Бог - Российский этимологический словарь

Бог
 
Бог –  имена Божьи
http://vladimirbershadsky.info/page/bog-1
http://gidepark.ru/community/1863/article/388285
Кого мы называем - Бог!
;;
;;; /бэго
;;
Ев. Марк 12:
Лат. Deus, греч. "Дьяус"
РАДУГА
;;/Бо -  «в Нём» == 8
индо-иранское «bhagas"
;;;
Боже
;;;/Боh
[;;;]/Эаа
;;;/Боаъ // богг
Волдырь
Бу-у-у!
Это
72 имени Божьи даны в книги Генриха Корнелия Агриппы «Оккультная философия» -
Бог есть троица временная:
Бог – это время
Элоhiм – Суд различных Сил Природы
"...Господь Бог наш, Господь един есть" (Втор. 6:4).
Совершенно верно! Един: ;; ;;; /Е дин = "Божий суд"  Господь
это Суд и Милосердие.
почить
ПоЧил
Фауст (в пер. Пастернака)
Бог
Фасмер: бог
Бог – это Хозяин времени –
Бог и Дьявол
Вознесение
WWW
WWW — что это?
Богатство
Богатырь
Богдан (Хмельницкий)
Богема
Богемия----------[;;; ] –
Богородица

          


Бог

 
http://www.liveinternet.ru/users/3166127/post260244638
Бог –  имена Божьи
http://vladimirbershadsky.info/page/bog-1
687Бог [Просмотр]
Рубрика: ; - БОГИ - это БОГ
2012-01-24
книга Бытие 1:
1:1 В начале сотворил Бог небо и землю. ;;;;;;;;;;; ;;;;;; ;;;;;;;;; ;;; ;;;;;;;;;;; ;;;;; ;;;;;;;; In principio creavit Deus cae¬lum et ter¬ram. ;; ;;;; ;;;;;;;; ; ;;;; ;;; ;;;;;;; ;;; ;;; ;;;

  Бог – ;;;; // Боэ /// БоГ
– состоит из букв корня [;;;] + буквы ; , которая в аббревиатурах заменяет великое Имя ;;;; , которое означает «Он есть [;;;], Он будет {;;;;} ».
В иврите «Я прихожу, захожу, наступаю (о событии)», т.е. о временн`ых явлениях,  в мужском роде будет – ;; , а в женском – ;;; . Таким образом слово ;;;; // Боэ /// БоГ  учитывает не только течение времени, но и двойственность (мужское+женское) Природы, а значит, и Бога.

Двойственность Природы – Бога обозначается знаком соединения двух треугольников: мужского (фаллической вершиной вверх) и женского (лоно - низ):
 
http://miniotaku.blog.ru/ 445;455  symbolsworld.narod… JPG, 18 КБ 235;225  sigils.ru JPG, 43 КБ 196;200  alphachan.org JPG, 16 КБ 150;150  tainstvo-magii.ru JPG, 14 КБ 120;116  elswet.50megs.com
JPG, 12 КБ

 Слова ;;;; /атэва – «природа» и ;;;;; // ЭлоГим  - «Всесильный (Многосильный, Бог)» имеют одну и ту же гематрию = = 86 . Малая же гематрия = = 8+6 = 14 – это гематрия слова ;; /Йад – «рука» и ;; / дай – «достаточно, который» говорит – «достаточно» - ;;; /Шадай – «Всемогущий Господь мой». 
Как тут не вспомнить Исаию 42:6: «Я, Господь, призвал Тебя в правду, и буду держать Тебя за руку и хранить Тебя, и поставлю Тебя в завет для народа {необученного простонародья}, во свет для язычников {народов мира}»


Латинское «Deus»
по-видимому,  происходит от арамейского:
 ;;;; / диус  - «который [ ;, ;;] + Бог [;; /Йо, Ю = = 16 = =  ;"; /таз;] + соединяет  двоих [; - - фаллос, ; - вагина]».                Вариант – ;;;;; / дьйаус, дьяус: «который [ ;, ;;] + Бог [;; /Йо, Ю  ;; /Йа] + соединяет   двоих [; - - фаллос, ; - вагина]».
Арамейское ;;;; / диус   и латинское «Deus»  происходит, по-видимому, также от ивритского ;;; /  зив – « сияние» ---; ;;;; / зевс = « Совокупление с сиянием; соединённый с сиянием». От этого же корня [;;;] ---; ;;;-;;;; / зив- паним («сияние + лицо») = «благолепие»; ;;; ;;;;;; / зив а-шхина = «Божья благодать»

Окончание –ус, -ос
может быть и от ивритского ;;;; /осэ =
 «1.делаю, делает ; 2. произвожу, производит; выращиваю, выращивает;  3.назначает, ставит 4. пpебывает», что также отражает божественное присутствие.

Греческое слово, обозначающее Бога – «;;;;»
1. ;;;; / Тоhус // Тэос = «Хаос [(быт.1:2)   ;;;;;] + соединение»
;;; ;;;; // тэу осэ = «Хаос делает»
. ;;;;;; / тэом – «бездна»
1. ;; ;; / та вас // тэ ос = «Это место + соединение». Соединение нечто с этим местом. Древние верили, что у каждого места есть свой хозяин – ;;; / Баъл // Ваал, который это место хранит и его же и делает: ;; ;;;; / тэ осэ.
2. ;; ;; / пе вас // фе ус = «Речь + совокупление»
3. ;; ;;;; / пе осэ // фе осъ = «Речью делает» -
1:3 И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
« Иоанн 1:
1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
2 Оно было в начале у Бога.
3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
4 В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
5 И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.»

http://gidepark.ru/community/1863/article/388285
Кого мы называем - Бог!
Маяковский Владимир Владимирович сказал про религию: "Нарисовали картинку и назвали Бог, и ждут, чтобы этот Бог помог".

О Ты, пространством бесконечный,
Живый в движеньи вещества,
Теченьем времени превечный,
Без лиц, в трех лицах Божества !
Дух всюду Сущий и Единый,
Кому нет места и причины,
Кого никто постичь не мог,
Кто все Cобою наполняет,
Объемлет, зиждет, сохраняет,
Кого мы называем - Бог!

Измерить океан глубокий,
Сочесть пески, лучи планет
Хотя и мог бы ум высокий, -
Тебе числа и меры нет!
Не могут духи просвещенны,
От света Твоего рожденны,
Исследовать судеб Твоих:
Лишь мысль к Тебе взнестись дерзает, -
В Твоем величьи исчезает,
Как в вечности прошедший миг.

Хаоса бытность довременну
Из бездн Ты вечности воззвал,
А вечность, прежде век рожденну,
В Cебе Cамом Ты основал:
Cебя Cобою составляя,
Cобою из Cебя сияя,
Ты свет, откуда свет истек.
Cоздавый все единым Словом,
В твореньи простираясь новом,
Ты был, Ты есть, Ты будешь ввек!

Ты цепь существ в Cебе вмещаешь,
Ее содержишь и живишь;
Конец с началом сопрягаешь
И смертию живот  даришь.
Как искры сыплются, стремятся,
Так солнцы от Тебя родятся;
Как в мразный , ясный день зимой
Пылинки инея сверкают,
Вертятся, зыблются, сияют, -
Так звезды в безднах под Тобой.
Светил возженных миллионы
В неизмеримости текут,
Твои они творят законы,
Лучи животворящи льют.
Но огненны сии лампады,
Иль рдяных кристалей громады,
Иль волн златых кипяший сонм,
Или горящие эфиры,
Иль вкупе все светящи миры -
Перед Тобой - как нощь пред днем.
Как капля в море опущенна,
Вся твердь перед Тобой сия.

Но что мной зримая вселенна?
И что перед Тобою я?
В воздушном океане оном,
Миры умножа миллионом
Стократ других миров, - и то,
Когда дерзну сравнить с Тобою,
Лишь будет точкою одною:
А я перед Тобой - ничто!
Ничто! - Но Ты во мне сияешь
Величеством Твоих доброт;
Во мне Себя изображаешь,
Как солнце в малой капле вод.
Ничто! - Но жизнь я ощущаю,
Несытым некаким летаю
Всегда пареньем в высоты;
Тебя душа моя быть чает,
Вникает, мыслит, рассуждает:
Я есмь - конечно есть и Ты!
Ты есть! - Природы чин вещает,
Гласит мое мне сердце то,
Меня мой разум уверяет,
Ты есть - и я уж не ничто!
Частица целой я вселенной,
Поставлен, мнится мне, в почтенной
Средине естества я той,
Где кончил тварей Ты телесных,
Где начал Ты духов небесных
И цепь существ связал всех мной.
Я связь миров повсюду сущих,
Я крайня степень вещества;
Я средоточие живущих,
Черта начальна божества;
Я телом в прахе истлеваю,
Умом громам повелеваю,
Я царь - я раб - я червь - я бог!
 
Но, будучи я столь чудесен,
Отколе происшел? - безвестен;
А сам собой я быть не мог.
Твое созданье я, Создатель!
Твоей премудрости я тварь,
Источник жизни, благ Податель,
Душа души моей и Царь!
Твоей то правде нужно было,
Чтоб смертну бездну преходило
Мое бессмертно бытие;
Чтоб дух мой в смертность облачился
И чтоб чрез смерть я возвратился,
Отец! - в бессмертие Твое.
Неизъяснимый, непостижный!
Я знаю, что души моей
Воображении бессильны
И тени начертать Твоей;
Но если славословить должно,
То слабым смертным невозможно
Тебя ничем иным почтить,
Как им к Тебе лишь возвышаться,
В безмерной радости теряться
И благодарны слезы лить.
Г.Р. Державин

«Каждое имя Бога является одной из Его характеристик, атрибутов, посредством которых Он открывается своим творениям и которые характеризуют только одно из Его свойств.

;;
/Бъг – по каббалистической книге «Сефер Ецира» сочетание букв ;; /баг = означает «лакомство, пища, хлебъ». Из молитвы к Богу: «Хлебъ наш насущный даш нам днесь».
По Лемельману ;; – «форма, вместилище». ;; /баг – «сумка, сум`а » - употребляется только в сочетании ;;-;; /пат баг – «хлеб + сумка = паёк, дневной рацион, кусок хлеба, ломоть»
Гематрия ;; == 5:
• Буква ; , которая в Главном Имени ;;;; /Яhve присутствует дважды. ; – дыхание жизни и Мать жизни
 
• Количество чувств
• Количество элементов, включая дух (воздух, вода, огонь, земля, дух)
 
• Количество пальцев на руке и ноге
• Количество конечностей у человека, включая голову - 
• ;; /Эд = «Пар, туман»
• ;; /габ = «Подъём, вершина»
• ;; /геб = «Яма, источник воды» (водяной Б-г – Посейдон = Зевсу)

;;; /бэго
Арамейское «среди, между, внутри». Бог – внутри нас.

"Бога, которого знает всякая человеческая душа -  («Царство Божие внутрь вас есть»)

Слово "Бог" в т.ч. поисходит от еврейского слова ;;; /бъго = "внутри меня".
=======================================
церковники придумали внешнего Бога-Идола

Икона на то и пишется УСЛОВНО, что глядя на неё, человек как бы видит СВОЙ ОБРАЗ. А ведь человек создан ПО ОБРАЗУ И ПОДОБИЮ божественному.
Так что, смотря на Мой портрет, вы будете видеть свой.

Псалом 81: «Бог среди (;;;;) богов (;;;;;) будет судить»
;;
//Богъ  – по каббалистической книге «Сефер Ецира» сочетание букв ;; означает «добиваться, обращаться с просьбой, просить, умолять».
Я считаю, что это и есть главный источник слова «Богъ» .

