Парк имени Абулафии

 Рядом с моим домом есть парк, через который протекает река. Сам парк находится на возвышенности, обдуваемой всеми ветрами, а речка течет в низине. Многое в моей жизни связанно c этим местом. Там проходили мои первые любовные свидания, там я часто гулял с и с друзьями, и один. Когда-то я понял, что у меня установилась прочная симпатическая связь с этим парком. Я чувствовал, когда в хорошую погоду летний дождик порождал радость в душе оазиса, или, напротив, когда ему становилось плохо. Душа парка, душа города, душа мира... Все это понятия одного рода для меня.
Бродя как-то по извилистым дорожкам своего зеленого друга, я вышел на совершенно незнакомую полянку недалеко от реки. Удивительно, но, несмотря на долгие годы прогулок здесь и знание самых потаенных мест парка, я впервые наткнулся на это место. В сущности, это была ничем не примечательная поляна, но ощущалось что-то необычное тут.
На самом краю этого пространства, выглядевшего весьма заурядно, стоял мусорный бак, наполовину заполненный своеобразными отходами, видимо, какой-то игрушечной фабрики. Это были яркие плюшевые и пластиковые уродцы, напоминающие игрушечных медведей, крокодилов, бегемотов и т.п. Несмотря на очевидные внешние дефекты, они сохраняли поразительное очарование. Глядя на них, становилось жалко себя и почему-то вспоминалось детство, несостоявшиеся «любови», нечаянные радости и горести. Бак всегда был заполнен на три четверти. И каждый раз, появляясь на этом месте, я замечал, что там всегда находились другие игрушки. Что это означало? Происходила своеобразная ротация? Я совершенно не понимал, кто и как мог менять содержимое бака. Поляна эта находилась в самой глухой части парка. Туда не было проложено ни одной асфальтированной или хотя бы гравийной дороги. Так, тропка, по которой и человеку-то не очень удобно идти. Да и по близости нет никаких промышленных или иных объектов. Почему этот бак с игрушками оказался здесь, было для меня совершеннейшей загадкой. Я, помнится, даже пытался посещать эту поляну в разные часы, надеясь встретить каких-либо работников, регулярно освобождающих, а затем заполняющих этот бак. Но все было тщетно. Я оставил эту затею и просто с радостью приходил сюда, чтобы насладиться тишиной и одиночеством.
Как-то раз, уже собравшись уйти с этой поляны, я решил взять с собой одну из приглянувшихся мне игрушек – уродливого лисенка с деформированным черепом и одним глазом. Но стоило мне отойти от поляны метров на сто, как игрушка стала осыпаться, словно увядшее растение. Вначале отвалились лапки, затем голова, да не просто отвалилась, а именно рассыпалась, выказав ватин, который, видимо, выполнял функцию мозга. В моих руках осталось тело, напоминавшее батон колбасы рыжего цвета. Мне пришлось вернуться на поляну и сложить останки игрушки в мусорный бак. Захоронение прошло никем не замеченным. Но тут я понял, что выронил свой смартфон, и стал искать его, опустившись на колени. К радости, я нашел телефон и, поднимая его с земли, заметил, что под баком есть углубление. Движимый естественным любопытством, я попытался сдвинуть бак в сторону, чтобы узнать, что скрывается в этой ложбине. После первой попытки сдвинуть бак я понял, что моя затея не столь уж проста. Создавалось впечатление, что бак отлили из свинца либо он уходит в землю метров на пять. Но на дне бака отчетливо виднелись колесики, типичные для подобного рода конструкций, что позволяло легко передвигать бак по поверхности. Тщательно изучив колесики, я понял, что они совершенно неподвижны и, скорее, имитация, а на самом деле представляют монолитную часть корпуса, лишь рельефно выпирая из-под самого бака. Это была явная мистификация. Интерес мой достиг апогея.
