Поэтический перевод в честь Кармапа Тренле

Ченрезиг – Господь Любви. Принципы и методы практики божества.
Ченрезиг – Господь Любви.
Поэтический перевод в честь Кармапа Тренле

Принципы и методы практики божества.
Бокар Ринпоче. Пер. с тибетского вольный стиль
Ченрезиг – Господь Любви.
Глава первая.
Эпиграф.
Бог белоснежный без изъянов. Ты Будда Всесовершенный, он венчает голову твою. Взором сострадания и любви ты сморишь на все созданья, желая им счастья, любви.
Этот перевод в твою честь, и в честь твоей эманации, или меня, Кармапа Треле , это я.
Ченрезиг это то что внутри но и внешне это синтез видимого сияния и внутренего , это манифест Любви Сострадания.
Рассматривая сияющего Бога на тханке, мы можем понять, как к нему ближе стать, и открыть его в себе, потому, что Ченрези есть в каждом живом существе, но у многих его скрывают завесы. Здесь я расскажу, как понять сущность того, что в тебе и было давно.
Ченрезиг это пробужденный ум, гимн синтез пустоты и сострадания, истинная природа чистого ума.
Ченрези это и есть Бодхичитта  сама, беконечная любовь, как пустота в смысле присутвия везде и всегда во все времена.
Ченрези это динамика свобода сама , свобода познания, ума, экспрессия без рамок и ложных границ это полет который бывает у птиц.
Пробуждение ума это я, Ченрерези, пробуждение сознание это я , тут не при чем интеллект и мистики знание, я свет который отвещает все собой, я солнце планеты другой. В каждом можно найти пути, потенциально вы все Ченрези.
Много в тебе любви и сострадания значит ты близок ко мне , даже у собаки есть такое она тоже любит щенков или что-то другое, собака тоже может сочувсвие проявить , и возможно тебя чему то и научить.
Невежество скрывает в тебе Ченрези, злоба мешает сильно в пути, мелочные обиды и зависть, это плохие спутники для того кто хочет стать как я , как Кармапа Ченно.
Не делите себя на «я» и другое злое плохое , вы увидете скорее пороки свои , не надо делить на добро и зло если ты в вере великой любви. Этот человек возможно несчастен и достоин сочувствие он вероятно не в состаянье как я это чувсвовать и не видит потенциала в себе , измышляя что есть плохие и «те»
Это не физика где есть минус и плюс , это иное и здесь скорее как музыка блюз, жаль того кто далек но это не твой враг , в нем тоже есть бог. Такая картина мира поможет в пути на хороших и плохих людей не дели .
Если ты будешь врагов везде только искать ты не сможешь людям никак помогать ты будешь думать только как счастье себе бы достать.
Ченрезиг это все Будды, он для того чтобы активизировать Любовь и Сострадание в людях и найти в себе и развить абсолютного Ченрезига, чтобы лучше самим быть, и сделать мир лучше потом , у Ченрезига нет другой задачи причем.
Имя мое так читается на языке у вас Непрерывный взгляд , смотрящий с любовью и состраданием много сотен столетий подряд.
чен – глаз;
ре –непрерывность;
зиг –взгляд.
Ченрези это синтез того добра, что есть у тебя внутри, и Божества, который всем желает добра.
Небесный Ченрезиг передает всю силу и мощь сострадания и милосердия всех Будд. И знай, что твой ум тоже наделен всеми совершенствами и добром , даже в потенциальном варианте , ином. Помни, добро это синтез и мирозданья закон, ты и Ченрези с рожденья соединен , все вокруг синтез любви и сострадания . Тебе в квартиру из любви свет провели, в детстве тебе не дали с голоду умереть, а програмист создал из любви к науке программу, которая печатает быстро рекламу. Все связано в мире синтезом Ченрезига любви, он как сама жизнь, или о светлой любви все стихи.
Но не познав Небесного Ченрезига у тебя не получиться реализовать своего, и стать добрым, в конечном счете, Ченрези читай как добро.
Твой ум это и есть Будда , двойственности тут нет , ты совершенство, ты Ченрези излученье любви. Может быть карма у тебя очень дурной, или в начале пути ты можешь быть злой. Активизируй Ченрези, и все получится, ты станешь лучше уже в этом витке земного пути, а если тебе надо, можешь в следующей жизни в нирвану попасть. Такая задача у Ченрези, дорогу в освобожденье писать.
Хороший знак, если на пути к обретению Ченрези ты становишься лучше день ото дня, значит твои старания проходят не зря. Ченрезиг это не что –то внешнее , он в тебе, ты должен просто помочь себе стать , как я, Кармапа Тренле. Я есть в тебе, я не чуждый разум с далеких планет, из писатель фантастов привет, я это душа, это порывы твои все добра. Каждый человек когда –то, но делал добро, а значит в нем есть, пусть и немного, меня Кармапа Ченно.
С точки зрения техники достижения, вы должны смотреть на тханка и рассматривать атрибуты, повторять мантру Ом Мана падме хум, это надежный маршрут для открытия качеств Ченрезига в себе , это дорога к себе, к себе самому, который служит, и несет любовь доброту. И помните, динамика моя, любовь, и сострадание каждого дня.
Глава 2
Сострадание.