По Лемельману ;; – «форма, вместилище».
 ;; /баъ – «выделение энергии изнутри, возбуждение, пузырение»:
• ;;;  - выделение энергии, ведущее к разрушению, - пожар, гореть, поджигать;
• ;;; /баъл – «быть источником энергии для другого; муж, хозяин, господин»;
• ;;; /баъth// бас = «ужасать, наводить панику»;
• ;;;;/буа = «пузырь» (как на лаве или на болоте)

Гематрия ;; == 72:
• Количество  Имён Бога «Шем ха-мефораш» (см. отдельный файл);
• Атомный вес гафния – элемент  назвали гафнием в честь города, где было сделано открытие (Hafnia — латинское название Копенгагена) и это не случайно!. Hafnia – по  видимому связано с англ. «heavens» - “небеса” и с нж.-нем. haven – то же, откуда и нов.-в.-н. Hafen – «гавань» ---- ;;;;/hа-bana // ha-vana = « строительство, постройка».  Обратное прочтение – ;; // Гhav
• 72 = 70 народов мира  + еврейский народ и находящийся с ним в священном союзе Господь Бог


 
http://alvinsu.multiply.com/jo… 478;499 cuttingedge.orgJPG, 30 КБ478;499 theunexplainedmyst…JPG, 30 КБ 300;313  cuttingedge.orgJPG, 21 КБ287;300 sophiastewart.unn1…JPG, 20 КБ100;74 rutube.ru
JPG, 5
; / бет – Дом Бога --- пирамида
;/айн – Глаз Бога
-------------------------
Это есть расшифровка  изображения пирамиды с глазом на вершине.
В настоящем  иудаизме нет понятия «Бог». В иврите множество Имён и эпит етов Бога, но нет формулировки, подобной той, что приведена в БСЭ, так как Бог не познаваем.
Имя  ;;;;; / ЭлоГим ( гематрия = = 86)  означает в вольном переводе – «Всесильный» или «Многосильный».  Это Имя характеризует меру Суда.  Тот, кто физику изучал, знает кое-что  о силах в природе {;;;; /аТэва – «природа» = = 86} : силы тяготения, горения, воды, ветра? И даже сила упрямства (жестоковыйность) некоторых упрямцев.
Ещё одно Имя, ознающее "Могучий" во множественном числе – ;;; /Шаддай ! Его гематрия (= = 314) сходна с гематрией слова ;;;;;; /Метатрон – «Архангел, связанный с высшей из сфирот – ;;; /Кетер = = 620 = = ;;;;; /руахот» - «духи, призраки». ;; /шед – «могучий, призрак, дух»

Имя  ;;;; / Яhve  означает в вольном переводе – «Сущий Он пребудет».  Это Имя характеризует меру Милосердия. Гематрия этого Имени = = 26.
Ев. Марк 12:
|| 12:29 Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Го¬с¬по¬дь Бог наш есть Го¬с¬по¬дь единый;

|| 12:30 и воз¬люби Го¬с¬по¬да Бога твоего всем сердцем тво¬им, и всею душею твоею, и всем ра¬зу¬ме¬нием тво¬им, и всею крепостию твоею, – вот первая заповедь!
|| 12:31 Вторая подобная ей: воз¬люби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет.

12:32 Книжник сказал Ему: хорошо, Учитель! истину сказал Ты, что один есть Бог и нет иного, кроме Его;
12:33 и любить Его всем сердцем и всем умом, и всею душею, и всею крепостью, и любить ближнего, как самого себя, есть больше всех всесожже¬ний и жертв.
12:34 Иисус, видя, что он ра¬зу¬мно отвечал, сказал ему: недалеко ты от Царствия Божия. После того никто уже не смел спраши¬вать Его.

Равви Иешуа ДВА раза говорит о любви. Любовь на иврите – ;;;; / аhava. Гематрия этого слова = = 13. Тринадцать по два раза  = = 26  = = ;;;;



Обратное  написание
– ;;
/aЪb -----
По Лемельману: скопление энергии или вещества внутри, сгущение, утучнение. Русск. – ОбЛако – ;; ;;; // об лахо = «скопление энергии или вещества внутри, сгущение + 1. влажный, мокрый 2. свежий + Его». Из облака Даждь-Б-г орошает, оплодотворяя землю, которая наполняется
От него – корень [;;;]/Эвер – предок ;;;; / иври-евреев. ;;; можно разложить на две составляющие: ;; +;; = скопление энергии или вещества внутри, сгущение, утучнение + чистый, сын, поле, семя, зерно. Слово Израиль – ;;;;;; /израЭль – «Он посеет Бог». Корень [;;;] также означает «переходить все границы; оплодотворять»

Слово "Бог" - ;; /БГЪ = "Добиваться, обращаться с просьбой; просить, умолять" (по каббалистической книге Сефер Йецира)
Див - от ивритского ;;; /дъвав - "произносить, шептать" - родственно словам "дуб " и "Дов". Дов  - по еврейски "медведь", который живёт в дуплах дубов.
Лат. Deus, греч. "Дьяус"

;;;; / зиус // Зевс = «Совокупление + сияние»
;;; ;;; /зиу асэ = «Сияние делал»

;; ;;;; /ди осэ = "Тот, который делает" - т.е. "де-ми-Ург" - ;; ;;;;; /ди миОрг = "который организующий, ТКАЧ"
РАДУГА
Ивритское ;;; ;;;;; /Раа доэга = "Вижу, созерцаю + забочусь" - По Библии РАДУГУ Бог сделал, как знак, что Он поклялся больше никогда не насылать потоп на землю, на град Святый;;";  / Ак ( ;;;; ;;;;;;;;). Древнегреческое слово, означающее «радуга» - Радуга (IPI;  – ;;; ;; /ир еш // ир ис = «Город сущий»; ;;;; / ирас – «молчащее учение» ---- ;; ;;; / и рас – «остров царя, Бога, главнейшего в мире») — «вещание Солнца», лучи которого преломляются в каплях, отражаются от неба. Радуга — зеркальная видимость Солнца.


;;/Бо -  «в Нём» == 8
Слово «Нём» ----
;;; /наам = «держал речь»
;;; /наам = «рычание, рык, ворчание».

 Оба эти корня связаны с эпизодом Библии (Быт. 2:19), который начинается словами ;;;; ;;;; /вэ йацер (Адонай) :

 19 Образовал Господь Бог из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей.
Человек держал речь, называя имена зверей, а звери также «держали речь», своим рычанием и ворчанием.

Гематрия слов «Образовал Господь Бог»-  ;;;; ;;;; == 26 + 200+90+10+6 = 332 --- 3+3+2 = 8 – трансцедентное число Бога.
Бог – Творец, Создатель, Образователь!
Гематрия 332 == ;;;;;;/Эфраим = "Телец небесный" (;;; /эфер – «пастбище, луг» - небесные луга эфира + ;;; /пере – «дикий, свободный»). На шумерском языке одно из главных имён Бога – «Амар Уту» = «Бык Солнца, Бык времени = «;; /эът//ут – «время».  ------«Мардук» - ;; ;; /мар док = «Господь неба». Слово ;;; /амар – ивр. «сказал», аккадское «видел - амарум». Но имя древнеегипетского бога Ра, находящегося в небесном эфире,  означает… «Всевидящий» - ;; /Ра – «видящий».
Библейский «Ефрем - Эфраим» пишется так: ;;;;; == гематрия = 331. А символ колена Эфраима (Ефрема) – Телец, тур ---- ;;;; /тора – «бык» (арамейск.) = «ты устрашишь» == 1+200+6+400 = 607

• ;; ;; /бо Йа // бо Же = «В нём  + Бог»
== 15+8 = 23:
• ;;;/хайя = «жизнь; живое существо»
• ;;;/хия = «Часть души, соотносимое с  ;;;; Хокмой;
• ;;;;/зута (арамейск.) = «меньший», малейший
•

  индо-иранское «bhagas"
[;;;] -
;;;; ;;; /бъХага асэ = "1. в ужасе, в потрясении 2. языческий праздник, посвящённый ИХ божеству + сделал"
 
;;;;; ;;; /бъhaГаа асэ = "В высокопоставлении (т.е. в церемонии обращения ко Всевышнему) + сделал, делал"
;;;
;;;; / боха // Бохъ = «вхожу, прихожу, захожу, совершаю + тебе»
;; ;;;; /ба hагаъш // ба ha-гаъс = «Вошёл + буря, бушевал, волновался; ревел, рычал»

Рассмотрим написание  корней раздельно.
Боже
;;; ;; /бо Йа // бо Же = «Входит, приходит + Бог»

;; + ; = «В нём + план, момент силы, то , что делает движение»
;; /тав // то = «знак, черта». Эта черта – вертикальная черта, называемая в иврите ; /вав – «крюк»   

    - (тот самый, который на посохе фараона  и на посохе   епископа – пыстыря стада человеков), а в аравийском (западном) алфавите – ; «алиф» - т.е. та самая первая буква и первый знак – «1» ;; ;;; /О дин = «Бог + суд» = «Божий суд».
 ; /тав – это последняя буква алефбета. А Иисус ХРеСТос говорит – «Я – первый и Я – последний, Я альфа и омега». Т.е. Бог – это Всеобъемлющее Всё.


;;;/Боh
;;;; /боhe//Боже =  «удивлённый, поражённый»
 Возглас удивления в греческой поэзии – «эвоэ!» - ;;;;; /абоээ // эвоээ ------ cр.  «О Боже! Боже мой! Main Gott! My God!»

;; + ; /бо э // во э = « в нём + жизнь».
 Гематрия слова ;;;; == 5+5+6+2 = 18 == ;; /хай – «жизнь» - поражённый многообразием жизни, образованной Богом Эа
Гематрия слова ;;; == 5+6+2 = 13 == ;;;; /ahava = “любовь”
;;; ;; /аha ба // аха ба – «ахать + входить»
;;; /йеба = «экспортировать, вносить (семя = ;)» ---- ;;;;; /йебати = «я внёс (семя - ;)». Гематрия корня ;;; == 1+2+10 = 13 == ;;;; /ahava = “любовь” 

[;;;]/Эаа
;;;;; /боэа = «в любви» -  – «Бог есть любовь»
Эа – «Энки» - бог древних шумер, владыка океана и потрясатель земли («Ки» - ;; /ки – «разрушать, потрясать»)

;;;; /бой = «иди сюда!» - обращение к женщине ,
;;; /бо = «иди, входи» - обращение к мужчине или к стоящему вышестоящему («;;; /гаа» - «вышестоящий»).

;;; ;;; /бо гаа = «входит, приходит, совокупляется + Вышний» == гематрия == 5+1+3+1+6+2 = 18 == ;; /хай = «жизнь, жить, живущий»
Гематрия слова ;;; = 1+6+2 = 9 ---- IX – Iсус Хрестос – Сын божий, т.е. ангел –I (; - алиф) , соединяясь с человеком (Х -  смертный = ;), соединяет последнего со Всевышним Богом (;; /эт – «с, около, вместе»; По Сефер Ецира – «Сущность; вещь в себе; первый и последний; ;;; - буква, знак, метка» ;; /та – «малое пространство»). Гематрия корня ;;; /гаа == 9, как и у корня ;;;


;;;/Боаъ // богг
;;;;/боа = «пускать пузыри; волдыри» - имеются в виду пузыри, образующиеся на вулканической лаве (корке Земли) или на корке – коже человека.

Волдырь
;;; ;;; /бал диер // вол дир = «Хозяин, бог + вселился, проживает»
;;; ;;; /баъль дур = «хозяин круга; проживания» ---- имя Бальдур
;;;; ;;;; /боа льдиер // бо лдир /// во лдыр = «пузырюсь, пускаю пузыри + вселиться, поселяться». 