Я отошел и сел на лавочку. Кстати, эта скамейка представляла собой старинную массивную конструкцию с легкомысленной окраской малинового цвета. Собрана она была из множества реек, наподобие тех, из которых собирали лавочки в 60-70-е годы. Обычно их раньше ставили в парках культуры и отдыха. Только сейчас я обратил внимание, что, пожалуй, таких лавок, как здесь, больше я в парке не видел. Сидеть на ней было очень удобно, но вставать приходилось, напрягаясь, так как посадка была низкой. Созерцая со скамейки таинственный бак, я призадумался, как бы его сдвинуть? Делать подкоп или нести домкрат было лень, но ненасытное любопытство требовало удовлетворения. Я задумчиво поднял голову к небу и стал наслаждаться чистой лазурью незамутненного небосвода. Вдруг я услышал позывные пришедшей эсэмэски из моего смартфона. Я открыл его и увидел сообщение от некоего банка, где у меня имеется счет и пластиковая карта. Читая смс, я понял, что банк предлагал мне льготный тариф по кредиту и настаивал, чтобы я заглянуть на его собственную страничку в интернете. Я решил было, что это банальный спам, но меня смутила приписка в конце этого сообщения: «Не все баки хранят мусор! Умейте ими пользоваться!» Я обалдело смотрел на этот подозрительный слоган. Возникла надежда, что это всего лишь описка. Мне подумалось, что, скорее всего, в слове «банки» была пропущена буква «н». Но даже если это и так, то все равно этот слоган более чем странный, если не сказать больше! При чем здесь мусор? Я тут же вошел в сеть. На сайте банка висел баннер и ссылка на видеоролик на канале YouTube, рядом с которой было крупным шрифтом написано: «Обязательно к просмотру всем клиентам нашего банка!». Я перешел по ссылке и стал смотреть. Сюжет был таков: некое общественное экологическое объединение отправляет своих волонтеров на очистку города. Группа молодых людей в ярких куртках, собрав с улиц города мусор, выбрасывает его в бак и пытается этот бак подогнать поближе к мусоровозу. Поначалу у них ничего не получалось, но позже из контейнера появляется голова какого-то седобородого старца, который объясняет, что нужно сделать. Выслушав его, ребята поворачивают бак вокруг своей оси градусов на 90 и легко его сдвигают. В конце старец вылезает из контейнера, и они вместе уезжают на мусоровозе под энергичную музыку в стиле R'n'B.
- Какая-то бессмыслица, - подумалось мне.
Я ошарашено уставился в экран своего смартфона. Ролик уже закончился, а я все пытался разобраться – это совпадение или знак? Стало немного страшно. Я встал и быстро пошел к дому, объясняя самому себе, что это просто стечение обстоятельств. Проходя злосчастный бак, я увидел на земле рядом с баком яркую и совершенно новую открытку с карикатурой. На карикатуре был изображен полуобнаженный мужчина с задранной вверх головой и взволнованным выражением лица. Он сидел на раскаленной сковородке с раскрытым зонтиком. Около его рта в стилизованном облаке читалась реплика: «Кажется, скоро будет дождь!» Я присел на корточки и с ужасом в изображенном мужчине узнал самого себя. Конечно, нельзя было утверждать, что это был мой портрет, но с учетом некоторой обобщенности гипертрофированных черт лица, свойственных особенностям шаржей и карикатур, можно было, при некотором усилии фантазии, признать меня. Я признал. И испугался: слишком много мистики за один раз! Возникло непреодолимое желание просто развернуться и побежать что есть мочи домой. Без оглядки. Но меня словно охватил столбняк. Я сидел, как парализованный, и тупо смотрел на открытку с карикатурой на меня. Заморосило, но зонтика у меня не было. Дождь был по-летнему нежный, и прятаться от него вовсе не хотелось. Встав, я ощутил, как сильно закружилась голова, и мне показалось, что сейчас упаду. Я облокотился на бак, и он вдруг легко двинулся вокруг своей оси. Я стал без какого-либо усилия раскручивать его вокруг своей оси, при этом контейнер стал подниматься, как винтовой табурет пианиста, устремляясь к небесам. Между дном бака и землей образовалось некоторое пространство, в котором стал виден металлический отшлифованный до зеркального блеска люк на высоких ржавых бортах. Выглядело это довольно странно - сверкающий диск и ржавая железная окантовка. Я поднял бак на максимальную высоту и наклонился к люку. Взглянув на него, я увидел свое отражение, и оно походило на ту карикатуру, которую я несколько минут назад здесь и нашел. Ужас! Было удивительно, что мой облик при очевидной деформации рождал какой-то величественный образ – то ли сказочного героя, то ли злодея. Черты моего лица были доведены до абсурда, но пламень одержимости во взоре заставлял меня не просто примириться с этой карикатурой, но и принять это.