Ченрезиг и есть сострадание , Великий Бог Милосердия динамика ума , лишенного завес , Бохичитта сама.
Поймите , жизнь в человеческом теле для счастья дана, старайтесь воспользоваться ею сполна, она коротка, жизнь на земле, и разумно её посвятить не только наживы желая себе , а духовно расти, в следущий раз вам может так больше не повезти. И подумайте, если бы вы родились каким-нибудь насекомым, чья жизнь не больше одного дня, или жили бы тигром злым в зоопарке и в клетке, а на вас глазели бы глупые детки. Сегодня вам повезло, не тратьте жизнь по напрасну, на то чтобы злиться , ратовать на судьбу, или молиться неизвестно кому, например, соседескому мужу, вам это просто не нужно, живите своей жизнью и не забывайте жить сегодня  и в настоящем.
Поймите, другие тоже страдают но по другому, возможно им тежелее чем вам, возможно, при рождении им Бог меньше разума дал.
В учении Будда и в Махаяна сам факт осознания страданий других это плюс, это шаг на пути тенденция дальше идти.
Любовь в широком аспекте учения Дхарма пожелания счастья всем созданьям живым, и в будущем и в настоящем, и в жизнях других.
Карма счастья проста: старайся делать добрые в жизни дела, желай добра , говори добрые слова, и все получится у тебя. Любовь эта по Дхарме подразумевает, чтобы другие существа тоже закладывали для будущей жизни счастливый фундамент.
Сострадание начало координат, но дальше движение, брат, мало только кивать головой , повторяя : какой бедный сосед твой плохой.
Счастье других источник радости , прекращение страданий других, тоже повод для радости . Но не забудь и о равности и о безмятежности.
Обратите внимание на тех к кому вы гипотетически чувсвтвуете злобу и гнев, или о тех кто вам безразличен совсем. Надо перестроиться и равностно видеть их всех. Они тоже достойны сочувствия, Ченрези любит всех. Ченрези не делит людей на чужих и своих, для него нет исключений вообще никаких. Это природа моя , Кармапа Тренлей 17 я. Мне все дороги, и всех я пойму, пожалею и помогу, помогу стать лучше, и ближе в пути, и счастье простое в жизни найти.
Бохичитта это основа Махаяна и в целом учения Дхарма четыре неизмеримых
Любовь, сострадание, радость и равность. Синтез этих черырех истин в нашем сознании делах и словах и есть Бодхичитта, это именно так.
Бодхичитта альтруизм, или любовь ко всему прекрасному не только человеческому существу, это включает и любовь к себе, но не в том случае когда блага желают себе и семье. Это не естественный рефлекс продолжения рода, и сохранения своих детей, как бывает не только у животных но и , увы , у многих людей.
Не мыслите так привязанно к «я», Бог он нечто большее чем ваша семья или ваш письменный стол, который удобный и красивый, бог он в другом.
Когда четыре неизмеримых в нас мы никому не желаем зла, а если при этом еще и делаем что-то из добра, то это надежный маршрут, так простые люди часто живут.
Добрыми делами и словами вы помогаете не только им вашим близким и далеким и даже чужим , в смысле вам лично и не знакомым, этим вы делаете добро и своему счастливому дому.
Строете фундамент к счастью и причину для следущей реинкарнации стать снова мужчиной или женщиной, а не собакой или свиньей , так лучше, поверьте, жить с человечьей душой.
Вам поможет в Пути медитация Ченрези.
Атиша, будучи известным Тибетским Гуру, высоко ценил Бодхичитту и всем последователям говорил :
• Нет смысла вам теорию пустоты объяснять, или в мудрость ваджраяны вас посвящать, покуда вы не развили Бодхичитта, без неё все бесполезно.
Добро делать легко, не требуйте от себя снять звезду с облаков, добро может очень простым, простые слова, которые ты мне сказал , потом дали всходы в добрах семена, я тебе отдам все , весь урожай добра , почему потому, что я Бодхичитта сама.
Если кто-то тебе отвечает агрессией на добро, строго не суди , возможно, ему далеко, есть вариант, что он болен расстройством психики, или так далеко на пути, что ему еще тысячу кальп до прозренья идти, а возможно, он мыслит иначе, и у него другие в жизни задачи. В любом варианте, это не повод для злобы. Если человек обучаем, и хочет идти ты ему снова руку помощи протяни, если не хочет, свободен и он Ченрезиг это любовь , а не наказание и не оковы, все в выборе совершенно свободны.
Пусть вас не смущают трудности на пути , прозренье и Ченрезиг может к вам в любую минут придти , но стараться надо и побеждать себя каждый день, каждый шаг стараясь делать верней или быть лучше от часа к часу, это просто надо только очень стараться. А кому –то и вообще не надо переживать на сей счет, Ченрезиг давно в нем тихо и гармонично живет.
Медитация поможет реализовать спящий потенциал, активизировать то что в вас с рожденья заключено.
Сосрадание Ченрези это желание освободить всех существ из плена сансары
Если вы хотите стать как Ченрези , знайте, вы все в пути, и желание освободить от страданий кого-то, возможно, построит для вас воздушный мост, который вам силы даст, и спасет и вас в том числе, как монахов Будда, которые желают этого всей земле, ежедневно читая мантру мою, я вас тоже очень люблю.
Ченрези дает силы, они от любви, и динамику даст помочь каждому в чем-то сейчас.
Без Бодхичитты любая духовная практика будет не та, не приведет к пробуждению вас она. Только духовная сила её сможет сделать вас лучше и оживет сразу все , все то что заложено в вас. Ченрези с вами в каждый день в каждый час.
Бодхичитта это как сердце, которое гонит кровь по венам тела, без его движения, нет жизни, вот так бывает , а что запустит мотор?! Конечно , импульс электричества при инсульте, ну а в религии все-таки Бог .
Пробуждения духовного хотите?! Сконцентрируйтесь на Бодхичитте.
С Бодхичитой Активность каждого дня это плюс, движение , а без неё вечный блюз, невозможно сдвинуть и стакан со стола , бодхичитта как жизни игра, и играет, а не прозябает лишь тот, кто понял, добро Бодчичитта , вас любит Бог.
Все золото мира без Бога увы , ничего не стоит, и не о чем выйдут у поэта стихи, если он , Сострадания Бог, туда не внес пары правильных слов, или порывов любви, и не важно чья музыка, и чьи это стихи.
Глава 3 Присутствие Ченрезига.
Ченрези это сострадание всех Будд, прибавленное к человеческому уму всегда присутсвует среди людей, которые страдают. Его многие не замечают, но он всегда с нами.
В Тибет есть его живые эманации Далай Ламы и Кармапы, они много веков рождаются на земле уже имея Ченрезига в себе, и при всем разнообразии проявлений у них цель всегда одна, чтобы жизнь лучше была, и сострадание их далеко за пределами мыслей мирских. Волшебник и маг Падма самбхава сказал много веков назад, что всегда с вами, глупыми землянами, будет мой взгляд, потому как страдание ваши имеют цикличный характер, Ченрезиг вам нужен всегда и надо, чтобы его живая эманиция у вас была. «Я спрячу тексты, где будет указ, но а вы знайте Ченрези всегда среди вас, он может проявиться в тебе . А в Кармапа и Делай Лама он был с рожденья уже.»
Может быть много людей которые имеют в себе идеального Ченрезига даже сами так не считая, и вообще имени этого и не зная, но чаще бывает когда практикой медитации его выбирают. Калу Ренпоче, Тибетский мудрец, не считал себя эманацией Ченрезига, но сделал так много в плане развития Дхарма, и много людей научил вере любви, что сам стал Ченрези, он реализовал потенциал, хотя с рождения , как Кармапа или Делай Лама , им не обладал. Так что нет ничего невозможного в том, чтобы и ты освоил этот прием.
Имя твое и происхождение тут не приграда, везде во все времена, Ченрезигов было целая тьма, мужчины и женщины, нищие и короли , поэты, писатели и мурецы, проявляли сострадание и любовь и становились Ченрези, даже не будучи в вере любви. Какая разница верил ли ты в Дхарама или в Махмеда, если ты реализовал в себе любовь и сострадание в полной мере, ты Ченрези, и много примеров из жини можно тут привести.
Искренность, её не подделаешь и не купишь за деньги, знают это звери и человеки, тут главное какая мотивация у человека была, ты узнаешь Ченрези без труда.
Бодхисаттвы это вершина реализации Ченрези, у них нет иной мотивации кроме любви. Безупречная сострадательная мотивация, ты увидишь их свет, даже если ты пришелец с далеких планет, это не возможно перепутать ни с чем, это как любовь, настоящая, и ко всем.
Бодхисаттва может стать очень близким к тебе, даже если тебе лет пятнадцать и ты не веришь никому, даже себе, он напишет для тебя реп музыку , ту которая не нужна ему самому, но он знает, что нужна очень тебе, чтобы легче и светлее стало тебе, он может все и всем стать, и чудо, если ты ребенок в  душе, тебе показать, это не волшебство, и не магии плен , просто разное счастье у всех, и кому-то важно разорвать серый обыденный плен.
И знай, Ченрези может проявиться везде, как человек который даст хороший совет, как подарок с неба, или как животное или как птица, или как вещь. Признак один сострадание. А как так бывает, Ченрези и есть источник миров, он то, что созадало этот мир, а без любви и сострадания нет жизни. Для кого-то он может быть и эстрадный кумир, который когда страшно тебе и темно споет песню: «Будь , живи и люби, все будет , потом все равно, не сразу строились города, и у тебя получится и будет счастье твоим навесегда».
Не факт, что Ченрези проявляется как сладкий сироп или такой гуру который гладит всех и жалеет , это незнанье основ. Злой учитель, который в школе пугает глупых детей идеальный пример для людей , учитель не хочет зла , но иначе не научешь глупого школяра.
В Тибете был правитель Сонгцен Гампо, что он Ченрези было известно давно, но народ Тибета был боевым и склоки и драки, ну так бывает с народом любым. Двое монахов из далекой страны проделали дальний путь, чтобы узреть Ченрези, но узнали, что вроде он всех вешает и в тюрьмы садит, и подумали, не может так жить Ченрезиг, надо бежать, а не то, он и с нас шкуру захочет спускать.
Правитель их велел отловить, и сказал:
• Люди, нельзя такими наивными быть. Я добрый , народ дикий вокруг , я так их запугивал желая добра, чтобы они не убивали друг друга, тежела земная история и человечья судьба. На слушайте бред, я никого не убиваю, политика , это обычная тема такая. Нельзя быть правителем добрым в  тюрьме, заключенные глотки порежут тебе, и нельзя будучи армии генералом ходить и сопли утирать мужикам, точно бабам. Я убивал магически созданных мною существ, ну считайте это уткой газетной , в назидание тем, кто хочет жить, надо кому –то и дурным тоже быть.
Это тоже великое сострадание, ведь нам всем хочется иметь идеальный образ в своих глазах, а этот монарх не гнался за славой в веках, он хотел счастье для народа Тибет, и нак гордо нес это, пламенный лев.
Происхождение Ченрезига.
Небесный Ченрези существует с начала времен, или точнее , у него нет начала он сам источник всего сущего и миров , при чем, не только тех которые вам видны в телескоп. У земного пути Ченрези, или меня история прекрасна, и она актуальна всегда, как правда жизни – любовь, это та история, которой не страшен огонь и вода, и время само, она прочнее любого земного кино. Полная история содержиться в тексте «Мани Кхабум» но и там она недостаточно всеже полна, нельзя вместить в словах то, что именуется простым словом Мироздание Бог или Авалокитешвара или Ченрези Господь Сострадания, и не знающей преград небесной любви.
Будда Бесконечного Света Амитабха однажды задумал помочь человекам, и решил, пошлю к ним того с которым будет им вечно светло и тепло, и кто будет нести мой свет на земле, ведь до Девачена они далеки. И из сияния правого глаза его родился Ченрези белый свет и чудо одно, а из левого глаза зеленого цвета родилась Тара Волшебная Королева .
И в лотосе на земле появился волшебный мальчик Король Ченрези , он сразу исполнил мечту царя, который хотел иметь сыновья , царь сама Доброта был так рад когда мальчика волшебного нашел, он много делал для Дхармы но сына ему все равно не хватало, и, о, чудо, созданье нашел у пруда, он был потрясен узнав, что перед ним мальчик звезда.
Слуга пошел к лотосовому озеру за цветами для алтаря, а нашел там самый прекрасный подарок для короля.
Мальчик был ослепительно красив, и лет 16 было ему, он так, удивленно взирая , сказал:
• Как вы страдаете, бедные твари, я вас спасу , я волшебный мальчик Тренлая.
Сердце Лотоса, назвали его и Амитабха представил его:
• Этот мальчик не просто ребенок, он эманация активности всех Будд во все времена, он прилетел к нам со звезда, прекрасней не было еще на земле, он то, что поможет планете под знаком е е. Он радость, не только всех Будд, но и людей на земле он воплощение всего лучшего, он Кармапа Тренле. Он Ченрези , Благородный владыка, он знамя Дхармы, и просто спасение, он включает все он и Будда прозрение. Добро которое он принесет во все миры будет таким же безбрежным как пространство само, а оно, мы знаем, многомерно, и времени плен не для него. Безбрежный океан милосердия это он , он Ченрези он пришел.
Ченрези посмотрел своими волшебными глазами на людей, и увидел, что они всех темней кармические завесы, на них груз пагубных страстей желаний сполна есть у них, отвращение , невежества слепота, зависть и гордыня, огромная как скала. Потому и страдают так жестоко они, не всем удалось прилететь сюда со звезды . Ченрези заплакал от сострадания к ним, и по слезе упало, из правого глаза тот час явилась волшебная Тара, а из левого Богиня Лхамо . Богини сказали :
• Не плачь, небесный мальчик, наш дорогой. Мы навеки с тобой, мы поможем всегда в твоей миссии, что любовь доброта, - и исчезли, растаяв в слезах, так можно делать, и доступно Богам.
Ченрези задумал спасти род людской, и поклялся своей головой, что доставит упрямцев в нирвану, Амитабха сказал:
• Это отрада.
Тогда Ченрези силой своего пожелания добра и любви создал мантра шесть слогов для людей демонов животных богов, шесь лучей шесть символов которые имя мое: Ом мани падме хум, и принялся за небесное белошитье.
И шесть эманаций его тут же явились, чтоб в мире сеять добро.
Много кальп было и много побед , но Ченргези увидел, напрасен был сказочный свет , люди остались злыми, и страдания чаша, как прежде полна , и развалилась от горя его голова, он растроился, что не смог сделать лучше их, и такую душевную боль испытал Ченерзиг, что его голова рассыпалась на 11 частей.
Амитабха с другими Богами быстро собрали Ченрезига сознание снова в кулак, и сказали:
• Нет, дорогой, ты не можешь уйти просто так, твои дела и плоды усилий твоих велики, но много зла, и надо, чтобы лучше была твоя голова, и тысячу рук в помощь тебе, чтобы добро было легче сеять тебе. И ликов одиннадцать теперь у тебя, так лучше, право, не кори так себя. Ты тысяча Будд, и тысяча рук, и множество форм . Я Амитабха, прошу лишь о том, продолжай свой пламенный и энергичный маршрут, тебя очень, очень все ждут. Вот мантра твоя шесть словгов, это имя и оно старше веков. Я дам тебе все, что нужно, что скажешь, тебе в помощь я окены превращу в пустыню, или в египте возведу пирамиды , вся земля твоя , мой Ченрезига.