Волдыри и прочие болезни – от выхода энергии от Бога

;;+; = «в нём + энергия»

Гематрия корня [ ;;; ]== 70+6+2 = 78 ------ 7+8 = 15 == ;; /Йа – «Бог»

Гематрия 78 присуща следующим словам:
Авамэль – Ангел  6q  Стрельца и ночной ангел 10 жезлов
;;;  /Халам – «видеть сны» ----- ;;; /снэ – «горящий терновый куст, из которого Бог беседовал с Моисеем» = 5+50+60 = 115
;;; /эза = «сила; великан, прикованный к Арке» - ;;;; /АРКА – «заземление», а ;;;; /АРКА = «кнут, ремень» - «Эза -сильный» - это Прометей, прикованный или привязанный к скале или другой силач, которого наказывают за гордыню, так как силач не может применить свою силу. 
Кедамиди – «Ангел» 1d Тельца
Мебахэль – «Ангел» 2d Весов и ночной ангел 2 мечей
;;; /мелах – «соль»

 

Бу-у-у!
Слово, которым пугают.
Генрих Корнелий Агриппа пишет (http://oto.ru/pdf/agrippa-III-11.pdf ):
Подобным же образом против устрашений и вреда, причиняемых злыми духами или людьми, и против всех опасностей на свете, будь то в путешествиях или на воде, от врагов или от оружия, вышеописанным способом надлежит начертать на лицевой стороне буквы сии, ;;;;; , а на оборотной — ;;;;; {;;; – «шерсть»; ;;;; /цимрер – знобить, дрожать; (болеть). ;; /кад – «сосуд»} , каковые суть первые и последние буквы первых пяти стихов Книги Бытия  и символы сотворения мира; и лигатура  (Лигатура — амулет, который носят привязанным на теле)  сия, как говорят, избавит человека от всякого зла, если будет он твердо веровать в Бога, творца всего сущего.

Слово ;;;;; /Буууу  имеет гематрию == 26 = равна гематрии величайшего из имён – ;;;;  - именно поэтому больше вавов не ставится в слове ;;;;; .

Возможно, что все слова, первым слогом которых является слово «БУ», несу в себе значение присутствия Бога, как и слово
Бог – ;;;;; ;;; /боооо гаа = «Бог всевышний» или
;; ;;; /бо гаа = «в нём Всевышний, Вышестоящий» {Хозяин – ;;; /баъль, Царь – ;;; /рош // росс},
где ;; – первые буквы первых двух стихов Торы. Гематрия слова ;; /бо – «в нём» == 8, а это цифра Бога неизведанного.
По-тюркски «Бу» - это. А слово ;;; /ата// эта = «Ты; Имя Бога».
Гематрия слова ;;; == 5+400+1 = 406 = слово ;; /тав, тау – «знак, черта» - Т – крест Тау -     - Тау-крест – из Анха
Это
;;; /это = «Ты его; Имя божье его; это ты, которое принадлежит Богу»



72 имени Божьи даны в книги Генриха Корнелия Агриппы «Оккультная философия» -
 http://oto.ru/pdf/agrippa-III-11.pdf
ИМЕНА; БО;ЖЬИ В БИБЛИИ. В Свящ. Писании Бог — Творец и Промыслитель — именуется по-разному. Каждое имя Божье имеет своеобразные черты как в плане его значения, так и в плане его историко-генетических корней. "Имена Божии, в том числе священная тетраграмма, суть лишь символические проекции трансцендентного в имманентном, лишь касания Божества, молниевидно озаряющие тьму, лучи солнца, ослепляющие и не дозволяющие на себя взирать. Это схематический отпечаток Божественного в человеческом" (прот. С. *Булгаков).

ЭЛЬ (евр. ;;) — общесемитское наименование божества (ср. Илу, Илум, Аллах). В Ветхом Завете оно употребляется редко (напр., Числ 12:13) и иногда обозначает языческих богов. Этимологически слово эль происходит от понятий "сила", "могущество". Оно входит во многие *теофорные имена (Израиль, Иезекииль, Илия и др.).
ЭЛЬ ШАДДА;Й — столь же редкая форма, обычно переводимая как Бог Всемогущий  (евр. ;; ;;;; Быт 17:1), в *Септуагинте — "Пантократор". По мнению *Олбрайта, это имя, возможно, означало "бог горы" (в Ливане, гора Хермон -  "гора Севера", находящаяся К СЕВЕРУ от Иерусалима,  обозначала местопребывание божества. Именно на Севере, на северном полюсе, в Гиперборее обитали счастливые люди, познавшие мудрость, Бога – в раю). ;;; /савар – «мудрость, понимание; ;;;; /савир – «логичный («Логос – Бог, слово {;;;; ;;;; /лоэг осэ – «Говорю, слово + делаю»} »), приемлемый»
ЭЛЬ ЭЛИО;Н (  ;; ;;;;; — в Септуагинте "Бог Всевышний") встречается преимущ. в поэтич. текстах ВЗ (напр., Пс 7:18). Первое упоминание этого И. Б. мы находим в Быт 14:18, где сказано, что священником Эля Элиона был Мелхиседек, ханаанский царь Салима (Иерусалима?).
ЭЛЬ РОИ; ( . ;; ;;; — Бог Видящий, Быт 16:13), было, вероятно, также одним из древних наименований Божества. Это древнеегипетский Бог ;; /Ра – «Видеть». По-французски король – Roi  /Руа//Рои ----- ;;;; /Роэ – «пасу, правлю»
ЭЛОХИ;М, или ЭЛОГИМ ( ;;;;;;), является мн. ч. От ;;;; /Элоэ// ЭЛО;АХ, ///Аллах - архаического имени Божьего, употреблявшегося в свящ. поэзии (в т. ч. в Кн. Иова). Наряду с именем Яхве слово Элохим является наиболее употребительным в ВЗ, начиная с Кн. Бытия (в син. пер. "Бог"). Предполагается, что им предпочитали пользоваться в *Ефреме. Множеств. форма слова Элохим имеет реликтовый характер и почти повсюду согласуется с ед. числом глагола. {В Коране Аллах всё время говорит – «Мы» ---- ;;; /Ану = «Бог небес в Шумере и Аккаде»}. Исключение составляют те редкие места, где "элохим" обозначает сонм небесных сил (напр., Пс 8:6; в син. пер. "ангелы", см. ст. Монотеизм).
АДОНА;Й ( ;;;;; — Господин мой, церк.-слав. — Господь) также является общесемитским наименованием божества (в греч. варианте Адонис). В Септуагинте оно переведено как Ки;риос {;; ;;; ;;;; /ки ри осэ = «Тот, что Всевидящий Делатель»}, и ради благоговения этим словом заменялось произношение свящ. имени Яхве (как в син. и во мн. др. европ. переводах).
ЯХВЕ; (  /;;;;/Яhve)— условное произношение свящ. имени, с к-рым Бог открылся Моисею.
 Священное имя Яхве.
А Я говорю:
Бог есть троица временная:
Ис. 43:
 18 Но вы не вспоминаете прежнего и о древнем не помышляете.
19 Вот, Я делаю новое; ныне же оно явится; неужели вы и этого не хотите знать?

Призрачно все в этом мире бушующем.
Есть только миг - за него и держись.
Есть только миг между прошлым и будущим.
Именно он называется жизнь (Л. Дербенёв).

 
Т. С. Элиот: «Burnt Norton», входящего в «Four quartets» — цикл, который Бродский пробовал переводить22:
«Time present and time past / Время существующее и время прошедшее
Are both perhaps present in time future, / оба вероятно присутствуют в будущем
 And time future contained in time past. /А время будущего содержится во времени прошлом
 If all time is eternally present / Если все времена постоянно присутствуют,
 All time is unredeemable/ то никакое время не возвращается (не восстанавливается)»

если даже вчерашний день – прошлое,  то что же такое – настоящее? Или, как в «Самоубийце» Н. Эрдмана: «тик» - это когда ты есть, а «так» - когда тебя уже нет? Но ведь 
Как в прошедшем грядущее зреет,
Так в грядущем прошлое тлеет -
Страшный праздник мертвой листвы.
(А. Ахматова) Сочинения: В 2 т. М., 1990. Т. 1. С. 324).


Но Я бы сказал так:
Как в прошедшем грядущее тлеет,
Так в грядущем прошлое зреет –
Ведь грядущее – это «огонь ;;;; /яХве», который неминуемо вспыхнет. А в грядущем, в БуДущем Прошлое-Былое именно зреет – узри семена прошлого в грядущем, так как всё повторится.

1 Слова Екклесиаста, сына Давидова, царя в Иерусалиме. 3 Цар.2,12; Прит.1,1
 
4 Род проходит, и род приходит, а земля пребывает во веки. Пс.103,5
5 Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит.
6 Идет ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своем, и возвращается ветер на круги свои.
7 Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь.
 
9 Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем.
10 Бывает нечто, о чем говорят: "смотри, вот это новое"; но это было уже в веках, бывших прежде нас.
11 Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после.

Я думаю, что  изображение двуглавого орла , как и изображение бога времени двуликого Януса {;;; ;;;; /йану осэ = «обманываемся мы + делаю»} -   – это ни что иное, как изображение прошлого и будущего. Мы обманываемся -  Настоящего  не существует, так как Былое беспрестанно перетекает в Будущее, грядущее  {{;;; ;;;;; //град ошиа = «скоблить (очищать); изыскал, ищу + спасал, избавлял, помогал [;;;]». Спаситель очищает и лечит {;;; /бара} душу и тело верущего в Него от проказы, от клипы-скорлупы невежества, нечистоты в мыслях и делах. }
«"Глагол в иврите указывает на действие или состояние, соотнесенное со временем протекания действия. Поэтому глаголы в иврите обладают категорией времени. Собственно глагольных времен два: прошедшее и будущее, а в качестве настоящего времени используются причастия, которые по своим свойствам стоят ближе к именам, чем к глаголам...»
Прошлое – «Былое» -  ;;; ;;; //баъл оуэ = «Хозяин сущего, настоящего»
Сущее –  «;;; » - это краткий миг (буква «;») между былым и будущим, означенными двумя буквами ;.
Мы подошли вплотную к постижению сути древнеегипетских представлений о времени, когда будущее рассматривалось как реальное послесуществование, прошлое как реальное предсуществование, а настоящее, т. е. "сегодня", как нечто что "совершается, минуя тебя

Символом Сущего является Овен – ;;;; /hoven – барАшек {;; ;; ;; /бар эш шек = «чистый, сын + огня + поцелуй»}, которого приносят в жертву будущему – огню-Яхве.   - это орден Золотого руна, на котором как раз и представлен и огонь в виде рубина, и барашек, которого огонь пожирает.

Если к слову «;;; - Сущее» добавить по правилам иврита букву «;», чтобы получить будущее время, то получится Главное Имя Бога – ;;;;/Яhve.
Поэтому двуглавый огненный (;;;; /яХве – «он опалит, обожжёт») орёл – это образ Бога, одна голова которого смотрит в Былое, другая – в Будущее.





