Знамя высокой культуры

По уровню и по вектору высокая культура это и есть по-настоящему высокая культура.  Но только на первый поверхностный взгляд
вектор и уровень культуры обычно совпадающие вещи.  Хотя, да, - если ученик хорошо учится, то, скорее всего, он и хочет хорошо учиться.
Однако учением мы чаще всего называем главным образом усвоение и при том не всех основ культуры. Так усвоение преданности
культуре мы называем воспитанием. Стало быть учение вместе с воспитанием это и есть культура. Такое единение по уровню качества
 - уровень культуры. По готовности и по стремлению такое единение усваивать определяется вектор культуры.  Достаточно сравнить эту
векторность со стрельбой,  чтобы понять что важны: и точность прицеливания, и кучность оружия, и мощность, и скорострельность. И к самой
точности примыкает скорость наводки. А если есть подвижная меняющаяся система целей её надо отслеживать. Вместо этого, людям нравится
вообразить постоянную неподвижную цель. Такой целью может воображаться: и параметры высокой культуры, и  параметры Бога, и параметры
коммунизма и параметры священного предписания. На самом деле ни что из этого не является неподвижной целью куда надо выруливать
из жизненных обстоятельств. Всё это подразумевает более высокий уровень культуры который состоит из множества меняющихся конкретных
целей. Но в общем-то нужна  постоянная верность нацеливания на более высокий чем есть уровень культуры. А если кто-то сегодня как бедствующий
человек нацелен на послезавтрашнее совершенное богатство свой культуры - своей правды - своего духа, а завтра пере нацелится на морально и
нравственно несовершенное, завтрашнее но уже для завтра богатство, то это завтрашнее для завтра а для сегодня послезавтрашнее богатство ни культуры
 ни блаженства не принесёт.  Тут можно вспомнить "слово о блаженстве" из Нагорной Проповеди по Евангелию от Луки, но в переводе Кузнецовой.
 В показанном тут свете видно, что там - явная глупость - бредятина. А вот без такого "русского" перевода это катехизис векторной культуры.
Катехизис же уровневой культуры то же Слово в Евангелии от Матфея. (Это удобно посмотреть в Википедии.)  Человек рождается с таким настроем
 чувств, что работает как бы этот катехизис векторной культуры. И конечно рождаясь человек плачет потому, что не хватает уровневой культуры. А когда умирает от старости то
тоже плачет  потому что к этому времени уже остро не хватает векторной культуры. На это слова Христа так же намекают. И он же обращаясь к зрелым людям
 которые ищут истину  говорил - будьте как младенцы - истина глаголет устами младенцев. То есть устами не тех кто думает, что её знает а устами
 тех кто хочет её узнать.
 
Слово о слове

Лепетает истина,  - улетает,
и при том глаголеть она успевает!
Прилетает в желание, в жажду,
а в устах лишь любовная правда, -
лучший праздник - живучая радость!

В том младенцы и в том же пророки,
что гонимы из лживой мороки!
Но, без соли с небесного трапа,
не признали мы звёздного брата! -
В наших сроках река на пороках!

""Соль земли" - это сами вы с нами -
с миром высшим парящим над снами!" -
было сказано нам на прощанье!
А мы ж в вещах совещанье вещаем,
что без горя пищат и без счастья!

Однако имея такие проблески Истины христианство не стало по-настоящему высокой культурой. Не стало и высокой уровневой и высокой
векторной культурой. Были только претензии таковой быть причем монопольно. Вот эта монополизация всё и погубила. Затем подобная же монополизация
погубила истину в исламе. который поначалу был нацелен не на монополию, а на сотрудничество. После этого интеллектуалы умудрились приписать научное
познание только атеизму. Затем отделили от всего гуманизм и тоже всё это попытались сделать монополией. И во всём этом уже несколько поколений людей продолжается крах. Не чуть не лучше себя повёл коммунизм. Марксизм-Ленинизм  специально на революционном рубеже противопоставил уровни развития
как враждебные. А НЭП  - сотрудничество с капиталистами, - рассматривалась как исключительно вынужденная мера.  А почему не сделали ставку на максимальное но в рамках безопасности
сотрудничество? Мало готовых на то буржуев? Панические представления о безопасности? Потакание мстительности толпы? - Всё это вопросы к истории. А вот если бы такую ставку сделали, и не отвергали
 бы и гуманизм и демократию, и всё бы связали своей ответственной большевистской диктатурой, тогда они бы стали всесторонними центристами.
А если бы всё это в одно целое собрал царь, то, тогда он был бы таким центристом. Этот всесторонний централизм - понятие и культуры и культурной политики. Хотя таковой пока почти что нет.
И культурной политологии мало. Именно поэтому некоторые читатели наверняка уже возмутились "нелогичностью" сочетания демократии и диктатуры.
Только, что тут не логичного? Диктатура это папа с ремешком который и за не послушание ему в сыпет и за нарушение демократии в детской.
И если там близняшки то проследит за честностью выборов старшего брата.

Какие практические выводы можно тут делать? Все гос служащие и международные чиновники, независимо от того как высока их культура, должны проецировать себя только как
всесторонних центристов. Таковой должна быть и идеология государства. Это должно быть вписано в Конституциях стран и в устав ООН.
Во всех политических течениях желательна руководящая элита из тех, кто умело ведёт их конкретные массы в такую по-настоящему высокую культуру во всесторонний централизм.
Во всех случаях жизни надо выбирать по-настоящему высокую культуру, только она основана на не предательстве. Всё остальное таит в себе скорую или не скорую но измену.