Страна Блаженства и Потала.
Потала это нечто большее, чем земной дворец в Лхаса, который принадлежал мне много лет когда меня зовут Делай Лама, это правдивый ответ, потом злые люди под знаком беда, отняли мой дворец у меня, судить их не буду , сейчас разговор не о том, Потала земная лишь отражением была того, что известно под знаком добра. Есть Потала в измеренье другом, там же и Девачена, это верный прием можно долго писать о измерениях и иных мирах, но в этой книге достаточно вкратце сказать это так.
Философия и космология этих мест крайне сложна, они есть и были всегда. Потала ближе к земле, на Девачене родиться хотят многие , но не линия Делай Лама и Кармапа Тренле, у них задача другая , мы здесь, чтобы вы лучше стали, и родились именно там в мире где все прекрасно, и где мой Веры Храм.
Когда ты станешь Ченрези ты поймешь, что эти страны близки, и до них и до нирваны меньше шага земли, все одно, и все Будды станут тобой , когда ты простнешься  Ченрезигом, как мой король.
Кармапа Тренлей 17 я имею ввиду, он и есть Ченрезиг, который всегда бдит и он рядом, в сейчас, бесценная жизнь, где ты есть у нас. Он сияние ума всех Будд, и он надежный к совершенству маршрут.
Страйтесь, медитируйте, пойте мантру мою, она с каждым разом, и для вас я , Кармапа Тренлей, её ежедневно пою , вы сможете, и у вас получится все , я знаю силу мантры , это имя моё.
Бодхисаттвы первой ступени высокой реализации достигая, уже этими знаниями обладают, и видят мой Абсолют, для остальных тоже есть подходящий маршрут , не обязательно быть Бодхисаттва, чтобы родиться  в стране Блаженства. Для этой реализации есть Будда Амитабха, он силой сосрадания может вас туда перенести даже если вы в своей жизни совершили злые поступки или грехи.
Родившись в стране Блаженсва, вы уже не утратите обретенного совершенства, это достижение уже не отнять, вы не будите больше страдать. Так случилось с основателем линии Шангпа, он там и сейчас, светит и радует миры, привет вам от него , сигнатура любви.
Мантра «ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ».
Любая мантра это больше чем звуки , просто вы так можете воспринимать, так как вы люди, здесь смысл шире чем слова и звучание нот, каждый, кто Ченрези постигнет это поймет.
Манра это союз пустоты абсолюта, и богини искусств, это гимн, это само существо абсолюта, чья мантра поет.
Мантра, если говорить терминами людей, это символ который рождает течение мыслей в твоей голове, и тут её силу нельзя приуменьшить она непогрешима, и она права, как звездная вечность. У каждого Будда и Божества мантра своя.
Ом мане падме хум , так зовут Ченрезига, меня. Но имена мои бесконечны, как я они лишь вектор сострадания, много имен у меня, они все пожелания дороты и сострадания, разные у моей веры бывают звучания, которые не меняют меня самого, сегодня меня принято звать Кармапа Ченно, ну можно звать и Будда, и Ченрези и даже Скайвокер, для тех, кто иначе видит пути.
Повторяя мою мантру вы получаете совершенно бесплатно качества присущие мне, вашему дорогому Ченрезигу Кармапа Тренле.
Эта мантра, как и визуализация, есть сам я, вам ведь без разницы вы узнаете себя и на фото, и по подписи имени, вот так же примерно и здесь . Но имя мое знать, это высшая честь.
Транскрипций и толкований моего имени множество, вообще это просто имя, или модель мироздания где совершенсво это как код, как шифр, как память как песня. Это мантра и говорит все, что я абсолют, что я Ченрезиг, что я все включаю в себя, что целый мир это я, или источник множества лучших миров. Но есть перевод и можно обдумать и каждый слог Ом и Хум это очень древние слоги и имена известные с начала времен Боги так зовуться, это отличноое имя причем.
ОМ тело всех будд; этот слог, начало всех
мантр;
МАНИ драгоценность
ПАДМЕ, ПЕМЕ  лотос
ХУМ ум всех будд
Мани это драгоценность, что Ченрезиг держит в руках , падме лотос, но не надо концентрироваться на этих словах это просто слова сила мантры иная она.
В мантре моей концентрация силы добра, который мне есть, и был, и будет присущ во все времена, повторяя ее вы наследуете мое лучшее все, и с каждым разом короче ваш путь к обретению нирваны, или достижению счастья , пусть даже чуть-чуть, но если спросить у реализованных монахов и лам, вы увидите что кто –то и в 20 лет Ченрезигом сам стал. В матре сила всех Будд, и милостей бесчисленное множество это отличный короткий маршрут. Ваши завесы с нею растают как дым, у вас уже завтра есть шанс проснуться иным.
Моя мантра пробуждения знак, она короче чем эта поэма в стихах. Даже без визуализации сила её велика, вот примерно как может работать она:
Каждый слог, закрывает страшную дверь, в миры сансары влекущий перерождения миллионы цепей.
ОМ закрывает дверь перерождения в мире богов (дэвов),
МА – дверь к миру полубогов (асуров),
НИ – дверь в человеческий мир,
ПАД – дверь мира животных,
МЕ – дверь мира голодных духов (прет),
ХУМ – дверь миров ада.
Каждый слог обладает действительным очищающим эффектом:
ОМ очищает завесы тела,
МА очищает завесы речи,
НИ очищает завесы ума,
ПАД очищает завесы тревожащих эмоций,
МЕ очищает завесы скрытого обусловливания,
ХУМ очищает завесы, заслоняющие знание.
Каждый слог это  молитва:
ОМ – молитва, адресованная к телу будд,
МА – молитва, адресованная к речи будд,
НИ – молитва, адресованная к уму будд,
ПАД – молитва, адресованная к качествам будд,
МЕ – молитва, адресованная к активности будд,
ХУМ – собирает вместе благословение тела, речи, ума, качеств и
активности будд.
Шесть слогов соответствуют шести парамитам, шести запредельным
совершенствам:
ОМ – соответствует парамите даяния,
МА – нравственности,
НИ – терпению,
ПАД – усердию,
МЕ – концентрации,
ХУМ – мудрости.
Шесть слогов также связаны с шестью буддами, возглавляющими шесть
семейств будд:
ОМ – соответствует Будде Ратнасамбхаве,
МА – Будде Амогхасиддхи,
НИ – Будде Ваджрадхаре,
ПАД – Будде Вайрочане,
МЕ – Будде Амитабхе,
ХУМ – Будде Акшобхье.
шесть мудростей
ОМ – мудрость равностности,
МА – мудрость активности,
НИ – мудрость рождённая из самой себя,
ПАД – мудрость дхармадхату,
МЕ – различающая мудрость,
ХУМ – мудрость подобная зеркалу.
В Тибете все эту мантру поют, и силу её волшебную из поколения в поколение передают, работая в поле , торгуя на рынке у горы которая известная всем , мерея давление туристам и всем, они знают, что кто эту мантру повторяет  себе сильно облегчит маршрут, раз.. и Ченрези в сердце, вот тут. Вот какая есть народная мудрость от туда , велика и проста и в ней великая философия Будда:
В начале, не страдаешь от незнания её,
В середине, не гордишься знанием её,
В конце, не боишься забыть её.
Я думаю объяснять смысл поговорки не надо, и так каждый поймет, что с Богом легче кто вообще на земле грешной в любое время живет. Сотрутся знания, и смениться мода, а Бог так и нужен всем, никого нет моднее и востребованней Доброго Бога…
Продолжение следует
Принципы медитации.
От нечистого к чистому.
Дхарма это путь, ведущий от земного существования к сознанию Будды , пробуждения достигнуть решение , и само пробуждение.
Дхарма это процесс очищения сознания:
1 очищаемая основа,
2 очищаемый объект,
3 очищающая сила,
4 очищенный результат.

