Молокоедова Галина Юрьеван

    ВЕРА, РЕЛИГИЯ, ЦЕРКОВЬ, 
                ЧЕЛОВЕК И ОБЩЕСТВО
                Культурное наследие, духовная необходимость,
                душевная потребность или дань моде...?!
•«Эксперементальная ментальная, психическая экология и социология, культура человека в ментально — опосредованной среде пространсвенно — временного континуума»

 
.
 
            Вопрос веры, религии, церкви и духовенства –  проблема в современном обществе.
            Духовная культура, выраженная в вере и религии – высшее проявление человечества, в котором отразились все наивысшие достижения культуры и цивилизации. Именно вера и религия создала и сохранила уникальные храмы и церкви, которые позволили увидеть на яву всю красоту и высоту духовного богатства тысячелетия христианства, и веры, исчисления которой, за рамками существования сознания человека.
 
          Общество познало все виды религии и отношение к нему:  язычество, фанатизм веры, беззаветное служение, отречение, раскол, безверие, атеизм и теперь, при возникшей, вдруг, свободе – оказалось в тупике… Есть бог, вера.. или только их имитация, эксплуатирования в личных целях; душевная, духовная потребность или привычка… дань моде?!  Безусловно – все градации взаимоотношений веры и человека, приведенные  автором – существуют.  Но нет двух человек, у которых бы отношение  к религии и мнение совпадали – у каждого бог и отношение к нему, своё, личное, тайное, сокровенное. И в горе и в радости, человек, тайно или явно для себя и окружающих, обращается к небесам. Уж так заложено у нас в природе. И даже греша, мы думаем прежде всего не о себе и о предмете, а о каре  и возможности сокрыть грех от всевидящего ока Свыше. И эти проявления самые различные – в приметах, поведении, испуге, надежде, покаянии, желание замолить и исправить положение.   
            Если человек не знает высшей математики – это не значит, что её нет. Просто он её не знает, не понимает, но  взлетают космические корабли, строятся электростанции…
           Так и с отношением с богом, тысячелетия веры не могут за одно столетие вырвать из человека понимание и чувствование присутствия Свыше. Ранее - со страхом, сейчас – с надеждой. Но во всяком случае – это духовный и душевный труд, к которому мы не привыкли, но очень нуждаемся в нём. И не в имидже  - а именно в глубоком, чистом и прекрасном взаимоотношении и понимании человека и бога.
              Именно вера и религия накопила за тысячелетия всё самое высшее, чистое, глубокое и прекрасное – это и храмы, и учения, и произведения искусств, дух, душа, ангелы, обряды.
 
           Русское христианство – это история развития религиозной культуры в России?!
           В современном понятии – это отношение церкви и власти, народа и веры.
           И здесь в первую очередь вступает не суть проблемы веры, религии – но проблема благосостояния церкви,  морально – этический уровень церковников, обвинения, звучащие с экранов и прессы церковников. В основном такую концепцию навязывают атеисты, которые не имеют веры, культуры и элементарных знаний.
            Как известно, Русь приняла Христианство в 988г от Византии. До этого Русь была языческой. Это всё, что мы знаем. Мы пытаемся вспомнить, восстановить веру до христианского периода, но не получается. Мы помним бога – Велес, Даждь, Мокша и другие
             Итак, приняв христианство, уверовав в Христа, зарубежные религиозники вдруг в 1560 г обнаружили, что попы на Руси не знают  библии, постоянно требовались канноники из Византии. Раскол в церкви не говорит об отсутствии веры, народу как то всё равно было ли двуперстие или трехперстие   - важно было истинная правда веры, чести, без греха и уступчивости в основных вопросах. Образование, вернее сохранённость старообрядческого направления так же поддерживали христианство, а по сути богов старой Руси, как бы их не называли. Необходимость в религии, в вере в народе, не подвластного искажениям и торговле ради власти, злоупотребления, безусловно, присутствует.
         
