Бог - это...

       "Я есмь Тот Кто есть". Это утверждение в полной мере может про себя сказать любой человек.
       "Бог" - это представление людей о своём "я" абстрагированное, экстраполированное на весь мир в виде Большого Всеобщего Я. А  индивидуальное человеческое "я" - это конкретизация,воплощение, проявление  Бога в определённом объекте.
       Как и наше маленькое "я" находящееся  внутри нас  может, как нам кажется, управлять нами, так и То Большое Я представляется находящимся внутри Мира и управляет им.
       Этому Большому Я (БОГУ) приписываются многократно улучшенные и усиленные существующие человеческие мотивы и качества, а также  мыслимые качества, которыми человек хотел бы обладать, но не может,  в силу своей физиологической природы.
       Далее, в процессе осознания Бога,  Я-Бог рассматривается в отрыве от своего создателя, носителя - Человечества - и начинает в наших представлениях самостоятельное, независимое существование в меру уровня развития и понимания конкретной религии.
       Как у человека мысль предшествует делу, так и Мысль (или "Слово", как пишут в Библии) Я-Бога предшествует любому деянию. Поэтому для верующих "очевидно", что мысль, сознание "первичны", а материальные образования "вторичны".
       Точно в такой же степени логичности возможен и противоположный ход рассуждений.
       Каждое индивидуальное "я" может рассматриваться как актуализация,  конкретизация, воплощение Мирового Большого Я в человеке.  Человек несёт в себе "искру" Божью, образ и подобие Его, но в качественно и количественно уменьшенных формах и видах. Эта идея отражена в той или иной форме в  любом религиозном учении.
       Два подхода, но в обоих присутствует НЕЧТО духовное: представление о Боге как о продукте человеческого мышления или вера в реальное и первичное существование Бога, благодаря которому возникло человеческое мышление.
       Мы мыслим потому, что существует Бог или Бог существует потому что мы мыслим?
       И нет возможности в рамках человеческой логики строго доказать ни то, ни другое утверждение.
       "Сказано: «Бог есть любовь», но это не совсем верно. Бог — это Единая Жизнь внутри и вне ее бесчисленных форм. Любовь подразумевает двойственность: любящий и любимый, субъект и объект. Поэтому любовь — это узнавание Единства в двойственном мире. Это "рождение" Бога, Его приход в мир форм. Любовь делает этот мир менее земным, менее плотным, делает его более прозрачным для божественного измерения, Света самого Сознания."
Экхарт Толле "Новая Земля"
       Я всегда был "религиозен" - в смысле верил и верю в наличие чего-то, что не воспринимаемо нами как материя - настроен, но  не мог принять идею об отдельности, личностности некого существа, называемого Богом,  подобного нам, только  гораздо лучшего...
       "Я есмь Тот Кто есть".
       Это утверждение в полной мере может про себя сказать любой человек.
       Бог - это представление людей о своём "я" абстрагированное, экстраполированное на весь мир в виде Большого Я?
       Или индивидуальное человеческое "я" - это конкретизация,воплощение, отражение Бога в определённом материале?
       Как наше маленькое "я" находятся внутри нас и может, как нам кажется, управлять нами, так и Большое Я представляется находящимся внутри Мира и управляет им. Этому Большому Я (БОГУ) приписываются многократно улучшенные и усиленные человеческие мотивы и качества, а также те мыслимые качества, которыми человек хотел бы обладать, но не может в силу своей физиологической природы.
       Далее - это Я-Бог рассматривается в отрыве от своего создателя, носителя - Человечества - и начинает в наших представлениях самостоятельное, независимое существование в меру уровня развития и понимания конкретной религии. Как у человека мысль предшествует делу, так и Мысль (или "Слово", как пишут в Библии) Я-Бога предшествует любому деянию. Поэтому для верующих "очевидно", что мысль, сознание "первичны", а материальные образования "вторичны".
      Точно в такой же степени логичности возможен и противоположный ход рассуждений.
      Каждое индивидуальное "я" - это конкретизация, воплощение Мирового Большого Я?
      Человек несёт в себе "искру" Божью, образ и подобие Его Создателя Всего, но в качественно и количественно уменьшенных формах и видах. Далее смотри любые религиозные учения.
      Два подхода, но в обоих присутствует НЕЧТО духовное: представление о Боге как о продукте человеческого мышления или вера в реальное и первичное существование Бога, благодаря которому возникло человеческое мышление.
      Мы мыслим потому, что существует Бог или Бог существует потому что мы мыслим?
      И нет возможности в рамках человеческой логики строго доказать ни то, ни другое утверждение.

     "Бог - это..." http://www.proza.ru/2016/01/30/1784