ч. 195 Жертва равновесия

                ч 195. Жертва равновесия

«Неверные весы - мерзость пред Господом, но правильный вес угоден ему» Прит. 11.1.

    Иногда человек, принесший жертву помимо своей воли, не сразу может обрести душевное равновесие.
Возможно, в эти мгновения он сожалеет о совершенном, пытаясь хотя бы в мыслях вернуть себе отданное или утраченное.
Вероятно, в душе его пробудилось сомнение, которое иные считают признаком здравого смысла.

   Но так ли непогрешим «здравый смысл», если он абсолютен и единственен?
Непреложный путь зачастую оказывается ложным или мнимым, приводящим к духовной гибели.
Человек колеблющийся, не решившийся сразу на действие - мнителен. Мнительность, может быть, родственна слову «мнение». Если же, согласно Платону, знание есть «правильное мнение со знаком отличительного признака» , то не слишком ли часто большие формальные и фактические знания отдают человека во власть шатания и метания?

   Равновесие нарушается, когда жертвенность проявилась как одностороннее деяние. Тем не менее, вполне ощутимо и заметно именно одностороннее преподношение.
Если дар взаимен, то души становятся устойчивы и неизменны, а значит, в какой-то мере самодовольны и самодостаточны.
В таком случае иногда исчезает само понятие жертвы.
Психический мир часто представляется нам, не тем ли самым, что и физическое устроение или принцип взаимодействия природных тел в пространстве и времени.

   Причем если в природе стабильность означает основательность и постоянство, то для души твердость и жесткость отнюдь не всегда признаки надежности.
Иногда жертва и равновесие взаимно исключают друг друга. Зачастую правота и состоит в предположении, либо в допущении, ибо его очень легко опровергнуть, что и необходимо сделать самому, не дожидаясь, когда это произведут другие.

   Разве человек жертвует или дарит от присутствия излишка? Конечно же, нет, потому что излишек есть понятие материальное или вещественное в отличие от избытка, который предстает качеством души.
Избыток происходит из бытия, основой которому служит дух.

   Отдавший большее часто более уравновешен, нежели принявший.
Равновесие бывает нарушено, когда жертва ненамеренно или, напротив, умышленно не принята тем, кому или чему она предназначена.
Тогда жертва витает между небом и землей, превращаясь в ничто.
И все же всеобщее равновесие настанет не тогда, когда сытый подаст голодному, а в тот миг, когда возвышенный поднимет опустившегося.

  В геополитическом и историческом планах необходим многополярный мир. Так же как у весов существует две чаши, в мире практически всегда действует несколько мощных центров, воплощенных в державах.
В Древнем мире можно назвать не одну такую пару: Египет и Ассирия, а до того государство хеттов и Страна Большого Хапи, то есть все тот же Египет.
Долго противостояли Рим и Карфаген, затем все тот же Рим и Парфия, далее несколько иной или императорский Рим и Персия эпохи Сасанидов.

  В Средние века дихотомические пары в историческом противостоянии составляли Византия и Халифат, Англия и Франция, далее империя Габсбургов и Римские папы.
Однако что за дело было до Греции и Персии китайской империи Цинь. Столетняя война, происходящая, как известно, в Средние века в Европе, нимало не касалась Делийского султаната.

   Арабы в эпоху наивысшего своего могущества столкнулись не только с дряхлеющей Византией, но и с возрожденным династией Тан Китаем.
Империи Великих Моголов было не столь важно, кто победит в европейских противостояниях: Испания или Англия, Франция или Габсбурги.
Таким образом, мир никоим образом не может быть однополярным и даже биполярным.

   В Новое время Россия часто выдерживала натиск агрессивной объединенной Европы, тем самым даже порою против своей воли помогая народам Востока.
Наконец, после 2-й Мировой войны СССР и США стремились к паритету, то есть равному количеству ядерных зарядов, что позволило обеспечивать равновесие в послевоенном мире.
Несмотря на все издержки в противостоянии, угнетенные всего мира знали, что порукой в их борьбе за свои права выступает Советская Россия.
Сейчас равновесие резко нарушено. Всему миру это наносит огромный вред.