Читая Книгу бытия
Гл. 1.1. "В начале сотворил Бог небо и землю"
Есть сведения, что здесь и далее везде, где написано "Бог" следует читать Элохимы 1*.
что было так написано в начале, а слово Бог появилось при переводе.
Как вы понимаете, это большая разница.
Гл.1. 3. "И сказал Бог: да будет свет. И стал свет."
Все начиналось с того, что был создан Свет. Это и значит, что все было создано из Света.
Гл.1.4. "4 И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.
Есть два Мира: мир Света и мир Тьмы. И они разделены.
Гл. 1. 11. "И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так."
На третий день бог занимался Землей.
Первое дело, которым занялся Бог на Земле было посадка растений. Т.е. Бог был садовник.
Хороший пример для тех, кто говорит, что верит НЕГО и говорит, что следует за ним.
Если правда то, как говорите, то сажайте растения и будете как боги.
Гл.1. 27. "И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божьему сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. Мат.19,4
Здесь сотворено физическое тело. Остальное позже (Гл. 2. 7.)
Итак, Бог сотворил здесь человека. Мужчину и женщину.
Есть предположение, что первый сотворенный человек был двуполым:и мужчиной и женщиной.
Гл.1.29. И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; – вам это будет в пищу;
Первое упоминание о предпочтительной диете.
Гл. 2. 7. И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душей живой. 1
Здесь главное: " вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душей живой"
Если нет этого поселения Духа в человека, то не будет он душою живою, а только клоном.
Гл. 2. 15. И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его.
И снова нам говорится, что главное занятие для человека на Земле - возделывать Сад и хранить его. Мы справляемся с этим?
Гл. 2. 21. И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотью.
Здесь описывает хирургическая операция. Сон - это наркоз. И произошло в перовом человеке
отделение мужчины и женщины. Мы были одним, а стали мужчиной и женщиной.
Гл. 2. 24. Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть.
Так нам заповедано и так происходит. И, с тех пор, задача наша при поиске супруга - найти свою вторую половину.
Гл.2. 25. " И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились"
Да. дорогой мой читатель, первые люди, что были перед Богом. не знали стыда от наготы.
Стыдятся ее грешники. Кто грешен, тот всегда что-то прячет и стыдится.
Гл. 2. 17. "а от дерева познания добра и зла не ешь от него"
Гл. 3. 1. "Змей был хитрее всех зверей полевых"
Змей - здесь имеются ввиду те, кто открыл Адаму тайные знания.
Гл. 3. 1. "...и он (муж) будет господствовать над тобой (женщиной).
Тут надо просто это отметить, как начала действия.
И появляются вопросы: А было ли то место Раем, где растут деревья, с которых нельзя есть плоды и где обитает Змей - искуситель человека?
И здесь впервые виновной во всем этом назвали женщину; "Женщине сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое"
Место это меня более чем смущает.
Потом будет сказано, что "Бог есть Любовь" 4.8. от Иоанна.
Далее. 24. "и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни"
Вот так и надо это сделать в начале и рожали бы нас женщины не в муках а в радости.
Гл. 4. 1. " Адам познал Еву, жену свою"
Здесь слово "познал".
Иногда верующие говорят так : хочу познать Бога.
Думаю. здесь со словами надо быть аккуратнее.
Гл. 1.3-5. "Спустя несколько времени, Каин принес от плодов земли дар Господу,
4 и Авель также принес от первородных стада своего и от жира их. И призрел Господь на Авеля и на дар его.
5 а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лицо его.
Здесь показано, как первое разделение людей породило зло. И не нужно никого разделять, чтобы это зло не умножалось.
Здесь остается неясным зачем Богу такие дары из жира (или тука) т.е. из мертвого того,
что он сотворил живым? Думайте сами.
"Дерево Познания Добра и Зла" - здесь и далее это Книга. Или информация о высоких технологиях. Человеку нельзя было ее доверять, пока он не достиг высокого духовного уровня. Это справедливо и сегодня. "смертью умрешь" - это гибель цивилизаций, которые
"стали как боги" и и в своих рискованных экспериментах сделали ошибку.
