Сказка Красный петух

Здравствуйте друзья. Меня зовут Боян Лютивка, я сказочник и немножко чародей. Вы верите в сказки? Слышу, слышу, что верите! Тогда я позволю себе рассказать вам одну страшную престрашную, но с хорошим концом. А её мне рассказал старый кирпич ровесник века, да, да самый обыкновенный старый кирпич каких полно валяется у меня на родине, где непопадя. Однажды он свалился мне под ноги, выпав из стены третьего этажа старинного дома, когда я был в туристической поездке по одному сказочному королевству. И принося свои извинения, поведал мне эту невероятную историю.

Итак, я начинаю.

Много лет тому назад, когда наши прадедушки и прабабушки были маленькими и даже кирпич не был кирпичом, а всего лишь вязкой глиной в одном сказочном королевстве произошёл вооружённый переворот. Ну, это такая большая драка, в которой одни участники потасовки у других силком забирают себе то, что им по праву не принадлежит. У одних людей было, где жить, на что покупать еду, одежду, они считались богатыми. А у других не было почти ничего, если что и было, то такое никчёмное и скудное, что они считались бедными жителями королевства. Были ещё одни, они работали много, но получали за свой труд недостаточно, чтобы называть себя богатыми и они считались середняками, мещанами (они-то и были главной покоящейся силой в этом королевстве). Почему так получилось с богатыми и бедными? Потому, что одни из поколения в поколение честно работали и жили с умом, добивались всего своим трудом, учились в школе, в институте, не тратили заработанные средства зря, не проматывали нажитый капитал, знали меру потехе.



Другие же из поколения в поколение работали, учились, а то и нет, абы как, и существовали одним днём, надеясь на чудо, на тарелочку с яблочком. Заработанные или приобретённые средства тратили на веселье, жили на широкую ногу, не имея за душой ничего. Минули столетия и стали вторые злобно завидовать первым, что те живут лучше, чем они. Позлились, позлились, и давай первых уничтожать, добро чужое себе забирать, революцию совершать. По всей стране с востока на запад и с севера на юг понёс красный петух огонь и разруху этого побоища, раздувая ненависть между людьми. Бунтовщики грабили богатых, над девочками, женщинами и старухами глумились, а всех мужчин угоняли на рабские работы. Сначала их использовали, как дешёвую рабочую силу, потом по идейным соображениям убивали, ну, а добро оставшееся складывали к себе, после его всё равно прогуливали. Борцы за справедливость, так они себя называли, превосходили в сотни тысяч раз числом богатых, (потому и победили) это и понятно, многие хотят иметь всё, а работать спустя рукава, но есть, пить, веселиться при этом с утра до утра. Поэтому плохих людей на земле всегда проживает больше, чем хороших. Только середняки всё это время занимались делом, они работали, работали и работали, надеясь постепенно перейти в богатые. Прошло несколько лет, и вся сказочная страна перешла на новые взаимоотношения, поменяв своё историческое название Сеющие Солнце на Новый Мир. И эта другая жизнь насильно пришла в город «Х», город ремесленников и оружейных дел мастеров, пекарей и землепашцев, что в двухстах верстах к югу от столицы этого королевства. Поначалу борцы за справедливость вели себя с простым мастеровым населением дружелюбно. Заимев баснословное богатство в своих карманах, и заняв руководящие посты взамен убиенных, ликовали, во всеуслышание твердили, что они за народ положат головы, если понадобится, обещали мечту о равноправии и честном распределении благ сделать былью. Прошло ещё несколько десятков лет, награбленное постепенно издержалось, а аппетит с каждым годом рос. И стали новые борцы придумывать всевозможные хитрые, не человеческие правила и законы, за не исполнение которых взимались безжалостные штрафы, вплоть до лишения свободы с обязательным привлечением к копеечному труду за непосильный труд на каменоломнях и лесоповалах. Мало того, что по достижению 18-ти лет с мужского населения собирался налог на бездетность, а с женского после вступление в брак, но они пошли дальше, эти новомирцы. Было обложено налогом, как на транспортное средство: детские прогулочные коляски, велосипеды двух и трёх колёсные, самокаты, садовые тележки, инвалидные коляски, надувные плавательные матрасы, коньки обычные и роликовые, санки, лыжи беговые и водные. Всё то, что было придумано умными людьми для спорта, обычного удовольствия, облегчения труда и быта, стало приносить материальный вред простым труженикам. Теперь чтобы пройти по городскому тротуару, надо было купить проходной билет на месяц. Скамейки в парках, скверах, на бульварах, на остановках транспорта стали платными и закрывались на замок. Чтобы перейти улицу и чтобы для перехода загорелся зелёный сигнал светофора, необходимо было опустить монетку достоинством 1 отрубь в аппарат на фонарном столбе у перехода. Ведь те, кто это придумывал, пешком не ходили, а ездили в шикарных экипажах и автомобилях, имея охранную грамоту с печатью от самого короля Копсса и пакет льгот для себя и членов своей семьи. Мастеровые, пекари и землепашцы плакали по ночам на кухне, ели серый хлеб с маргарином, лишь изредка с колбасой и сыром, сетуя на свою судьбу. Теперь они стали нищими. Они поднимали к небу мозолистые руки, прося помощи у Бога солнца Ра, и доброго волшебника Ии.

