Гринпис. Абсурдотерапия

 ВОСЬМИДЕСЯТЫЙ ДЕНЬ путешествуют странные иностранцы по заснеженным просторам нашей необъятной родины. То залезут на платформу, то утром встречаются со страдающими то ли с похмелья, то ли от личной неудовлетворенности местными. И все так загадочно, непредсказуемо. А все почему? Попробуем подумать над загадочной русской душой, которую ни аршином общим не измерить, а уж умом, особливо с отключенным мозжечком, и подавно. И чем выравнивается эта особая стать, в которую не хочешь, но поверишь. Или сделаешь вид.

 Вчера стало известно о кончине бывшего президента ЮАР. А параллельно-о затевающемся новом деле против Ходорковского. Похоже, "париться" бывшему олигарху ровно столько, сколько отмерено нынешней власти. А там очередная "рокировка" или операция "Приемник". Так все похоже на прием, который можно условно назвать абсурдотепапией. Кстати, есть такое слово. "Побродил" по интернету, нашел. Шняга-не передать. А что, если наполнить его более глубоким, рискну сказать, философским смыслом? Попробую обосновать.

             Конфессиональный абсурдизм.

 Естественно почитание древним человеком сил природы. Наши предки тоньше чувствовали связь с природой, свою зависимость от прихоти более грозных сил. При всем изобилии окружающего мира, они занимали среди других видов свою малую экологическую нишу. Благодаря небольшому изменению в коре больших полушарий голое существо стало отделяться от остальных видов, больше используя их в своих интересах. Голому существу понадобилось больше шкур. Его плодящееся потомство и многочисленные жены требовали новых порций мяса. Так возникало примитивное общество, социальное расслоение. Для управления широкими массами себе подобных уже недостаточно стало грозного рыка. Да и силы природы стали не такими страшными.

 И возникает гениальная идея. Что, если посулить массам более сытую и беззаботную жизнь? Царствие, где нет, ставшими характерными для молодого человечества, ни злости, ни стяжательства, ни обмана. Только безмерная любовь и всеобщее равенство. Но не всякий сможет попасть в этот, как поет один хитрый гуру, "город золотой с прозрачными колоннами". Надо здесь исполнять все, что говорят тебе проводники в это царство. Они-то знают пути. Им передали по цепочке предыдущие. А тем один, кто сейчас там. Он и встретит избранных. А остальные провалятся в трам тарары и по ходу собственного приготовления будут изучать строение магмы.

 Вполне возможно, что и сейчас достаточно людей в любой подобно отстроенной конфессии, свято верящих в загробный мир. Правда, все больше слышишь, не хочешь-не верь, но что-то ТАМ есть. Но заметим, при политеизме подобные фантазии не приходили на ум древнему человеку. Он более материально понимал, что при естественном переходе останется частицей общего, а не мифического, мира. Получается, что наши давние предки были большими материалистами.

 Этот тезис можно подтвердить и недавней историей.

                Историческая абсурдотерапия.

 Моя бабушка, человек истинно верующий, вечерами вставала на колени перед иконой девы Марии с младенцем. Под шепот привычной молитвы, глядя на святые лики, я и засыпал. Утром же обязательно проводил привычно рукой по школьной форме,проверяя, на месте ли октябрятская звездочка. Пальцы упирались в выпуклый лобик официального святого. Все, на месте.

 Обратите внимание, как они похожи. Два малыша. Хоть и разделяет их две тысячи лет, но такой же не по годам проницательный взгляд, высокий лоб, кудряшки. Если о первом мы судим только по иконам, то у фотографии второго реальны. Никакого фотошопа. Это сейчас из ныне здравствующих можно "слепить" ангелов во плоти. А тогда, вот он, реальный, на качественном дагеротипе стоит рядом с сестренкой.

 На фоне нового "святого лика" строилась историческая абсурдотерапия. Миллионы вдруг реально поверили в царствие божье на земле. И не просто поверили, решили строить его в одном отдельном, ещё залитом братской кровью, государстве. Правители периодически провозглашали: будем жить при коммунизме. Ещё немного, ещё чуть-чуть. "Под старою телегою рабочие лежат".

 А те, кто сомневался, скромно молчали и делали вид: верую. Забавная деталь вчерашнего интервью нашего премьера. На вопрос Максимовской о "политических" он с ходу: нет у нас таковых. Вот раньше были. Интересно, а упоминал ли об этом факте Дмитрий Анатольевич, будучи членом КПСС или свято верил в светлое будущее всего человечества? 

 Это и есть историческая абсурдотерапия, напоминающая сеансы Кашпировского. Но есть и тонкости. В предыдущей присутствовала четко выстроенная идеологическая платформа. Он была ещё и жесткой. Скажи молодой коммунист Медведев, что в СССР есть политзаключенные и сегодня фамилия премьера была бы иной. Самое печальное, будь он хоть Плохим или Хреномсгоры, на суть происходящего это бы не повлияло. Это и есть вектор исторической абсурдотрапии, так характерной для нашей нации. Вы не согласны?

