О безвинном зачатии

     Взгляд на душу как единство трёх сознаний, то есть, триединство души (два сознания в мозгу и тело как носитель двух сознаний и само являющееся сознанием), позволяет сделать вывод, что человек – это по сути дела дух. Есть основания считать, что мир материален и ничего нематериального в нём нет. Даже если в таком непонятном явлении, как магнитное поле, вращать проволочный контур, то в нём возникнет электрический ток. Можно предположить, что свет тоже представляет материю, перманентность которой природа при помощи разных приёмов приспосабливает к нуждам живых, то есть, делает дискретным – моргание век, смена дней и ночей. Очень важным фактором, делающим свет (и не только свет) дискретным, является регулярное погружение живых существ в сон. К этому ряду относится и смерть.
     Итак, человек является духом. Традиционно считается, что дух – это нематериальное существо, обладающее сверхестественными способностями. Мы пришли к выводу, что дух материален. Что касается сверхестественных способностей этого материального духа, то они называются гениальностью.
Можно утверждать, что зачатие всех людей делается духами, поэтому оно безвинно по вполне понятным соображениям. Надо добавит к этому, что безвинное зачатие, как всякое действие, может совершаться как на благо, так и во зло.
     Неизвестно, что такое жизнь, но если считать, что все живые существа – это материя, принявшая облик и форму духа, то появляется признак понимания того, что есть жизнь.
                2.12.2013