Истинное бытие живого ноля

               ИСТИННОЕ БЫТИЕ ЖИВОГО НОЛЯ.

   Как же просто объяснить самому себе цель собственного бытия, результатом чего и появляется твоё личное мироздание. Правда, для этого надо избавиться абсолютно от всех знаний, которые сформированы коллективными видами общественного сознания. Только для того собирают индивидуальные единицы разума в стада, чтоб отвлечь их сознание от возможности принять абсолютно разумные решения. Слова несут только ту информацию, которую желает в них вложить говорящий, а воспринимаются так, как желает их понимать оппонент, поэтому просьба одна. Те, кто хочет понять, о чём говорит автор, стараются это сделать, а те, кто ищет к чему прицепиться, могут не тратить зря своего времени и сразу же получать удовольствие от своих мазохистских наклонностей. Как бы ни переполняло нас желание понять, как и из чего устроен мир, отражённого персоной бытия, несомненно, одно, весь объём сформированной в индивидуале информации вначале должен преодолеть два вида преобразований, иначе ей невозможно попасть в воспринимаемые диапазоны.

   Чтоб правильно понять основу бытия, необходимо разобраться, что же ей является, иными словами чувства и разум создают материю или только отражают её и запоминают. Этот вопрос к религии никакого отношения не имеет, но в обоих случаях отвергает формы почитания веры, сотворённые храмовыми обрядами всех конфессий. Разве трудно понять в условиях материального бытия, что гора не может родить мышь, обратный процесс, так и вообще смехотворен. Но мыши в облике человека спокойно порождают мироздания, а как религия, наука и большой взрыв, природа и культура с искусствами, в том числе, помогли понять, какими процессами сотворены живые твари из неживой материи, вопрос остаётся, по сей день открытым. Если живое способно знать о вечности, бесконечности, функциях с их безмерными переменными, которые никакими материальными формами не обладают, но создают необходимые и достаточные условия для виртуального бытия всего того, что существует, то материальный мир даже предполагать о таких формах не в состояние.

   Так давайте следовать какой-то одной логике, пусть причина создаёт следствие не наоборот, где в материальном мире вы найдёте проявление вечности, которая ни начала, ни конца не имеет и в этом самом небытие содержит потенциал всех форм бытия, которые могут быть отражены любым живым сознанием? Да конечно, в каждой микроскопической единице материи содержится неисчислимое количество атомов или бозонов, но наблюдая, мы точно знаем, из какого объекта эта частица извлечена. Зато когда для нас отсутствует целое, мы в полном недоумении, как с космическим пространством, а чем отличны макро и микромиры? Кажется, только в размерах твёрдых составляющих и пустот между ними, но ведь нет единого абсолюта для определения истинных величин воспринятого, какими мерами измерит их разум, такими они и будут. Нанометрами или световыми годами, нет никакой разницы, потому и мироздание нашего восприятия ничуть не больше одиночного бозона Хиггса, а все их множества и на ноль не потянут по отношению к живой вечности.

   Древние религиозные каноны основаны на устных преданиях и изложены разными языками, появившимися после Вавилонского столпотворения, не о едином Боге говорят, а о единой и живой вечности. В многочисленных Богов и Божеств с их прислужниками, да и проповедниками, её превратили те самые чиновники, что называют себя духовниками того духа, о сути которого, даже предположить уже не умеют, и очень давно, как не хотят. Самое важное заключается в том, что эта естественная, логически последовательная связь причины-следствия создаёт абсолютно понятную картину бытия и самой вечности, так и неотвратимую необходимость наличия в ней человека, как одной разновидности формы её живого отражения. Сразу пропадает вопрос о смысле бытия мироздания, о личной жизни собственной персоны, просто задумываться не надо, как вам понравилась определённость такого рода. Дело конечно, хозяйское, но вечный вопрос, на который никакой вид знаний со всей своей очевидностью никаких ответов не даёт, в этом случае тихо почил в бозе.

   Никакой формы коллективного разума просто существовать не может, только чело индивидуала, пусть виртуальное, обладает возможностью выявить доступную именно ему силу живой реакции на воспринятые события. Само желание использовать подобных себе для решения личных проблем и является ярчайшим доказательством отсутствия разума.