Бог – это время

• Прошлое {;;;; ;; ;;; //про шель Оуэ = «Дикость его + принадлежит + Сущему (Настоящему)»}, Былое – ;;; ;;; /баъл оэ = «Обладатель сущего, настоящего» - это Былое, от которого зависит сущее.
• ПроШедШее: ;;; (;;;;) ;; ;;;/про шед шаа = «плод его воздал + Могущественный (Б-г) + пребывающий , задерживающийся, опаздывающий, находящийся в прошлом»
• Краткий миг Сущего – между двумя качками маятника, между двумя песчинками, обозначающими решения Суда божьего – ;;; /песэк {отсюда -  песок}– называется он ;;; /овэ или ;;;; /овен. Образ его – Агнец, БарАшЕк,  которого приносит в жертву Былое ради Будушего на огне Яхве.
• ;;;; /яhve  - Он составит – это и есть будущее, которое всегда отодвигается, как отодвигается линия горизонта



Что-то космическое, какое-то необыкновенное Богоявление было в предчувствии пророков.
{Ещё раз напоминаю -  если в Библии сказано в будущем времени, то при наличии начальной буквы ; /вав,  для архисторика надо понимать, что это прошедшее время. И,  так как для Бога времён ;;;; /Яhve не существует понятий «прошлое и будущее» (Он  есть Сущий  во всех временах!), то то, что написано в будущем времени, может повторить то, что было во времени Былом.}

ВРЕ;МЯ В БИБЛИИ. Если в языч. мировоззрении В. нередко обожествлялось (греч. ;;;;;;; — титан, отождествляется с наименованием времени — ;;;;;;;), то в Библии оно — основной элемент творения. Бог создал мир во В. и по отношению к миру Сам действует во В. Таким образом, В. — не просто хронологич. последовательность событий, а пребывание твари в становлении, в восхождении к высшей цели Домостроительства. Отсюда характерное для Библии понимание мира как движения и В. как динамичной среды, в к-рой осуществляется спасение, т. е. приобщение твари к божественному бытию. Этим, в свою очередь, объясняется библ. деление В. Оно ориентируется не на строгую хронологию, а на этапы свящ. истории, к-рые условно обозначены как "дни" или округленные хронологич. отрезки В. Первым этапом является миротворение, распадающееся на *Шестоднев. Далее следует историч. В., разделенное на периоды до Авраама, от Авраама до Моисея, от Моисея до Давида, от Давида до *Плена периода. Периоды включают в себя более короткие подразделы (юбилейные годы, субботние годы, календарно-праздничные циклы, десятилетия, седмицы и т. д.).
Историч. В. должно завершиться Днем Господним, установлением Царства Божьего. В связи с этим среди иудейских комментаторов возникло деление В. на "мир сей" (евр. ;;;;; ;;;, ХА-ОЛА;М ХА-ЗЭ) и "мир грядущий" (евр. ;;;;; ;;;, ХА-ОЛА;М ХА-БА). Считалось, что с наступлением "мира грядущего" внезапно изменится вся природа тварного мира. НЗ внес в эту концепцию учение об эсхатологич. В., или "В. Церкви". По внешним признакам оно остается в русле прежнего В., но благодаря явлению Богочеловека сущность истории меняется. Старое В. "мира сего" близко к завершению, к "полноте" (Гал 4:4). Царство Божье "неприметным образом" входит в самый поток В., присутствуя в нем как духовная реальность. "Век сей" не исчезает, а находится в противоборстве с "веком грядущим", посеянным в мире, как семя. В этом противоборстве — одна из гл. особенностей эсхатологич. В., к-рое предваряет последний Суд.
Если сначала апостолы еще ожидали немедленного наступления Царства Божьего в силе и славе (Деян 1:6—8), то постепенно они осознали, что "В. Церкви" имеет впереди немалое будущее. "В. Церкви" (к-рое яснее других в НЗ осмыслил ев. Лука) есть В. миссии, т. е. распространения Евангелия, доколе в нее (т. е. в Церковь) не войдет "полнота язычников". Ап. Павел именует минувший "век" временем Закона, к-рый с наступлением эры Мессии теряет свою силу. Мессианская эра, или В. благодати, завершится лишь тогда, когда под воздействием Св. Духа обратится "полное число язычников" (Рим 11:25) и спасется "весь Израиль", сохранившийся в малом "остатке" (Рим 11:5, 26). Тогда кончится эсхатологич. В., наступит новый этап бытия человека и природы (Рим 8:19—21; ср. Ис 11:6—9), и В. как земная история спасения прекратится (Откр 10:6).
Космич. и историч. В., как и "В. Церкви", существует параллельно с вечностью. В вечности пребывает Бог, Который есть творец Времени, его "начало и конец" ("Альфа и Омега", Откр 1:8). Пребывая над В., Творец проявляет Себя в нем, и поэтому Он — Тот, "Который есть и был и грядет" (Откр 1:4; - ;;;;  Священное имя Яхве. см. ст. Имена Божьи). *Откровение является точкой пересечения вечного и временного. Пророк созерцает грядущее В. через вечность. Этим объясняется сокращение хронологич. перспективы в пророчествах. В глазах тайновидца В. как бы сжимается, и то, что наступит через мн. века, представляется "грядущим вскоре" (мессианские пророчества; Откр). Это особое ви;дение, даруемое человеку Духом Божьим, для Которого "тысяча лет, как день вчерашний" (Пс 89:5). См. ст.: Историзм Свящ. Писания; Эсхатология библейская.
; *Аверинцев С. С., Порядок космоса и порядок истории, в кн.: Поэтика ранневизант. лит-ры, М., 1977; *Бердяев Н. А., Смысл истории, Берлин, 1923; СББ, с. 193—203; *Cullmann O., Christus und die Zeit, Z., 1946 (англ. пер.: Christ and Time, L., 1951); Herrmann S., Time and History, Nashville, 1981; Marsh J., The Fullness of Time, L. — N. Y., 1952; NCE, v. 14, p. 162; *Tresmontant C., Essai sur la pens;e hebraїque, P., 1953.
Что-то космическое, какое-то необыкновенное Богоявление было в предчувствии пророков.
Ведите себя в Настоящем так, чтоб не пришлось плакать в Будущем. Учтите, что история периодически ПОВТОРЯЕТСЯ. Хотите знать БУДУЩЕЕ? Изучайте ПРОШЛОЕ - там посеяны семена Настоящего и Будущего.
Если вы выстрелите в прошлое из пистолета, будущее выстрелит в вас из пушки.


Элоhiм – Суд различных Сил Природы
Одно из Имён Бога – ;;;;; /Элохим,  который в русской Библии переводится, как «Бог», в израильско-русском переводе пишут – «Всесильный», так как ;;; /Элоэ – «Бог», а окончание ;; /им означает множественное число. Почему? Да потому, что «Бог» представляет собой «Совет, Ассамблею, Суд» различных Сил Природы и человека:
1. Импульс, Толчок, План – Зевз – ;;; / зуз – «Двигай!»
2. Рождение – Гера – ;;;
3. Движение – Атена (Афина) - ;;;;
4. Торможение – Посейдон – ;;;; ;;;;
5. Мысль – Гермес – ;;;; ;;
6. Мастерство – Гефест – ;;; ;;
7. Разрушение – Арес (Марс) – ;;; (;;;;)
8. Обвинение – Аполлон - ;;;;;;;
9. Милосердие – Артемида – ;;;; ;;;;
10. Пламя (Время) – ;;;; (;;;;)
11. Изменение – Ксанф – ;;; ;;
12. Зарождение – Афродита – ;;;; ;;;;
См. «12 олимпийских богов»

"...да не будет у тебя других богов перед лицем Моим." (Втор.4:7)
  "...Господь Бог наш, Господь един есть" (Втор. 6:4). 
 Совершенно верно! Един:
;; ;;; /Е дин = "Божий суд"

Господь
– ;;;; ;;;; /гаут поди // Гос Поди = «1. величие, достоинство 2. разлив реки 3. прилив моря 4. процветание + выкупил [;;;;] Господь Всесильный (;; = = 86 = = ;;;;; ) тот который рука  (;; = = ;;) + прекратил (;; /дай) ».
;;;; ;;; ;;; (;;)/ гоэ спо ди = «возношусь, поднимаюсь + речь Его + Летающий (имя бога полёта Дия) (;; /ди – «который»)»
–
 это Суд и Милосердие.

Суд по представлениям древних состоит из 12 главных сил Природы (Всесильного ЭлоГим):ъ
1. Один - ;; ;;; /О дин = "Божий суд" ------ ;;; ;; /зиу са - "Сияние + езди" ---- ;;;; ;; // неби са = "пророчество неси"

2. ;;; // два -   ;;; ;;;;; /дин ва анаа = "суд и пуск" (процесса, машины) - ;;; /Гера - "Раздражал"

3. ;;; /търи = "движение (поездки)" - ;;;; /атену - "мы пришли" ------ ;;;;; / аТэна = "требование по иску; нагрузка"

4. ;; ;;; / цэ търэ = "исходит трубление; протест, тревога" - ;;; ;;;; /паса адон = "Господь распространил" - ;;;; ;;; /охэ йан // оке ян = «Здесь, тут + божий;

5. ;; ;; / пе эц = «речь исходит». Под пятым номером на суде богов-сил на Олимпе находится Гермес – хитроумный (;;;; ;; // Ггерме ес = "Хитроумие есть") и ловкий бог призрачного счастья Локи (англ. Lucky).

6. ;;;; /шеешт  - «шестёрка (;; /шеш) + есть + основа» - цифра 6 находится в самом низу, в основе циферблата. Эллины говорили, что в основе мира, как балласт в трюме корабля, находится наковальня Гефеста, который находися под номером 6.

7. ;; / сам // сем = «яд» - под номером 7 находится сила разрушения ;;;; / арасъс – «сила Господа» - ангел Арес, который окропляет (;;;) всё и всё превращается в яд.
7 – это цифра окончания цикла. Во второй главе Библии Бытие 2 говорится, что
|| 2:1 И соверши;шася н;бо и земля;, и вс; украш;нiе и;хъ. Так совершены небо и земля и все во¬ин¬ство их. ;;;;;;;;;; ;;;;;;;;;;; ;;;;;;;;; ;;;;;;;;;;;;;;
|| 2:2 И соверши; Б;гъ въ д;нь шесты;й д;л; Своя;, я;же сотвори;: и почи; въ д;нь седмы;й от¬ вс;;хъ д;;лъ Сво¬и;хъ, я;же сотвори;. И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и по¬чил в день седьмый от всех дел Сво¬их, которые делал. ;;;;;;; ;;;;;;;; ;;;;;;;; ;;;;;;;;;;;;, ;;;;;;;;;;; ;;;;;; ;;;;;;; ;;;;;;;;;;;; ;;;;;;;; ;;;;;;;;;;;;, ;;;;;;;;;;;;;;;;;; ;;;;;; ;;;;;;;
2:3 И благослови; Б;гъ д;нь седмы;й, и освяти; ег;: я;ко въ т;й почи; от¬ вс;;хъ д;;лъ Сво¬и;хъ, я;же нач;тъ Б;гъ твори;ти. И благо¬словил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный по¬чил от всех дел Сво¬их, которые Бог творил и созидал. ;;;;;;;;;; ;;;;;;;; ;;;;;;;; ;;;;;;;;;;;;, ;;;;;;;;;;; ;;;;;; ;;;; ;;; ;;;;;; ;;;;;;;;;;;;;;;;;;, ;;;;;;;;;;;;; ;;;;;;;; ;;;;;;;;;; ;

По церковно-славянски написано – «почи», в переводе на современный русский – «почил». Но что означает это слово?
почить
Перевод
почить
почи;ть 3 л. ед. ч. почи;ет, итер. почива;ть, укр. спочива;ти "спать", ст.-слав. почити, почи; ;;;;;;;;; (Супр.), болг. почи;на, почи;вам (си), сербохорв. по;чинути "отдохнуть, скончаться", словен. po;i;ti, ро;i;jеm, чеш. od-po;inouti, слвц. оdро;inu;t;, польск. оdросzуwас;, в.-луж. wоtро;оwас;, н.-луж. wo;tросуwаs;. Праслав. *po;iti, связано чередованием гласных с *роkоjь (см. поко;й). Далее сюда же относятся др.-инд. cira;s "продолжительный, долгий", лат. qui;s "покой", qui;sc;, qui;v; "покоиться", tranqu;lus, tranquillus "спокойный, тихий" (*transquilnos), гот. ;eila "время, досуг" (Бернекер 1, 166; Траутман, ВSW 124; Вальде–Гофм. 2, 406; Уленбек, Aind. Wb. 91; Торп 117). Без достаточных оснований в этой этимологии слова почи;ть сомневается Брюкнер (KZ 51, 227), который сравнивает слав. слова с др.-прусск. etsk;uns "воскресший", et-sk;snan "воскресение". Последнее едва ли более вероятно.


Этимологический словарь русского языка. — М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964—1973.
;; ;;;;;; /По Шават = «Здесь Всесильный Бог + Шават: перестал, прекратил 2. отдыхал, ПОЧИВАЛ 3. сидел» ( в стихе 2.2. - ;;;;;;;;;;;; )
Так что же, Б-г устал? Конечно же нет - это не что иное, как описание последних дней  вселенной, которые наступят через 55 млрд. лет. По вычислениям астрофизиков постепенно все элементы превратятся в железо и всякая «жизнь» (совокупление, соединение атомов, частиц) во вселенной прекратится. Однако затем произойдёт новый «большой взрыв» и родится новая вселенная. Мы же живём по уверениям раввинов в шестой день творения мироздания.

