Терпение и терпеливость

          ТЕРПЕНИЕ есть волевая реакция рассудка на испытываемые страдания (боль, дискомфорт) в виде самозапрета на такие ответные действия, которые хотя и служат цели избавления от страданий, но неприемлемы, так как являются помехой к достижению иной, более значимой, цели. Проще говоря, это готовность пострадать сейчас, чтобы достичь значимого результата потом.
          Терпение – это всегда бездействие (на внутреннем плане – эмоциональное "замирание", невозмутимость), но бездействие активное, волевое, носящее характер тактической уловки. Сознавая ущерб от бездействия, мы, тем не менее, соглашаемся на него, ожидая, что малый ущерб приведёт нас к большему приобретению. Терпя, мы делаем тактическую уступку источнику нашего дискомфорта ради достижения чего-то стратегически важного.
          Таким образом, терпение как психический процесс сводится к конфликту двух мотивов – "болевого" (сиюминутного) и стратегического (долгосрочного). Побеждает сильнейший из них.
          ТЕРПЕЛИВОСТЬ есть способность к терпению.
          Можно ли терпеливость причислить к добродетелям? Очевидно, что нет. Ведь оно присуще и злодею, когда тот, поджидая свою жертву, часами высиживает в засаде. САМА ПО СЕБЕ терпеливость не является добродетелью* и становиться причастной таковой лишь тогда, когда подчинена некоему альтруистическому (свободному от эгоизма) мотиву: точно так же, как физическая сила САМА ПО СЕБЕ не является благом и становится таковым только в человеке высоконравственном.
          Несмотря на то, что терпеливость становится добродетелью лишь в подчинении у некоего благородного мотива, каковыми являются любовь к ближнему своему, жертвенность, милосердие, справедливость и т.д., она является наиважнейшим условием высокоморального образа жизни, ибо её отсутствие делает человека игрушкой – как в руках собственных страстей, так и в руках демонических сил. Терпеливость – это духовные мускулы добродетели, с помощью которых последняя удерживает власть над бунтующими страстями.
          Близким по значению понятию "терпеливость" является понятие "мужество", которое служит его ситуативной разновидностью. Оба понятия связаны с механизмом подавления страха и болевых эмоций, но второе неотделимо от фоновой  экстремальности (когда присутствуют угроза жизни и здоровью и/или сильная боль).
          _____________________________

          * Коль речь зашла о добродетели, напомним, что человеческая добродетель, будучи в существе своём единой и неделимой, действуя в различных жизненных ситуациях, дробиться на условные части, которые в обиходе мы обозначаем словосочетанием "положительные качества характера". Эти качества, или добродетели, отражают готовность человека к альтруистическому поведению в разнообразных и постоянно меняющихся условиях.