Очищаемая основа.
Ум изначально чистый лист, но в результате завес кармы и жизненых заблуждений и несовершенств он может быть загрязнен. Тут Дхарма покажет отличный прием , чтобы очистить то, что было изначально бело. Завесы и невежество, и грехи причины многих страданий иллюзий и боли , об этом стихи у поэтов наполненные грустью и мрачной хандрой, вероятно, они или лирики или путь у них в жизни сложный и не простой.
Суть ума чиста, сердце пробуждения она, значит можно вернуть её белизну и возвратить себе красоту, и избавиться от злых страданий и бед даже если ты романтик поэт.
Возможно ведь белую ткань постирать и пятна любые с сознания можно с помощью Дхарма так же убрать.
Очищаемый объект.
Это и есть грязь, пятна на белом полотне сознания , они поверхностны и легко устранимы , велики Дхармы силы. Эти пятна лишь иллюзия , тени , как сны что над тобой пролетели ты или дурное кино было и прошло, ведь сложно представить того кто всю жизнь склонен жить в дурном страшном или глупом кино.
Двойственность питает иллюзии плен, вы попадаете как бы в свой собственный плен, что ваш разум вам сотворил, он с вами дурную шутку шутил. Вы думаете умом который окрашивает реальность при том , и сами себе строите тюрьмы и страдания и глупости все они укореняются не в реальности а в твоей голове. Избавьтесь от этой привычки или на миг смените точку зрения , это принесет вам успех, что кажется ужасным лично вот вам возможно соседу как раз Веры храм и ему кажется что вы как раз и не правы когда в три утра врубаете в усилитель колоно к мантры слова, мой сосед православный не любил мусульман они с минарета пели а они не любили его за то что он так злобно глазеет в окно, но если бы они мысленно поменялись местами они легко бы друг друга поняли. Это примерно так работает разум он все воспринимает с позиции я, это нормально но не для меня. Чтобы реализовать Ченрези надо забыть про «я» которое точит внутри.
Двойственность первый ваш враг , победите её, и Ченрези вы, а не тханка в руках.
Воспринимаемые умом объекты бывают шести видов, шесть чувств, что кормят разум, и мешают все, кстати, сразу:
то что ты видишь  глазами, слышишь ушами, нюхаешь носом запахи или ароматы говоря совсем просто, вкус , то что можно пощупать тактильно познать , руками как птицу мягкую или змею приятную приобнять, и интеллектуальные науки исскусва иследования и учения все то что разумом изучают люди , конечно же все.
Человек воспринимающий их соответсвенно шесть сознаний для понятий этих имеет и пробует трогает слушает , живет как умеет.
В плену иллюзий ум все эти реальности переживает по одиночке, и считает отдельными сказками о вкусной еде о музыке и об аромате или о красоте.
И тут простор для всех эмоций страстей и тревог, ребенок хочет именно красного мишку, мужчина именно синего цвета там книжку или машину именно желтую хотя рядом есть красная, но он в автосалоне устроит истерику вам что заказывал желтую и это страшный грех и харам он не замечает что машина может быть как раз желтая перед ним просто он дальтоник или очки с цветными линзами снять позабыл.
Но воспринимая все по отдельности ты попадаешь в иллюзии плен так кофе в стакане в реальности это симфония запаха вкуса чашки и шума кафе или теплота ощущения от прикосновения или , напротив реклама картинка а в ральности режиссер туда, в чашку не кофе налил а краску а кусочек льда в коктейле это пластик ну и где тут правда . правда одна то что ты ухватил все это умом ,  а о хитростях и не знал что это лишь рекламный прием и муляж а ощущения те же и тебе захотелось настоящего кофе но ты не видел кофе ты видел картинку которую рисовал режиссер этого ролика он просто отличный дублер он вызвал в тебе все что ты думал о кофе или думал поэт который знал все.
Вот ты и попал в ловушку ума. Где даже не ты режиссер , попался, да да..
И тень твоя на асфальте какой бы вытянутой она не была это только тень а не реальность и не чудовище как думают дети, она проекция и все, ум твой это все.
Нет двойственности, и чаша страданий пуста , нет иллюзии есть чистота.
Очищающая сила.
Каждая домохозяйка знает чтобы постирать ткань надо водой и стиральным порошком , мылом там обладать и уменьем минимальным стирать.
Для сознания Дхарма по аналогии очистит вас люди убогие или глупые или просто хорошие и разные , сила Дхармы никому не заказана.
Вся Дхарма и все медитации именно этому учат , очисть сознание и ты станешь лучше.
Цель именна это очищение ума , сознания , о том все святые слова.
С Дхарма стихнут тревоги и иллюзии и потом последняя завеса падет и совершенство адепт обретет.
Медитация Ченрезига прекрасно поможет в пути , говори: «Я Ченрези» и гордость божества очистит тебя от завес что есть или могут быть у тебя. В свете моего , Ченрезига огня, ты забудешь привязанность к я.
Очищенный результат.
После очищения и устранения конфликта ума как субъекта объекта, сознание недвойственно ума и он истина сама. Он синтез трех тел пробуждения абсолютное тело Дхарма кая , тела совершенного опыта Самбхо накая, и тела эманации Нирмакая.
В абсолютном прочтении тут нет разделения, а с человеческой (относительной) точки зрения есть три зановидности тела :
1 . Дхармакая пустота пробужденного ума не имеет формы , структуры цвета и запаха там она . Это условное тело есть добро для себя самого , силой сострадания и желания Будд и заслугам личным владельца из дхармакаи появляются еще два условных тела само совершенство.
2. Самбхогакая создание с чистой кармой оно живет в странах где виденье мира отличается от земного это такая картина где Дхарма можно узнать с рождения и предача знаний подобна вспышке прозрения. Самбхогакая просто рождается и опыт дает взамен оно ничего и не ждет. Такое было лично со мной это просто через секунду ты знаешь любовь и все . все слова тебе скажет Небесный мой Ченреги за что , я помогла ему в деле любви, он мне сперва предлагал какие –то песни писать а потом он узнал что я самый нужный на земле человек, это оказалось сложнее чем просто писать тексты в стиле реп.
3.Нирманакая – это жизнь Будды земная , или Кармапа когда он ходит по земле и учит людей вере любви. Будда Шакьямуни пришел повернул колесо Дхарма и отчет веры пошел, теперь в у вас люди есть человек который может сказать все и для всех на вашем близком вам языке боги с планеты любви часто вам звонили в головы и до этого дня но вы не понимали их или называли богом себя.
А Будда путь написал, он никого силком к себе не вязал, только вот годы прошли остались слова которые актуальны на все времена.
Два первых тела трудятся на благо существ а ум Будды всегда свободен от усталости и несовершенств которые дает жизнь земная , у ума Будды нет ни намерений никаких он просто парит , как солнце активность его светит всем и не важно что ночь за окном. Он ум Будда спонтанно живет и его активизация это свободный полет, почему, потому что с рожденья так дали ему , как Кармапа или линии Делай Лама, а монахи и ламы которые достигли высот сами заслуги эти получили реализуясь , вот, вот..
Но все эти тела есть единсво и синтез они как мелодия жизни . Луна, Дхармакая, пустота пробуждения Ченрезига планета она , лучи её сиянье знания, Самбхогакая,  а отражение нирмакая, жизнь земная,
Но все это картины луны просто в разном проявлении они , и ты можешь поймать луну в пруду , но учти что это будет вода а луна смотрит и смеется с неба, всегда когда дети ловят луна у пруда и это картина как мир сам стара.
Посвящение.
Для любой медитации ваджраяны необходимо посвящение , передача духовной силы в ходе ритуала.
Без этого все пустое, это не наука, и не магия, а вера , которая не в текстах и словах, а в человеке, который вам дал посвящение.
Учитель благославляет, и прередаёт свою духовную силу , как ток, как электрический импульс, толчок, чтобы ты мог обнаружиь чистую реальность своего ума.
Посвящение дает мастер, который получил его по неразрывной линии
1 Посвящение тела божества это право визуализировать себя в форме Ченрезига, и видеть вселенную страной Блаженства . это дает возможность также культивироватт синтез видимости и пустоты.
2 Посвящение речи божества , это право читать мантра в духовном аспекте , который подразумевает все блага которые эта мантра давала Ом мани падме хум.
Все звуки можно рассматривать как мантру, минуя окраску приятные они или нет.
Это уже не обычные звуки, здесь чуда свет. Культивация Синтеза звучания и пустоты .
3 . Посвещение ума божества Это посвещение дает право медитировать с силой прозрения , осознавая, что твой ум и ум Ченрезига это одно целое , тождество , дающее движение для развития качеств сострадания и пустоты.
Тибетцы, имея веру большую, все это делают без посвящения, у них это опыт из поколения в поколение, они могут и не знать тонкости все , но они очень преданны и верой крепки , а значит с рожденья духовно близки. Но не все тибетцы живут на земле, поэтому книга эта в помощь тебе. Ты тоже можешь любить Ченрезига, и читать его мантру без посвящения, тут зла нет, ты тоже можешь стать к нему ближе и лучше, такой здесь секрет, и даже можешь догнать того кто с детства знал лично Кармапа Ченно. Такая сила у этого Божества , который переводиться как Бог Доброта, защитник Тибета, и излученье любви, ты можешь смело ему посвятить все творенья свои, все любви передачи, и все благие дела, я сама этот творческий способ, увы, не нашла, так мне сказал он, тот кто живет на небе и в сердце моем.
Посвящение необходимо для визуализации себя в форме Ченрези, без него не получится, и будут бесполезны старанья твои.
Две фазы медитации в Ваджраяне: зарождение и завершение.
Медитации ваджраяны подразделяются на две фазы: фазу зарождения и
фазу завершения.
Фаза зарождения Мысленно воспроизводим, рисуем облик Божесвтва, атрибуты украшения , тела сверкающая белизна.
Фаза завершения окончание медитации, Ченрези растворяется в пространстве, становится звучанием пустоты, исчезая проникает везде, как воздух, или как природа вещей, пронизывая все молекулы атомы и нейроны, становять всем миром или мирами, не исчезая, но видимую структуру теряя.
И тогда и мыслей ваших уже нет, и радостей и скорбей, это природа чистого ума и есть сама.
Но не рассматривай эти фазы раздельно, так нельзя, это органичный синтез, одно вытекает из другого, как в океана волна, рождаясь она видна, но по сути, лишь часть океана она, вода и есть вода, даже самая огромная волна ничто иное, как вода которая у тебя в пригоршне была. Волна рождается в океане, и исчезает в нем, это её собственная природа, она едина со всем океаном, и не отлична от него, чем бы вам не казалась она до того.
И фазы зарождения это синтез, музыка, которая не допускает анализа, или деления, что тебе скажет нота одна, если из симфонии вырвана она. Надо смотреть целостно, в это суть единство это правильный путь.
Это может быть для кого-то похоже на возведение дома из песка , потом ветер подует, или вы поведете рукой, и все нету дома, а песок, как и прежде сухой.
Фаза зарождения ум как белый лист бумаги, и на нем ты рисуешь Ченрезига в формате 4 д, он объемный и поешь мантру Тренле, вот он уже сидит как живой, и качает свой головой и цветок лотоса почему-то пахнет лимоном, лотосы не имеют запаха, это что-то, но это и пустота одновременно, ведь лотоса как бы и нету, это.
Каждая мысль в вашей голове, появляется именно так, вот она есть, и потом растаяла, и ничего не осталось , или звуки, что они для вас? Вряд ли если вы не музыкант вы слышите каждую ноту или вибрацию , или думаете о себе не целостно, а как-то раздельно, вот дескать мой палец двинулся влево, нет, конечно, это не верно. Все в мире имеет именно такую природу , я думаю ни для кого это не ново.
Общие функции медитации Ченрезига.
Общие функции медитации Ченрезига.
Медитация Ченрези это не часть Дхармы, она включат в себя мудрость всех парамит , это полностью Путь.
Можно сказать что это вся Дхарма это вот суть, законченный и совершенный маршрут, длиною не в годы и в километры а короткий как дыхание ветра.
Шесть совершенств Махаяны включая в себя она ситез она как учения Дхарма сама.
Тут самое важное мотивация импульс он тот чтобы мир стал лучше чтобы избавить всех существ от страданий оков . Это парамита щедрости она подразумевает пожелания добра всем существам на земле.
При визуализации ты, повторяя мантру, откажись от обычных мыслей обычной деятельности , отбрось свои стереотипы и штампы, убери сознания рамки, это свобода , нравственности парамита .
Во время медитации смерись с недобством тела и позы это терпение тут нету угрозы просто надо сидеть именно так чтобы стать Ченрези это именно так.
Усилия и упорство заставят тебя дальше идти желание штука мощная и ты сможешь дойти . это парамита усердия, она тоже важна без неё все будут пустые мечты и слова.
Ясность и сияющий ум это когда ты узрел Ченрези увидел страну блаженсва и знаки любви . Это запредельная мудрость сама которая включает нечто больше чем простые символы или слова.
Медитация устраняет иллюзорные мысли, накапливает заслуги, развивает сострадание,
преданность, спокойствие ума, высочайшее видение и махамудра.
очищает обусловливание на глубочайшем уровне.
визуализация цветов,одежд и атрибутов Ченрезига устарняет бытовые иллюзорные мысли.  визуализация себя в форме Ченрезига устороняет иллюзорное «я».  Накопление заслуги в медитации мы представляем, что свет излучаем, как лампа или солнце, часть лучей идут вверх во славу Буддам и Боддхисатвам десяти направлений пути такая своеобразная радио передача любви, часть лучей стремиться вниз к сущесвам облегчая страдания там.
Спадает кармических завес пелена и вот ты совершенсво ты сам Бог Сострадания  ты сама Доброта.
Сострадание это имя мое Ченрези я включаю в себя это все и жалость и любовь и помощь и тепло , много транскрипций, но я это все. Моя мантра сострадание дает она каждым слогом об этом поет. Все Будды со мной на все времена я излученье добра каждого мига , каждого дня.
Преданность и доверие к Буддам и Бодхисатвам это дело естественное и пояснять здесь много не надо, а слеодовательно их достоинсвам слава, и всех благ им и долгого света как вечность сама , чтобы жизнь лучше была.
Успокоение ума ши нэй спокойно мысленно смотрим на Ченрези взгляд не общий и не мечется а плывет органично так художник каждый совершает полет, у художника не 10 рук чтобы рисовать сразу все кажды начинает с чего хочет , если художник виртуоз он может и с пальца ноги начинать рисовать а я обычно начинаю с глаза, это не правило, каждый делает как удобно и тут я права. Можно смотреть на деталь, или на слог мантры или даже думать о звуке одном мантры, для каждого дело свое.Так сознание ум познает покой, и ты не будешь тоскливо смотреть, на Ченрези много есть чего рассмотреть, и о чем подумать тихо и не спеша. Тханка любая тут хороша.
Высочайшее видение лха тхонг  ты поймешь когда увидишь его во всем великолепии и блеске его сияющего и бесплотного Ченрези который совершенсво и это вот ты но в тебе нет материальной основы ты как образ как отражение луны или солнца в воде нет струтуры молекул и жиненной плоти в тебе. Ты Абсолют , ты проделал верный к совершенсву маршрут. Это и есть ты Ченрези ум сияние чистого сострадания и любви.
Махамудра  божество и не видимо и не пусто это синтез Любовь Сострадание это Бог Великий милосердный и это вот ты Ченрези.
Такое состояние и есть махамудра, нет рассеевания, есть покой ума, и природа ума высочайшее виденье, сияние , чистота , махамудра тела божества
Духовная энергия очищает силой милости великой любви она глубока и устранет все завесы твои.
Эта энергия заряжает собой все ноты медитации и все шаги она пронизывает все дыханьем любви.
Нет мира который ты видишь это трансляция твоего ума и искажениями может она быть сама и кармы долги за сотни веков исказили то, что само кристально бело.
Сам ум не имеет тревог и болезней страданий и заблуждений , он Будда он песня он сияние он чистота, он не материален нету природы материи у ума. 
Итак ваша цель работать чтобы очистить карму свою, а я просто Кармапа Треней очень люблю.
Сансара это страданий маршрут тысячи рождений твоих и смертей притяженье дают они тянут тебя на дно как кирпич и груз заблуждений и этой жизни грехов мешают тебе достигнуть болоснежных сознанья снегов. А может это не про тебя и ты родился со знанием этим как я.
Культивация божества очищает завесы обусловливания кармы путы , рождения смерти стирая твои, устарняет иллюзии жизни этого дня которые лапами держат за полы тебя как обособленные монстры щеплясь за тебя и возвращая все на круги своя, очищает теготы обычных смертей на земле и открывает Тело пробуждения и мудрости прямо в тебе.
Перед началом визуализации все растворяй в путоте, это отмоет все смерти что за тысячи кальп накопились в тебе
Из небытия рождается лотос нового дня над ним лунный диск и семнной слог Хри,
( тут нужна иллюстрация )
Это не простая стилизованная картина тут глубокий смысл , который удивителен если учесть что когда писали эту белую книгу еще не известно людям земли это было. Сегодня это знает и школьник но удивляет меня все равно как давно снимали это верное жизни кино. Итак это единение , триединство,
Которое присутствует в момент зачатия земного существа Лотос яйцеклетка , луна спематозоид, Буква хри сознание приходяжее из нутри или из вне , это то что богом назовут люди после в тебе, или индивидуальности знак для атеистов это именно так. Этот третий волшебный элемент сливается с двумя материальными сущностями что мама и папа дали тебе, и может все поменять, иногда в семье двух братьев невозможно понять и сравнить как эта пара выросла в одной семье и одни у них папа и мама, а дети характером настолько различны что соседям и сплетникам вообще необычно.
Вся вселенная которая и есть теперь разум твой растворенный в океане мудрости неземной теперь в тебе в чистом виде сияют но тебя и нет ты это свет. Уже нет с тобой истории твоего зачатия ты больше ты само состраданье любовь.
Семенной слог Хри превращается плавно в самого Ченрези и уже нет твоего личного рождения на этот свет и завесы влекущей его тоже нет. В Тебе потенциал Нирманакаи стремительно прорастает и накапливается энерией самого Ченрези потенциал тела созданья любви.
Читай мантру и обращение хвалебное к Ченрези и думай о свете которым Ченрези путь освещает и согревает и тебе добром своим отвечает. Ченрези светит всему миру и всем мирам и во все времена радуя Будд и Бодхисатв на все времена его любящий исполненный сострадания взгляд. Думай об одежде и украшениях Ченрези наполненых энергией символами вселенской любви, думай о его небесном дворце и о стране где все иначе и где все пути легки и понятны и возможны любые задачи.
Эти мысли и образы сотрут очистят твоей этой , земной жизни маршрут, избавят от всех глупостей которые ты приодрел в этой жизни , сознанине твое как по волшебству всё очистив.
Теперь чистая страна вливается растворяясь в небесном дворце , дворец  втекает в божество , божество тает в с логе хри , хри растворяется в пустоте.
(нужна иллюстрация: P )
Это как смерть земная наступая символично снова очищает все на отлично.
Вот полное очищение теперь вы достигли. Теперь у вас есть три тела пробуждения.
Характеристики фазы зарождения.
Этап зарождения имеет истины три они совершенный синтез для веры любви
отчётливый образ,
вспоминание чистоты,
гордость божества.
Отчётливый образ.
Кармические условия строят мир, таким каким его видит твой ум, и этот же ум строит твое представление о себе и твоем теле, но это лишь иллюзия сон и мираж, этого нет у веры любви другой репораж.
Ясное сияние Ченрези его яркая визуализация поможет в этом пути , ты перестанешь ловить свою иллюзорную сущность и в свете его увидишь истины свето окно. Нет иной реальности кроме Ченрези ты Ченрези вот все тайны пути.
Твой мир реальный состоит из карусели воспоминаний образов людей одежы цвета кожи твоей маникюра собрания книг или странные мысли которые ты позаимствал в них. Мелодия гармонии Ченрези все это растворит в картинах вечной бесконечной любви. Ты увидишь не свой будничный мир а срану блаженства и поймешь что ты само совершенство и белый лик у тебя и кожа которая светиться ты это я, ты Ченрези сияние веры великой любви.
В моей стране радостно и светло, дворец мой сияние света это про то,
Все вокруг тебя будут добры потому что они тоже уже давно Ченрези на тебе драгоценности все и шелка которые ты видел на тханке и шкура оленя добра.
Реальность тепер твоя и моя это Дворец радости нового дня.
Можно начинать «рисовать » Ченрези и по этапам вначале руки потом четки и так шаг за шагом. И помните вы и есть Ченрези, вы представьте что вы волосы постригли себе это представить очень легко и так же воображение поможет вам нарисовать ваше свето кино.
Вначале вы можете просто долго любваться тханка и читать какой символ или украшение что там обозначать, и думать и восхищаться мудростью и красотой потом Ченрезиг у вас перед глазами будет точно живой.
Вспоминание чистоты.
Знайте что Ченрези это не материальный объект он внутри, вы же не думаете что ваша мысль о шоколаде это и есть шоколад это только мысль и с Ченрези тоже так. Он свет попробуй поймать руками косые лучи света в лесу они же материальны и они существуют ты видишь их красоту но Боги имеют такую природу их нельзя поймать и руками потрогать, но можно почувствовать в полной мере а как рассказ это долгий каждый напишет его для себя это как вам предать вкус шоколада если в ы не пили никогда даже какао. Сладко приятно а больше и сказать нечего , вот так можно сущность описывать до бесконечности но понятна думаю мысль , Ченрези он как сама жизнь.
Божество визуализации это не тханка и не застывшая статуя это ума пробуждения мысли сияние это божественное миро читание.
Думай о каждой детали одежды о каждой черточке на лице об цветке что держу я в руке и четках алмазных моих я твой Ченрезиг.
Белое тело мое символ свободы от недостатков и чистоты.
Одно лицо суть всего сущего, все я, все одно, и все звучание мира это моё , это я в гармонии всех вкусов , ветров , цветов все мноогдразие земных песен звуков и слов.
Четыре руки у меня четыре истины неизмеримых это вот я любовь безграниц и различий, радость огромная как сияние дня, бескрайнее сострадание всегда у меня и равность великая ко всем сущесвам во все времена я такой я Бог сам.
Я сижу в ваджрной позе , это говорит о том что я не в сансаре и не в нирване я здесь чтобы спасти всех вас от страданий и тягот веков, это мой выбор так было всегда я сам хотел так и я здесь для тебя. Союз любви сострадания Господь Любви и Сострадания, Ченрезиг.
В руках у меня драгоценность я действую на благо всех живых существ, я спасу вас от ваших несовершенств и наделю гармонией мира и в нирвану вам путь укажу, я люблю я так с начала вермен вот живу, с начала того что не имеет начала Вечен я это про то.
Четки мои знак пути освобождения веры любви.
Лотос мой символ совершенный цветок о нем одном тысячи песен и самых светлых стихов, сострадания знак и история тоже моя всегда из небытия появл.сь незапятнанным я , как белый снег как сияние белизны как успех как белые жизни цветы.
Луна у меня за спиной полнота любви и сострадания навеки со мной.
Драгоценности алмазы и рубины это качества самого Ченрезига или твои ты наполнен любовь планеты е3 , богатство пробужденного ума великолепия без дна , пять цветов шелков пять мудростей с планеты белоснежных снегов.
Гордость божества.
Вы больше не «я» которое вас так заботит 24 часа  с рождения принося массу забот , исследуя бесконечно себя а кто «я» плох ли я хорош красив ли умен, это все лишь мгновения сон. Этого нет . вы Ченнрези и горидиться собою должны потому что Ченрези совершенство и а вы Ченрези вы совершенство творенья синтез аккумуляция любви доброты.
Я Ченрези , я горд этим потому что я добро и я само божество.
Во мне нет изъянов и жизни сомнений грехов я величие я радость богов.
Помните чистота и яркость визуализации убирает весь иллюзорный мир , Чистота Ченреги стирает материальные завесы жизни твои, Гордость Ченрези убирает твое навязчивое я которое вечно норовит выскочить у тебя, если послушать статистиков то все по телефону говорят бесконечно про то что «я» хочу , я ненавижу я люблю я страдаю, Ченрезиг это навязчивое я убирает и с ним исчезают страдания все он легкий маршрут веры к тебе.
Всегда во время визуализации думайте  Ченрези это я, и все получится у меня , а как иначе, ведь я несу все прелести мира и учу всех вас добру.
Как научиться визуализировать.
Рисовать Ченрезига в уме или визуализировать просто, расслабьтесь и у вас получтся все вы можете легко вспомнить как выглядит ваш друг закрыв глаза , какие у друга волосы лицо и глаза какие урашения ности ваша супруга, и тут не сложное чудо.
Если вам сложно смотрите на тханка вы запомните все вы привыкли как выглядит ваше лицо и знаете как выглядите вы и тут пути просты и легки.
Думайте «Я Ченрезиг на мне украшения белого цвета лицо прекрасно во мне и чудесно мне все и шрура оленя добра и ноги у меня сами как чистота как хорошо мне так сидеть я совершенство мною не возможно болеть, я то что сияние дня я это сразу все что есть вселенная дорого у тебя , я вдыхаю жизнь во все существа жизнь синоним которой сама доброта и сострадание и любовь я аромат я музыка что греет кровь я теплота взгляда друзей и жен и любящих матерей и гармония гения литературы или симфонии имя которой созвучное чуду…»
Это не заклинание которое нужно учить ты можешь как хочешь себя Ченрезига творить. Это похоже на северное сияние тут нет границ и жеских установок ты можешь делать это как тебе проще и как удобно, думай о красоте одежды гармонии образа о совершенсве звука и голоса , который мантру поет это Ченрезига так славит дхарма певец обладающий голосом и слухом отменным он совершенство венец он так славит меня потому что Ченрезиг это я.
Помните нет тут сложного ничего вы можете представить как выглядит скажем цветок и тут так же это может абсолютно любой я не видела людей которые не могут описать и представить как выглядит цветок или лучший друг это элементарно так люди в общем обычно образ в голове и сознании созадают. Вы все читали художественную литературу и бед труда представляли как выглядят герои  из книг, так же все из визуализацией, рисованием, Ченрезиг.
Расслабьтесь и все получится , это просто и этому в общем ни кто и не учится с этим родились все люди на планете земля я уверена , знаю точно это вот я.
Методы медитации.
Методы медитации.
Медитация Ченрезига включет в себя 4 шага:
Подготовка.
Фаза зарождения.
Фаза завершения.
Заключение.



