Гринпис. Репин, как зеркало

 Начнем Бойко. Грозный вчерашний факт. Обнаружилась парадоксальная связь между отказом английской королевы нашему Ивану Васильевичу и арестом гринписовцев.

 Как говорится, не буди Лихо. После этого пошли сообщения СМИ об очередной инициативе Великого. Точнее,Бойко-Великого. Довольно успешный предприниматель параллельно "Русскому молоку" занимается русской культурой. Точнее, возглавляет Русский культурно-просветительский центр фонд имени Василия великого. Кроме того Василий председательствует в партии "Народное движение "Святая Русь". Кстати, по образованию Великий теоретик ядерной физики.

 И тут наметился новый исторический узелок. Дело в том, что Бойко-Великий и его православная дружина чуть иначе посмотрела на один из экспонатов нашей Третьяковки. Вдруг, как в сказке, скрипнула дверь в один из залов. Клевета, воскликнули "дружинники", глянув на картину Репина. Ложь полнейшая на царский род. Посовещавшись, "Святая Русь" пишет письмо самому главному по нашей культуре. Точнее, второму главному.

 В обращении к Мединскому содержится просьба убрать одну из картину Репина Иван "Грозный и сын его Иван 16 ноября 1581 года". Руководитель движения считает, что она вводит в заблуждение школьников и оскорбляет патриотические чувства русских людей.

 Разберемся. Недавно научившийся читать школяр, глядя на картину, пока не предполагает, что перед этим было "мочилово". Сидит дед. На его руках мужик в длинном халате. Извиняюсь, перед патриотами, но для узнавания всей подноготной пацаненку надо поспрашивать старших. Надеюсь, что родители пытливого школьника знают, что случилось в Александровской слободе в середине ноября 1581 года. Конечно, иные отмахнутся дежурной фразой, что мол Грозный убивает своего сына. Школяр подумает, да, ботва. Надо поменьше моих напрягать, а то так же зарядят по тыкве, мало не покажется.

 Не правы родители. Нет, Бойко-Великий здесь с боку. Дело в том, что Василий Иванович только ранит своего сына. Тот ещё проживет четыре дня. Так в чем же заблуждение? Наоборот, присутствует познавательный и воспитательный момент. Подрастая, школьник может узнать, что писал по этому поводу Карамзин в "Истории государства российского". А там уж его дело кому верить: Бойко-Великому, дающему молоко или какому-то там Карамзину. Думаю, немало найдется среди молодежи, особенно православной, работающей на предприятиях успешного бизнесмена, верящих первому. А чтобы поверить второму, надо ещё поучиться.

 Теперь по оскорблению. По сути православные активисты подводят художника под наказание. Мало Илье Ефимовичу досталось от своих царствующих современников, тут ещё потомки цензурируют. Напомним, картина писалась на стыке Великого, не сравнить с нынешним,  духовного противостояния. Надо было обладать огромным гражданским мужеством, чтобы тронуть свежую рану царской семьи. Два события, два насилия, отразились в полотне. В марте 1881 года убивают императора-реформатора Александра II. В апреле Илья Ефимович приходит на плац Семеновского полка. Здесь казнят цвет нации: первооткрывателя космических полетов Кибальчича, истинного патриота России Желябова, убежденную "народоволку" Перовскую. Не так важно, что эти имена мало о чем говорят нынешнему поколению Современным историкам, думаю, в надежде на похвалу, перечислить славный царский род, чем вспомнить движение "Народная воля".

 Возвращаясь с казни, Илья Ефимович не мог отойти от перенятых страданий. Перед глазами стояли мельчайшие детали трагедии.  "Какая-то кровавая полоса прошла через этот год, чувства были перегружены ужасами современности, но к ней страшно было подходить — не сдобровать!"-пишет он в одном из писем. Ассоциаций добавляет сюита Римского-Корсакова "Антар". Возвратившись с концерта, художник садится за мольберт.

 Как понять нынешним Великим, требующим очистки "Третьяковки" от вредоносных картин, то гражданское мужество Репина, посмевшего отразить общую трагедию России? Вероятно, что Илья Ефимович предчувствовал судьбу будущего полотна-не сдобровать! Почти тут же картину запретили. На другое и рассчитывать нельзя было, она очень не понравилась сыну убитого "народовольцами" царя-Александру III.  Это была первая запрещенная в Российской империи картина. Думаю, чтобы остаться в веках Мединскому и Бойко-Великому, надо и сейчас спрятать её в запасники.

 А в те времена нашлись разумные люди и картина вернулась на экспозицию. Через два года были повешены участники очередного покушения на царя. Среди казненных старший брат В.И.Ульянова.

 Уже при царствовании Николая II картина подвергается нападению. Самое парадоксальное, что режет ножом полотно старообрядец Абрам Балашов. Разве  почитали его единоверцы Иоанна Васильевича "царем праведным"?  Это нынешние Великие считают, что подобное изображение оскорбляет чувства верующих. Что реально в мыслях таковых, думаю, не так уж трудно представить. Квадрат Малевича. Или молочная долина.

 Лично для меня важнее впечатление Льва Николаевича , сказавшего: "Хорошо, очень хорошо. Так мастерски, что не видать мастерства". Надеюсь, что найдется ещё пара человек, кто прислушается к словам пацифиста Толстого, а не к требованиям Великого. Хотя, кто знает? Может и уберут.

 Через несколько лет после возвращения картины Репина в Третьяковку в картинной галерее Осло появляется "Крик" Эдварда Мунка. Сюжет не привязан к конкретному историческому эпизоду. Но посмотрите на глаза центральных фигур. Через сто лет появляется "Песня Земли" Майкла Джексона. "Что же мы сделали с этим миром? Неужели ты не видишь, как обливается слезами Земля?". Песня-крик. Думаю, подобное испытывал Василий Иванович, ожидая и страшась смерти раненного им сына. Думаю, сейчас подобные чувства испытывает Арктика, содрогаясь от вонзаемых в неё буровых установок.

                "И ещё раз, как насчёт смерти?!
                Нам, что, всем наплевать?!!!"