принуждение к счастью

Принуждение  к счастью. 

Фраза эта вполне ясна и нередко достаточно точно отражает состояние отношений обеих сторон, участвующих в процессе.

В современном обществе, которое, к слову сказать, грешит неоднозначной направленностью устремлений,
многие и многие просто не желают иметь обычный набор атрибутов счастья в том смысле,
который  изначально предполагался под этим словом.

В современном понимании быть счастливым - это, как минимум,  находиться в состоянии движения,
если уж не креативного, то хотя бы физического.

То состояние, когда дом воспринимается не как конечное достижение, а как временное пристанище или рабочее место,
где можно быть, но не возможно созерцать или получать контемплативное состояние, 
необходимое для создания индивидуальности  не подчиненной только функциональному общению
и  самобытному существованию - может тоже считаться вполне счастливым. 

Итак, принуждение к счастью есть ни что иное, как попытка частичного возвращения
к индивидуальным ценностям социометрического формата. 

Почему же такое движение воспринимается негативно? 

Ответ, казалось бы, прост - в силу ожидаемости! 

Так или иначе считается, что современное "быть как все" - означает иметь острые углы
или иную негармоничность, дающую возможность быть неординарным, т.е. в майнстриме,
имя которому - одержимость.

Харизмой обладают немногие, но всем хочется на себе чувствовать ее дыхание.

Вот и изобретаются разные варианты подобного состояния, такие, как Венец Безбрачия, например,
отвечающие утверждающей необратимостью, на деле оказывающиеся легкопреодолимыми
простым желанием новизны.

Однако, не все так просто...

Если бы дело было только в желании или нежелании, так бы все и решалось.

Есть и объективные причины такого упорства.
 
Кроются они в  социальной структуре общества и началось это отнюдь не  вчера.

Уже во времена французских классиков, она описана как чуть ли не главная в поиске возможности 
не  столько чувственных переживаний, сколько осмысленного их утверждения.

Желание максимально чувственного переживания было всегда.

Объекты такие создавались и появлялись субъекты.
 
Но осмысленность переживания стала особо востребованной именно в индустриальную эпоху,
когда функциональное разделение достигает экстремальности, а индивидуальная значимость не столь принципиально велика.

Вот и получается, что дело не только в моде, но и в социальных аспектах устройства общества.
 
Можно вспомнить высказывание, что только испытывая боль начинаешь понимать кто ты и на что способен.

Так что здесь есть и что-то  от спорта, если вдуматься.