ПоЧил
;;;; ;;; (;;;) / поти ил = «Всесильный здесь был сильным 2. устье (реки, где она заканчивается) + сильный Бог {например, город Поти в устье сильной реки Рион – ;; ;;; / Ri On – “поток, река + сильный”} (прежде)»

;;;;;; /поцил // почил= «раню, разбиваю, раскалываю, рарубаю + (то что было) прежде»
Это хорошо раскрыто в 15-16 главах Апокалипсиса («Откровения»), где многажды выделена цифра «7»:
 15 Откровение
1. И увидел я иное знамение на небе, великое и чудное: семь Ангелов, имеющих семь последних язв, которыми оканчивалась ярость Божия.


6. И вышли из храма семь Ангелов, имеющие семь язв, облеченные в чистую и светлую льняную одежду и опоясанные по персям золотыми поясами.
7. И одно из четырех животных дало семи Ангелам семь золотых чаш, наполненных гневом Бога, живущего во веки веков.
8. И наполнился храм дымом от славы Божией и от силы Его, и никто не мог войти в храм, доколе не окончились семь язв семи Ангелов.
 
 
 16 Откровение
1. И услышал я из храма громкий голос, говорящий семи Ангелам: идите и вылейте семь чаш гнева Божия на землю.
13. И видел я выходящих из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам:
14. это - бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя.
15. Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его.
16. И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон.
17. Седьмой Ангел вылил чашу свою на воздух: и из храма небесного от престола раздался громкий голос, говорящий: совершилось!
18. И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясение! Так великое!
19. И город великий распался на три части, и города языческие пали, и Вавилон великий воспомянут пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его.
20. И всякий остров убежал, и гор не стало;
21. и град, величиною в талант, пал с неба на людей; и хулили люди Бога за язвы от града, потому что язва от него была весьма тяжкая.

 
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - -   
17 Откровение
1. И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих;
2. с нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле.
3. И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами.
4. И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее;
5. и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным.
6. Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых, и видя ее, дивился удивлением великим.
7. И сказал мне Ангел: что ты дивишься? я скажу тебе тайну жены сей и зверя, носящего ее, имеющего семь голов и десять рогов.
8. Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдет в погибель; и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира, видя, что зверь был, и нет его, и явится.
9. Здесь ум, имеющий мудрость. Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена,
10. и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, не долго ему быть.





В стихе 2.2 слово «почил»  - ;;;;;;;;;;;; / ваИшбот – написано в перевёрнутом времени. Если бы не было буквы ; , то надо было читать «Ты сидела, обитала, жила». Не относится  ли это слово к той самой блуднице «сидящею на водах многих». Та блудница есть по мнению многих Римская империя, а Вавилон – Roma.
18. Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями.


8. воСемь – ;;; ;; /Бо сем // во сем = «придёт + яд
11. И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель.

9. Девять – ;; ;;; /ди вата = «тот который + скажет, произнесёт, выразит
  18 Откровение (2х9 =18)

1. После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его.
2. И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы,
3. и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее.
4. И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее;
 



10 Десять – ;; ;; /ди сет = «который грех»
18 Откровения:
5. ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее.
6. Воздайте ей так, как и она воздала вам, и вдвое воздайте ей по делам ее; в чаше, в которой она приготовляла вам вино, приготовьте ей вдвое.
7. Сколько славилась она и роскошествовала, столько воздайте ей мучений и горестей. Ибо она говорит в сердце своем: `сижу царицею, я не вдова и не увижу горести!'
8. За то в один день придут на нее казни, смерть и плач и голод, и будет сожжена огнем, потому что силен Господь Бог, судящий ее.
9. И восплачут и возрыдают о ней цари земные, блудодействовавшие и роскошествовавшие с нею, когда увидят дым от пожара ее,
10. стоя издали от страха мучений ее и говоря: горе, горе тебе, великий город Вавилон, город крепкий! ибо в один час пришел суд твой.
11. И купцы земные восплачут и возрыдают о ней, потому что товаров их никто уже не покупает,
12. товаров золотых и серебряных, и камней драгоценных и жемчуга, и виссона и порфиры, и шелка и багряницы, и всякого благовонного дерева, и всяких изделий из слоновой кости, и всяких изделий из дорогих дерев, из меди и железа и мрамора,
13. корицы и фимиама, и мира и ладана, и вина и елея, и муки и пшеницы, и скота и овец, и коней и колесниц, и тел и душ человеческих.
14. И плодов, угодных для души твоей, не стало у тебя, и все тучное и блистательное удалилось от тебя; ты уже не найдешь его.
15. Торговавшие всем сим, обогатившиеся от нее, станут вдали от страха мучений ее, плача и рыдая
16. и говоря: горе, горе тебе, великий город, одетый в виссон и порфиру и багряницу, украшенный золотом и камнями драгоценными и жемчугом,
17. ибо в один час погибло такое богатство! И все кормчие, и все плывущие на кораблях, и все корабельщики, и все торгующие на море стали вдали
18. и, видя дым от пожара ее, возопили, говоря: какой город подобен городу великому!
19. И посыпали пеплом головы свои, и вопили, плача и рыдая: горе, горе тебе, город великий, драгоценностями которого обогатились все, имеющие корабли на море, ибо опустел в один час!

11. ОдинНадЦать = «;; ;;; ;; ;;;; / О дин нед цети = «Божий суд + стена + подчинилась»  - т.е. пали стены Великого города (;;; /ир = «город в ж.р.») Ромы
18 Откровение
20. Веселись о сем, небо и святые Апостолы и пророки; ибо совершил Бог суд ваш над ним.
21. И один сильный Ангел взял камень, подобный большому жернову, и поверг в море, говоря: с таким стремлением повержен будет Вавилон, великий город, и уже не будет его.
22. И голоса играющих на гуслях, и поющих, и играющих на свирелях, и трубящих трубами в тебе уже не слышно будет; не будет уже в тебе никакого художника, никакого художества, и шума от жерновов не слышно уже будет в тебе;
23. и свет светильника уже не появится в тебе; и голоса жениха и невесты не будет уже слышно в тебе: ибо купцы твои были вельможи земли, и волшебством твоим введены в заблуждение все народы.
24. И в нем найдена кровь пророков и святых и всех убитых на земле.






 С 3 в. до н. э. его стали заменять эквивалентами (гл. обр. словом Адонай). По-видимому, для напоминания об этом в некоторых кумранских экземплярах Библии четыре буквы свящ. имени YHWH, или *тетраграмма, писались старыми буквами *финикийского алфавита или заменялись словом Адонай. С этой же целью в некоторых рукописях Септуагинты имя Яхве писалось еврейским *квадратным шрифтом, а позднее *масореты снабжали тетраграмму огласовкой (*некудот), взятой из слова Адонай. Когда в Средние века христ. библеисты обратились к евр. тексту, они прочли тетраграмму как ИЕГОВА. Это ошибочное чтение прочно закрепилось с 16 в. Первым, по грамматич. соображениям, отказался от него *Эвальд (19 в.). В начале 20 в. архиеп. *Феофан (Быстров), собрав все святоотеч. свидетельства о древнем произношении тетраграммы (ЯО, ЯУ, ЯВЕ), пришел к окончат. выводу о неправильности чтения Иегова и предпочтительности Яхве (Ягве, Иагве). В теофорных именах в *элефантинских папирусах 5 в. до н. э. свящ. имя дается в сокращении как Йаху.
Согласно Быт 4:26, имя Яхве употреблялось еще древнейшими предками человечества. На домоисеево происхождение тетраграммы указывает теофорное имя матери пророка (Иохавед, Исх 6:20). Это косвенно подтверждается тем, что в Ханаане существовало почитание Йево (имя, близкое к свящ. имени). Однако в Исх 6:3 Бог говорит Моисею: "Являлся Я Аврааму, Исааку и Иакову с именем “Бог Всемогущий”, а с именем Моим “Господь” [Яхве] не открылся им". Таков син. перевод, к-рый архиеп. Феофан подверг сомнению. Он отметил, что в оригинале речь идет не о новом имени, не о тетраграмме, а о новом Откровении, о "свойстве божественном, тетраграммою обозначаемом". Свойство это связано с самим смыслом слова Яхве. Оно происходит от глагола "быть" и поясняется в самой Библии словами Бога: "Я есмь Сущий", евр. ;;;; ;;; ;;;;, ЭХЙЕ; АШЕ;Р ЭХЙЕ;, что можно перевести как "Я есть Тот, Кто есть" (Исх 3:14). Сущий — это Тот, Кто владеет бытием, Кто Сам является Бытием; вся тварь только от Него получает существование. В Откр это имя интерпретировано в связи с властью над временем ("Господь, Который есть и был и грядет", 1:8). Т. о., Моисей получил новое онтологич. и сотериологич. Откровение о Сущем; само же свящ. имя он мог взять из существовавшей до него традиции (см. ст. Кенитская гипотеза).
В НЗ господствуют два имени: Бог (;;;;;) и Господь (;;;;;;;). Сам же Христос Спаситель почти всегда называет Бога Отцом или Отцом Небесным. Арамейское слово АББА (Отец) имело характер интимной доверительности и сыновней любви. Так называли дети своих отцов (см. ст. Иеремиас).
И. Б., особенно свящ. имя  Яхве, окружалось в ВЗ благоговением, ибо имя как таковое считали выражением сущности Бога и человека. Иногда евр. слово "имя" употреблялось как эквивалент слова Бог. "Библейское отношение к именам Божьим, т. е. глубокое почитание их и вера в их силу, было издревле усвоено Православной Церковью" (С.Верховский. Об имени Божьем, ПМ, вып. VI, с. 45). Это благоговение перешло на имя Господина Иисуса и легло в основу Иисусовой молитвы.
; Иегова, НЭС, т. 20; *Браун Р. Э., Словосочетание "Ego Eimi" ("Я есмь") в четвертом Евангелии, "Символ", 1985, № 13; прот. *Булгаков С. Н., Философия имени, Париж, 1953; *Вълчанов С., Божиите имена в Стария Завет, "Духовна култура", София, 1984, № 8; *Глаголев А., Иегова, ПБЭ, т. 6, с. 194—205; свящ. *Лебедев А. С., Ветхозав. вероучение во времена патриархов, вып. 1., СПб., 1896; еп. *Михаил (Лузин), Библ. наука, кн. 2, Пятокнижие Моисеево, 1899; [*Олесницкий А. А.], О древнем имени Божием, ТКДА, 1887, т. 2, № 5; архиеп. *Феофан (Быстров), Тетраграмма, или Ветхозаветное имя Иегова, СПб., 1905; еп. *Хрисанф (Ретивцев), Религии древнего мира в их отношении к христианству, т. 1—3, СПб., 1873—78; *Jeremias J., Abba, Studien zur neutestamentlichen Theologie und Zeitgeschichte, G;tt., 1966; Lockyer H., All the Divine Names and titles in the Bible, Grand Rapids (Mich.) — L., 1975; *Rad G., Theologie des Alten Testaments, Bd. 1—2, M;nch., 1957—58 (англ. пер.: Old Testament Theology, vol. 1—2, N. Y., 1962—65); *Ringgren H., Israelitische Religion, Stuttg., 1963 (англ. пер.: Israelite Religion, Phil., 1966); *Rowley H., The Faith of Israel, Phil., 1957 (в обоих трудах указана библиогр. об И. Б.).
Фауст (в пер. Пастернака)               

                Кто на поверку,
                Разум чей
                Сказать осмелится: "Я верю"?
                Чье существо
                Высокомерно скажет: "Я не верю"?
                В него,
                Создателя всего.
                Опоры
                Всего: меня, тебя, простора
                И самого себя?
                Или над нами неба нет,
                Или земли нет под ногами
                И звезд мерцающее пламя
                На нас не льет свой кроткий свет?
                Глаза в глаза тебе сейчас
                Не я ль гляжу проникновенно,
                И не присутствие ль вселенной
                Незримо явно возле нас?
                Так вот, воспрянь в ее соседстве,
                Почувствуй на ее свету
                Существованья полноту
                И это назови потом
                Любовью, счастьем, божеством.
                Нет подходящих соответствий,
                И нет достаточных имен,
                Все дело в чувстве, а названье
                Лишь дым, которым блеск сиянья
                Без надобности затемнен.

