Криминал

Свобода  всегда  связана  с  романтикой и стихией  рассудка.  Радость  от начинаний самостоятельности  в  мышлении  выливается тягой  к  риску  и  криминалу, в мире где он процветает и является модой экстравагантности.  И  кто  виноват,  что  самостоятельные  понятия  так  примитивны  у  человека,  который  ищет  собственный  путь?  Самое  опасное  в  свободе  человека - это  необходимость способностей  в  поиске  вины причин  своего  неудовольствия  от  жизни.  Что-то  не  правильно  в  этом  мире,  если  самостоятельная  честность  приводит  к  изоляции  от  общества. Человеку  доставляет  большую  радость  разрушать  свою  нравственность,  но   только  тогда,  когда  она  ему   не   принадлежит,  потому  что  навязана  ему  другими  людьми.  Это  одна  из  причин  зла  и  преступлений. Просто трудно вынашивать и беречь  собственные принципы, когда окружен их уродливыми подобиями во внешнем мире. Так недоразвитые личные взгляды приводят честность с самим собой к криминалу. Производить  в  герои  может  только  боль  от  уродства  этого  мира,  а  она  провожает  в  психиатрические  лечебницы  и  тюрьмы  для  честности. Лицемерие преступника начинается  с  того,  что  считаешь  преступлением  то,  на  что  тебе  указывают другие. Так преступность растет и размножается в лозунге: не знание закона не освобождает от ответственности. И какая может быть ответственность перед неведомым законом? Но если закон в сердце, его уже невозможно нарушить. А то, что ты на самом деле сам считаешь преступлением, ты  не совершишь никогда! И много жаль что часто свободы лишают не мерзких и отвратительных людей, а честных и высокоморальных, которые пытаются исправить несправедливость создавшегося страшного положения вещей, совершая несовершенно трактуемое "преступление". Ведь только честность и самостоятельная мораль достойны свободы, на самом деле, по сущности естественной природы самой Истины. И лишь моральные уроды достойны власти над ними и ограничения их свобод. Ситуация, провоцируемая контролем государства, создана, как всё до наоборот. Свобода дана всякой моральной мрази, которая ставит в рамки своей жестокой нечисти людей с самостоятельной совестью, которые от этого и страдают, и  которые совсем не нуждаются во власти над ними. Порядочных людей по настоящему интересуют правила природы власти над собой, которые не смогут исказить восприятие окружающего мира и чистоту отражения в себе истинной морали Разума, а не поиск своего хозяина, чтобы наладить своё благополучие.