Цена ненависти

Добро должно быть ответственно перед другим добром. Только тогда оно радует сердце, рождая любовь.

Люди которые внушают ненависть к другим людям забывают, что эта ненависть рано или поздно будет направленно на них самих.Но есть исключение, если власть своим "подданным" постоянно находить всё новых и новых врагов,чтобы направление ненависти было постоянно занято. Так происходят либо войны между странами, либо внутри стран,если не нашлось внешнего врага.
Сучья  стая   это  собрание  змей,  которые  бросаются,  друг  на  друга  пока  у  них  нет  общей  жертвы.  И  какую  прочную  параллель  можно  провести  со  странами  и  войной  между  ними?

Порядочный Человек  получает  энергию  не  от  злости,  а лишь когда  избавляется   от  нее   с  помощью  достойной  мести, но чаще с помощью   мышления.  Нереализованная злость - не  что  иное   как  плохое  самочувствие.

Злой  человек  завидует  тому,  кто  чувствует  себя  хорошо.  Если  он  не  знает,  каким  образом  можно  навредить  другим  людям,  то  просто  стремится  сделать  их  злее  самого  себя.  Ведь  он  сам  знает,  как  злость  приносит  боль.

Ненависть не только поганит наш мир мерзостями. Она даже не даёт личности позволить любить себя другим людям. Но так как самого себя любить жизненно необходимо, мерзкий человек часто попросту не понимает своих откровенных желаний и поступков. Ненависть не даёт себя любить по одной простой причине. Любовь дарит людям удовольствие,которым злость меньше всего хочет наделить  окружающих. А любовь,как прочем и любая радость,скоротечна и глупа когда она принадлежит лишь отдельным личностям, а не всем и каждому в радиусе её действия. Чем радость разумней и уж тем-более чем разумней сама любовь, тем они долговечнее и распространяются на  всех. А злобное распространение мерзкого характера на достойного человека не обязательно призвано убивать его любовь ненавистью. Мерзость не достойна ненависти,когда в тебе живёт любовь. Когда в тебе живёт любовь,мерзость достойна лишь жалости,а в некоторых случаях и презрения.

Гнойный нарост ненависти,  превращающий  человека  в  суку, побеждает душу  тогда,  когда  она  уже  не  знает  что  ненавидеть,  потому  что  разные  вещи,  вызывающие  у  нее  неприязнь  объединяются  в  одну   большую  ненависть,  которая  сильно желает сделать так,  чтобы  ее  жертва  не  могла  дать  сдачи.  Апогей  ненависти  делающий  человека  порядочным  наступает  тогда,  когда  направленная  на  него   ненависть  суки  вызывает  настолько  сильное  презрение,  что  не  рождает  уже  ответной  ненависти  к  суке.

Равнодушия  не  существует.  Равнодушие  это  маска,  за  которой  скрывается  ненависть.  Можно  либо  любить,  либо  ненавидеть.  Либо  можно  любить  и  презирать  одновременно  то,  в  чем  объединились  грязь  и  свет.  Сука  не  виновата  в  том,  что  потеряла  свою  любовь.  Просто  она  не  понимает,  что  любовь  нельзя  ставить  в  рамки.  В  рамки  необходимо  поставить  ненависть.  Чувствуя  это,  сука  хочет  создать  новые  рамки  приличия,  где  она  будет  иметь  больше  прав  "санитара",  чем  те,  кому  она  делает  прививки  от  насилия,  нанося  им  оскорбления, чтобы люди могли продолжать жить в таком грязном мире.  Она  считает,  что  раз  уж  она  ставит  себя  в  рамки  насилия,  то  ей  необходимо  поставить  в  рамки  всех  и  все.  Она  забыла,  что  став  сукой  нуждается  в  рамках  лишь  сама,  а  тот,  кто  лишен  ненависти  потребности  в  рамках  не  имеет.  Она  забыла,  что  счастье  делает  человека  свободным и  любовь  живет  только  свободой.


Никогда  не  нужно  чувствовать  себя  подлецом  рядом  с  подлецами,  даже  когда   вынужден  использовать  против  них,  их  же  мерзкие  методы.  А  для  того   чтобы  чувствовать  себя  порядочным  человеком,  нужно   не  хотеть   наносить   оскорбление  первым. А  на  оскорбление  не  отвечать  сразу,  чтобы  дать  мерзости   опомниться,  как   учил  Иисус. 
Научиться  использовать  против  мерзости  ее  же  методы  необходимо,  чтобы  она  заметила  низость  своих,  потому  что  не  хочет  видеть  свою низость  в  упор.  Мерзость  нельзя  не   карать,  чтобы  не  бросать  дрова  в  костер  ее  безнаказанности.