Дело Бейлиса - позор российского правосудия

  "ДЕЛО БЕЙЛИСА" - ПОЗОР РОССИЙСКОГО ПРАВОСУДИЯ

РАЗВЕ НЕТ ИНЫХ ЗАБОТ,
ЧТОБ ПОЗОРИТЬ СВОЙ НАРОД?
Предлагаемая статья является опровержением публикации А. Зеликмана  под названием "Дело Бейлиса"- гимн российскому правосудию присяжных" в газете "Еврейский мир" и ей ("Еврейский мир", № 1120, 7-17 ноября 2013, стр. 32). Статья Зеликмана целиком посвящена некритическому изложению материалов конференции Российского Еврейского Конгресса (РЕК) в связи со столетним юбилеем известного судебного процесса в городе Киеве по обвинению еврея М. Бейлиса в ритуальном убийстве христианского мальчика А. Ющинского. Как участники конференции, так и автор статьи занимаются прославлением суда присяжных заседателей в угоду русским националистам, продолжают фальсифицировать и искажать смысл и материалы уголовного процесса. Удивительно, что еврейские активисты России через сто лет в очередной раз решили подсуетиться, чтобы подтвердить собачью преданность российскому государству  и своим участием вновь оживить и легитимировать преступное прошлое властей Российской империи, которые не могли насытиться еврейской кровью. Процесс по делу Бейлиса был не первым в российской истории  абсолютно ложным и вздорным обвинением религиозных евреев, которые якобы занимались ритуальными убийствами христианских детей согласно собственным законам, и использовали эту кровь для приготовления мацы. Однако, процесс над Бейлисом получил значительную общественную огласку, поскольку проходил в начале 20-го века, когда уже в России выросли первые еврейские адвокаты, в русском народе появились зачатки национального сознания, а средства массовой информации получили такое развитие, что материалы следствия по ходу судебного заседания немедленно становились достоянием широкой публики не только в России, но и на Западе. Все предыдущие подобные процессы против евреев провалились, а ложные обвинения в России стали называться кровавыми наветами. Кровавый навет создавали не только сами участники преступления и окружавшие их националисты, но, главным образом, царские чиновники, которые сознательно придавали вздорным наветам легитимность и создавали видимость поисков справедливости и реальных преступников так, где справедливости никогда не было, а преступников выгораживали и не наказывали. Поэтому говорить вообще о поисках какой-либо справедливости всех участников судебного разбирательства с обвинением евреев в ритуальных убийствах является, по меньшей мере, наивным или сознательным заблуждением, если не квалифицировать такой суд более негативными словами, как преступный. Любой процесс, подобный делу Бейлиса против евреев, был, есть и будет впредь в России сознательным преступлением против еврейского народа.
Тот факт, что российское правосудие в начале 20-го века вновь попыталось обвинить евреев в ритуальном убийстве, говорит об его аморальности и преступности. Образованным российским чиновникам было известно, что психически нормальные религиозные евреи ритуальным убийством младенцев никогда не занимались. Эта выдумка антисемитов противоречит основополагающим моральным и религиозным принципам иудаизма. Каждый еврей из трёхмиллионного населения империи знал, что обвинение Бейлиса является ложным с начала и до конца. Знали об этом и те высокопоставленные царские чиновники, которые организовали и провели процесс над Бейлисом. Другими словами, эти чиновники сознательно организовали процесс, похожий на цирковое представление, в котором участвовали все, кому положено быть - судья, заседатели, прокурор, обвинители, помощники, адвокаты, защитники, следователи и т.д., но не было в нём одного - даже намёка на поиск справедливости и реальных преступников. Справедливость, как таковая, их не интересовала. Подробно о деле Бейлиса можно прочесть в книге "Двести лет затяжного погрома" (Нью-Йорк, 2003, т. 1, часть 1, глава "Кровавые мальчики", стр. 158 - 172).
Преступность царских чиновников и всех прочих участников так называемого процесса правосудия заключалась раньше и состоит сегодня в следующем. Во-первых, при ясном понимании абсурдности обвинений, которые они же и создавали, царский министр юстиции И. Щегловитов, член Госдумы Г. Замысловский, прокуроры Виппер и Чаплинский, судья Ф. Болдырев сознательно обвинили еврейство в ритуальном убийстве, организовали фальшивую государственную экспертизу с участием профессоров Косоротова и Сикорского, анатома Туфанова, которые подтвердили ритуальный характер убийства, а также заставили двенадцать присяжных заседателей единогласно ответить утвердительно на первый вопрос судьи Ф. Болдарева: "Доказано ли, что 12 марта 1911 года убийство мальчика А. Ющинского... было совершено  ритуальным образом?" Такой вердикт по первому вопросу поверг Бейлиса в ужас. Во-вторых, руководители судебного процесса применили все свои усилия, чтобы пустить следствие по ложному следу и приписать убийство Ющинского явно невиновному еврею Бейлису, а своих соплеменников спасти от наказания. Поскольку всё следствие оказалось шито белыми нитками, его