Смерть во имя жизни...

«Для тех, кто хочет только жить, кто ставит себя в центре мироздания и стремится взять от жизни как можно больше, смерть всегда будет пиковой дамой, вызывающей ужас. Вся европейская цивилизация подчинена девизу: „Что угодно, только не смерть“. Это пещерная цивилизация, спрятавшаяся в кокон». Томомацу Энтай 

Я не случайно начинаю эти размышления с цитаты японского философа, поскольку у жителей Японии акцент личной ответственности смещен с ответственности перед Богом или перед собственной совестью, в сторону ответственности перед своим сообществом.
Этим продиктовано иное отношение к смерти. Это у  японцев.
Совсем иначе обстоят дела в нашей русской философии. Иван Александрович Ильин писал о смерти так:

«Идея смерти как бы открывает мне глаза и вызывает во мне какой-то неутолимый голод, жажду истинного качества, волю к божественным содержаниям, решение выбирать и отбирать, верно, не ушибаясь и не обманываясь. Я постепенно учусь различать — что действительно хорошо и прекрасно перед лицом Божиим и что мне только кажется хорошим, а на самом деле лишь соблазняет, прельщает и разочаровывает. И проходя этот жизненный искус, я все более и более убеждаюсь, что в жизни есть многое множество содержаний, занятий и интересов, которыми не стоит жить или которые не стоят жизни; и, напротив, есть такие, которые раскрывают и осуществляют истинный смысл жизни. А смерть дает мне для всех этих различении и познаний — верный масштаб, истинный критерий».