Большевики также  использовали каббалистическую символику. Скажем, лозунг «Ленин жил, Ленин жив, Ленин будет жить» — это формула Тетраграмматона, так как четырехбуквенное имя на иврите — это глагол быть в формах прошедшего, настоящего и будущего времени.   А серп и молот своей формой воспроизводит буквы слова  ;;; /«Шаддай» - «Всемогущий»: ; – пересечение серпа с молотом, ; – молот, ; – звёздочка над ними.
(Но другие говорят, что это священный серп друидов, молот Тора и звезду Тары!)
Но большевики использовали это для разрушения (пентаграмма, повёрнутая лучом вниз), использовали их не по назначению, и получилось то, что получилось. Когда эти вещи используются неосознанно, некомпетентно, то получаются всякие гадости. Поэтому мы должны взять процесс осознания Бога  в свои руки
Бог
Чтобы УЗНАТЬ Великий смысл, открой свои УШИ, и откроется Тебе ЗНАНИЕ Сущего –
Родноверы говорят:
 БОГ – БГЪ
Бог Глаголи Сотворяша.
Проявляющий мысль через слово.
;"; /Боh = "Благословлен Бог" - ;;;; ;;; /Барух аШем  или
;"; /Боh = "С Божьей  помощью" = ;;;;; ;;; /бээзрат аШем
 


Фасмер: бог
I I. укр. бiг, род. п. бо;га, ст.-слав. богъ, болг. бог, сербохорв. бо;г, род. бо;га, словен. bo;;g, чеш. bu;h, род. п. boha, польск. bo;g, род. п. boga, в.-луж. bo;h, н.-луж. bog. Наряду с ним: боги;ня, ст.-слав. богыни (Супр.), чеш. bohyne; "богиня". Родственно др.-инд. bha;gas "одаряющий, господин, эпитет Савитара и второго из Адитья", др.-перс. baga-, авест. ba;a "господь", "бог" от др.-инд. bha;jati, bha;jat; "наделяет, делит", авест. ba;;aiti "участвует", греч. ;;;;;; "есть, пожирать". Первонач. "наделяющий"; ср. др.- инд. bha;gas "достояние, счастье", авест. ba;a-, baga- "доля, участь"; см. Бернекер 1, 67; Траутман, BSW 23; Розвадовский, RO 1, 102; Брюкнер и Ягич, AfslPh 37, 501; Младенов 36; RES 4, 192; Мейе, RS 2, 66; Dial. Ideur. 127; RES 6, 168. Наряду с этим постоянно предпринимались попытки доказать заимств. из ир., но фонетический аргумент (спирант ; в русск. бог) не представляется убедительным, вопреки Коршу (Сб. Сумцову 53), Микколе (РФВ 48, 278), поскольку это ; можно также объяснить укр. влиянием в московском церк. произношении. Совпадение знач. в слав. и ир. также не доказывает заимств. ввиду наличия еще и др. соответствий (ра;ди, свято;й), вопреки Сольмсену (KZ 34, 49), Хирту (Indogerm. 589), Фасмеру (RS 6, 173), Мсерианцу (РФВ 65, 171), Бернекеру (Kuhn-Festschr. 177 и сл.), Гуйеру (LF 46, 185 и сл.; 47, 52), Коржинку (LF 67, 289) и др. Ср., однако, достоверное ир. заимств. в морд. pavas, paz "бог"; см. Паасонен, FUF 8, 73; Фасмер, RS 4, 161. •• [См. еще Вайан, Gram. compare;e, 1, 16; Графенауэр, Slovenski etnograf, 5, 1952, 237 и сл.; Мошинский, Zasia;g, 92. – Т.] II II. "черт", укр. богиня "привидение" – эвфемизмы, связанные с предыдущим словом; см. Зеленин, Табу 2, 98.

;; /бо = «в нём»
;;; /боха = «в нём твоё»
 
Володимер отвечает на комментарий Lotos7 #   [;]
Бог входит  в каждого человека, ведь Бог – это и есть душа человека. Да и слово "Бог" происходит из Священного языка "лашон а кодеш" –
1. [;;; ] - /Боу/ = «Приходить, прийти, заходить, входить 2. совершаться.  В самом начертании корня [;;; ] читаем : ;; /бо – «в нём» + ; /алеф = «Бог».
Прибавляя в конце букву ; , получаем:
;;;; /боуха – «приходит, входит, совершается твоё» ----- вариант ;;; /баха = «приходит, входит в тебя».
Есть также слово ;; /баха (м.р.) /бах (ж.р.) = «в тебе». (чеш. bu;h, род. п. boha,  в.-луж. bo;h)
Это может пониматься и как символ совокупления. В таком случае Бог – это фаллос {;;; ;;;; //пала осэ = «чудо + делаю»}.


;;; ;;; /боу гаа// Бо гъ = «входит, приди + высокий, вышний; разливающийся подобно реке» - вариант ;; ;;; /ба гаа

ср. др.- инд. bha;gas "достояние, счастье", авест. ba;a-, baga- "доля, участь";


2. ;;;; /hэВи//Эва = «1. приводить 2. приносить 3. цитировать». Цитируя  Библию (Быт. 3:22),  Бог ПРИВЁЛ Эву (Еву) к человеку (Адаму).
 ;;;; /биа = «1.приход, пришествие 2. вход 3. половой акт».
;; /би – 1. во мне 2. пожалуйста, прошу, умоляю. Французское “Vie” – «жизнь».

3. ;;; /бэго – «внутри, среди, между»    - 
4. ;; ;; ;;; /ба эль иша – «совокупился с женой»; буквально «вошёл Бог (к) жене»

;; /бо – «в нём»
;;  /ба – «в ней»

– ;;; / Rimma – “обманывать”; / rama – “бросать; стрелять”. Рим - великая блудница Откровения

18. Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями.

5.
(;;; ;;;/Хове йеда = "( ;;;)знание (;;;)сущности (действительности)". ;;; – большая часть имени Господа-Бога – "Сущего".)
войдёт в тебя, подобно Телу Быка.
 Уйди от , уединись, отдели себя от Злобы - ;;;, Желаний -;;; , чтобы не стать Убийцей - ;;; самого себя - частицы- ;;; Бога, потому, что Он - в тебе ;;; /бъго = «внутри», а ты - ;;;; /be hoo = "В нём".



6. ;; / баг – «рацион, паёк» (кормление).Бог прокормит. ;;-;; /пат баг = «Хлебный паёк, доля»

«Птичку божию Бог кормит».
«Взгляните на птиц небесных они ни сеют, ни жнут, ни собирают житницу, и Отец ваш Небесный питает их» (Мф.6,26). «Птицы небесные не сеют, не жнут, а Отец небесный питает их. Проверено.» (к/ф «Праздник св. Йоргена» - вор Тапиока). Слово «ПТица» можно написать и так: ;; ;;; /пат ица//път ица = «Хлеб + исходит, изошёл, вышел». Птицы часто налетали на хлебные поля и пожирали росший там хлебъ. На поле Птиц посылает Бог, который даёт им ;; /баг – «рацион, паёк, кусок, долю в питании»

«есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов и господ
много» (1Кор. 8: 5).
Здесь под словом «бог» имеется в виду ивритское слово ;; /баг = «рацион, паёк», т.е. тот господин, который кормит тебя (;;; /бго - внутри) и будет тебе «богом».
 

7. ;;;; /huva //увы = «был приведён» - на Божий суд, т.е. «умер»
8. ;;;; ;;;;; /лаВо беБрит = «заключать союз»
9. ;; ;; ;;;;;; /ба Эль авотав = «скончался» - буквально «ушёл к (Богу - ;;) своим отцам; вошёл (через) Бога (к) отцам своим»
10. ;; ;;;;; /ба беЯмим = «постарел» --- «вошли сутки» ----- Пришли года
11. ;; ;;;;;; /ба беДварим – «вошёл в переговоры » ---- «вошёл в слова-дела»
12. ;; ;;;; /ба беСод = «вошёл в тайну» ---- «был посвящён в тайну»
13. ;; ;;;; /ба беРив – поссорился» ----- «взревновал»
14. ;; ;;;; /ба льЙадо = «привелось ему» ---- «вошел к руке его» {ср. ;;;;/бильэд//БЛУД, ****ь – «выделять, исключать».  }
15. ;; ;; ;;;; /ба аль аншо = «был наказан»

 
28 августа 2009 Стань БУДДОЙ = ;;;;, ;;; /Будад = "Был изолирован, отделён"  - отделись от суеты и соединись с тем, кто внутри Тебя {;;;;; /тебиа – «ты соединишься, совокупишься»}, загляни внутрь себя - - In – ;;; /айн//ин – «глаз».
В Кн. Бер.1:2: ;;;;; ;;;; ;;; ;;;;/вэ хаарец Хаита Тогу ваБогу – «а Земля была пуста и хаотична [безвидна и пуста] …»
   /Тогу ( ;;;)   означает изумление и ошеломление, ибо человек изумляется и приходит в смятение от такой пустоты .
  Слово «Тогу» явилось источником русского слова «Того»
  ;;;/Богу - означает пустоту и пустынность. Но ведь это также и Бог – вакуум!
Бог
;;; /боhу -  в эллинских мифах это - "Хаос" .
Словo ;;; , от которого и идёт слово "Бог" (одно из значений) может быть представлено как "в ней, в нём + канал [буква ;]".
А вот слово ;;; по-видимому означает "бесконечность", т.к. слово ;; /та - это замкнутое пространство.

ХАОС - бездна, великая глубь – ;;;;; /haose  - «Делание».

Хаос - образ состояния мира до творения. Подобная характеристика удивительно точна: как еще можно определить содержание еще спящего вечного источника силы и обновления. Так определяли состояние мира и античная, и библейская истории.
Хаос - первопричина всех вещей, "пропасть, заполненная тьмой и туманом, из которой и родилась земля". Пропасть, таким образом, превращается в некий символ, формы и образ которого непредставимы. Пропасть есть уже начало и конец мира, лежащего в темноте. {Поэтому существует ещё одно Имя божье – ;;; ;;; /Эйн соф – «Нет конца», «Бесконечный», соимволом которого являлась Сова (ипостась Великой Змеи (Кобры-Атены) - Афины)}


О. Александр Мень писал:
Израильская религия заключала в себе некую надежду на будущее ;;;; – Он пребудет. Она была путешествием, которое начал Авраам и продолжал ее в неведомую даль. Это было всегда ожидание чего-то свершающегося впереди, причем чего-то исключительно грандиозного; "Настанет время, когда из Сиона выйдет Закон, и Слово Господне из Иерусалима, и соберутся все народы, и потрясется небо и земля. О, если б Ты разверз небеса и сошел!".