неубедительность признал даже монархист и черносотенец В. Шульгин, то обвинение Бейлиса в этих условиях для  царского правительства стало нецелесообразным. Чтобы хоть как-то спасти подмоченный престиж России, суд нашёл соломоново решение: по указанию представителей царского правительства голоса присяжных разделились поровну, шесть - за, шесть - против. Согласно российскому законодательству, такое голосование трактовалось в пользу обвиняемого. В-третьих, российские чиновники сделали всё возможное, чтобы избежать оглашения имён реальных убийц, которые им были известны и на процессе, как принято в России, выступали в роли лжесвидетелей. Как только еврей Бейлис был освобождён, судебный процесс для его организаторов потерял всякий интерес. Русское правосудие при рассмотрении кровавых наветов и раньше никогда не интересовалось осуждением реальных убийц и судьбой убитых российских младенцев. На самом деле, убийцами Ющинского были члены уголовной шайки В. Чеберяк - Сингаевский, Рудзинский, Латышев и другие.
На следующий день после окончания процесса уличные продавцы газет кричала на всех перекрёстках Киева: "Бейлис оправдан, жиды - обвинены!" Это и был главный итог процесса, поэтому царское правительство чувствовало себя явным победителем. По  результатам уголовного дела все участники были премированы деньгами и именными подарками, а некоторые из них получили повышение по служебной лестнице. В итоге российское население было убеждено в виновности еврейства в целом, хотя единственный еврей на скамье подсудимых оказался на свободе. По справедливости, дело по обвинению в убийстве Ющинского должно было называться по имени его главного преступника -"Делом Чеберяк", а не "делом" еврея Бейлиса. Не случайно, главный фальсификатор русской и еврейской истории последнего времени пророк А. Солженицын продолжал создавать завесу тайны над убийством мальчика. В своём опусе под лживым названием "Двести лет вместе" Солженицын, продолжая наводить тень на плетень, называя смерть Ющинского "загадочным убийством".
Что касается присяжных заседателей, которым российские участники мистической конференции, посвящённой столетнему юбилею дела Бейлиса (называется, нашли повод для торжества!), и автор статьи в "Еврейском мире" пропели слащавый гимн, то те присяжные были так же далеки от понятия справедливости, как наша планета Земля находится от звёзд Млечного пути. "Выбранные", если не сказать "назначенные", из числа украинских и русских крестьян, малообразованные люди, фактически, формально участвовали в процессе, не понимали его провокационной сути и нередко засыпали в зале суда во время заседания. В состав присяжных были "избраны" два лазутчика, а также члена "Союза русского народа", которые докладывали прокурору и судье о настроении и разговорах присяжных. Когда наступил момент голосования, то каждый из них получил чёткое указание, как голосовать. Поэтому для непосвящённых людей "ничейный" результат в пользу Бейлиса и стопроцентное обвинение еврейства в ритуальном способе убийства оказались как бы неожиданными. Такова историческая правда, которую не хотят знать не только русские националисты, но и российские евреи, продолжающие дуть  в одну и ту же антисемитскую дудку.
О некоторых еврейских участниках торжества в синагоге на Поклонной горе хочется сказать особо. Конференцию вёл президент Адвокатской палаты Москвы, член Общественного совета РЕК Г. Резник. Этот уже седоватый российский юрист за последние полвека не потратил никаких усилий, чтобы хоть как-то ознакомиться с материалами дела. Поэтому с чужих слов он заявил на конференции: "Дело Бейлиса - знаковый процесс, каких немного было в истории России", называя его "гимном российскому суду присяжных". Это заявление - откровенная демагогия и ложь г-на Г. Резника. Получается, что присяжные заседатели, единогласно обвинившие российское еврейство в ритуальном убийстве, для еврея Г. Резника оказались образцом справедливости! Чего только не придумаешь ради высокой должности в московской конторе на службе у российских националистов. Ещё несколько слов в адрес г-жи А. Гербер, юриста по образованию, писательницы, правозащитницы (!), которая много лет возглавляет фонд "Холокоста" и принимала участие в позорной для евреев конференции РЕК. Этой немолодой даме, очевидно, не известна правда о деле Бейлиса. Несомненно, что при её участии в России после 2009 года дважды была издана энциклопедия "История Холокоста на оккупированных территориях СССР во время Второй мировой войны" под общей редакцией д.и.н. И. Альтмана. В этой энциклопедии озвучены основные тезисы российской пропаганды, занижены цифры убитых евреев, в общих словах упомянуто  участие в убийстве евреев украинцев, русских  белорусов. Из числа предателей внимание уделено несчастным евреям, которых нацисты под угрозой смерти назначали в состав юденратов, которые принимали участие в создании иллюзий в лагерях уничтожения.  Основные замечания к энциклопедии были опубликованы три года назад в газете "Новый меридиан" и доведены до сведения г-на Альтмана.
               
