Никто не хотел умирать

 В заглавие вынесено название известного советского фильма, середины 60х годов. Он получил главный приз на Московском кинофестивале, широко обсуждался в прессе, был знаковым в свое время. В фильме показывается борьба против коллективизации, которую проводили так называемые лесные (зеленые) братья, неофициальное наименование националистических групп, выступавших против советской власти, за восстановление государственной независимости Прибалтийских республик, утраченной в 1940 году в результате аннексии Советским Союзом по секретному протоколу к пакту Молотова-Рибентропа.  В соответствие с этим протоколом, Польша была отдана Германии, а вся Прибалтика-СССР. Поменялись, походя Сталин с Гитлером, как в карты перекинулись!!! Никто, ни кого и не спрашивал, вообще  не посчитали нужным! По праву сильного, бесцеремонно пришли в гости, фактически выломав двери, остались хозяйничать, заставили молиться другому богу, петь чужие песни, плясать под свою дудку. Что может быть ужаснее для целого народа!?
     Главную роль, председателя колхоза, играл симпатичный всем тогда, да и сейчас, Донатас  Банионис, который не мог не нравиться массовому зрителю, на что собственно и рассчитывалось изначально. Отрицательного героя, одного из противников коллективизации, играл артист Будрайтис,  менее популярный, и  уже не так симпатичный зрителям, что тоже было логично.
     Нужно сказать, что этот образчик советского политпросвета был сделан добротно, по всем канонам жанра, и действительно отражал реальное  положение дел в сельской Прибалтике той поры.  Но при всем этом, не было сказано ни слова о том, зачем мы там, кто нас туда звал, хотели ли местные жители  в колхозы.
     В Прибалтике всегда было хуторское хозяйствование, это когда 2-3 хозяина, а зачастую и один, вели всю сельскохозяйственную работу, и при возможности привлекая наемных работников. И как после этого создать колхозы, все переломать, изменить в одночасье всю психологию местного крестьянства.
     Недовольных было много и все они в своем подавляющем большинстве, оказались в Сибири, прошла массовая депортация населения. Депортировались, как правило, те, кому было что терять, кто определял экономику хуторского хозяйства, был ее локомотивом.
     Одним из мест ссылки, был Туруханский район, где ссыльные прибалты прожили до начала 60х годов, и откуда дружно съехали после амнистии в своей массе. Многие из них погибли в первое время, условия были ужасные, ни жилья, ни работы, зимой мерзли как мухи. Но народ трудолюбивый, и на крайнем севере трудился как у себя дома, жил не только тайгой и рекой.  Как следствие этого, в Туруханске был колхозный рынок, где можно было купить овощи, мясо, молочные продукты, и к слову сказать,  рынок благополучно  загнулся на следующий день после их отъезда. С тех пор район является дотационным, все завозится с материка, даже рыба, замороженная, сейчас завозится. Нет совести у властей, начиная от, слава  Богу, скончавшейся КПСС, до нынешних правителей разных мастей. Стыдоба блин…!!!
    Для справки, Рубцова (Линге) Наталья Германовна, является внучкой Линге Валентина Оскаровича, предки которого были из Лиепае, где у них был мыловаренный завод. Хозяйкой завода была прабабка Надежда Ампиловна, из аристократической среды, а дед Оскар, был из народа можно сказать, но был очень ценным управляющим, знал производство.
     Вот его и выслали в Сибирь, за то, что открыто, выступал против усиления влияния СССР в Прибалтике, и  мешал экспансии Советов. Но  при этом любовь оказалась  важнее заводов и пароходов, и прабабка Натальи, бросив все, отправилась за мужем в Сибирь. Оставшиеся на местах прокоммунистические дармоеды, этому не препятствовали естественно.
     Много воды утекло с той поры, жизнь продолжалась и в России, сейчас потомки той семейной пары живут в Игарке, Енисейске, Красноярске, Подмосковье, Самаре, Питере. Среди них есть Олимпийский чемпион 1980 года в беге, эстафета 4х400 метров, есть в Питере заместитель директора НИИ, они соответственно троюродный брат и троюродный дядька Натальи, моей жены.