Заметки мимоходом о дне народного единства

  Заметки мимоходом о дне народного единства

      В канун нового учреждённого властями праздника нашло на меня неожиданно желание, обусловленное скорее праздным любопытством нежели целенаправленной любознательностью, пройтись по  личным страничкам некоторых  наших авторов и посмотреть, как они воспринимают это очередное праздничное нововведение. И оказалось, что никак: не узрел я ни у кого восторгов и патриотических порывов, благодарностей родной правящей партии за заботу о трудящихся и заверений в верности её генеральной линии, как было в недавнюю пору.

      Ну, может быть и были такие верноподданнические позывы у кого-нибудь, позабывшего, что власть уже не та, или, наоборот, не позабывшего, но поимевшего от неё блага не малые, но только, видать, затерялись они на безбрежных просторах наших литературных порталов и мне на глаза не попались. Зато попалась на глаза и надолго приковала к себе внимание личная страница неординарного автора Галины Станиславской, публикующей свои высокохудожественные, высоконравственные, патриотические произведения в основном на Стихи.ру. Вот она затронула тему праздника дня народного единства, но так же, как и я, (http://www.proza.ru/2012/11/03/553) считает, что положенная в идею его учреждения мысль о сплочении нации представляется, мягко говоря, не продуманной, чтобы не сказать резче, в условиях не виданного в мире социального расслоения и колоссальной социальной несправедливости.

    Абсолютное большинство читателей, откликнувшихся на статьи Г.С., полностью разделяют её позиции и взгляды. Это вселяет надежду, что наши обличения того, что сделали с нашей страной, в том числе и при нашем безмолвном попустительства вследствие одурманивания народа в период перестройки и в последующие годы, не напрасны и когда-нибудь принесут плоды, которыми смогут воспользоваться хотя бы наши дети и внуки. К сожалению находятся отдельные вполне положительные люди, которые не понимают этого и призывают сменить гражданскую позицию на какую-то непонятную мирозданческую или не писать о плохом в нашей жизни, а о светлом и радостном (где его раскопать?) и даже упрекают автора в зависти к обожравшейся Рублёвке (вот уж дурь несусветная! чему завидовать? скотству и мерзопакостности пресытившихся награбленным?).

   Но хочется думать, что это объясняется не  убеждениями этих читателей, а тем, что значительная “масса наших граждан руководствуется в жизни своими сиюминутными интересами и удобствами, не желая подумать на два шага вперёд, не говоря уже о долгосрочных прогнозах”. После искусственно созданных пустых прилавков в магазинах 80-х годах  люди с удовольствием бродят по магазинам, как по музеям, выбирая сравнительно дешёвую зарубежную продукцию, предназначенную для бедных стран 3-го мира, так как качественные продукты стоят в несколько раз дороже и многим не по карману. Но многие, видно, не помнят или не хотят помнить, что такие качественные продукты можно и тогда было купить на рынке или в любом кооперативном магазине, правда, по цене вдвое дороже, чем в государственных магазинах.

     Далее в подтверждение и развитие этой мысли приведу отрывок из книги третьей “Пережитое, передуманное и прожитое”. “Общество ничего не видит и не слышит, потому что его держат в состоянии глубокого гипноза. Никогда ещё народ не был таким тёмным, как сейчас. Человеку не дают шанса остановиться и осмыслить происходящее. Нескончаемые  сериалы, один тупее другого, пошлая эстрада, похотливые или агрессивные фильмы, аккуратно воздействуя на подсознание, культивируют дух эгоизма и насилия. Нормальный человек за короткий промежуток времени превращается в беспринципное животное, ведущее абсолютно бессмысленную жизнь. Главная наша беда в том, что нас за последние годы думать отучили. Сегодняшнее большинство принимает чужие утверждения, даже не задумываясь. Сказали, что причина современных бед в России в недостатке прав и свобод – и все поверили. С таким уровнем интеллектуальной импотенции ничего не стоит узаконить любой тип хищений. В итоге возникла ситуация, простая до неприличия и ужасная в своей бесперспективности: мы продаём нефть и получаем за это доллары, потом эти доллары отдаём за “сникерсы”, и в результате ни нефти, ни долларов, ни “сникерсов”. В прямом смысле мы проедаем свою страну. Удивляет безразличие к собственной судьбе. Почему никто не думает о том, что он будет делать, когда наши энергичные ребята продадут всю нефть. На что “сникерсы” будем покупать?

  Тогда как один из возможных неблаговидных путей продолжения экспортного бизнеса для наших энергичных ребят может стать реальным преступный путь: продавать за границу наших “девушек из народа” в качестве проституток, наложниц в гаремы и для прочих непотребств “хозяев жизни”. Это делается и сейчас, но тогда этот вид бизнеса может приобрести массовый характер.

  Всё, что мы едим или носим, сделано или за границей, или из заграничного сырья. Не обманывайтесь русскими названиями на продуктах. В каком-то смысле мы похожи на папуасов, меняющих золото на стеклянные бусы. Никого не смущает, что в стране, где ничего не производится, с гигантской скоростью множатся супер-  и гипермаркеты, в прямом смысле слова храмы торговли. Все эти храмы и растущую вокруг них сферу услуг по всем каналам СМИ преподносят как рост экономики, тогда как это самые настоящие насосы, откачивающие богатства России. Пиявки, высасывающие кровь и плоть страны.  Везде торгуют стеклянными бусами, за которые мы расплачиваемся нашими ресурсами. Как только из России всё откачают, заграничные поставки кончатся. И с чем останемся? Сельского хозяйства нет, промышленности нет, науки нет, образования нет. Есть только продажа ресурсов, кучка присосавшихся к этой кормушке паразитов и сопутствующая деятельность коммерсантов.”
   И что на всё это можно сказать? Пей, гуляй, народ,- праздник на дворе. Вот уж, действительно, на простака не нужен нож, ему покажешь только грош, и делай с ним что хочешь.