Почему люди ушедших времен в культурном поиске, так или иначе, касались этой темы. «Помни о смерти», эта рекомендация на сегодняшний день стерта из обывательского сознания. Помни о чем угодно, о распродаже гаджетов, о финале футбольного кубка, о том, что скоро у приятеля свадьба, а у матери день рождения, о восьми часовом приеме кефира.  Помни о чем угодно, только не о том, что ты, частичка некой перхоти с вселенской шевелюры, и скоро та искра сознания, что была тебе подарена создателем, угаснет, и твое туловище, закопанное веселыми, мускулистыми могильщиками, станет питать животворными соками молодую крапиву.
Я часто думаю о смерти, и чем более глубоко осмысливаю этот феномен, тем он для меня менее страшен.
Сейчас я приведу несколько случайных, выдуманных эпизодов, и мы с Вами их рассмотрим в обсуждаемом контексте.
Опытный и ушлый продавец, поймал вас, состоящего в романтическом расположении духа и, низвергаясь до уровня дорожной пыли, источая в ваш адрес льстивые возгласы и восхваляя тонкий вкус, вообще, всячески пресмыкаясь, навязывает покупку роскошного подарка для вашей спутницы. Пусть это будет шуба, и к ней, подлец, пристегивает диадему, причём так вас хитро и ловко обрабатывает, что карман ваш после приобретения этих безделиц, катастрофически пустеет. После этой удачной сделки, продавец является домой, и когда жена наливает ему в тарелку суп, а в рюмку водку, взахлеб рассказывает, как ловко он обдурил одного лопуха, и заработал на нем кругленькую сумму. А лопух, это вы, что уж тут поделаешь остается смириться. Кто из нас не совершал ошибок!? Разве что, дедушка Ленин, в школьных  хрестоматиях советского периода.
И вот тут, предъявим удачливому негоцианту небезынтересный для него кувырок! Из достоверного источника, он, вдруг, узнаёт, что через час он, вне всякого сомнения, что называется, ДАСТ ДУБА!
И не один, а вместе со всеми окружающими. Ну, скажем, диктор из ящика, с перекошенной физиономией, вдруг  сообщает, что к планете приближается  МЕТЕОРИТ! Никакой не игрушечный, не мексиканский, а настоящий, всамделишный и, исключительно здоровенный!  Настолько всамделишный, что даже названья ему не придумано. Словом, гибель неминуема.
В каком же теперь свете предстает произошедшее  в магазине событие!? Наш продавец мечется теперь в халате по кухне, спотыкаясь о проклятые сундуки со златом, набивает кошельками трикотажные кальсоны и лезет спасаться в канализацию.  А что еще остается делать этому недавнему триумфатору, а ныне, жалкому, ползущему по трубе с дерьмом, торгашу! Смерть у порога!
А  тем временем вы, преподнеся своей возлюбленной, черт с ним, что на последние шиши, роскошные подарки, пребываете в наслаждении от ее восторженных мурлыканий и ласк, и, возлежа поверх дареной шубы, ожидаете роковой метеорит с улыбкой на губах и бокалом шампанского в руке!
Таким образом, смерть из рядового осла превратила Вас в джентльмена удачи и вы ни за какие коврижки не согласились бы теперь поменяться местами с тем, кто вас одурачил. Истинные ценности воссияли, ложные низвергнуты!
Еще одна ситуация. Представьте себя за рулем автомобиля. Вы едете по трассе на большой скорости и собираетесь обогнать впереди идущий автомобиль. Ситуация совершенно рядовая. Однако, субъект в той машине, что вы обгоняете, внезапно дает газу,  блокируя вас на встречной полосе, перед встречным автомобилем… Знакомая картина? Думаю, что многие из моих уважаемых читателей оказывался во власти таких существ. За этим, как правило, следует крутое торможение, или вираж на встречную обочину, всенепременно с матюгами и колотящимся сердцем. В конце концов, вы продолжаете путешествие (пучок седых волос и зародившуюся от стресса язву не берем во внимание) и скоро забываете об этом происшествии вовсе. Уехавший стервец, тем более…
Теперь ужесточим ситуацию до роковой развязки, когда за несколько секунд до вашей гибели и, гибели идиота-лихача, и вам и ему становится очевидной роковая черта. До этого момента, вы никогда не встречались и не знали друг друга, но тем нелепее и страшнее ситуация. Теперь он уже не просто выродок и идиот, а самоубийца и убийца человека, который ничего плохого ему не сделал. Каков он в такой миг в ваших и в своих собственных глазах. Каковы его мысли, когда он наблюдает за тем, как с останков его авто соскребают вытопившийся из него, обугленный жир.
Уверяю, что в том случае, если бы мы постоянно думали о смерти как о линзе, через которую происходящее с нами виднее и понятнее, среди нас не заводились бы подобные люди.
Полагаю, что мало кто из Вас, мой вдумчивый читатель, не думал, или не обсуждал с кем-нибудь того, что он сделал бы, узнай, что ему  остался один день жизни. Люди напрягают мозги в попытке выкристаллизовать самое важное для него дело, для однодневной миссии. А почему бы не жить так всегда, говоря себе «помни о смерти», время от времени. В этом случае, не останется у человека времени на просмотр программы «Дом 2» или на кляузы в ЖЭК на соседа.
Интересно было бы провести такой опрос. Выяснить статистику, среди читателей нашей газеты: кто из них, за день до Армагедона, потянется к Богу, к молитве и исповеди, а кто пошел бы громить алкогольные лавки, ибо похмелья,  не предвидится.