Я повернул люк так же, как и бак, по часовой стрелке. Но вместо того, чтобы подняться, он просто съехал в сторону. Стало видно начало металлической лестницы, уходящей вниз. Заглянув вовнутрь, я ничего, кроме черной дыры, не увидел и, подобрав небольшой камень, бросил его вниз. Звука не было слышно. Я еще раз заглянул вниз, уцепившись руками за борта люка, и решил подождать, пока привыкнут к темноте глаза. Пытаясь разглядеть внутренности этого подземелья, я вновь почувствовал сильный приступ головокружения и, приподнявшись на руках, чтобы выбраться наружу, потерял равновесие и полетел вниз. Страха не было, только ощущение, что я попал в кастрюлю с плотным киселем. Воздух был сладковатый и очень плотный. Мое тело проходило через этот кисель, словно нож. Постепенно вокруг начинало светлеть, и я вдруг приземлился в густую траву. Вокруг меня были бескрайние степные просторы.
Ветер лохматил мою голову, будто ладони любимой женщины после долгой разлуки. Вокруг была бесконечная заросшая высокими травами степь. Я не понимал, как я оказался тут. Просто появилась степь, и я посреди нее. Страха никакого не было. Удивительно терпкие и свежие запахи ковыля, полыни и чабреца кружили мне голову. Я все понял. Я вновь попал в свой сон, виденный мной совсем недавно.
Как и во сне, я заметил небольшой косогор, за которым виднелась огромное озеро или даже море. Справа была каменистая гряда, за которой скрывался горный массив. Вдалеке виднелась поросль деревьев. У самого берега сидел человек в позе и одеянии, напоминающем фигуру Христа из знаменитой картины Поленова «Мечты». Задумчиво спокойный взгляд человека, полного грез. Я подошел ближе, чтобы лучше разглядеть этого мечтателя. От него веяло покоем и умиротворением. Я сел молча рядом.
- Спасибо, - тихо сказал человек, выдержав паузу и не отрывая своего взора от зеркально-спокойной глади воды.
- За что? - спросил я, тоже погружаясь в блаженно-созерцательное настроение, предваряющее медитацию.
- Ты привык много говорить, даже тогда, когда уместнее было бы молчать. А сейчас ты подарил мне, да и себе очень приятную паузу.
Человек повернулся ко мне, всем своим видом показывая, что давно поджидал меня здесь.
Мне очень хотелось рассмотреть его, но вода моря притягивала меня еще сильнее. Я решил следовать своему наитию. Мое сознание медленно окутывалось покрывалом покоя и тихого блаженства.
- Кто вы? И откуда знаете обо мне? – наконец спросил я его.
- Меня зовут Авраам. Авраам Абулафия , если быть точным. Впрочем, это не так важно сейчас.
- А что важно? – любопытствовал я, не глядя на него.
- Важно – не то, как ты здесь оказался, а зачем. В этом мире много важных вещей. Ты напоминаешь небольшой камень, выпавший из огромной стены, – спокойно отвечал Абулафия, не отрывая взгляда от воды.
- Краеугольный? – спросил я, провокационно улыбаясь. - Знаешь, может, и не так важно, зачем я здесь. Мне здесь нравится, – помолчав, я продолжил, - хотя я был бы рад, если бы вы объяснили мне про мусорный бак наверху, в парке, это интересно. И про люк, через который я попал сюда. Зачем все это?
- Если мы говорим об одной и той же стене, то там нет ни одного краеугольного камня. Все важно и все незначительно одновременно. Ответ банален, но точен. Мы по-разному можем воспринимать одно и то же явление, так как живем в разных мирах. Нас объединяют мысли, высказанные вслух, и написанные символы, включая слова. «Хохмат ха-церуф», что означает - «наука о комбинировании букв». Твой мир может быть столь же отличен от мира, например, соседей по лестничной клетке, так же как мир бродяги от мира олигарха. Хотя с соседями ты, скорее всего, находишься в одной социальной группе. Раньше основная часть человечества обитала в более или менее схожих мирах. Теперь, в твое время, разрыв достиг критических величин. А отсюда и политические катаклизмы, террор, волнения масс… Раньше сдерживающим фактором являлась некоторая предопределенность и судьба. Было естественным, что аристократы были богаты и могли себе позволить все. Все было предопределено и оправданно высшей логикой. Теперь же, при торжестве псевдолиберальных законов равенства, большинство не понимает, почему они, такие прекрасные, не имеют того же, что имеют представители правящего класса.
