Истина не убитая Пилатом

Искра божия, - это все знают, - это талант.  - Ну да, - и это тоже, но это мне представляется не первичным.
А первично искра божия это идея.  Да вот так вот, хотя казалось бы такое понимание скорее должно
 возникнуть с появлением двигателей внутреннего сгорания. - И всё-таки так, а зарождающей аналогией
естественно могли быть искры костра. Люди же видели всегда как искры поднимаются по направлению
к небу. Маленькая лёгкая и горячая крошка земного праха как птица стремительно набирает высоту, в то
 время когда многие "птицы небесные" падают с небосклона.
Вот только не отстать бы от своей идеи! Да-да! - Эта идея не ждёт, когда мы сделаем массу работ над ошибками.
и вернёмся к ней отставшей где то в прошлом. Хотя и такие идеи бывают, - да сколько хочешь! Но уже такие
идеи, даже будь они интеллектуальными благодетелями, - энергетические вампиры перед искрой божьей.
Искра же божия - энергетический донор человеческого духа, и души.
Кстати  координаты искры в коллиматоре нашего прицела постоянно перемещаются кроме того что взлетают вверх.
А бывают и еще того более не искрящие идеи даже чем обычные не искры божие. Это идеи сухой "схемосозоидной"
философии. Эти всегда находятся на одних и тех же местах. И когда нас жизнь и планета качает в своих
дыхании и потрясениях, и всё кругом качается вместе с нами, эти схемосозоиды остаются незыблемы.
Да им хоть лопни сейчас наше солнышко по фигу им все равно рождение Вселенной или её смерть.  Но
относительно нас потрясённых и смущенных волнением и течением нашей жизни они конечно мечутся и дёргаются
( нам так кажется).
И когда ты - философ разговариваешь даже с очень умным человеком во многом гораздо умнее тебя но 
только не философом, то слышишь упрёки, - что же ты, мол, скачешь по понятиям, - что ты такой скользкий. И кричат
тебе прямо через интернет, - а-ну упал отжался, или приеду надеру уши. 
Но ведь такие не философы - не философы только отчасти, а вообще-то палец в рот им не клади. Но если например
разрядник по шахматам играет с мастером и того, что пред ним мастер не знает, игра для него превращается в кошмар.
И тут возникнет ощущения подготовки специально против разрядника. А еще худший осадок оставит такое соотношение
сил в боевых искусствах. Но там видно, что вот ударил, вот киданул гад, - как больно! - Сволочь!  А в споре с философом
кто-то сыпет профессиональными знаниями, а философ и не думает блеснуть, но оказывается прав он, так - как бы
на халяву. Вот же гад как приспособился-то - змей подколодный - этот философ!
И что интересно за некоторые неподвижные философские идеи можно ухватиться и качка сразу ослабевает.
Попробуй-ка тебя раскачать если ты ухватился за выступ скалы. Зато попытка ухватиться за сияющие вершины
не получается, скользишь а волны тебя так и молотят о твердейшую породу. Вот на этих волнах у самых скал
покататься - вот это действительно "серфинг", - да это настоящая философия.  И на каком-то её уровне открывается
второе дыхание и вдохновение - зажигаются искры божие там, где они могли только гаснуть и задыхаться.
Уроборос (Змей кусающий себя за хвост)  какой-то получается из нашей жизни, хвост, а вернее свои начала пожираем
пока не доходит до нас от наших начал сигнал боли. Но мудрость видит и без боли и раньше боли, то что обычно
видят с помощью боли. Мудрость разжимает челюсти Уробороса, а умная противоположность мудрости - мудяянь
челюсти сжимает. А если у мудяяни сильный характер то и боль не сразу остановит этот процесс. (Жаль что у
 мудрости на этот раз характер оказался послабее)
А мне вот сейчас влетит - скажут изобрёл новую лишнею сущность. Да нет - она не лишняя. Чуть попривыкните и запросто
употребите вместо мата. Только чур не про меня, я уж лучше упал и отжался.

А вот сейчас будет  изобретение уже не необходимое, - можно сказать чем-то лишнее. Чем-то лишнее, а чем-то тоже
очень нужное. Искра божья ведь это же как свет в тоннеле. Ну хоть и не в тоннеле, но мы видим путь такой идеи
как бы с торца и как бы вдалеке от нас. Поэтому и кажется нам искрой.  Но  путь энергетически насыщающей
божьей идеи можно назвать и по виду с боку. Искраль  - искра прилагаемая и впитывающая должное.
А вы всё еще думаете, что искра это только маленький огонёк? - Искра -  естественный и божественный способ ( или направленность)
придерживаться высоких начал. - Что это я ляпнул не подумавши? - А что особо думать-то, если почти так и читаются сами
буквецы этого слова. ИС - И внутреняя и С - внешняя увязанность - разве же не естественно и не по Богу. Даже имя Христа
так начинается. И дальше - К - к Р - высокому, А - началу или к РА - к Богу. А вот кстати и Искр - западнославянский бог
огня и покровитель семейных отношений - огонь любви. Но это уже не непосредственный рунический фольклор. А по рунам
было бы - естественный и божественный способ держаться высоко. Искриз - могущество и блаженство по пути духа и закона.

И немного толкований казалось бы всем известных слов.

Идея - внутренне - духовно увязанное дело души- человека или человеческих объединений.
Истина - внутренняя и внешняя небесная увязнность и тоже увязанная с чьим ни будь конкретным пониманием совершенства.
Слово - внешняя увязка предварительного приложения и предварительного ведения - руководства.
Слава - внешняя увязка вернувшаяся к началу и векторному или импульсному совершенству. Если Христос - царь Славы то он
должен вернуться к Велесу - к первородной энергии - к первоимпульсу Вселенной. А вообще с именем Христа оказались увязанными
многие сказки и придания народов. Но еще не все, даже до изречения что такое истина ему Пилат не дал шанса дожить.
Славянин - ( буква - А тут в поглощенном буквой - Я виде) Славу несущий ныне. Словянин слово несущий ныне. То есть подумаешь какие-то
там арии - ариями раньше были чуть ли ни все, а вот сегодня это редкость это достижение - это славяне.
Арии - началу высокому соответствующие. Мы - арии, - сегодня орут многие русские невежды и невежи. Да уж не будьте невежами-то и
невеждами тоже быть перестаньте, и тогда конечно вы - арии, а кто же еще!

Искры искриза мелькают - нам рисуют смысл жизни.
Искры личные острее, - искры те же, что как трассер
нам виднее, привлекательней порою. То милы чужие вилы.
Наши жилы рвёт так зависть, - и лютует брат на брата!
И нажиты ли пожитки, - не нажиты ль, бди под златом! -
Бди, да так, чтоб звали звёзды нас для выхода из ила!