Я часто думаю о смерти. Думаю и представляю, как мое сознание в надлежащий час будет покидать свой земной сосуд и переливаться в некий иной. Думаю о том, как идентифицируется сознание после разлучения с бренным телом. Что останется в нем моего в той, новой реальности, а что будет навсегда утрачено? Когда живешь, часто думая о смерти, жизнь изменяется. Ты перестаешь путаться в обстоятельствах эпизодов. Ты, словно бежишь по беговой дорожке, а на ней постоянно возникают всевозможные препятствия, то есть ситуации, которые тебе необходимо преодолеть, причем, в виду смерти, идущей рядом, ты преодолеваешь их сердцем и совестью своими, а не прячешься под приобретенными эгоистическими инстинктами. Таким образом, решая задачи земного пути, привыкаешь, как это ни парадоксально, к чувству локтя с  той, что всегда права. А если из такого тандема, ты извлекаешь пользу правильных решений, то как же можно относиться к своему главному советчику негативно?!
Хочу обратить внимание читателя на то, как много в религиозных культах символов смерти. Это не случайно. Причина прежняя, смерть это истина, и используя визуальные символы смерти в религиозном культе, проповедник пытается удостоверить в сознании адептов истинность того или иного религиозного учения.
И вот, в свой последний час человек приходит к алтарю того культа, в традициях которого его воспитали родители и общество. Что же такое религия?
На мой взгляд, не правильно и неверно мистифицировать религиозные институты. Я имею в виду Церковь. Религия, и Вера человека в Создателя, это разные вещи. Религия должна воспитывать в человеке духовные ценности, а не напускать туману сакральными ритуалами. Именно по этой причине, Церковь испытывает в настоящее время охлаждение со стороны прихожан. Церковь, это река, путь, провожающий сознание человека к океану Веры. Однако, каждый самостоятельный человек способен пойти к этому океану собственной тропой. Не утверждаем, что так нужно делать! Церковь дает человеку знание мудрости древних, морально-этические основы мировоззрения. Она действительно ведет человека к создателю. Но Она создана людьми, и людьми, со всеми их достоинствами и несовершенствами, продолжает поддерживаться по сей день. Словом, религия, это нравственный институт. Духовная школа.
Та мистика, что окружает сейчас эти институты, часто доводит людей до исступления и они, ведомые злонамеренными напутствиями отщепенцев, идут и, совершая массовое убийство, приносят себя в жертву, в полной уверенности, что убивая других людей, помогают Богу, который этих убитых людей создал! Делят людей на верных и неверных, раздувая религиозную ксенофобию.
Не будучи язычником, я вижу божественный промысел как в самых мелких предметах и существах окружающего мира, так и в гигантских. Живя в России, я, как русский человек уважаю и соблюдаю православную традицию. Однако, восхищаясь силой слова Нового Завета, я ни пол слова не нашел, сказанного Христом о Церкви Его. Он проповедовал любовь и самоуничижение, и в притчах его и в Нагорной проповеди, нет призыва к единению под неким общим куполом. В его Заповедях Блаженства содержится кристалл мудрости. Люди, которых чтили святыми, уходили в глубокую аскезу, в пустынь, дабы осмыслить этот кристалл и проникнуться его мудростью. Они уходили из монастырских стен именно по причине поиска голоса Создателя не через церковный ритуал, но непосредственно из Его собственных уст.
Человек, в отличие от прочих существ, способен делать выбор. Часто не в свою пользу, то есть жертвенный выбор. Животные, по утверждению биологов, лишены такой возможности и руководствуются инстинктами. Взаимоотношения животных и растений показывают, как эти инстинкты обеспечивают симбиоз, ведущий к сохранению тех и других. Есть цветок, нектар которого способна достать из узкого длинного соцветия лишь одна птаха. Именно у нее есть для этого подходящий клюв. Это позволяет ей выживать в лесу, а цветку размножаться. В Бразилии в сельве живут грызуны, которые питаются плодами лесного орешника. Они прячут орехи повсюду, питаясь сами и распространяя популяцию растения.
Что же тогда мешает людям стремиться к симбиозу, особенно, в виду грядущей для всех без исключения смерти, забыть о ксенофобии и связанных с ней насильственных деяниях? Что мешает священникам разных конфессий собраться и выработать некую унию 21-го века, отвечающую интересам человечества. Наше сознание достигло такого уровня, когда можно, используя достижения в сфере электронных коммуникаций, развернуть глобальную гуманитарную программу и, с ее помощью, подавлять проявления жестокости и насилия. Для этого необходимо выполнить одно общее условие, всем научиться постоянно думать о собственной смерти и о смертности и уязвимости окружающих нас, людей. И тогда мы все поймем и согласимся в главном: Смерть, есть наиважнейший инструмент для улучшения качества жизни, и её продления.

p.s.Теперь, когда вы познакомились с содержанием статьи, вернитесь пожалуйста в её начало и прочитайте еще раз те слова, которые оставил нам, живущим русский философ Иван Ильин.