Без воскресения нет и христианства

Забывая о важности воскресения - теряем центральную мысль христианской проповеди


Написание данной статьи было мотивировано небольшой дискуссий на роботе, о которой я уже упоминал в своем блоге ранее (http://vk.com/zapiski_presvitera?w=wall-47563713_1676). 
Потому не стану повторяться, скажу лишь, что смещение приоритетов очень опасное дело, далее начну с ключевой мысли, которую по ходу статьи постараюсь развить и раскрыть.
Ее суть в том, что воскресение есть центральным событием христианской истории, которое никак нельзя смещать куда-то задворки и тем более забывать, замещая, к примеру, моралистическими проповедями Иисуса, или Его спорами с фарисеями или Его страданиями. И хотя все перечисленное выше – важно, но все же важность этих событий стоит на следующей ступени после вопроса воскресения.

Почему я так считаю? Если мы обратимся к Писанию, то увидим как Спаситель не единожды говорил об этом событии:

«Во время пребывания их в Галилее, Иисус сказал им: Сын Человеческий предан будет в руки человеческие, и убьют Его, и в третий день воскреснет. И они весьма опечалились». (Матф.17:22,23)

«Когда были они на пути, восходя в Иерусалим, Иисус шел впереди их, а они ужасались и, следуя за Ним, были в страхе. Подозвав двенадцать, Он опять начал им говорить о том, что будет с Ним:  вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть, и предадут Его язычникам,  и поругаются над Ним, и будут бить Его, и оплюют Его, и убьют Его; и в третий день воскреснет». (Мар.10:32-34)

Как видно из приведенных текстов Иисус четко осознавал свою миссию на земле и регулярно пытался об этом говорить с учениками, хотя они и не всегда понимали, Его.

«Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет». (Иоан.11:25)
Еще один характерный момент Его учения, в котором Христос регулярно указывал, что лишь через веру в Него и в воскресение, человек может иметь надежду на свое воскресение и новую жизнь.

«И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов. Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое [вино] в Царстве Отца Моего. И, воспев, пошли на гору Елеонскую. Тогда говорит им Иисус: все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь, ибо написано: поражу пастыря, и рассеются овцы стада; по воскресении же Моем предварю вас в Галилее». (Матф.26:26-32)

После вечери любви Он, снова возвращается  к данной теме, указывая, что все они будут напуганы и у них будет очень большой соблазн и вовсе рассеяться как будто они и не знали друг друга и не ходили с Ним, но зная это Иисус дает указанием, где Его ожидать после воскресения.

«И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах. Тогда отверз им ум к уразумению Писаний. И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день, и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима». (Лук.24:44-47)

Как видим из текста, после воскресения Иисус начинает собирать свое рассеянное стадо, и снова проповедует им указывая на пророчестве о своей смерти и воскресении, чем весьма вдохновляет учеников,  что шли в Эммаус, но тут же возвращаются в Иерусалим.

«Апостолы же с великою силою свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа; и великая благодать была на всех их». (Деян.4:33)

И как видим труды Спасителя были не напрасны, ведь именно посредством Своего воскресения он пробудил учеников к активной и бесстрашной проповеди, что и видим из тектса.

«Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть [соединены] и [подобием] воскресения,» (Рим.6:3-5)
Так же, именно идея воскресения верующих по примеру воскресения Иисуса, стает идеей первого новозаветнего богослова – апостола Павла.

«если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша.» (1Кор.15:14)

И как видно из последнего текста, который я сегодня приведу, Павел утверждает, что не веря в воскресение мы перечеркиваем всю суть христианства, которое попросту теряет всякий смысл.
Итак подведем небольшой итог всему вышесказанному. Иисус четко знал свою миссию, и регулярно о ней говорил, так же в проповедях указывал, что Он есть залог веры и воскресения. Более того, Он предрекает то, что ученики его разбегутся после Его смерти… и если на секундочку представить, что  воскресения не было, то и христианства не было бы как такового, ведь ученикам наврят хватило бы смелости идти и проповедовать, не имея воскресшего учителя. Но Иисус воскрес, чем изменил ход истории человечества, чем воздвиг церковь Свою, чем дал ей миссию, и что самое главное чем дал надежду каждому из нас, на то, что и мы веруя в Него можем быть спасены к новой жизни, посредством воскресения из мертвых – как и Он воскрес.

P.S. Пока готовил материал и собирал все мысли вместе, для написание этой небольшой статьи, меня посетила еще одна, небольшая мысль. Связанная со смещением центрального события с воскресения на страдание. Ведь именно в связи с этим в адвентизме не любят крест, потому как для человека, у которого в сознании «смерть Иисуса - это главное событие», крест является символом смерти и мучений, именно по этому, на многих молитвенных домах мы избегаем ставить кресты. Но если мы переосмыслим суть христианства и увидим, что именно воскресение есть залог спасения, то проблема с крестом исчезнет сама по себе, ведь для христианина который с открытым сердцем смотрит и видит Христа воскресшего и принесшего нам спасение, то крест становится символом воскресшего Спасителя, который оставил этот самый крест пустым.