            Духовная культура, выраженная в вере и религии – высшее проявление человечества, в котором отразились все наивысшие достижения культуры и цивилизации. И какие бы претензии атеисты не выставляли церкви – церковь носитель, хранитель духовной культуры.      
               Безусловно, церковь, хоть и отделена от мирской власти, но является неотъемлемой частью общества и имеет все те же болезни, перекосы, как и общество. Хотелось бы видеть идеал, но идеал не может существовать в порочном обществе. Но именно церковь концентрировала все лучшее и духовное в человеке. Мы можем скептически и атеистически критиковать достоверность христианских   канонов, но буквально их воспринимать не стоит. В библии сокрыты многие тайны и не зная истории и традиций времен написания библии не может нам дать достоверный рисунок веры и религии. Образность и иносказательность призвана для предотвращения внедрения греха в чистое учение. Но насколько христианство приемлемо для Руси, ведь места обетованные – это скорее ислам и магометанство. И только сведущий знает, что христианство это течение есеев, отдельного племени, пришедшего из …. 
            И здесь …тайна… нить Ариадны весьма многозначительна.
            И все расколы в Руси – это попытка адаптировать христианское учение к нашему региону. Но ещё раз хочется обратить внимание – вера не имеет имён и привязок богов, кроме небесных ориентиров, выраженных в духовной культуре человечества.
             Проблема стилизации веры к современному восприятию общества – кажется неприемлемым шагом. Просто нужно научиться и сохранять навыки преподавания религии в её истинном звучании. Намоленные тексты, уникальные по своей духовной красоте, певучести,  теряются безвозвратно в мире современного языка – жесткого, не имеющего места для молитвы, веры и этического права. И наилучшее воспитание и примирение с древними текстами – это церковное песнопение. Многие не могут устоять перед этой красотой, с которой входит в душу человека и вера. Вера пусть не церковная, привычная издревле, но современная – подсознательная, молчаливая, термин «церковь в себе, в самом человеке», когда даже самый отъявленный забияка, когда дело касается веры и бога, замолкает почтительно сам и останавливает других. Безусловно, Библия воспринимается современными детьми как сказки, привыкшие к Бетманам и Терминаторам, но не почувствовать красоту, доброту, чистоту веры ребенок ну просто не может.
             Вера, христианство – это бог, а служители веры, это  люди. Святость у служителей – это заслуга святого и общества, которое удостоилось высшего проявления на земле. Поэтому мы чтим святость, мощи, пусть ради исцеления, а не ради духовного очищения, труда и восхождения, что прискорбно. Но не безнадежно.
 
           Говорить и размышлять на тему религии и веры в современном понимании необходимо, что бы давать себе отчет в истинном состоянии и положении социума, направлений развития, состояния психологии, нравственности и морали. Писатели и кинодеятели, идущие на поводу псевдо запросов общества «желтого горячительного» безусловно, найдут тысячи причин для хулы церкви, христианства, чтобы пожать её труды и заслуги. Корыстные служители будут наживаться на верующих – но от этого вера не перестанет быть верой. Просто общество должно вспомнить об изгнании торгашей их храма, стремление налоговика увидеть Христа, вопрос Иова и многое другое, что за тысячелетия не оставил возможности закрыть эти вопросы, как бы не отвечали на него вера и атеизм…
 
            Мы до сих пор уверены, что нет ничего прекрасней Пасхи с её утренним колокольном звоном, Пасхи и крашенных яиц, свежие травы и ветви на Троицу, когда чистота природы сливается в нашем сердце с небесной и духовной красотой. Уникальные рождественские пения.. если задуматься, сколько красоты и душевности, духовности подарила нам вера, даже на современный «атеистический» взгляд, если не сказать – безграмотный. Только старушки,  пытаясь всучить прохожим библии и баптистские буклеты.. вот и вся религия на современном этапе развития духовной культуры, религии. А вера, все таки, в каждом человеке присутствует.. у кого то очень глубоко, а у кого то… ещё глубже… но присутствует – не сомневайтесь. Хотя… (По материалам телепередачи  НТВ «РУССКОЕ ХРИСТИАНСТВО»)

         Столь не парадное название – только малая толика того, о чем хотелось бы сказать…
         Встал вопрос о рассмотрении положения церкви на сегодняшний день., ибо восстают из руин храмы и монастыр, реставрируются и восстанавливаются старинные обители веры и духа. Мы можем даже надеяться, что возродится на Васильевском спуске маленький духовный центр – душа России, вместо железобетонного подавляющего гостиничного монстра. Конечно, нам не увидеть истинного лица России, снесенного большевиками, да и то, что мы видим ныне – далеко от души и веры. Скорее – это дать новому течению бюджетного распределения, а не веры истинной. Речь идет о стилистике архитектуры, икон, утвари, которая коробит глаз и душу верующего. Пусть не много, но выполнено с душой и по церковным канонам, с молитвой, постом, смирением и верой. Но как бы там ни было, объединение несоединимого произошло. Что же будет дальше..
      Воздвигнуто тело веры – храмы и церкви, монастыри и  социальное признание.
Но стало ли от этого чище, светлей, честней на земле?!  Или под влиянием современной политики бизнеса – говорить о грехах, пороках, а на миру - преступлениях, не выгодно. Церкви и монастыри заполонили зеки, стяжающие душу и веру, чтобы взойти на престол социала. И разве они в этом не преуспели в этом.?!  Беся на сцене, выкачивают женщин и детей, власть и правосудие, сатана занимает места и правит миром. Оптимист скажет – так было всегда, однако же живем!. Пессимист возразит – живут уголовники и преступники, а хорошие люди лежат в могилах или загнаны беспределом в неподабающие условия, которые и существованием то сложно назвать. И эти не имеющие понятий о вере, любви, красоте, святом, сокровенном – претендуют на всё, созданное честью, долгом и красотой веры.
 