Алхимики воспринимали хаос как первичную основу, материю, из которой можно творить что-то совершенно новое и оригинальное.
;;;;;/хаОсэ – «потенциальное (возможное) Делание»

Слово " Боh " могло быть и иъвритским ;;/Бо, которое,  в свою очередь, является  преобразовано из ;;;;/Бъhу = "в нём" (или ;; /ба – «в ней», /бе – «в нём» - или ;;; /бе).
«Греки оставили нам в наследство прекраснейшее слово нашего языка: "энтузиазм", от "эн тео", что значит "Бог, который внутри"».(Луи Пастер).
Кстати само имя «Луи»----------- ;;; /леви//луи = «поцелованный» (Богом) или «сопровождающий, не отходящий ни на шаг» от Бога ------------- левиты были теми священниками, которые сопровождали Ковчег Завета, а в дальнейшем – служителями Храма.
Фамилия ПасТер:
;; ;;; /пас таар = «полоска, нашивка + звание, ранг» - такие полоски и нашивки (трёхцветные – синий, белый, красный) в виде буквы «V» НОСИЛИ как раз избранные – левиты, евреи, носители знания. Эти нашивки сохранились у казаков в виде тех же нарукавных нашивок (трёхцветные –белый, синий, красный) в виде буквы «V» и ламПасов, нашивающихся на брюки.
;;; /паса = «распространять» (учение о Едином Боге) ---- Спас = ;;;; /шъпаса – «Тот, кто распространяет» силу и благодать Свою
Михаил Бакунин заявил  еще в 1867 г.:

«Бог существует, значит, человек - раб.



Но «рАБ» - это означает один из множества [;;;\;;;], который предназначен для РАБОТы, служения Богу
 { Работа
;;;;; /ирбета – «ты делал часто»; «ты распространял, расширял». 
« Робита- работа» - ;;;;;; /робита = «многократное на этом месте». Укр. «робить» - делать.
Родственное слову « Орбита» - там, наверху что-то летает по своей орбите, совершает нечто однообразное  }.
 Разве это не так? Разве большая часть  людей  не стремится "быть, как все". Даже в своём стремлении выделиться - это тоже "быть как все", потому что каждый хочет не быть похожим на других и этим самым похож надругих как капли росы, дождя - семени Бога. =

======================================================

Человек разумен, справедлив, свободен, - значит, Бога нет?



Человек не разумен, а подвержен страстям. Он не справедлив, а потворствует только своим личным желаниям. Человек не свободен от толпы, в которой трётся - ведь он один из многих подобных ему. Значит, Бог Есть?

=========================================================

Мы призываем всех выйти  из этого круга, теперь -  выбирайте.

Я выбрал - Бог - во мне. И в тебе. И в нём. Но только мой Бог - это моя программа, а твой - твоя. Но кто же Программист?
 -Действительно, вся Вселенная  есть только Тело Бога.  Я – в Нём, а Он – во мне.  Я – это только кусочек, песчинка – ;;;/маа, отсюда английское "me", которое присутствует и в словах "мя",  ("меня" – //;;; ;;/маа наъ – "частицу двигай" ),  вреМя, сперМа…
Слово «Бо, Бе, Би» - всё это «Бог», т.к. буквы , ; ,;, ;,; являются только наполнением, сущностью Бога. Стенками же сосуда-слова являются все остальные 18 букв алефбета – «Дома Бога»
Корень ;;;/Бо  является в иврите также и приглашение к действию в значении "ДАВАЙ! Войди!". Этот корень означает также и  акт  «Начала Творения». Сила Бога ;; двигает Вселенную!
;;; ;;; /Бо Гаа – «Идёт наверх», к богу Баълу.
Если написать русскую фразу «Яви мне Бога» ивритскими буквами, то получим :
;;; ;;; ;;; ;;; /Йави мине бо га, что означает – «Имя божье тот час (тут же) придёт свыше»

 В санскрите  есть  Bhaga =  " // ;; ;;;/Ба га = "Вошел +  поднялся", т.е. полная калька с иЪврита.  Здесь видимо указывается на тантрический способ поднятия к Богу.  Иероглиф /;;;/ "га" , что значит "возвышенный" .

Сравните английское  "иди"- "go", русское "нога".  В английском языке Бог – God/гад.
;;;; ;;; /гоэ даа = «возношусь, поднимаюсь, возвеличиваюсь + летаю, парю»
В иврите: ;; /гад = «счастье, удача». ;; ;; /ба гад = «повезло!» - отсюда ;;; ;; ;; ;;; /Боу гад шът бо//бо гад ст во.
Или: ;;; ;; ;; ;;; /боу гат шът во//бо гат ст во = «Иди сюда + винодельня + основа + входит», ибо на виноделии основывается настоящее богатство – ведь за вино люди готовы отдать последние деньги!
;;; /гадад = «1. срезывать 2. собирать финики». ;; ;;; /ба гдад = «повезло вдвойне». Отсюда и название города БаГдад – ;; ;;; /ба гдад = «пришло ополчение»; Багдад – место сбора войска.

;;; /гада = «1. берег (повезло добраться живым до берега) 2. край (сосуда)» , которого ты касаешься, когда в пустыне тебе дают воду. И тогда вослицаешь – «O, may God!» = ;; ;;; ;; /О май гад = «Бог + столетие, век мой + счастье, удача» - только раз в столетие выпадает людям истинная удача. Лови её, не пропусти её – больше она не повторится!

Бог – это Хозяин времени –
«двуликий Янус». Янус –  богов римской мифологии. Вначале он считался древним царём страны латинян, получившим от всесильного Сатурна дар ясно видеть всё в прошлом и будущем. Именно за эту двойную способность Януса стали изображать с двумя лицами: молодым, обращённым в будущее, и старым, смотрящим назад, в прошлое.
;; ;;; /Йа нус = «Бог осмысления» (времени)

 Былое – ;;; ;;; /баэл оэ – «Сильный Сущий, в Силе Сущий Бог»
;;; ;;; /баъл оэ = «Хозяин сущего»
Сущее – краткий момент, когда зависает маятник часов между двумя качками – ;;;; /Овен – его приносят в жертву Былому, которое поедает Овна-Сущего
БуДущЕе – ;;;; /Яhwe – это огонь – ;;;; /Яхве, который очищает АГНца-Овна-Сущего, так как последний верит, что в БуДущем его душа попадёт (;;; /Бо) на траву (;;; /дэша-«трава») священных полей Йалу – ;;;; /Йалу = «Они будут наверху» .

Гераклит говорил: Этот космос – один и тот же для всех – не создал никто из богов, никто из людей, но ОН всегда Был, Есть и Будет  – вечно живой Огонь – мерно возгорающийся, мерно угасающий.
Огонь – это Яхве – ;;;; /яХве – «Он опалит, обожжёт», но
Агни – ;;;; /агана – «защита, покровительство»
;;;; /яhve = “Он будет составлять, образовывать” – это главнейшее Имя Господа Бога в иудаизме;
;;; /hove  = «Он составлял и составляет, образовывал и образует сейчас»
;;; /баЭл – «В боге, в Силе; Сильный Баал» - главный бог ханаанеян.
Имя ;;;; /JahuWe = «Был, есть, будет» (произносится – ;;;;; /Адонай – «Мой господь») или ;;;; /Яхве = «обжигающий, опаляющий», т.е. «огонь-ревнитель-очищающий»,  постарались стереть из всех священных книг одно из Имён Единого бога –;;; . Однако, это Имя божье    сохранились в арабском языке как:
;;; /Баъл – «сердце, ум, внимание; состояние; уверенность, благоденствие» - этого слова вообще нет в ивритском словаре, хотя обычно бывают все сочетания трёх букв!
Гематрия слова ;;;  = 30+1+2=33. Это число считается опасным, потому что ;;; /беЭл = «в Боге», т.е. умирая, душа соединяется с «полем» Бога – ушёл в Бозе  -

Гераклит:
каждый человек - Бог и каждый бог - Человек!

Бог и Дьявол
Бог - это Природа. Это уже давно доказали каббалисты: гематрии слов ;;;;; и ;;;; равны 86.
Бог - это Время
Бог - это чувства человека, это мысли человека. Вот эти чувства и мысли названы "Дьяволом" {в переводе - "Обладатель полёта", ТАКЖЕ СМ. и у ап. Павла}. Когда про человека говорят - "высоко летаешь, куда ещё залетишь" или "Он - птица высокого полёта" - это всё о самостоятельном человеке со своим образом мыслей, отличном от того, что предписывает действующая власть и правящая церковная организация (или ПАРТИЯ).
Сатана или "Сатан" - это просто дух противоречия в человеке - ;;; /сатан - "противоречащий, спрашивающий". Когда человеку намекают - "поменьше задавай вопросов" - это угроза, что он одержим Сатаной.
Бесы - это страхи человека, фобии. - от ивритского - ;;; /баът // бэс (ашк.). Одна из самых распространённых фобий - ЮДОФОБИЯ - страх перед ЕВРЕЕМ, откуда вырастает безотчётная ненависть к Нему - "антисемитизм". Одержимый юдофобией одержим бесом перед неизвестным, неыведомым.

И наконец. Любить Бога - это значит "ЛЮБИТЬ БЛИЖНЕГО" (согласно заповеди Торы - книга Левит 19:18).
Потому что Бог - это Природа,  и она со всеми её физическими и психологическими свойствами находится внутри КАЖДОГО человека.
На иврите слово ;;; /бго - "внутри", а слово ";;; /Боу" - "Входит, войди". Отсюда и слово "БОГ".

На вопрос: «где следует искать Царство Божие?» Христос ответил: «Разве не знаете, что вы — храм Божий, и дух Божий живет в вас?» (1 Кор. 3: 16).

И,  НАКОНЕЦ, конечно же раньше устанавливали понятия о Боге только силой - силой большинства, силой меча, силой страха перед инквизицией или перед партактивом.
Сегодня пользователь И-нета, защищённый ником, решает для себя этот вопрос самостоятельно.
Но  не исключено, что в понятие "Бога" войдёт и понятие "Всемирной паутины" - WEB.

И на этом Я (;; /Йа = "Бог") заканчиваю эту краткую лекцию о Боге/

Владимир Eвгеньевич Бeршадский

Вознесение
1. ;;; ;; ;; ;;; ;; /Бо зе нес Ани Е = «Иду (ухожу) + это + чудо + я + Господь» -  первая часть – «Бозе» напоминает нам о церковнославянской фразе – «почил в бозе», которую объясняют, как «почил в боге», но слово «почил» - это ;; ;;;; /по шеИл – «здесь (речь) + то Всевышний» , а «поЧить» - ;; ;;; /по циет// по цить = «здесь + слушался, повиновался». Слова «Почил в бозе» или «почить в бозе» означает «послушался голоса Всевышнего, повиновался ему», «ушёл к Нему».


  Я склоняюсь о полевом существовании душ, ангелов и некоего суперкомпьютера (образ которого - всемирный WEB), которого мы по старинке называем Богом (;;; /бго - "во мне", ;;; /Боhу = "Хаос"; ;;; ;;; /Боу hu = "Входит он (это)")

WWW
;;; – 6 6 6 – «число зверя», без которого нельзя ни покупать, ни продавать:
Откровение Иоанна 13:
Комментарий Владимира Бершадского
11 И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога {VV = W}, подобные агнчим, и говорил как дракон. Рога – в виде буквы V или W. Cимвол интернета – WWW –  World Wide Web переводится на русский язык как "Всемирная (Широкая –ВСЕОБЪЕМЛЮЩАЯ весь МИР) Паутина". {Представьте только какого-то паука, который опутывает своей ПАУТИНОЙ весь мир}) 
Наибольшее количество разработок имеют отношение к родине WWW - CERN, Euripean Particle Physics Laboratory; CERN – ;;; /керен// керн /// церн = «РОГ»
WWW -  это как бы 6 рогов

12 Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела;
 13 И творит великие знамения, так - что и огонь низводит с неба на землю перед людьми. (Втор. 13, 2. Мат. 24, 24. Отк. 16, 14.) Сейчас область применения WWW очень широка - она включает в себя большинство сфер деятельности человека.
Главное отличие WWW от остальных инструментов для работы с Internet заключается в том, что WWW позволяет работать практически со всеми доступными сейчас на компьютере видами документов: это могут быть текстовые файлы, иллюстрации, звуковые и видео ролики, и т.д.
Что такое WWW? Это попытка организовать всю информацию в Internet, плюс любую локальную информацию по вашему выбору, как набор гипертекстовых документов. Вы перемещаетесь по сети, переходя от одного документа к другому по ссылкам. Все эти документы написаны на специально разработанном для этого языке, который называется HyperText Markup Language. Он чем-то напоминает язык, использующийся для написания TeX'овских документов, только HTML проще. (http://www.citycat.ru/doc/HTML/short/whatis3w.html )

14 И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив.
      К чудесам, которые даёт нам WWW, мы уже по-привыкли.  Главное чудо – связь с любым человеком мира через сотовую связь с выходом в WWW. Ну, а про обольщение через WWW Я и не говорю.
15 И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя.
 
