Гл. 11. Паломники Лурда и тайна их исцелений

Гл. 11. Паломники Лурда и тайна их исцелений.

Несмотря на все наши проблемы, мы были тогда счастливы и верили, что болячки отступят, здоровье Лии Кирилловны наладится. По крайней мере, наладится настолько, что мы сможем ездить за дальнейшим его укреплением на Азовское побережье, в Крым, в Карпаты.
Мы также верили, что сможем съездить, к примеру, во французский город Лурд, где в 1858 году было явление Божией Матери одной крестьянской девочке Бернадетте Субиру.
После этого явления Божией Матери в Лурд приезжали в течение полутора веков и поныне приезжают паломники со всего мира.
Мы видели с Лией Кирилловной по телевизору как-то передачу на эту тему, и она оставила у нас глубокое впечатление.
Многих паломников привозили в Лурд родственники в инвалидных колясках. И каждый год некая таинственная часть громадного числа болящих и страждущих паломников получали здесь исцеления. Некоторые даже оставляли там свои костыли, и таких костылей висело там множество, как знак происшедшего здесь чуда в чьей-то судьбе.
А большая часть больных паломников подобного исцеления не получали. Одни из таких неудачников разочаровывались и больше сюда не приезжали, а другие продолжали приезжать, веря, что раньше или позже и с ними произойдёт чудо исцеления.
Запомнилось интервью с одной молоденькой паломницей, которая была парализована после какой-то болезни.
Врачи долго и безрезультатно её лечили и, в итоге, вынесли диагноз, что девушке придётся остаться до конца жизни прикованной к инвалидной коляске.
И тогда отец привёз парализованную дочь в Лурд.
После горячих молитв покаяния и омовения в водном источнике, больная девушка исцелилась.
Потрясённые отец и дочь благодарили Бога и Матерь Божию. Рассказывали корреспондентам об истории тяжёлой болезни девушки и её удивительного исцеления.
Кстати, ещё в 1882 году в Лурде было создано медицинское Бюро для изучения случаев исцелений больных после омовения в водном источнике. Медики из разных стран и разных религиозных убеждений входят в это Бюро. Исцелённые от болезни люди получают здесь свидетельство об исцелении чудотворной водой. Но слова «чудо» сами члены лурдского медицинского Бюро не употребляют.
Кстати, с точки зрения обычного врача здесь нарушаются элементарные правила санитарной гигиены. Больные с разными болезнями, нередко инфекционными и далеко не в лёгкой форме, находятся вместе в одном помещении. В купальню больных с разными болезнями погружают одного за другим.
Но звучавшие то и дело требования медиков закрыть купальни из-за опасности распространения тех или иных эпидемий не имели успеха. Ибо не было зафиксировано ни одного случая заболевания паломников путём заражения друг от друга опасными инфекционными болезнями.
А вот случаи отсутствия исцелений больных действуют на них и их близких по-разному. Одни понимают, что чудо исцеления здесь – это тайна Божия. Тут логикой не объяснишь, почему одному даётся такое исцеление, а другому – нет. Многие правильно понимают, что надо ещё больше укрепляться в вере, терпении, в любви, молитве и смирении. И может, Бог любви в следующий раз или позже пошлёт такое исцеление.
Одна больная, сидящая в инвалидной коляске, призналась корреспонденту, что приезжает в Лурд уже в пятый раз. И хоть печалится всякий раз, не получив такого исцеления, но не теряет веры и надежды, что может обрести его когда-нибудь.
А многие так и уходят из этого мира, не дождавшись исцеления. Почему? Одно из объяснений этому можно найти в таком, к примеру, факте.
Матерь Божия сказала боговидице Бернадетте Субиру, которой Она являлась здесь в Лурде девятнадцать раз: «Я не обещаю сделать тебя счастливой в этом мире, но – в том». То есть, в вечности.
Ведь и у Самой Божией Матери земная жизнь была безмерно далёкой от наивного идеала земного человеческого счастья, который сложился у большинства людей. Но подробнее об этом поговорим в другой раз.
И многие больные понимают, что в земной жизни их нелёгкая, а то и вовсе очень тяжкая болезнь является их скорбным соискупительным крестом, терпеливо неся который они помогают Христу и Матери Божией в исцелении и спасении духовно тяжко больного, вырождающегося и, по сути, погибающего рода человеческого.
Заканчивая эту главу, скажу лишь вот о чём.
Иные из людей (чаще больных, но также и здоровых) понимают, что их терпение и смирение в скорбях, болезнях и страданиях не пропадут бесследно. Но принесут таинственную пользу в прозрении, в духовном исцелении конкретным людям, конкретным душам не только в вечности, но также и здесь, - на земле.

Продолжение следует.