- Зачем мне все это? А вообще странно, что ваша речь совершенно не соответствует столь архаичному одеянию. Откуда вы? Из какой эпохи? Быть может, все, что я вижу и слышу сейчас, есть лишь плод моей воспаленной с детства фантазии и воображения? У меня всегда с этим проблемы были. Я помню, в отрочестве мама даже прятала от меня книги, так как я, чрезмерно увлекаясь ими, не спал по ночам и ощущал, что схожу с ума.
- А так ли это все важно? Важны твои собственные ощущения и переживания, а не то, являются ли они реальными или частью параллельного мира, или даже плодом твоего воображения. Тем более, готов поспорить, разницы между ними ты все равно определить не сможешь, так как в точности не знаешь ни того, ни другого. Что касается опасений сойти с ума, то они несколько преувеличены. Да и что называть сумасшествием и умственной нормой? Положим, какой-нибудь филистер, водящий по воскресениям семью в ресторан и имеющий несколько любовниц, является нормальным, а чудак, изучающий интерпретации гематрий, покажется сумасшедшим.
Вселенная нашпигована обитаемыми мирами, но искать их нужно не за сотни парсеков, а в головах и душах самих людей. Там находится дверь, ведущая в непознанные пока параллельные миры. Только ключик от этой двери еще найти надо, впрочем, как и саму дверь. Понимаешь, о чем я?
- Не совсем. Положим, я вообще пока не понимаю, зачем я живу в этом мире, а вы мне предлагаете какие-то новые миры. Зачем мне все это?
- Познав законы мироздания, ты сможешь развязать или ослабить собственные душевные узлы, чтобы свободно принимать потоки божественной любви и гармонии. Что может сравниться с этим? Любые плотские радости покажутся грубой имитацией жизни по сравнению с ощущениями восторга от восприятия духовной эйфории.
- Путанное и неубедительное пояснение, - заметил я.
Абулафия повернул голову ко мне и широко улыбнулся. У него была красивая улыбка честного человека.
- Тебя сильно смущает, что ты оказался здесь, да еще таким странным образом, через люк?
- Да, конечно, я же спрашивал уже. А вы мне стали про какой-то «хохмат» рассказывать.
- Для удобства и простоты восприятия ты можешь считать, что речь идет о твоем подсознании. Просто ты забрался так глубоко, что увидел здесь целый параллельный мир. Это случилось, видимо, из-за твоей отчаянной неудовлетворенности тем миром, в котором ты живешь. А точнее, тем образом жизни, который ты там ведешь. Общая неудовлетворенность и тотальная фрустрация – вот основа происходящего с тобой. Ты зашел в духовный тупик и переживаешь кризис личностной реализации. Как следствие – постоянные попытки спрятаться и уйти от неразрешимых проблем. Кто-то пьет, кто-то сходит с ума, кто-то меняет себя. Ты же нашел люк в парке культуры и отдыха.
- То есть, вы хотите сказать, что на самом деле этого люка, лазоревого неба и морских просторов перед нами вовсе не существует?
- Глупец! Я же уже объяснял – все есть! Я ведь не подчиняюсь твоей воле, и небо светит вопреки твоим желаниям.
- Да, вообще-то, это все как раз соответствует моим желаниям и, может быть, является следствием моих грез и фантазий!
Абулафия рассмеялся приятным звонким юношеским смехом.
- Хорошо, прикажи мне что-нибудь сделать! - совсем по-детски улыбаясь, попросил Абулафия.
- Прыгай в воду! – отрывисто приказал я с серьезным выражением лица.
- Я же плавать не умею, - не переставая улыбаться, ответил Абулафия. - Вот видишь, я не подчиняюсь твоей воле, значит, я вне твоих грез и фантазий!
- Это не аргумент. Возможно, в моей фантазии вы как раз и не должны подчиняться, - не унимался я.
- Что ж, все возможно… Но теперь ты подходишь к определению понятия «жизнь».
- Неужели вы полагаете, что понятие «жизнь» есть плод человеческой фантазии? Но почему же я вижу, что многие люди, коснувшись открытого огня, испытывают одинаковую боль и получают схожие ожоги? Это же не может быть совпадением? Значит, это факт!
- Все то, что ты здесь видишь, конечно, может являться всего лишь плодом твоего воспаленного воображения. Ну, или просто миром, параллельным твоему. Представь, что ты видишь сон, где миллионы людей воспринимают тебя насекомым и не испытывают боли вообще. Пока ты спишь, ты воспринимаешь это как ужасную действительность. И пока ты спишь, она таковой и является. А если ты умрешь во сне, таковой и останется.
