Танька, душевная и непутевая соседка. Она работала на заводе, могла выпить. Вела себя всегда прилично, с уважением относилась к людям. Иногда заходила к нам посоветоваться с женой по какому-нибудь жизненному вопросу.
Писать про нее было бы нечего, но был один случай, который запомнился. Однажды она забежала к нам, о чем-то переговорила с женой и убежала к себе. Жена сказала, что она просила вызвать милицию.
К ней пришел парень, с которым она где-то недавно познакомилась. Он нетрезвый, пристает к ней, пытается изнасиловать. Она не может от него избавиться, пока отвлекает его.
Ближайший автомат был на соседнем доме. К счастью он был в рабочем состоянии. Я вызвал милицию, вкратце описав ситуацию.
Милиционер пришел довольно быстро. Нас пригласили зайти. Как говорят в Одессе, картина маслом.
На полу лежит пьяный дебошир, связанный милиционером, отчаянно матерится и брыкается. Милиционер, делая свою работу, достает бланки, и начинает их заполнять.
Как водится: фамилия, имя, отчество. Я говорю.
Дебошир хоть и пьян, но слушает, и реагирует. Уже на моей фамилии я почувствовал, что он насторожился. То ли еще будет, подумал я, и был прав.
Следующий вопрос в бланке: национальность. И это ведь не для поступления в университет. Вопрос задан. Я отвечаю: еврей.
Реакция была мгновенной: "Убить еврея!"
Милиционер рявкнул на него: "Заткнись!"
Вот интересно, если бы на моем месте был Иванов или Сидоров, он бы это легче перенес?
Милиционер увез его. Потом Таньку вызывали. Она с ним встречалась. Он просил прощения. Оказалось, что он из хорошей семьи.
До суда дело не дошло. Танька простила его.
А я до сих пор помню это злобное: "Убить еврея!"
Танька
© Copyright: Илья Рубинович, 2013
Свидетельство о публикации №213102702102
Свидетельство о публикации №213102702102
Рецензии
Дорогой Илья!
Право, не знаю, насколько ты поверишь в мою искренность, но задуматься о "еврейском вопросе", его корнях и истоках впервые в моей жизни заставил меня именно ты. Случилось это при следующих обстоятельствах. В 1972 году мне было 24 года. Нас, группу студентов оформляли в ИЯФ на практику. Мы толпились в бюро пропусков, а две тетеньки заполняли бланки. Вопросы стандартные: Ф.И.О., год рождения... Ничего не запомнилось, кроме одного момента. Дошла очередь до тебя, стандартные вопросы, дошли до 5-го пункта, ты замялся, пятисекундная пауза, потом робкое: "еврей". Не знаю, что подумали остальные студенты, но я был поражен этой ситуацией. В группе тебя уважали: умный, аккуратный, доброжелательный, - чего еще нужно. Я вот до окончания университета не знал, что Камиль Жданов татарин. Почему? Да потому, что какая разница? Мы все хорошо знали, что директор ИЯФа Герш Ицкович Будкер, которого "для простоты" называли Николаем Андреевичем. В самом институте евреев, причем, на самых ответственных должностях было не полтора процента, как средняя плотность еврейского населения в СССР, а раз в 20 поболее. Теперь посмотри на списочный состав нашего курса. И там ты обнаружишь, что евреев было на порядок больше этого же самого процента населения. Я по роду своей деятельности побывал почти на всех оборонных предприятиях страны, и также могу заверить: там та же статистика - евреев на самых ответственных должностях на порядок больше средней плотности их населения. Возьми самые секретные области - ядерные и космические программы - та же картина, не говорю уже о теоретической физике и о медицине.Есть ли после этого какие-то объективные основания утверждать, что евреев "не пущали и угнетали"? Поэтому, когда ты утверждаешь об отсутствии повышенной чувствительности, я сомневаюсь. Повсеместные и бездоказательные обвинения евреев в антисемитизме всех остальных стали притчей во языцех и постоянные мотивом анекдотов о них. Есть же многочисленные сказки об Иване-дураке, анекдоты о чукче, о грузинах, армяных, но никто из представителей этих народов никогда не обвинял остальных в античукчизме или антигрузинизме. А у евреев этот пунктик в крови, на генетическом уровне. Я решил в этом разобраться, как исследователь. Начал с того, что внимательно прочел Тору, многое после этого понял. Это вовсе не ухудшило моего отношения к евреям, а именно позволило понять истоки специфики "еврейского вопроса".
