Самоуверенность и уверенность в себе

     Самоуверенность не то же самое, что и уверенность в себе.
Скромность не то же самое, что и застенчивость. Хочу подвести некоторые итоги своим многолетним чтениям древнейших праславянских текстов (этрусков, карийцев, фракийцев, кушан). Этим нелёгким делом я начал заниматься в 1990 году, имея за плечами неплохое филологическое образование и степень кандидата филологических наук (1975 год). Сначала неуверенно, слово за словом я стал постепенно понимать написанное более чем два с половиной тысячелетия тому назад. С годами накопил опыт. Познакомился с трудами других энтузиастов. Был знаком и общался лично с В.А.Чудиновым, Г.С. Гриневичем, А.Г.Егурновым и другими исследователями. Каждый из них в чём-то превосходил меня, был талантливее. Однако, по прошествии почти четверти века, должен сказать, что с большинством  прочтений упомянутых и не упомянутых авторов я категорически не согласен. Меня не смущает тот факт, что один лишь Осипов «идёт в ногу», тогда как десятки других исследователей, как официальных, так и самодеятельных, независимых «идут не в ногу» с научной истиной. Истина одна. «Платон мне друг, но истина дороже».Зачастую истина прбывает в меньшинстве.
     Сегодня я отбрасываю ту ложную скромность, которую правильнее было бы назвать застенчивостью и даже робостью, и заявляю во всеуслышание: «Тот, кто читает названные древние тексты принципиально не так, как я, грешит против истины». Имеется в виду вот какой подход: озвучивать эти тексты так, делить эти тексты на слова так, чтобы зазвучал текст, понятный славянину. Никакого перевода. Ну, разве что некоторое редактирование.
     Сфальшивить, подтасовать, сфабриковать результат при таком подходе не легче, чем верблюду пролезть сквозь игольное ушко. Тонкая смысловая нить повествования мгновенно оборвётся, начни исследователь фальшивить или бурно фантазировать.
     Самый длинный из прочитанных мною этрусский текст (на камне из Перуджи) я рассматриваю в качестве
мерила компетенции, своего рода «лакмусовой бумажки», оселка для проверки способностей и добросовестности исследователя.
     Любому человеку свойственно ошибаться. Ошибался и я. Так, праславянскую надпись карийцев из Египта я читал вначале как ВОСДА  МИР  АЗАМ (воздай мир азам). Затем  изменил прочтение на ВОЗДА  МИ  РАЗМ (воздай мне разум). В разных текстах для меня всё ещё остались «тёмные места». И это понятно, ведь мои знания не безграничны. Я знаком в разной степени лишь с десятком языков, коих более шести тысяч, не считая древних языков и бесчисленных диалектов и говоров. В своих прочтениях я пользовался вторичным материалом: фотоснимками и прорисовками. Оригиналы были мне недоступны. Однако, в целом, я шёл правильным путём и хочу, чтобы более молодые продолжили этот путь и подправили меня там, где это нужно.
     Самоуверенность – это излишняя уверенность в своей непогрешимости. Однако просто уверенность в себе, в своих силах, знаниях, опыте, возможностях не может быть лишней ни в одном деле, ни в быту, ни в спорте, ни в науке.