Подготовка.
Подготовка к медитации это принятие прибежища
и развитие ума пробуждения.
Читайте этот стих если вы не говорите на этом языке, я лично, Катя, рекомендую вам читать вариант на понятных вам языках, так как это упростит весь процесс а Ченрезиг он поймет на любом языке тут не заклинания сила важна если вы не монах Будда вам так можно уверена что я права.
Стихи читаем три раза.
САН ГЬЕЙ ЧО ДАНГ ЦОК КЬИ ЧОК НАМ ЛА
ЧАН ЧУБ БАР ДУ ДАГ НЬИ КЬЯБ СУ ЧИ
ДАГ ГИ ДЖИН СОК ГЬИ ПЭЙ СЁ НАМ КЬИ
ДРО ЛА ПЕН ЧИР САН ГЬЕЙ ДРУБ ПАР ШО
Пока не достиг просветления, я принимаю прибежищем Будду, дхарму и возвышенную сангху.
Благодаря заслуге от практики щедрости и других совершенств,
Пусть я реализую пробуждение ради блага всех существ.
В этом стихе в первых строках принятие прибежище в двух других зарождение ума пробуждения.
Есть два варианта принятия прибежища
Первый вариант все Будды и Бодхисаттвы рядом с вами стоят, и ты себя их опеке смело вручаешь.
Второй вариант Традиция драгоценности , она включает в себя всё , вы думаете и визуализируете только самого Ченрези , Ченрези это ты…
Ченрези это сразу все лучшее в Дхарма он все включает Ченрезиг он и Коренной Лама, и Лама Линии пути , и все Будды и все тексты Дхарма и мантры любви, и Бодхисатвы все и йодами все что только было с начала веков в Дхарме.
Помните что вы принимаете убежища не в поисках корысти для себя и не желаете спасти лишь себя, вы это делаете на благо всего живого во всех разумных мирах во всех мыслимых временах , вы желаете пробуждения им всем обрести и будете помогать им в этом пути, если вы думаете как то иначе, то у вас не получится ничего. Вера моя для любви и сострадания каждого дня, это не исключает что себе вы тоже желаете добра, но не забываейте что вы это я, а я Ченрези и я здесь для того чтобы всех вас спасти.
Вы хотите вытащить из колеса сансары не только себя и желаете освобожденья и себе и друзьям , а врагов у вас по определению во время медитации быть не должно. Это верно и иначе думать грешно, Ченрези он спасает сразу и всех он не делает исключений не для кого, он то, что само добро.
И делая медитацию ты должен понимать что это обязывает тебя мир и в будущем улучшать.
Фаза зарождения.
(тут нужнны картинки нет смысла писать в словах то, что понятно за миг, из иллюстрации, так считает и Ченрезиг )
Возникает Божество на высоте вытянутой руки . Вначале из небытия появляется белоснежный распустившийся лотос, над ним лунный диск на диске слог хри сияет своей белизной изменяя все и затмевая собой и вот в этом свете прекрасном уже Ченрези , свет который струиться вокруг освещая своими лучами всех Будд и до нижних миров сияние это доходит мговенно и все существа становяться с ним лучше и счастливее . он Бог Любовь Сострадание доброта.
И вот уже слог Хри который светом Ченрези был секунду назад сам Ченрези сам Король смотрит с лика белой луны.
Вот он совершенное творение радость и сияние дня он смотрит глазами полными сострадания и любви на тебя а ты поешь:
ДАГ СОК КА КЬЯБ СЕМ ЧЕН ГЬИ
ЧИ ЦУ ПЭЙ КАР ДА ВЭЙ ТЕНГ
ХРИ ЛЕЙ ПА ЧО ЧЕН РЕЙ ЗИ
КАР САЛ О ЗЕР НГА ДЭН ТРО
ДЗЕЙ ДЗУМ ТУ ДЖЕ ЧЕН ГЬИ ЗИК
ЧАК ШИ ДАН ПО ТАЛ ДЖОР ДЗЕ
О НИ ШЕЛ ТРЕНГ ПЕ КАР НАМ
ДАР ДАНГ РИН ЧЕН ГЬЕН ГЬИ ТРЕ
РИ ДАК ПАК ПЭЙ ТО ЙОК СОЛ
О ПАК МЭЙ ПЕ У ГЬЕН ЧЕН
ШАП НЬИ ДОР ДЖЭЙ КЬИЛ ТРУНГ ШУГ
ДРИ МЭЙ ДА ВА КЬЯБ ТЭН ПА
КЬЯБ НЭЙ КУН ДУ НГО ВОР ГЬЮР

