«Если человек думает, что в историческом движении общества имеют место случайности, то он полный идиот» ( Марк Туллий Цицерон).
Возможно Цицерону и приписывают данную фразу и, вполне вероятно его мнение не было столь категоричным, я же наберусь смелости утверждать, что сЛУЧай есть ничто иное, как НЕОСОЗАННАЯ ЗАКОНОМЕРНОСТЬ.
Сим начинаю повествование о дне сегодняшнем. О том Глобальном Межгалактическом Бред-Шоу, в которое нас, на рубеже смены Эпох, пытаются втянуть «кукловоды».
Хотите Вы этого или нет, а постоять в сторонке и посмотреть не удастся никому и в этот раз, ибо кажущаяся «непричастность» это заблуждение.
Если Вы НЕ УПРАВЛЯЕТЕ своей Жизнью, это не значит, что она неуправляема, - это значит, что ЕЙ УПРАВЛЯЮТ ДРУГИЕ, но уже В СВОИХ ИНТЕРЕСАХ.
Я, как всегда, не буду давать ГОТОВЫХ РЕЦЕПТОВ, ибо этот метод - признак ОТЖИВАЮЩЕЙ СИСТЕМЫ.
Моя задача: освещать произходящие события с разных точек зрения, а выбор, как всегда, за Вами.
Хотите Вы этого или нет, а любое событие, произходящее в Мироздании, прямо либо косвенно в большей или меньшей степени касается непосредственно каждого из нас.
Например: когда Вы чувствуете внезапный упадок настроения или прилив сил, знайте – это не пришло «из Ниоткуда», это так действует на Вас окружающая Реальность и Действительность, причём с нашего с Вами позволения.
Я уверен, что всё в этом Мире имеет Причину и Следствие, и уверенность эта не безпочвенна.
Серию статей так и назовём:
«Глобальное Межгалактическое Бред-Шоу».
Продолжение следует…
1. Предисловие
© Copyright: Казаков Виталий, 2013
Свидетельство о публикации №213120500443
Свидетельство о публикации №213120500443
Рецензии
>>> "Если человек думает, что в историческом движении общества имеют место случайности, то он полный идиот" ( Марк Туллий Цицерон).
Вот что удивилтельно - при полной дебильности и явной поддельности этой фразы, она заполонила весь Интернет и на нее ссылается огромное количество людей. И это при том, что "идиот" в употребленном смысле - термин нового Времени, а во времена Цицерона он употреблялся в значении "лицо ведущее антиобщественный образ жизни, лишенное избирательных прав".
Кроме того "историческое движение общества" - это откровенный новояз.
Понятно, что такой белиберды Цицерон никогда не говорил, и сказать не мог. Тема случайности его очень волновала, и особенно много он писал о ней в связи с вопросом о предсказаниях (девинации):
«Нет ничего более противного разуму и постоянству [природы], чем случайность. Мне кажется, что и сам бог не может знать того, что произойдет случайно и произвольно. Ибо если знает, то это определенно произойдет, а если определенно произойдет, то не случайно.
Но, скажешь, есть же случайность! Да, есть, но случайное никак невозможно предвидеть. Или, если ты отрицаешь случайность, если скажешь, что все, что происходит и что произойдет в будущем, фатально определено от вечности, тогда измени свое определение дивинации, которая, по твоим словам, есть предвидение случайного. Если ничто не может состояться, случиться, произойти, не будучи определенным от вечности, если о любом событии достоверно установлено, что оно произойдет и притом в определенное время, то как оно может считаться случайностью? А если нет случайности, то где место дивинации, о которой ты сказал, что это предвидение случайных событий?»
Цицерон. О девинации., II.VII.18-19
Как видим, отношение Цицерона к случайности более чем сложное, а в "Природе вещей" он тщательно перебирает все, что писали другие философы по этому вопросу и тоже не приходит к определенному мнению: есть случайность или нет ее.
Что же касается подложной фразы: остается только сокрушаться, на каком низком уровне у нас в стране находится культура исторической достоверности. Действительно - ну фиг ли, говорил Цицерон или не говорил? Важно, что есть возможность тиснуть любой вздор под любым именем, чтобы придать весу собственному "откровению".
Это не к Вам упрек, а вообще.
Но, на всякий случай рекомендую НИКОГДА не употреблять "цитаты" без прочтения хотя бы двух окружающих абзацев из перовоисточника. Ибо почти все "мудрые мысли" из цитатников - вранье, вырывание из контекста или отсебятина.
Торкель Клюпп 17.12.2013 10:07 • Заявить о нарушении
Вот что удивилтельно - при полной дебильности и явной поддельности этой фразы, она заполонила весь Интернет и на нее ссылается огромное количество людей. И это при том, что "идиот" в употребленном смысле - термин нового Времени, а во времена Цицерона он употреблялся в значении "лицо ведущее антиобщественный образ жизни, лишенное избирательных прав".