Пойми, твой и этот мир не пересекались до определенного момента, пока ты не нашел это место в парке, которое настроило тебя на определенный лад. Это состояние души еще называют «измененным состоянием сознания». Люк можно воспринимать как своеобразный портал, границу между нашими мирами. А для красоты слога тот мусорный ящик с исковерканными игрушками как чистилище для грешных душ. Мне кажется, что получился довольно яркий и правдоподобный образ. Согласен?
- Да, пожалуй… Я только в толк не возьму – зачем все-таки я здесь?
- Возможно, тебя повысили до статуса «рецептор Всевышнего». И с твоей помощью мир познает самое себя.
- Зачем это все нужно?
- Каждый мир – это отдельная игра Всевышнего. На этапе, когда уровень познания мира человечеством (это, кстати, не только рациональное понимание, но этический аспект, который даже более важен!) вырастет до необходимого уровня, все эти параллельные миры сольются, породив новый Большой Бум.
- Что такое Большой Бум? Это теория большого взрыва? И что значит игра Всевышнего?
- Большой Бум – это больше, чем теория большого взрыва. Это, как бы понятнее выразится, наивысшая точка любви Всевышнего. Момент оргазма, понимаешь? После чего происходит зачатие новых миров, но на более высоких ступенях развития. А его игра – это творчество, основа всего сущего, единственная доступная Б-гу работа, приносящая наслаждение и радость всем участникам игры. Собственно, это и есть жизнь с космологической точки зрения. И если мы сможем относиться и воспринимать ее таким образом, то и будем жить в согласии с Б-ественным замыслом.
- Знаете, я очень хочу так принимать жизнь, но что-то не получается. Запутался в паутине депрессий и бытовых проблем. Научите, если вы такой мудрец, – не отрывая глаз от воды, я продолжал свой разговор с Абулафией, который столь же отстраненно следил за водой.
Он вдруг встал, картинно сложил руки на груди и, прикрыв глаза, нараспев произнес:
- Я, имярек, один из смиреннейших, исследовал сердце свое в поисках путей милости, дабы описать этот мир, и установил три пути, ведущих к одухотворению: вульгарный, философский и каббалистический, - сказав это, Абулафия, едва сдержал смех, явно давая понять, что настроен игриво. - Понимаешь, существуют разные методики, разные приемы обретения благости и душевной гармонии, к которой мы все подспудно стремимся. Согласись, все побудительные мотивы человека даже самого высокого интеллектуального уровня из любой социальной среды можно свести к двум принципиально важным вещам – стремление к безопасности и боязнь новых желаний. Понятно, что все же новые желания вновь когда-нибудь начнут тревожить человека. Собственно, основа жизни – это и есть стремление удовлетворять все новые желания (конечно, для всех разные!), а в конечном счете - избавиться от них. Кто-то использует магию, кто-то медитацию, кто-то исповедует сугубо рациональный подход, обретая еду, секс, тепло, комфорт, тщеславие все в возрастающих количествах и т.д. Каждый выбирает свою тропу согласно собственным возможностям, духовному опыту и интеллекту.
Я вздрогнул, услышав шум, и почувствовал, как на плечо мне села красивая птица. Находясь на моем плече, она внимательно наблюдала за Абулафией. Мне стало обидно, так как она совершенно не обращала на меня внимания, а я не хотел быть просто чьей-то подставкой и решил резко встать, чтобы стряхнуть ее со своего плеча. Но птица больно впилась в мое плечо своими острыми когтями, чтобы сохранить равновесие и, наконец, удосужилась взглянуть мне в глаза. Она была крупной и сильной и обладала красивым серебристым оперением и золотистой короной вокруг головы. Окантовка ее крыльев была черной, она имела длинный загнутый орлиный клюв, но вид птицы был совершенно миролюбивым, хотя и ощущалась какая-то внутренняя сила. Ее умные глаза внимательно следил за мной.