Над всем миром лунный диск повис и лотос
Под ним, как знак сострадания и Падме цветы
И буква Хри из который является Святой Ченрези,
Он белоснежен прозрачен и чист,
Он излучает пять лучей, формируя
Звуком мантры своей новый миг, наполненный добром
Он многолик в проявлениях своей милости и доброты:
«Ты можешь стать лучше я вижу в тебе мои неземные цветы.
Мои атрибуты всегда говорят о том что я готов прийти тебе
На помощь и ночью и днем.
У меня четыре руку в две соеденены
В правой руке четки из хрусталя,
Которые могут вытащить из сансары тебя,
В левой Белый Лотос, символ мой навсегда
Я само излученье добра.
Будда Амитабха венчает моя голова
Безграничный свет это я
Я Совершенство я спасю и люблю я тебя
Я жалею и желаю тебе стать лучше
Уже сейчас в этой жизни на этой земле
И в будущем избавиться от оков страдания
И груза прошлых веков.
Я сижу в ваджрной позе , я суть всех
Аспектов прибежища суть ».

Кто –то может и сразу петь или читать текст, кто –то возможно , захочет сначала прочитать, а потом визуализировать или наоборот . со временем каждый наиболее удобную дорогу найдет.  Монахи и Ламы делают это вместе, сочитая и пение и визуализацию, так верно , но можно и по-другому, потом навык придет, и вы сможете делать и как монахи это полет.
Читаем текст славящий Ченрези , три раза, при этом думая что мы сами излучение восхищения и любви. Все хвалят прекрасного Ченрезига его сияющее тело, волшебную совершенную речь, и сиянье ума, который с нами всегда и на все времена каждый миг твоей жизни ты можешь знать что Ченрези найдет время он тебя каждую секунду твоей жизни спасет. 
ДЖО ВО КЬЁН ГЬИ МА ГУ КУ ДУ КАР
ДЗОК САН ГЬЭЙ КЬИ У ЛА ГЬЕН
ТУК ДЖЭЙ ЧЕН ГЬИ ДРО ЛА ЗИК
ЧЕН РЭЙ ЗИ ЛА ЧАК ЦАЛ ЛО

Ослепительный , чистый белый бог,
Совершенный Будда венец твоей головы
Ты создание исполненное великой любви
Кланяюсь тебе Ченрези,
Ты излученье добра и любви.


В ответ Ченрези светит так ярко и этот свет неземной все очищает дарую сострадание и любовь. Вот и вселенная стала Блаженсва Страна , и все существа Ченреги и все звуки мантра Ом мани падме хум
И все состояния ума это ум Ченрезига , сознание чистое как сияние. И ты уже Ченрези сидишь в ваджрной позе и поешь сам себе  желая добра всем созданиям на земле и людям и собакам и тварям лихим ты всех любишь всех понимешь потому что ты Ченрезиг
ДЭЙ ТАР ЦЭЙ ЧИК СОЛ ТАБ ПЭЙ
ПАК ПЕ КУ ЛЭЙ О ЗЕР ТРЁ
МА ДАК ЛЭЙ НАНГ ТРУЛ ШЭЙ ДЖАНГ
ЧИ НЁ ДЭЙ ВА ЧЕН ГЬИ ШИНГ
НАНГ ЧУ КЬЕ ДРО ЛЮ НГАК СЕМ
ЧЕН РЕЙ ЗИ ВАНГ КУ СУНГ ТУК
НАНГ ДРАК РИК ТОНГ ЙЕР МЕЙ ГЬЮР

Свет мой рассеивает все кармы завесы все зло и нечистые явления, ошибочное понимание я как прозрение и все что окружает меня прекрасно,
Это моя страна высшего счастья
Все сливается в пустоте и явления и звуки, знания, и запахи все.
Все существа их речь Ченрези, и ум Ченрези и все вокруг Ченрези, а Ченрези это я , все вокруг излученье и мантра моя. Я это все я больше чем все я Бог Сострадания и господь любви я Ченрези.
Ом мани падме хум это мое и имя и я его пою .
Варианты визуализаций.
Повторяя мантру вы можете делать разные визуализации представляя что вы Ченрези, этот список может быть продолжен есть и другие варианты. Некоторым на первом этапе удобнее представлять Ченрези напротив как собеседника или над своей головой, но в идеале вы Ченрези Господь состарадания и любовь. Можно сделать одну визуализацию это не правило и порядок произвольный.
(нужны картинки : )
1 Визуализация:
Думайте как выглядит Ченрези , его тело , украшения , лицо, это позволит вашему уму успокоится ши нэй (на языке тибет успокоение ума ) , и вы запомните детально как выглядит Ченрези.
2 Визуализация:
Представьте в сердце Черези слог Хри белый и он светиться излучаю энергию веры любви как неоновые ночь огни, Буква Хри на лунном диске стоит диск на лотосе шести лепестковом лежит . Думайте о слоге Хри изучайте как выглядит он он светиться он мудрость веков.
3 Визуализация:
Теперь к предыдущей картине добавляем шесть мантры слогов они написаны на лепестках небесных цветов, на каждом лепестке по слогу , слева направо по часовй стрелке ОМ спереди и каждый слог-лепесток окрашен в собственный цвет излучаня сияние и мерцая слоги мантры сами как музыка оживают, вибрируют испуская каждый свой звук, они все могут и все дадут.
ОМ: в белый.
МА: в зелёный.
НИ: в жёлтый.
ПАД: в голубой.