***

- Слушай народ королевства Новый Мир!- звучало по радио в 6 часов 00 минут каждое утро в последний день месяца. И слушал народ очередные новшества: как жить, как любить, как и за что теперь платить.

Заканчивался март месяц. Утром радио вновь огласило чаянья народа.

- С завтрашнего дня по настоятельной просьбе прогрессивных жителей королевства Новый Мир и в связи с переходом на летнее время вводится налог на солнечный свет в сумме 50 отрубей в месяц с человека.

- Налог на лунный свет снижается на 5 отрубей в месяц с человека, по той же просьбе прогрессивных жителей.

И вновь заплакали жёны и матери мастеровых, пекарей и землепашцев, что на солнышко больше без денег не посмотришь. Ведь семья в месяц зарабатывала сущие отрубейки, а прожиточный минимум на человека в месяц составлял 60-70 монет. А для того чтобы купить более менее хорошую пищу и не умереть, её следовало приобретать на рынках у землепашцев и пекарей. А те в свою очередь одежду и предметы быта покупали у мастеровых. В магазинах, принадлежащие борцам за справедливость все товары были не безопасны: молоко не питьевое, хлеб не съедобный, мясо дутое и резиновое, масло не масленое, лекарства бесполезные, одежда радиационная. Вот и плакали горем убитые, властью униженные обитатели королевства на кухне, прижимая к себе своих детей.

- Что с нами со всеми будет?- со слезами на глазах спрашивали жёны, матери, старики и дети у своих мужей, сыновей, отцов.

- Да, так больше жить нельзя,- насупив брови, отвечали мастеровые мужья, пекари сыновья и землепашцы отцы.

Город «Х» был городом военных заводов. На них делали автоматы и пушки, ракеты и самоходные установки, патроны и снаряды. И рабочие этих заводов организовали подполье. Они поклялись отомстить новомирцам своего города, восстав, выгнать борцов за справедливость из города навсегда, а управление взять в свои руки. На последнем съезде, а он проходил 1-го января на полигоне в лесу, когда слуги народа отдыхали на новогодних каникулах, мастеровые назначили городскую чистку на 14-ое число текущего месяца. В назначенный день со всех военных заводов выехали ракетные самоходные установки с мастеровыми, пекарями и землепашцами на броне, в руках они сжимали автоматы и пулемёты. Они плотным кольцом окружили город и перекрыли все дороги. Военные части встали на их сторону и вместе с ними принялись проводить зачистку. Вместе с семьями борцов за справедливость вывезли за блокадное кольцо с минимальным набором продуктов и одежды. В королевстве началась паника, король Копасс сбежал с министрами за границу потому, что по примеру жителей «Х» другие города поддержали такой почин. То-то было радости у середняков, когда они видели трусливо убегающих толстосумов, которых клевал в головы красный петух, летевший за ними следом. Их, однако, пожалели и выделили им участок заброшенной земли в аренду с ветхими постройками за городом, чтобы они жили там и думали о смысле жизни. Точно также с новомирцами поступили и в других городах королевства. Наконец-то воцарилось в этом городе и в королевстве мир и согласие. Все граждане трудись честно по совести, деньги отменили за ненадобностью и каждый член общества брал себе в магазинах, торговых точках всё, что хотел и столько, сколько ему было нужно для жизни. Это так и было, это так и есть. Все эти события происходили на глазах моего кирпича, который всё это время находился в стене третьего этажа старого административного здания в центре города «Х» и он мне врать не стал бы. И я в этом городе королевства тоже был, ел, пил по магазинам ходил и краснел от стыда, что с меня денег никто не требовал. Так-то друзья мои!

А с кирпичом мы теперь дружим. Он живёт у меня дома на книжной полке рядом с моими произведениями и нет-нет, да и рассказывает мне какие-нибудь истории из своей долгой и интересной жизни.