Кроме того "историческое движение общества" - это откровенный новояз.
Понятно, что такой белиберды Цицерон никогда не говорил, и сказать не мог. Тема случайности его очень волновала, и особенно много он писал о ней в связи с вопросом о предсказаниях (девинации):
«Нет ничего более противного разуму и постоянству [природы], чем случайность. Мне кажется, что и сам бог не может знать того, что произойдет случайно и произвольно. Ибо если знает, то это определенно произойдет, а если определенно произойдет, то не случайно.
Но, скажешь, есть же случайность! Да, есть, но случайное никак невозможно предвидеть. Или, если ты отрицаешь случайность, если скажешь, что все, что происходит и что произойдет в будущем, фатально определено от вечности, тогда измени свое определение дивинации, которая, по твоим словам, есть предвидение случайного. Если ничто не может состояться, случиться, произойти, не будучи определенным от вечности, если о любом событии достоверно установлено, что оно произойдет и притом в определенное время, то как оно может считаться случайностью? А если нет случайности, то где место дивинации, о которой ты сказал, что это предвидение случайных событий?»
Цицерон. О девинации., II.VII.18-19
Как видим, отношение Цицерона к случайности более чем сложное, а в "Природе вещей" он тщательно перебирает все, что писали другие философы по этому вопросу и тоже не приходит к определенному мнению: есть случайность или нет ее.
Что же касается подложной фразы: остается только сокрушаться, на каком низком уровне у нас в стране находится культура исторической достоверности. Действительно - ну фиг ли, говорил Цицерон или не говорил? Важно, что есть возможность тиснуть любой вздор под любым именем, чтобы придать весу собственному "откровению".
Это не к Вам упрек, а вообще.
Но, на всякий случай рекомендую НИКОГДА не употреблять "цитаты" без прочтения хотя бы двух окружающих абзацев из перовоисточника. Ибо почти все "мудрые мысли" из цитатников - вранье, вырывание из контекста или отсебятина.
Торкель Клюпп 17.12.2013 10:07 • Заявить о нарушении
Пардон, не в "Природе вещей", а в "Природе богов".
Торкель Клюпп 17.12.2013 10:30 Заявить о нарушении
Торкель Клюпп 17.12.2013 10:30 Заявить о нарушении
Очень Рад, что Вы, на сегодняшний момент единственный, обратили на это внимание.
Цитата есть продукт переработки. А что представляет продукт переработки свежего яблока в системе пищеварения представить не сложно.
Да и само Слово, посредством которого мы Общаемся тоже не само Явление или Понятие, а лишь отражение Его в нашей системе возприятия.
С другой стороны те, к кому обращены эти строки не имеют возможности возпринимать Образы на прямую, вот и приходится использовать "подручные" средства.
Надеюсь, что по сути статья удобоварима, несмотря на наличие "продуктов переработки".
А сЛУЧай это соединение лучей, - неосознанная закономерность.
А по большому счёту мы видим только то, что хотим видеть, хотя некоторые и пытаются разглядеть то, что ЕСТЬ НА САМОМ ДЕЛЕ.
Здесь всё дело в мировозприятии, вернее в разных уровнях этого возприятия. Это и есть предмет изследования данного цикла статей.
Цитаты сам не люблю. Вы правы не стоит пытаться придать весомости чужим бредом сомнений своему бреду заблуждений. И это возможно кто-то сказал уже до меня.
Благодарю за отзыв и конструктивную критику,- это большая редкость. Рад Общению. Заходите, если что...
Казаков Виталий 17.12.2013 11:15 Заявить о нарушении
Цитата есть продукт переработки. А что представляет продукт переработки свежего яблока в системе пищеварения представить не сложно.
Да и само Слово, посредством которого мы Общаемся тоже не само Явление или Понятие, а лишь отражение Его в нашей системе возприятия.
С другой стороны те, к кому обращены эти строки не имеют возможности возпринимать Образы на прямую, вот и приходится использовать "подручные" средства.
Надеюсь, что по сути статья удобоварима, несмотря на наличие "продуктов переработки".
А сЛУЧай это соединение лучей, - неосознанная закономерность.
А по большому счёту мы видим только то, что хотим видеть, хотя некоторые и пытаются разглядеть то, что ЕСТЬ НА САМОМ ДЕЛЕ.
Здесь всё дело в мировозприятии, вернее в разных уровнях этого возприятия. Это и есть предмет изследования данного цикла статей.
Цитаты сам не люблю. Вы правы не стоит пытаться придать весомости чужим бредом сомнений своему бреду заблуждений. И это возможно кто-то сказал уже до меня.
Благодарю за отзыв и конструктивную критику,- это большая редкость. Рад Общению. Заходите, если что...
Казаков Виталий 17.12.2013 11:15 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 4 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.