МЕ: в красный.
ХУМ: в чёрный.
Можете смотреть на каждую букву или на всю картину целостно и думать при  том как прекрасно это при том Я Ченрезиг у меня в сердце буква Хри и эти шесть слогов я сама совершенство я музыка мантры сама я свет великий добра.
4 Визуализация:
Хри сияет в сердце моем и вселенная наполняется моим вечным добром свет этот становится всем лучшим сразу что можно представить умомо звуком прекрасным пением птиц любовью что не знает оков и границ ароматом прекрасным как жизни весна ветром свежи радостью каждого  дня , морем цветов полевых ароматом черёмухи или сандала и ли гоярчим дыханием пустыни если вам тепла мало или радость ребенка увидившего первый снег или всем самым добрым что желает себе любой человек. символы знамения дыхание жизни самой и все это сияние идет к вам домой долетая мгновенно до Девачена и Буддам даруя привет и сказочный день на ступает в ответ , это Будды посылают свой свет назад и радостно поют мантры слова благословением великих снегов вливаясь назад в букву хри увеличивая добро силы любви.
5 Визуализация:
Из вашего сердца льется белый свет добра и в ады доходит сияние этого волшебного цвета всегда даруя злым демонам ада тепло если они мерзнут или согревая кого голодного жажду смягчит или водой в засуху напоит одинокому статнет теплее морально со мной . Я Ченрезиг я ваш Король я излучаю любовь. И вот уже ад стал чистой страной где даже вечно недовольные демоны на минуту о распрях своих позабыли и счастье гармонии звуки мантры вкусили. Все шесть миров сансары греются в лучах моей неземной слваы. Все обретают то что желали любовь и я хочу чтобы они меньше страдали, потому что они тоже я в каждом живом существе присутсвую я. Животны , боги , люди, асуры со всех спадает тревог тяжкий груз которые причина страданий и маятных чувсвтв.
6 Визуализация:
Тепреь каждый лепесток лотоса как в предыдущей картине испускает свой цвет касаясь существ освещая их лишая не совершенств.
Свет имеет те же цвета, что и
слоги. Соответствие такое:
ОМ, белый: мир богов.
МА, зелёный: мир полубогов.
НИ, жёлтый: мир людей.
ПАД, синий: мир животных.

МЕ, красный: мир голодных духов.
ХУМ, черный: мир адов.
7 Визуализация:
Я Ченрезиг я сам как свет, я и есть свет во мне подлинной материальной сруктуры и нет я сам свет отражения солнца в воде везде прибывая я бесплотен везде.
8 Визуализация:
Думайте о звучание мантры это надежный маршурт о движение музыки о вибрации каждого слова о том как выглядит слог и как звучит повторяйте его. Я это и есть мантра вот от ноте к ноте мой ум скользит по музыке и звучаению сам становяь этой музыкой как кисть художника и краска одно из другого как нитка за иглой в руках женщины которая вышивает картину так и мой ум движется за звучаеним нот. Музыку мантры каждый сердцем поймёт.  И все вокруг все звуки мира это мантра моя а мантра моя и есть я.
9 Визуализация:
Все манра они звучат но их и нет звучание как воздух как свет как пространсво или радуга пронизывая все собой наполняя и меняя заряжая все любовью и красотой.
10 Визуализация:
Если вы делаете медитацию в помощь больному или уже умершему человеку представляте , мысленно рисуйте, что свет из сердца вашего исходит и в больного или в умершего входит , облегчает его болезни , избавляет от недостатков и крамы завес и он счастливей и лучше стал наконец.
В этом случае не обязательно вы сами Черенрези он может висеть над головой у вас и так посылать любовь страдающим или умершим жалея всех нас. В заключении сам Ченрези вливается в больного или умершего дарую силы священные все свои , создавая синтез и освобождая от зла , Ченрези со всеми во всех реинкарнациях прибывает всегда.
Из этих десяти визуализаций, первая, вторая, третья и восьмая
Хорши для успокоения ума; седьмая и
девятая  увеличат лха тонг, зрение абсолюта даруя тебе . Четвёртая разовьет преданность в тебе , пятая, шестая и десятая  сострадания гимн
Но все визуализации органично наполнены смыслом любви, и каждая включает в себя сразу все, они как совершенный мир где все дает любовь, покой вселяет мир. Пронизывая весь космос мироздание весь небесный эфир.
Фаза зарожденияможет быть любой по времени, продолжительности , как захочешь ты можешь 10 мантр прочитать можешь тысячу можешь и пять .
Фаза завершения.
(нужна картинка)
Теперь когда спеты мантры мы завершаем нашу визуализацию , все плавно и постепенно растворяется становясь пустотой, которая тем не менее пропитана уже мантрой любовь
Страна Блаженства вливается с существ которые Ченрезиги сами и все эти моножественные Ченрезиги становятся вами , вливаясь в меня, потому что самый большой главный Ченрезиг то я. И теперь и я таю сам растворяюсь от голвы к сердцу от пяток к сердцу в мантру вливаясь свою которую при этом пою
А манра по слогу как воск или вода вливается в слог хри .
И хри тает органично переливаясь в себя от элемента к элементу , плавно скользя.
сперва два
кружка справа вливаются в ачунг внизу слога;
затем, снизу вверх, ачунг растворяется в ратаг;
ратаг в ХА;
ХА в гигу;
гигу становится тиг лей (маленькой точечкой белого цвета), на
верхушке которой находится нада (вроде маленькой искорки);
тиг лей растворяется в нада;
нада становится всё более крошечной и исчезает в пустоте.
Можно представлять что все одновременно начинает таить и исчезать как туман или радуги в небе становясь пустотой во славу Тренлея.
Затем спокойно сидим и медитируем в отсутствии мыслей не подавляя их но и не отрицая слушая тишуну . Визуализации уже нет есть тишина пустота и ваш свет.
Заключение.
После окончания вышеописанной медитации, мы снова думаем:
«Я Ченрезиг, все Ченрезиги вокруг , мир это страна Блаженства где каждый твой друг, все звуки мира мантра моя Ом мани падме хум, имя моё Ченрезига» Это уже просто мысль , а не картинка в твоей голове и не визуализация , ты просто отмечаешь этот факт мысленно как итог . и снова славишь, поешь какой волшебный и замечательный Ченрезиг король сострадания и любви без оков .
ДАГ ШЕН ЛЮ НАНГ ПАК ПЭЙ КУ
ДРА ТРАК ЙИ ГЭЙ ДРУК ПЕ ЯНГ
ДРЕН ТОК ЙЕ ШЭЙ ЧЕН ПО ЛОНГ
Мое тело Ченрези и тела остальных существ Ченрези
Все звуки мантра моя мелодия каждого дня,
Активность ума мудрости великой постор,
Я Бог который дарит любовь.

Эту медитацию я посвящаю всему добру во всех мирах желаю чтобы каждый лучше стал , стал как я , как Ченрезиг он велик, и он избавляет всех от сансары и страданий жизни земнй велика его слава. Славься добрый Король, пусть прибудут в тебе все возможные радости на земле , пусть твои все благие желания сбудутся и ты смасешь всех как всегда хотел во все времена , избавить всех во всех мирах от пут изначельного зла и глупости в свете твоем тают как лед на жаре, пусть даже ветер поможет тебе.
Я тоже хочу как ты приносить людям свет чтобы все стали Ченрези и дарили такой же ответ.
ГЭЙ ВА ДИ ЙИ НЬЮР ДУ ДАГ
ЧЕН РЭЙ ЗИ ВАНГ ДРУП ГЬЮР НЭЙ
ДРО ВА ЧИК КЬЯНГ МА ЛЮ ПА
ДЭЙ ЙИ СА ЛА ГЁ ПАР ШО