- Не бойся. Можешь считать ее птицей Симург, или Гамаюн, это как тебе больше нравится, - спокойно заговорил Абулафия. - Она не причинит тебе зла, она же птица счастья и добра. Тебе она поможет многое понять и обрести душевное равновесие – то, к чему ты так долго и безуспешно стремишься. Как утверждают многие мифы, она обитает под Мировым Деревом Иггдрасиль, на котором произрастают семена всего мира, и взмахами своих крыльев распространяет эти семена по всем краям и сторонам света. Но это, конечно, миф, красивый художественный образ, аллегория, пытающаяся объяснить человеку примерный смысл истинного положения дел. Это как попытаться объяснить теорию относительности средневековому крестьянину. Собственно, это задача всего искусства и мифов, в частности.
Птица пристально следила за Абулафией. В ее умных глазах читалось одобрение слов Абулафии и готовность выполнить любое его пожелание.
- Насколько я помню, у Гамаюна должна быть голова и грудь женщины, не сочтите меня озабоченным, но что-то я не замечаю этих прелестных достоинств у вашей прекрасной птицы, - заговорил я.
Вдруг я услышал голос самой птицы. Он шел как бы изнутри нее, напоминая чревовещание. А может быть, это был сеанс телепатии.
- Ты вскоре все забудешь, все, что слышал и переживал здесь, но в душе твоей останется метка, которая поможет тебе выбирать правильный путь и избегать серьезных ошибок. Большинство живущих людей проходили через эти переживания и откровения, но все забывали о них и лишь единицы могли вспоминать какие-то отрывки из пережитого. А что касается женского прекрасного чела и пышной груди, то это лишь художественный прием, чтобы привлечь внимание слушателей, которые в массе своей проникались восторгом от услышанного именно из-за таких деталей. Впрочем, мне не сложно. Я могу все это тебе изобразить.
- Ну что вы! Отнюдь, мне вовсе не хочется! - я взял паузу, потупив свой взор. - Просто интересно, как бы это все выглядело.
Я поднял глаза на птицу и тут же увидел вместо клюва очаровательное лицо Греты Гарбо и налитую девичью грудь. Это зрелище привело меня в восторг.
- Тернистый путь к мудрости лежит через мир чувственности. Но без остановок! – заклекотала птица. - Как же ты примитивен, любезный мой друг, - проговорила Гамаюн с лицом Греты Гарбо. - Впрочем, главное, чтобы ты понял, ради чего ты здесь.
Она слетела с моего плеча и уселась между мной и Абулафией. Она тоже повернулась в сторону воды. Вдруг я заметил, как из-под птицы выкатилось яйцо прямо ко мне под ноги. Оно было правильной формы, цвета слоновой кости и с написанной на поверхности буквой из иврита. Я поднял его и внимательно стал изучать. Яйцо было довольно тяжелым и удивительно пахло степными цветами, это был тот самый ароматом, которым я упивался, пробираясь сюда через степь. Я знал, что это буква из еврейского алфавита, но как она звучит и что означает - не знал. Я было открыл рот, чтобы спросить о значении произошедшего, но увидел, как ко мне прикатилось другое яйцо с иной буквой иврита, а затем они посыпались одно за другим. Я насчитал их двадцать два.
Птица заговорила:
- Каждая буква составляет часть одной из вариаций имени Б-га, прочитав которое, мы сможем приблизиться и понять его. Это главное, к чему стремится каждый мыслящий человек. На этом пути стоят даже многие атеисты и дураки. Просто они это свое желание облекают в иные одежды и слова. Но суть та же.
- Если ты внимательно будешь смотреть на эти буквы, ты приблизишься к цели. Это твой шанс. Не упусти его, - вмешался Абулафия.
- Да, но я не знаю иврита. Как же…
Птица перебила меня:
- Это все пустое. Начни и все будет хорошо.
Я сел на корточки перед рассыпанными передо мной яйцами-буквами. Дурманящий аромат диких трав приятно кружил голову. Вдруг мне показалось, что яйца-буквы стали светиться изнутри. Затем мне почудилось, что они оторвались от земли и стали кружить вокруг меня. Странно, я это воспринял, как само собой разумеющееся. Буквы стали собираться в некие группы, и я понял, что они образуют слова и даже предложения. Поначалу, увлеченный происходящим, я совершенно не заметил, что начинаю понимать текст. Меня охватил восторг ученого, решившего сложную математическую задачу. От счастья мне захотелось петь. Но я боялся. Желание становилось нестерпимым. И я наконец запел. Причем я понимал, что пою на незнакомом мне языке, хотя мысли были абсолютно ясными и даже простыми. «Это путь к истине», - пронеслось в моей голове. Голова моя стала слегка покачиваться, как у правоверного иудея во время молитвы, а дыхание замедлилось и стало ритмичным. Я вдруг понял, что воздух для жизни мне совсем не нужен.