И пошел Каин от лица Господня и поселился в земле Нод 2*, на восток от Едема
Гл.6. 1-2 "Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери,
2 тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены.
Здесь появляются "Сыны Божьи". Оказывается на Земле, в то время как на нее были поселены Адам и Ева, жили сыны Божьи - Земля была обитаема!
Далее это подтверждается :
гл. 6. 4. "4 В то время были на земле исполины."
далее:
"сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издавна славные люди"
и почему же далее:
"И сказал Господь: истреблю с лица земли людей, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их"
Просто непонятно. А может быть и понятно...
И читается в этом еще и запрет на мезальянс. На земле были поселения с разных цивилизаций
и многие потомки их сохранили до сих пор запрет на смешанные браки.
Гл. 7. Ной.
4. "ибо через семь дней Я буду изливать дождь на землю сорок дней и сорок ночей; и истреблю все существующее, что Я создал, с лица земли"
Обратим внимание "все сущее, что я создал" речь только о созданном.
Гл. 8 Ной.
20. "20 И устроил Ной жертвенник Господу; и взял из всякого скота чистого и из всех птиц чистых и принес во всесожжение на жертвеннике."
Странно. Зачем же было их тогда спасать?
Это были просто размышления от прочтения книги.
1* ЭЛОХИМ (Евр.) Также Алхим, это слово пишется по-разному. Еврейские Элохимы, названные в переводах «Богом», кто создают «Свет», тождественны с арийскими Асурами. Они тоже упоминаются, как «Сыны Тьмы», как философское и логическое противопоставление Неизменному и Вечному Свету. http://ru.teopedia.org/hpb/
2.* Земля Нод или «земля странствия»
Свидетельство о публикации №213120801962
Место это меня более чем смущает.
Потом будет сказано, что "Бог есть Любовь" 4.8. от Иоанна. =========
Это своего рода притча с определенной моралью, духовным откровением и интерпретацией на бытие.
Скорбь в беременности - это всё те же "издержки" животной природы человека.
Развитие проходит своим чередом. Многое здесь - это констатация реального бытия и человеческой природы. Духовная же интерпретация на это даётся сквозь призму Божественного промысла. Можно предполагать, что Творец создавая новое творение из более плотной материи имеет именно такой, какой мы знаем, как животную природу, алгоритм технологического процесса творения.
Всё верно - здесь "чрезвычайная прибавка" к природе человека: Гл.2.7. И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душей живой. Здесь дается принципиальная возможность иметь духовную жизнь и Божественное откровение - "древо жизни" (совершенная божественная и вечная жизнь). Но... поскольку животная природа к этому является преградой, то констатируется факт познания добра и зла 50/50 (у кого-то больше - у кого-то меньше) то есть развитие нашей реальной цивилизации в познании добра и зла, и познанием - как таковым.
Рай "из прошлого" - по принципиальной возможности, рай "будущего" - реальность, к которой ведет человека сама жизнь и данное божественное откровение.