Активные участники позорной Конференции: Г. Резник и А. Гербер, оба по образованию - российские юристы. Если они до сих пор не знают правду о процессе по делу Бейлиса, которая не является секретом, им эта неосведомленность чести не делает. Если же они знают правду, которую обязаны знать, то их поведение предосудительно вдвойне.

На мой взгляд, все еврейские участники, оскандалившиеся незнанием истории, своими безнациональными речами на конференции, должны подать в отставку, выйти из состава РЕК и примкнуть к какой-нибудь антисемитской организации, которая так же, как и российские присяжные заседатели в 1913 году, считает справедливым обвинение российского еврейства в ритуальных убийствах. Из такой оценки результатов судебного процесса следует, что евреи благодарны российскому правосудию за то, что оно обвинило еврейство в преступлении, которого евреи никогда не совершали! По образному выражению З. Жаботинского, российские евреи продолжают плясать на чужой свадьбе.
Очевидно, г-н Зеликман, незнакомый с делом Бейлиса, озвучил совершенно абсурдную фантазию: "Нетрудно представить, какой удар был бы нанесён русскому еврейству, если бы планы черносотенцев осуществились, и суд признал, что убийство православного мальчика Андрея Ющинского было ритуальным". После этой фразы трудно представить, какой удар получит сам г-н Зеликман и что он будет с ним делать, когда узнает, что "справедливый" российский суд именно так и поступил, а еврейство России всё же уцелело! Ещё более вздорными звучат слова Зеликмана в адрес тех же бесхребетных присяжных: "Они спасли евреев от вспышки погромов, они спасли и честь России". Комедия, да и только! Даже мерзкий Солженицын сказал о процессе над Бейлисом более объективно: "Есть сильные основания полагать, что при премьере Столыпине это опозорение юстиции никогда бы не состоялось" (Двести лет вместе, том 1, стр. 444). Конечно, никаких оснований так писать в адрес Столыпина у Солженицына не было, однако этот писатель всё же назвал процесс опозорением юстиции, а евреи поют гимном  тем, кто эту юстицию опозорил. О какой чести России пишет еврей Зеликман, если Россия всегда, и сегодня тоже, поступала по отношению к евреям и к государству Израиль бесчестно и аморально! Вспомним, хотя бы о тысяче тонн отравляющих химических веществ и сотнях ракет "Скад", переданных Россией сирийскому режиму Асада с одной целью - для уничтожения Израиля! Напрасно Зеликман советует прочитать автобиографическую повесть Бейлиса, потому что сам Бейлис попал в большую переделку случайно, не подозревал о политических интригах, затеянных вокруг его имени, часто плакал в суде, так и не смог понять той исторической роли, которая неожиданно выпала ему по жребию антисемитов. Именно об этом и можно прочитать в книге Бейлиса. 
Весьма трудно понять позицию редакции единственной в Нью-Йорке еврейской газеты, которая уже не в первый раз публикует фальсификацию дела Бейлиса. Совсем недавно "Еврейский мир" опубликовал отрывок из книги ещё одного Резника, но Семёна, "Кровавый навет", в котором пламенный борец с красно-коричневыми повторил ложь националистов о справедливости присяжных заседателей и ни слова не сказал о вердикте, связанным с осуждением еврейства в ритуальном убийстве мальчика Ющинского. Этот же Резник придумал версию о том, что самим решением суда якобы была сорвана попытка черносотенцев организовать в Киеве еврейский погром. Зеликман трактует решение суда совсем наоборот. Властям России, оскандалившимся с организацией липового процесса, в тот момент погром был невыгоден, и поэтому царские чиновники сделали всё, чтобы его предотвратить. О поведении царский властей после вердикта киевского суда подробно рассказано в моей  статье "О правде и справедливости" на сайте "Еврейского мира". Очевидно, этот сайт многие не читают, поэтому было бы целесообразно настоящую статью опубликовать на страницах самой газеты. Сколько ещё веков нужно прожить евреям, чтобы они знали свою историю, свободную от фальсификации русскими антисемитами? Сколько ещё веков нужно евреям, чтобы научиться писать и говорить правду о жизни в России? Ведь уже более двух веков русские националисты не боятся и никого не стесняются писать о евреях неправду и ложь в кубе!

ВЛАДИМИР ОПЕНДИК
18 НОЯБРЯ 2013 ГОДА