Яйца-буквы приблизились ко мне и стали говорить. Мной постепенно овладевало чувство восторга и страха одновременно. Тело мое стало терять вес и вибрировать в такт словам, которые произносили яйца-буквы. Наконец, я справился с собой, чувство страха исчезло окончательно и вместо него появлялось чувство покоя. Я стал спрашивать обо всем, начиная с собственной судьбы и кончая судьбами человечества и вселенной. Вопросы сыпались из меня, как горох из рваного мешка.
Тут я увидел светящуюся фигуру, которая приблизилась ко мне. Вдруг я понял, что это я и есть. Та же внешность, характерные черты лица, рост, пропорции тела и даже одежда, которая светилась, ритмично меняя окраску. Я подошел к себе. Стало страшно. Ужас столь же мощный, как и прежний восторг, охватил меня.
- Ты сможешь меня понять только тогда, когда победишь страх. Это самое главное, ради чего ты здесь оказался. Судьбы мира будут открыты пред тобой. Но что ты станешь делать с этим знанием? Не думай, что оно сделает тебя счастливей. Это тяжкая ноша. Тебе захочется делиться им с каждым встречным, но саван непонимания, неприятия, суеверий и глупостей будут окутывать все твои откровения. Это тяжкий крест. Судьбу Кассандры ты хорошо помнишь? Троя не вняла ее пророчествам. Но я знаю, что ты не сможешь отказаться от этого дара. Ты здесь ради этого, – спокойно проговорило мое второе я.
Дрожь в моем теле усиливалась, и я понял, что отрываюсь от земли, став легким настолько, что начал парить в небе под порывами ветра, уносясь все выше и выше. Посмотрев вниз, я увидел весь этот мир - города, села, реки, даже маленькие ручейки отчетливо стали видны мне. Я не только видел все это, но чувствовал и понимал, что там происходит и будет происходить. Стоило мне сфокусироваться на каком-то одном объекте, как прошлое, будущее и настоящее, сливаясь в пурпурный шар-яйцо, открывали мне всю суть исследуемого объекта. Это было настолько захватывающе и интересно, что мне показалось счастьем парить так вечно. Я купался в этих информационных потоках, исследуя то головастиков какого-то заброшенного пруда, то погружаясь в историю древних городов Междуречья. Мир переливался волшебными красками, рельефно образуя мистические символы.
Вдруг я почувствовал удар по затылку. Подняв голову, увидел знакомое мне ржавое кольцо полузаброшенного люка и полусгнившую лестницу, ведущую к люку. Я ухватился руками за нижнюю перекладину лестницы и подтянулся, чтобы взобраться еще выше. Выбравшись, я вновь очутился в парке. Сильно болела голова. Яркое солнце не давало возможности смотреть не щурясь. Пошатываясь, я побрел к выходу. Странно, но люк уже находился не под мусорным баком, а несколько в стороне. Проходя мимо мусорного бака с игрушками, я увидел двух смуглых рабочих, которые опорожняли бак в рядом стоящий небольшой мусоровоз. Один из рабочих смотрел мне в глаза и улыбался широкой белозубой улыбкой. Я тоже улыбнулся ему. Голова сразу же перестала болеть, и я растеряно пошел домой.

25 августа 2013 г.
__________________________
*Абулафия
  Авраам бен Шмуэль Абулафия — выдающийся еврейский мыслитель и каббалист, жил в Испании, родился в Сарагосе в 1240 году, умер после 1291 года в Комино на Мальте. Абулафия основал течение пророческой каббалы, провозгласил себя мессией, собрался встретиться с папой римским для обращения папы в иудаизм, папа приготовил костёр для его казни, но умер в тот день, когда Абулафия прибыл в его резиденцию. После этого события почитался как мессия на Сицилии. Абулафия утверждал в своих книгах, что его «пророческая» каббала придает человеку способность обретать дар ясновидения и общаться с Богом. Таким образом, независимый человеческий разум подчиняется правилам Божественного разума. Абулафия называл этот процесс «путем Божьего имени». Этот дар следовало использовать лишь ради высокодуховных целей. Абулафия основывал свой экстатический мистицизм на рациональных предпосылках; можно обнаружить некоторые точки соприкосновения между ним и учением мусульман-суфиев на высшей ступени его развития.