 Тогда объясните, как можно консолидировано стоить общество разделенным глубокой социальной пропастью людям? С одной стороны, как поганки после обильного дождя, быстро поднявшиеся богатые. От серой безмолвной массы их отделяют высокие заборы и опричники. Ну и кто на этом фоне более умен: древний неандерталец, верящий в силы природы или современный "офисный планктон", поклоняющийся корпоративным интересам своей фирмы? 

 Не случайно нынешние руководители государства, браво отчитывающиеся об очередных успехах строительства, озабочены отсутствием идеологии. Кстати, упомяну вновь вчерашнее, как мне показалось, все больше "сдувающееся", телеобщение. Текменев, кажется с НТВ, упомянул, по аналогии с советской "гонкой вооружения", нынешнюю "гонку сооружений". И ответ: все хорошо, прекрасный маркиз.

 Но в чем больший абсурдизм в глобальном масштабе. Сей сизифов труд для общей, безликой массы, другим, штучным, превращается в осязаемую недвижимость и счета за рубежом. Но все: да, да, хорошо, давайте и дальше продолжим нашу гигантоманскую гонку сооружений. Это и есть абсурдотерапия, так необходимая для перекачивания общего бюджета в личные карманы. А немногочисленных недовольных в "болото".

           Судебная абсурдотепапия.

 При отсутствии идеологической платформы и все больше расширяющейся социальной пропасти нужны показательные процессы. Они, как духовные скрепы, соединяют расползающееся общество. "Тришкин кафтан" пытаются залатать и старыми иглами:православие, державность, патриотизм, монархия. Обязательно вернусь к этой теме, но чуть позже, а пока о показательной порке. Хоть и сказал во вчерашнем телеобщении "главный прораб" что дело это плохое, мол, проходили, позвольте усомниться. Возьмем пару "резонансных" дел.

 На этой неделе главный шоумен отвлекся от генетического анализа деревенских гулящих баб и вспомнил самого известного воздушного "террориста". Юноша, бывший стюарт, с виноватым взглядом,на соседнем диванчике заплаканная третья жена подозреваемого. И он на экрана, как мне показалось, с повадками стареющего "братка", ставшего в нулевые "влиятельным бизнесменом". Ну какой он, к ляху, угонщик. Зачем "братку" угонять самолет. Просто разрешите ему бухать  в "чартере", ссать в проходе и спокойно долетите до своих "хургад". Нет же, утверждают, хотел угнать. Это ли не показательная порка с желанием припугнуть остальных "кабаловых". Полноте, господа. Не в зеркало ли глядитесь?

 Хоть и отличается недавняя акция гринписовцев с привычной нам "кабалистикой", но есть единое, под весами российской Фемиды. Вам же сказали: не пираты. Нет, инерция старой телеги близка по показателям к движению в жидком азоте. Никаких препятствий. Как дали изначальный импульс, так и катит. "... доедет это колесо, если б случилось, в Москву, или не доедет?" Да, великий Гоголь, выделяя детали, чувствовал и передал нам это ощущение абсурдности происходящего. Как утверждают адвокаты, первоначальное обвинение до сих пор не снято. А предполагаемые "пираты" сегодня проводят по адресу  Боровая, 47 (м. Обводный канал) акцию "РазДельный Сбор". Участвующая в штурме "Приразломной" Сини Саарела и очаровательный бразильский матрос Ана Паула рассказывают ошарашенным петербуржцам, как проблема отходов решается в Скандинавии и Южной Америке. Да, похоже, у нашей абсурдотерапии есть и положительные стороны. Так и научат "пираты" жителей нашей культурной столицы и родины вождей не гадить под себя. Главное, был бы толк.

                Футурологическая абсурдотерапия.

 И подводя итоги, подумаем о дальнейшей судьбе привычного для россиян приема работы с массами. Думаете, поможет отковать новые духовные скрепы единый учебник истории? Или же это очередная идеологическая педаль, которая в определенный момент, запав до пола, не затормозит стремительно катящуюся под горку телегу?

 Любая абсурдотерапия, какое бы прилагательное к ней не приспосабливали, всегда служит абстрактному кооперативу "Озеро". Никогда "озерные" жители не признаются серой массе, стоящей за высоким забором, что это всего навсего плацебо. Только следующие, такие же циничные, скажут очередным журналистам: вот раньше были.

 Фото из интернета. Как они похожи. В фильме "Иди и смотри" удивительный финал. Флера, с лицом старика, не может выстрелить в портрет воплощенного на Земле дьявола. Но лишь так, в одиночку, он перешагивает эту абсурдотерапию.