Наследник ленина

  В конце восьмидесятых - начале девяностых годов прошлого века самым популярным человеком в Беларуси был лидер Белорусского народного фронта Зенон Пазняк.
  Его известность началась с публикации в 1988 году в газете "Литаратура и мастацтва"(Литература и искусство)  в соавторстве с инженером Шмыгалевым статьи о Куропатах.
  Куропаты - это место в лесном массиве за Минском, где в тридцатые годы расстреливали "врагов народа", среди них был и цвет белорусской творческой интеллигенции - писатели, художники, кинематографисты, артисты, осужденные по обвинению в "национал-социализме".
  О Куропатах ничего не было известно, пока инженер-пенсионер Шмыгалев, живущий в жилом массиве неподалеку, каким=то образом не узнал о них и не поделился с Пазняком, который и написал статью под двумя фамилиями.
  Забегая вперед, скажу, что слава досталась одному Пазняку:инженер был скромным человеком, никуда не лез, а Пазняк, наоборот, развивал свою деятельность весьма бурно, особенно после того, как был создан БНФ и его избрали его лидером.
  Небывалый же всплеск интереса к Куропатам как в СССР, так и за его пределами, был вызван тем, что никто еще в Союзе не устанавливал места многочисленных расстрелов невинных жертв,- это началось позже, и статья о Куропатах только подстегнула этот процесс.
  30 октября 1988 года состоялось массовое шествие к Куропатам, организованное БНФ, в котором приняли участие тысячи минчан и жителей других городов Беларуси. Это было протестное шествие против коммунистического режима, под надзором милиции и стычками с ней, хотя официально называлось днем поминовения предков - по-белорусски - "Дзяды".
  Общество было наэлектризовано до самого высокого градуса, слава Пазняка росла не по дням, а по часам. К его выступлениям в печати относились как верующие к миссионерским проповедям.
  И вот однажды в республиканской газете "Звязда" появилась его статья, целиком посвященная Ленину. Похоже, она смутила даже многих его приверженцев, и, прежде всего, своим тоном - на редкость злобным и агрессивным, словно он выплевывал всю скопившуюся в нем за многие годы желчь. Рассказав, что Ленин умер от сифилиса, Пазняк обрушился на него со всей мощью презрения и неприязни, не забыв, естественно, упомянуть, что Ленин управлял большевиками, сидя за границей. И, конечно, о том, сколько несчастья принес белорусам российский, а потом советский империализм, и московская оккупация продолжается до сих пор.
  Никто не знает, как повернется твоя судьба. Пазняк, разумеется, видел себя руководителем Беларуси, и многие его соратники были уверены, что так и случится. Но президентом был избран Лукашенко, после чего Пазняк с одним своим соратником втайне от всех бежал за границу. Якобы потому, как объяснял он своим удивленным приверженцам, что Лукашенко собирался его посадить.
  Теперь Пазняк, как и Ленин, руководит своей паствой из-за границы. Паства у него теперь немногочисленная. Несколько лет после побега за границу он продолжал быть лидером БНФ. Но потом там взбунтовались против заграничного руководства, и в организации произошел раскол. Меньшая часть осталась с Пазняком, и он ее переименовал в КХП-БНФ -Консервативно=христианская партия - БНФ.
  Пазняк остается ее неизменным лидером, независимо от того, что уже два десятка лет живет за границей, а его соратник Юрий Беленький - заместителем.
  Единственной заметной акцией пазняковцев является организация шествия - раз в году - в Куропаты. В этом году оно, и, кстати, с официального разрешения Минского горисполкома, состоялось в воскресенье 3 ноября.
  Несмотря на разрешение властей, с каждым годом в нем принимает участие всё меньше людей, хотя готовить мероприятие пазняковцам помогают и другие партии и общественные организации. В этом году помогали пять партий и несколько организаций. Но в итоге пришло вначале 200, а потом цифра якобы выросла до 500 человек, и это при том, что были приезжие и из других городов.
  Пазняк прислал поздравление, написанное в обычном "ленинском" стиле непримиримости и призыву к борьбе, а Юрий Беленький выступил с речью, которая, судя по выражению на лицах многих участников шествия, даже их шокировала. "Российская оккупация не прекратилась, она принимает другие формы... Эта русификация лишает нас национальной культуры...".
  Беленький настолько вошел в раж, что объявил:в Куропатах убивали белорусов только за то, что они - белорусы. И обратился к молодым:"Молодежь, помни:если ты разговариваешь по-русски, ты в оккупационной армии, стреляешь в свой народ".
  Видео со дня празднования Дзядов было помещено на русскоязычном оппозиционном сайте "Белорусский партизан". Выступление Беленького вызвало возмущенные читательские отклики:80 процентов населения говорит по-русски. Они что же, против своего народа? Неудивительно, что с ними все меньше и меньше людей хотят иметь дело, скоро они вообще останутся одни!
  Но даже среди читателей белорусскоязычной газеты "Наша нива" появляются отклики:задолбали вы со своей мовай (языком)!
  Почему-то вспомнилась пословица:началось за здравие, а кончилось - за упокой. В данном случае эту поговорку можно применить в переносном смысле:каким объединяющим символом были Куропаты 25 лет назад, и каким - разъединяющим - стали теперь.  Если те, кто считает себя лидерами и даже совестью народа, живут вдали (не только в географическом смысле) от своего народа, не чуют (не слышат) его, это неизбежно.