Любящий тебя, Валентин Иванов
Валентин Иванов 02.11.2013 06:40 • Заявить о нарушении
Право, не знаю, насколько ты поверишь в мою искренность, но задуматься о "еврейском вопросе", его корнях и истоках впервые в моей жизни заставил меня именно ты. Случилось это при следующих обстоятельствах. В 1972 году мне было 24 года. Нас, группу студентов оформляли в ИЯФ на практику. Мы толпились в бюро пропусков, а две тетеньки заполняли бланки. Вопросы стандартные: Ф.И.О., год рождения... Ничего не запомнилось, кроме одного момента. Дошла очередь до тебя, стандартные вопросы, дошли до 5-го пункта, ты замялся, пятисекундная пауза, потом робкое: "еврей". Не знаю, что подумали остальные студенты, но я был поражен этой ситуацией. В группе тебя уважали: умный, аккуратный, доброжелательный, - чего еще нужно. Я вот до окончания университета не знал, что Камиль Жданов татарин. Почему? Да потому, что какая разница? Мы все хорошо знали, что директор ИЯФа Герш Ицкович Будкер, которого "для простоты" называли Николаем Андреевичем. В самом институте евреев, причем, на самых ответственных должностях было не полтора процента, как средняя плотность еврейского населения в СССР, а раз в 20 поболее. Теперь посмотри на списочный состав нашего курса. И там ты обнаружишь, что евреев было на порядок больше этого же самого процента населения. Я по роду своей деятельности побывал почти на всех оборонных предприятиях страны, и также могу заверить: там та же статистика - евреев на самых ответственных должностях на порядок больше средней плотности их населения. Возьми самые секретные области - ядерные и космические программы - та же картина, не говорю уже о теоретической физике и о медицине.Есть ли после этого какие-то объективные основания утверждать, что евреев "не пущали и угнетали"? Поэтому, когда ты утверждаешь об отсутствии повышенной чувствительности, я сомневаюсь. Повсеместные и бездоказательные обвинения евреев в антисемитизме всех остальных стали притчей во языцех и постоянные мотивом анекдотов о них. Есть же многочисленные сказки об Иване-дураке, анекдоты о чукче, о грузинах, армяных, но никто из представителей этих народов никогда не обвинял остальных в античукчизме или антигрузинизме. А у евреев этот пунктик в крови, на генетическом уровне. Я решил в этом разобраться, как исследователь. Начал с того, что внимательно прочел Тору, многое после этого понял. Это вовсе не ухудшило моего отношения к евреям, а именно позволило понять истоки специфики "еврейского вопроса".
Любящий тебя, Валентин Иванов
Валентин Иванов 02.11.2013 06:40 • Заявить о нарушении
Спасибо, Валентин, за большое внимание к этому маленькому рассказу. :-)
Статисику эту я знаю. Она удивительна и для меня. Но у нее есть простое объяснение.
Советская бюрократическая система была выше конституции и законов. Она пыталась регулировать социальный и национальный состав в разных областях деятельности. Иногда это казалось правильно, но в большинстве случаев не работало. У системы всегда была возможность обойти собственные циркуляры, когда это было нужно для дела. Для незаменимых людей делались исключения. Нельзя исключить и того факта, что у евреев всегда было сильное стремление к образованию и науке.
Что касается чувствительности, то я бы сказал, что дело в Катастрофе, а не в Торе. Цифра 6 млн. поражает воображение, это невозможно себе представить. Я читал некоторых немецких писателей, их тоже это угнетает, у них комплексы на этот счет. В истории еврейского народа был еще ряд катастроф, меньших по количеству жертв, т.к. технический уровень тогда был ниже.
Но мы ушли далеко от маленького рассказа. Это просто случай из жизни, который хотелось рассказать.
Илья Рубинович 02.11.2013 15:03 Заявить о нарушении
Статисику эту я знаю. Она удивительна и для меня. Но у нее есть простое объяснение.
Советская бюрократическая система была выше конституции и законов. Она пыталась регулировать социальный и национальный состав в разных областях деятельности. Иногда это казалось правильно, но в большинстве случаев не работало. У системы всегда была возможность обойти собственные циркуляры, когда это было нужно для дела. Для незаменимых людей делались исключения. Нельзя исключить и того факта, что у евреев всегда было сильное стремление к образованию и науке.
Что касается чувствительности, то я бы сказал, что дело в Катастрофе, а не в Торе. Цифра 6 млн. поражает воображение, это невозможно себе представить. Я читал некоторых немецких писателей, их тоже это угнетает, у них комплексы на этот счет. В истории еврейского народа был еще ряд катастроф, меньших по количеству жертв, т.к. технический уровень тогда был ниже.
Но мы ушли далеко от маленького рассказа. Это просто случай из жизни, который хотелось рассказать.
Илья Рубинович 02.11.2013 15:03 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.