16 И он сделает то, что всем - малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам - положено будет начертание на правую руку их или на чело их, (Отк. 14, 11.)

 17 И что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.
Сегодня повсеместно распорстранены покупки и продажи через WWW.

18 Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть. (Отк. 17, 9.) {666}
WWW = ;;;  = 6 6 6




 
 
 
 
WWW — что это?
Что такое WWW — этим вопросом задаются многие начинающие пользователи всемирной сети. И не каждый пользователем со стажем может дать ответ на такой вопрос. Так что же это WWW и почему мы набираем эти загадочные www. в адресной строке браузера?
Всемирная паутина (сокращенно World Wide Web или WWW) — это единство информационных ресурсов, которые связаны между собой средствами телекоммуникаций и основаны на гипертекстовом представлении данных, разбросанных по всему миру.
Годом рождения Всемирной паутины считается 1989 год. Именно в этом году Тим Бернерс-Ли предложил общий гипертекстовый проект, который получил впоследствии название Всемирной паутины.
Создатель «паутины» Тим Бернес-Ли, работая в лаборатории физики элементарных частиц европейского центра ядерных исследований «CERN» В Женеве (Швейцария), совместно с партнером Робертом Кайо занимались проблемами применения идей гипертекста для построения информационной среды, которая упростила бы обмен информацией между физиками.
Итогом данной работы явился документ, в котором рассматривались понятия, имеющие принципиальное значение для «паутины» в ее современном виде, и были предложены идентификаторы URI, протокол HTTR и язык HTML. Без данных технологий уже нельзя представить современный Интернет.
Бернерс-Ли создал первый в мире веб-сервер и первый в мире гипертекстовый веб-браузер. На первом в мире веб-сайте он описал, что такое Всемирная паутина и как установить веб-сервер, как использовать браузер и т.п. Этот сайт являлся и первым в мире Интернет-каталогом.
Начиная с 1994 года самые главные задачи по развитию Всемирной паутины взял на себя Консорциум Всемирной паутины (World Wide Web Consortium, WЗС), который организовал и до сих пор возглавляет Ким Бернес-Ли. Консорциум разрабатывает и внедряет технологические стандарты для Интернета и Всемирной паутины. Миссия WЗС : «Полностью раскрыть потенциал Всемирной паутины, путем создания протоколов и принципов, гарантирующих долгосрочное развитие Сети». WЗС разрабатывает «Рекомендации», что бы достичь совместимость между программными продуктами и аппаратурой различных компаний, что делает Всемирную сеть более совершенной, универсальной и удобной.
Все рекомендации, которые разрабатывает Консорциум Всемирной паутины открыты, то есть не защищены патентами и могут внедряться любым человеком без всяких финансовых отчислений консорциуму. (http://whatweb.narod.ru/ )


Может быть и Имя Бога
Баала -  ;; ;; /Ба Эл – «Вошел Бог («Вошла Сила»)». Скорее всего это так, потому что гематрия слова   равна 34 ---- 7 – священному числу (число дней недели, число позвонков в шее, 7 древних  Небесных богов (Солнце – Аполлон-Феб-Митра -Шамаш, Луна - Син, Венера – Инанна – Иштар - Афродита, Меркурий - Гермес, Юпитер – Зевс- Баъл,  Марс - Арес,  Сатурн - Крон).
Баал – ;;;;; /Элохим – Боги, Все Силы-Всесильный.
У Бога множество имён, суфии насчитывают 99. «Каждое имя Бога является одной из Его характеристик, атрибутов, посредством которых Он открывается своим творениям и которые характеризуют только одно из Его свойств.
Имя Бога ;; - какого рода? Мужского или женского? У Бога НЕТ рода. Имя Бога ;;;;; /ЭлоГим - "Боги, Силы" и транслируется сегодня, как "Всесильный". А на самом деле - "ВСЕ СИЛЫ". Силы, которые действуют во вселенной. А какие они - материальные или духовные? Поле материально или поле духовно?
В настоящий момент Вы находитесь в моём поле влияния. Каким образом? В СИЛУ того, что вы ЧИТАЕТЕ этот пост.
И Я нахожусь в поле ваших вопросов, поэтому считаю своим долгом и в СИЛАХ ответить на них.


Богатство
«богат»
1. {;; ;; /бо гат – «1. ему винодельня (основное богатство земледельцу проносило торговля вином –самым рентабельным товаром); 2.ему дом вечности – пещерная могила» (или пирамида - только богатые могли позволить себе пещерную могилу или тем более мастабу и даже пирамиду)».
2. ;;; ;;; /боу гаът = «Приходит  бог {в образе быка, барана} + потрогай» . Главным имуществом был скот – коровы или овцы (они же и первые деньги). В «Одиссее» ослепший циклоп Полифем ОЩУПЫВАЛ своё имущество – овец. В «Скупом рыцаре» А.С. Пушкина скупец спускался в подвалы, чтобы насладиться видом и ощущением своего богатства – уже золота и серебра.

;;; ;;; (;;;) ;; (;;) ;; ;;; /Боу гаа (гаа) ат (эт) шът во = «Приходит свыше (с криком, воем, мычанием – скот = богатство) + ;; /эт –«перо, ручка для пера» {запись, счёт, записывать} (время)+ основа+ входит»
Буквы ;;, ;; входит в состав таких слов, которые красноречиво говорят:
;; /эт – «ручка, перо» - богатство требует переписи и учёта
;; /ат – «набросился, накинулся» Корень [;;;]. Вот и не верь после этого слухам, что журналюги и журналюхи набрасываются, накидываются на частную жизнь человека, рвут её на кусочки, на тряпочки, на статейки.
;;; /ата – «облекаться, облекать, окутывать».         Чтобы добыть богатство, надо окутать человека лестью, получить у него доверие, а затем обмануть его.
;;;;;; ;;;; /лехаатот харпа – «опозорить»
;;;; /атуф – «укутанный, окутанный, обёрнутый; ослабленный, слабый»
;;;; /итур – «орден, знак отличия»; /атур – «венчанный, увенчанный, коронованный». Говорят – «коронованный осёл» - если у «осла» денег полна мошна.
;;;; /итуш; ;;;;; /атиша – «чихание» - вот откуда: «чихать я на вас хотел – у меня богатство есть!»
;; /эт – «сУтки, время; сезон, пора» собирать урожай, наживать богатство.
;;;; /атуд//асуд – «козёл, вожак, главарь». Ну вот теперь ясно откуда – «Туды яво в качель» - качель от ;;;; /кашелах – «как бы посланный» - ведь качели посылают, толкают, чтобы они раскачивались
;;; ;; ;; ;;; /бъго эт шът боу//бъго эт ст во = « во мне, в меня + время + основа + входит». Т.е. основное БОГАТСТВО человека – это его прожитое время, это ОПЫТ – ;; ;; /о пет = «Тот хлебъ (который даёт селовеку) Бог»
В английском языке Бог – God/гад.
В иврите: ;; /гад = «счастье, удача». ;; ;; /ба гад = «повезло!» - отсюда ;;; ;; ;; ;;; /Боу гад шът бо//бо гад ст во. Или: ;;; ;; ;; ;;; /боу гат шът во//бо гат ст во = «Иди сюда + винодельня + основа + входит», ибо на виноделии основывается настоящее богатство – ведь за вино люди готовы отдать последние деньги!
;;; /гадад = «1. срезывать 2. собирать финики». ;; ;;; /ба гдад = «повезло вдвойне».
Слово "Бог" происходит от слова ;;; /бго - "во мне". Бог - во мне!
Поэтому за кого Я болею, за того болеет и Бог.
А слово "Я" - это ;; /Я = "Бог". Так что Бог - везде!
Более того, ;;; /Яэ = "Достойный, красивый".
Так что не стесняйтесь брать на себя ответственность, по-чаще говорите - "Я"!



Богатырь
;; ;; ;;;/БоГоТара – «идёт Божий Трубный глас »
;;; ;;; ;;; /бо га тара = «Идёт свыше Трубный глас»
;;; ;;; ;;; /бо га тур = «Идёт свыше Образ, вид [Бога]» - Это же Имя бытовало в Степи как тюркско-монгольское "Багатур".

Слово "Богатырь" имеет семантическое родство со словом "Бой-тур", которое в свою очередь происходит от ивритского ;;; ;;;; /Боу Тора - "Иди, бог Тор" (Он же бык-Тур). Но слово "Богатырь" - это ;;; ;;;; /Богу Тора - "Бога Образ, вид".
 
На монгольском языке -  Багатур
1. ;;; ;;;/bohu Tor – «Стихия + Образ, вид бога  (Тур)»
2. ;; ;;;; /ba haTur – «вошёл бог Тур» {Тор- бог,   который с Чеканом [;;;;/кеКана – «Кто подчиняет»] – символом власти и подчинения}
Сильный ------ ;;; /бека = «расщепляющий, раскалывающий». Вождя, силача, богатыря называли «БЕКОМ  == БЫКОМ». БЕК-Бык должен был  доказывать своё богатырство не только рассекать колоды мечом или стрелой богатырской, но и должен был дефлорировать несчётное количество девственниц. Дефлорация богатырём {;;; ;;; /бъго таар = «во мне, в меня + чистое (семя)»}, беком, бием, баем {;; /би – «во мне, в меня»; ;;; /бай – «входи (в меня)»} была большой честью (баи, бии, как и их феодальные коллеги в Европе обладали правом «первой ночи»), а понести от хана было ещё большей честью. (см. «Орда»)


Богдан (Хмельницкий)
Вероломный ("ломающий веру") гетман Украины, истребивший 300 тыс. евреев Богдани Вероломный ;;;;;; ;;;

Богема
Гма Мир артистов, художников, отличающийся вольностью нравов Беhема
(см. Бегемот) "в страсти" ;;;; ;;;

Богемия----------[;;; ] –
  ;;; ;; /баэм Ия – «в них, среди них, между ними + Бог». И  по-видимому первое славянское государство появилось на территории Чехии {;; ;; /цах Ия = «чистый Бог»} – Моравии – в Богемии, так как именно туда пришли просветители-израильтяне-друиды.

Богородица
1.   ;;; ;;;; ;;;; ;;; /Бо го род ицэ = «Приходит (входит) Высокий (с высоты – «Ангел») + Трепещет (схватки=рождает) + выходит (как из яйца)»
2. ;;; ;;; ;;; ;;; /Бо гур од ицэ = «Вхъодит + ребёнок (плод) + свидетельство + исходит»
3. ;;; ;;; ;;; ;;; /Бо гур од ицэ = «Входит + жизнь + привязывать, прикреплять + исходит»
4. ;;; ;;; ;;; ;;; /Бо гур од ицэ = «Входит + опасение + ободрение + исходит» - Богородица неоднократно насылала страх на врагов Света и ободряла своих почитателей, которые её подчиняются.
;;  ;; /мар  Ия = «Господин, Господь Бог

 

               
    ;     СпасиБоh!



11.12,2013
Мое дело показать правду, а не заставлять верить в нее.
 И если   я не покажу, то кто?
И если не теперь, то когда?
И если не здесь, то где? - на  сайтах- http://vladimirbershadsky.info/

http://newsem40.com ; http://www.proza.ru/2013/12/06/2120

Только   ФАКТы  могут изменить мнения.
БерШадСкий vladimir.b@012.net.il - АрхеоМеTр
тел. Международный  +972-527284036;

в Беэр-Шеве: 052-7284036