             Пыталась разнести в алфавитный каталог циклы стихов, уникальнейшие совершенно , собранные по строкам, согретые верой и любовью… И что же я вижу – половина цикла вырезанно, сто нет вообще, треть переделана, причем с примитивно, убог. Украден цикл стихов «Серафим» - слов нет! Кто без трепета и сожаления касается святого, веры, прошлого, которое  пытаются по крохам воссоздать из небытия и варварства убогих – тот не достоин называться человеком и касаться святого! Ведь это наша жизнь. Мы погрязли в грехах и земля медленно и верно идет по кругам вниз, в ад… И только божественная красота, которой мы отдаем души, честь, а порой и жизнь.. держит хоть как то нас на плаву. Нет. Рубим сук и основы, выдераем собственные души, превращаясь в невесть кого…
              Воздвигнув храм – убогой стилизации, кабы лишь бы заткнуть брешь, быть на плаву нового модного веяния, под которые дают деньги – это не вера! Мы забыли о причастии, покаянии и раскаянии. Да не для того, чтобы чистыми вновь нагрешить – а опомниться, понять, что так жить нельзя.

              Церковь – это место, где душа отдыхает и приближается к понятию бога.
              Что можно понять в стеклобетонных шлакоблоках, где выкачивают всё и вся.. Нет у людей здесь священного трепета, нет намоленности. . Где вы видели 100 раз повторяющего молитву «Отче наш..» послушника, где вы чувствовали священный трепет и стыд за содеянное?! Посмотрите на лица молящихся – вы видите в них молитву?! Какая то одержимость, сектантство, баптизм, наверное, там более веры и одержимости, чем во всех храмах вместе взятых.

                Каждый находится на своем этапе пути к богу, любая дорога хороша, если она ведет к вере, очищению, благоразумию.

                А красота хоров церковных?! Там голоса и души,  один – два певчих, понимающих и знающих, о чем поет и о чем собственно речь. Примитивизм, религиозная безграмотность, не смотря на существование семинариев, в основном – требующая активного просветительного вмешательства! Выкачивается все! И не кому остановит этот беспредел! Только в  вверху лик иконы, где ещё чуть зиждется дух горний. Не пора ли в новых храмах подумать об истинной вере и души, забывая о социальной притязательности?! Есть ли в отечестве истинно верующий, сможет ли он поднять душу и веру до уровня человеческого…

             Не верится в объединение церквей мира… Нижние, территориально - ислам, магометанство, имеют тезисы, не совместимые с верой и это недопустимо. Практика членовредительства,  пришедшая с «южным крестом» из – за которого был распят Христос – не повод для забвения. История учит, что забывчивость и всепрощение – это глупость и уступление врагу веры, позиций, домов, семей и душ неверию. Не хватит веры на Руси христианской для выкачки исламу. Дремучие умы, рассчитанные цивилизацией на малый шаг, но претендующие на всё и вся,  заполонили землю и души, а мы ещё более разжижаем железобетонными стилистиками, которые и церковью то сложно назвать, так, побрякушка, елочная мишура… Не хватит ли самовосхваляться, а посмотреть истине в лицо?!

              Есть ли в душах современного народа понятие сокровенное, святое, дух, честь, совесть.. Вряд ли… Выгода, дань моде, и ещё бог знает что… Скорее залезть и там править, нести чушь и заполонить хлестаковщиной мир, которая под церковным соусом смотрится куда солидней. Пора отсеивать зерна от плевел! Пора посмотреть правде в лицо и найти то слово божие, который остановит беспредел! И это в мире будущего, надеюсь, станет реальностью…
 
                *                *                *