Михаил Пушкарский 03.01.2014 21:17 Заявить о нарушении
Но так, насчёт образа "мужа и жены". Я когда-то то ли читая книгу Бытие, то ли размышляя об Искуплении - не помню, но проникся каким-то светлым духовным чувством и вдруг это чувство начало расти и наполнять внутренность своим блаженным и пробуждающим качеством. И необычно оно меня наполняло: именно как сосуд (на вашей терминологии: началось где-то в анахате, спустилось в манипуру и плотно начало подниматься до сахасрары). Я встал из-за стола и думал: "вот чудеса - что это всё значит?" Но думать почти не пришлось. я сразу ясно стал многое понимать, видеть и многое как-бы в форме беззвучных ответов. Короче,по этому действию я чётко вспомнил сначало слова Иисуса, что мы "сами себе не можем прибавить росту даже на один локоть". А тут я видел чёткое действие как происзодит преобразование через работу Святого Духа. Когда я был наполнен весь, я сам себе произнёс такую фразу: "совершенным человеком может быть лишь Бог". То есть человек - наполненный любовью и благодатью. Тут же было ясно - что такое "Богочеловек". Мне ясно открывались разные аспекты духовной жизни с понятием "искупление", открывались слова Св.Писания. Всё наполнялось на страницах Библии смыслом и красотою. И один из образов - это откровение о Богочеловеке Иисусе Христе через прообразы Книги Бытие "мужа и жены" и Церкви. А
образ духовного возрождения Церкви через Иисуса Христа и через рождение от Святого Духа в данном аспекте имел прообраз "ребра". Вот те и апостол Павел! Да уже много раз я убеждался, что Пророки и Апостолы говорят и судят в первооснове в откровении Святого Духа и через способность различения духов. А так, легенда о ребре - это архаическая, но красивая притча, не лишённая одновременно психологии личной (на что Вы тоже обращаете внимание), мудрости народной и очень хорошо передаёт, как ни странно, - истину. Как я уже писал, что у Бога такая технология творения (знаем уже из науки), что пока мы не можем вместить и понять всю божественную науку и созидание. Которое видится нам как процесс чудесный. Если до сих пор наша наука в гипотезах о происхождении жизни, что можно фактически интерпретировать: "как-будто - всё из ничего", то уж из ребра (что уже "чтото") тем более господь способен сотворить Еву.
Михаил Пушкарский 03.01.2014 21:32 Заявить о нарушении
А поняли, что первые люди были двуполыми?
Николай Кладов 03.01.2014 22:13 Заявить о нарушении
А 2-ая глава кратко напоминает, как были «совершенны небо и земля и всё воинство их» и далее раскрывается в подробностях по духовно-назидательным приоритетам, где центром внимания становится человек - история развития человека и его отношения с Творцом.
Первая глава - это обычное развитие природы, где "вода производила больших рыб и всяких земноводных", и потом земля производила... Когда был сотворен человек (мужчина и женщина) то уже существовало двуполое размножение.
Михаил Пушкарский 03.01.2014 22:29 Заявить о нарушении
А почему написано "из ребра"?
4 - фактически Бог может создать человека, и Адама с Евой, как популяцию - природным образом, или чудесным образом. Еву не из ребра, и не погружая Адама в крепкий сон.
Наблюдая явления в природе и чудеса, совершенным образом явленные Иисусом Христом, мы констатируем неограниченные возможности природы и Творца. И того, что 'не может человек постигнуть всех дел, которые делает Бог'(кн.Екк).
Библейский текст и непосредственный способ сотворения Адама и Евы, где Адам сотворен первым, был дан для духовного откровения где муж зачастую старше жены по возрасту, знанию и возможностям, и через мужа дается благословение . Этот ориентир послужил созданию религиозного правила. Но жизнь противоречива и есть духовно старшие и младшие среди мужчин и женщин: 'меньший бесприкословно благословляется бОльшим' (Евр.)
Михаил Пушкарский 03.01.2014 22:39 Заявить о нарушении
Но я имеел ввиду легенду, что человек прежде (до операции с сотворением Евы из Ребра) мужчиной и женщиной в одном теле (гермафродитом)
И это действие. описанное в Книге, есть операция разделения на две половинки: мужчину и женщину.
Это подтверждает и вторая легенда, что мужчина и женщина чтобы создать союз. должны найти свою половинку - тогда они соединятся и брак будет "браком заключенным на небесах"
Я не думаю, как это трактуется, что мужчина главный. На мой взгляд, главная функция гендерной пары - это деторождение, а в этом роль женщины - основная.
Мужчина лишь помогает ей в этом.
И даже более того, женщина во многих своих качествах лучше.
Она более духовное существо, она умеет сострадать и сопереживать и именно женщина умеет в своей природе делать то
к чему призывает главная заповедь Христианства - любить и заботиться о ближнем.
Николай Кладов 03.01.2014 23:45 Заявить о нарушении