Благодаря этой практике
С этой практикой я стану Ченрезигом
И потом так же как он буду
Стараться всех  сделать Ченрези
Чтобы мир стал страной гармонии
И каждый был спокое и счастлив внутри.
И песня пожелание переродиться в стране Блаженства, но я лично я хочу и в следущей жизни поймать Кармапа Тренлей и за ним бежать спасая глупых людей.
ДИ ТАР ГОМ ДЭЙ ГЬИ ПЕ СЁ НАМ КЬИ
ДАГ ДАНГ ДА ЛА ДРЕЛ ТОК ДРО ВА КЮН
МИ ЦАН ЛЮ ДИ БОР ВА ГЬЮР МА ТАК
ДЭЙ ВА ЧЕН ДУ ДЗУ ДЭЙ ГЬЭЙ ВАР ШО
КЬЭЙ МА ТАК ТУ СА ЧУ РАБ ДРЁ НЭЙ
ТРУЛ ПЭЙ ЧОК ЧУР ШЕН ДУ ДЖЭЙ ПАР ШО
Пусть я и все кто желает на Девачена в следущий раз жизнь обретают и будут счастливы и светлы, иные у Кармапа пути.
А вы идите по 10 ступеням и в своих эманациях несите любовь и совершенсво и вс то , что называется словом добро.
Практика в повседневной жизни.
Практика медитации Ченрези предполагает проявления не только в визуализации и медитации но в жизни каждого дня, помни Ченрези есть у тебя, он и ночью с тобой вот сейчас расскажу вам как примерно выглядит в идеале практика Ченрези, он всегда с тобой во всем во всех твоих помыслах и делах :
1. все явления самоосвобождаются,
2 шесть групп чувств самоосвобождаются,
3 обстоятельства самоосвобождаются,
а )практика во время сна,
б)практика во время еды.
Итак :
Пусть все явления самоосвобождаются.
Бывают явления внешние и внутренние.
Внешние это формы цвета запахи звуки все то что ты чувсвуешь видишь и осязаешь.
Внутренние явления это мысли фантазии грезы переживания и все то, что ты сотворил своим человечьим умом и знания приодретенные тоже сюда все что ты слышал от профессора скажем вчера.
Сейчас мы признаем за этими двумя типами явлений присущую им реальность. Мы воспринимаем их как объекты, наделённые истинной реальностью, и также приписываем это качество субъекту – «я».
Люди считают эту реальность своей и осязают и обоняют касаясь вещей и свое «я» считают точкой отсчета пути, начиная с себя ошибаются сильно они, всегда ставя себя и я, но для абсолюта нет лично тебя , ты и есть сам абсолют а значит ты шире , чем «я» это верный маршрут. Вы верите в реальность витрины магазина но я вам открою секрет этих вещей какбы и нет, это просто вы вот лично не знали что уже изобрели давно стереопроектор 4д и эти вещи бесплотны это про то как мираж или как фокус этого нет вы так сами себе своим умом врете, или врут ваши глаза и уши и абоняние , да вы были в кинотеатре 6 д там ведь и воду в лицо плещут тебе и запах и дорога крутая и вас там на кресле качают вы верите в реальность кино в какой то момент но вот очки сняли и в зале включили вам свет, вы и не были ни где только голова от качки кружиться е…
Явление это просто то что они есть вне всяких конецепций и окраски ума , они есть и точка ни при чем тут света тени игра.
Нет отрицания но и нет утверждения . Явления есть, а концепций и взглядов философских и личный у вас на сей счет нет.
Явления  существуют, концепций нет.
Ум явлений господин .  Для кого –то тень на асфальте или кошка дурной знак, для кого –то это должно принести счастье большое , но это не изименяет никак что тень это тень прекция света а кот только кот е и ему все равно что вы лично думаете про него или про счастье он просто кот, он не считает встречу с вами не удачей ни наоборот , если бы вы ему давали еду он бы вас другом , возможно считал, или нет но кот вам не скажет верный ответ.
Только ваш ум утвержадет реальность вещей или опровергает как злой кащей.
Только ваш ум говорит что существует а что нет и он вам всю жизнь так диктует тихонько делая ваш мир и создавая по сути иллюзию, ведь если подумать если ваше восприятие не верно то ваше красавица жена возможно не королевна а средняя женщина какой её знает ваш вот сосед он не врет у него злого умысла нет, просто такой его взгляд. А может тебе вообще приснилось что ты женат, или это было кино и ты увлекся глядя его.
Но ум это то что нельзя обозначить и порогать рукой, это не склад нейронов в мозге у вас это нечто большее ведь вы не верите что вы как робот как компьютер по микросхемам сотворены.
Суть ума невыразима она пуста и чиста как свет его просто нет . Это даже не белый лист бумаги или материи он не материален вообще там не за что ухватиться и не ч чему повесить ярлык ум он и не мальчик и не старик и не молод он вечен и он безупречен.
Есть абсолют он реален и он надежный маршрут для меня это Ченрези он иесть Абсолют а Кармапа и Делай Лама эманации живые подтверждения веры великой любви, и волшебные излучатели счастья они , источники света велико любви, или радио вышки которые вещают пронизывая бесчисленное количество измерений времен и культур, они каждый несут абсолют.
В этом абсолюте возникают все явления и все мысли.
Вот и все явлнения сомовосвобождаются в абсолюте , они свободное выражение пустоты ума . Это есть видение и взгляд Ченрезига Бога чье имя сама Любовь Сострадания и доброта.
Пусть шесть групп чувств самоосвобождаются.
(я думаю, что здесь уместно добавить иллюстарцию тханка есть такая чтобы сохранить атмосферу повествования как вставка не имеющая прямой привязки к тексту но с пояснением есть такая я видела сегодня , но ты мальчик родившейся в стране снегов должен проявить лучшее знание основ : )))
Люди познают мир и живут опирясь на чувства их кормят и музыка и наука и искусство. В вас есть глаза уши носы, вкус ощущение гаммы аромата еды , вы можете почувсвовать пальцами холод стакана или коснуться щекой пушистого одеяла. Вы можете прочитать книгу или посмотреть кино и умом ухватить суть смысл настоенье его. Это понятно так усторены люди, так что мы останавливаться на этом не будем.
Все это многообразие ваш ум окрашивает в какое-то собственный цвет, эти духи хорошие , а эти вот нет, эту музыку я люблю а эта дурная, но вот через час вам нравятся духи те что были плохи а музыку странную эту оказвается любит ваш друг и вашего негативного мнения уже нету. Как не было и сразу дурного запаха это нарисовал ваш разум. Двойственность восприятия это капкан твоего могза или ума. Двойственность в медитации Ченрези не нужна.
И чувства от двойственности такой как в силках, отпусти все есть гармония и любовь или зрение Ченрези. Так будет значительно проще в пути.
Вот твой ум узрел мою мысль и появившись сразу освободились все чувства. Я расскажу на примере искусства художник Малевич нарисовал картину «Черный квадрат», злые люди, невежи, кричали :
• Злая скотина , ты всех обманываешь ты шарлатан такую картину каждый сам себе легко написал.
Но прошли годы и умерли те идиоты , а картина бесценна , почему во- первых Малевич нарисовал её не одну, это часть пласта его творчества, во – вторых он был первый кто так образно тему решил, и еще там есть смысл не краской и холстом он всех так удивил он жил на сломе режима и так нарисовал коммунистов и будущее, правдивая вышла картина. Вот и все и нет шарлотана Малевича, ты человека это незнала и твои мозги наделили гения маскою зла, очевидно ты сам хотел бы быть так популярен и ты есть порок, который твой ум в тебе искрой злобы просек. Или это вообще мнение не твое а училка в школе тебе не зная так объяснила её, так или иначе Малевичу и искусствоведу все равно что думает мальчик глядя на это древнее и историческое кино.
Иллюзия виною всему она дает окраску и вешает ярлык ко всему, это дурной предмет или хороший, а в действительности это одно и тоже.
Ум твой источник всех оценок и хороших и плохих и наслаждений и горестей всех земных. Кружка эта тебе вчера была не нужна и злила тебя своеё формой она, а сегодня ты разбил свой сервиз и попить не из чего , кружка плохая, вернись, и вот ты пьешь чай из плохой кружки и она стала для тебя самой лучшей.
Ум пуст и свободен, и привязанностей и отвращений нет , этого просто не может быть в пустоте .
И все группы чувств так же пусты и свободны . пойми их и они освободяться
Вот отличный пример я люблю мармелад что это мне нравится как он выглядит какой он на ощупь как он дрожит и пульсирует , да и мне важен и цвет именно желтый и лимонный, это правдивый ответ. Я закрою глаза , зажму себе нос и осторожно положу в рот именно этот вот мармелад но в ту вкусовую зону языка которая отвечает за вкус соли… и да , я чувсвую маримелад и весь аромат, открыла глаза а ты мне мармелад подменил на кусок зефира а я не почувсвовала , разницы в мозгу была та картина.
Отпусти  шести чувств, они  само освободяться , это просто тут нет сложных понятий или искусств, как и все просто с Ченрези , это и есть Медитация Короля великого сострадания и Любви.
Пусть обстоятельства самоосвобождаются.
Все обстоятельсва жизни и ситуации или хороши или плохи, но это тоже окраска ума, я не люблю ходить в филармонию, мне сложно так долго сидеть и слушать, и я захочу скоро кушать и пойду в буфет. Но если со мною бедет мой любимый поэт я буду сидеть там и радоваться , почему потому что станет все сразу другим я счастлива и он мой мир изменил. А Филармония между тем все таже что и была я здесь и раньше тоже была.  Все меняет мой ум мой взляд и вчерашний друг который любил материться и вас раздражал может вдруг оказаться уже профессором этики делового общения стал, или он и был таким а при вас матерился специально, ну мало ли зачем что люди только не делают. Феноменально…
А все это между тем лишь игры разума и не боле , пустой ум не может испытывать не радость не горе не ставит оценки не хвататься за понятие добро или зло для пустого ума это вообще все одно, или ничего пустота, освобеждение, тут нет волшебства.
Ум пуст, суть его пуста, и нет тут добра или зла.
И явления и оценки в пустоте , а где они , где, их нет, это верный ответ, или даже не ответ и не верный . Пустота …  Для меня это давно не секрет, и ты поймешь это легко тут сложного нет вообще ничего, как и легкого это сама пустота. Не цепляйся и ты за слова : ))
Счастье и страдание динамика пустого ума, есть Абсолют.  Не надо не принимать ни опровергать их, это верный маршрут, что опровергнуть саму пустоту, которая ничего и не говорит , так вот и вышло . Я Ченрезиг.
Обстоятельства сами освобождают себя, это тоже деятельность. и в этом весь я.
Придерживайтесь этой практики в течении каждого дня и вы станете мной вы и есть я.

Практика во сне.
Сон бывает двух видов глубокий когда вам не сняться сны, и фаза быстрого сна та , что сноведений полна.
Глубокий сон это яный свет. Фаза быстрого сна реальных образов хороводом полна, ту все и ваше окружение и сказки и мечты и страхи и просто чьи-то стихи , иногда обрывочны , иногда яркие словно кино и законченные по смыслу но оно все одно .
От себя добавлю что бывают сны пророческие у людей но это не в этой книги напишет диджей а в основном сны работа ума, вы можете пожелать всю картину снов осознать .
Пожелали осознать свои сны, теперь подумаем о сне тишины где нет снов и отдыхает ваш ум . Вот тут и маршрут. Вы Ченрези у вас во лбу где третий глаз обычно у нас , между бровей, маленькая белая круглая лампа горит или шар кому как ближе тот так и творит. Думайте об этой светящейся точке или кружочке , это ваш третий глаз можно сказать прямо сейчас.
Думайте , думайте представяйте как это выглядит со строны и как вы ощущаете это внутри, и с этими мыслями вы не заметно уснете. Этим вы себе отличную базу уже сейчас создаете чтобы в момент смерти яркий свет распознать, зачем я не знаю, не все дано мне понять, но пока вы живы вы можете это сиянье смотреть в сноведенье без снов , это спать как лететь.
А если как я понимаю слова, вы просто очистите сознание да, и свет ни при чем , это ваш разум в отсутсвии мыслей так может сиять, и если в момент смерти это понять, то ваш маршрут будет в колесе кармы короче и в следущей жизни дойти будет проще.
Мыслей у вас не будет тревожных, а без них и спать будет проще.
У вас все получиться, пробуйте, раз за разом, у вас все получиться, я уверена, пусть и не сразу.
И при переходе, в момент смерти, вы сами уже ясный свет в конце процесса проявления продолжения достижения.
Практику сноведений иногда проводят желая понять сны и уловить весь вкус сотканной вашим сознанием глубины . Сны они нереальны вы в курсе , если вы поели во сне это не значит, что вы не хотите есть наяву, я надеюсь эту истину не надо объяснять никому.
Жизнь похожа на сон она иллюзорна сказал Кармапа Тренлей в 2008 году выступая в москве в лужниках, так точно сказал что не надо кажется расшивровывать эту мысль в миллионах стихах, это понятно он Ченрези одна его фраза стоит томов изречений о Боге Любви, потому что Он, Кармапа и есть Ченрези, он сказал точно , жизнь похожа на сны , и сила желаний иногда настолько сильна что может время переврнуть и всю планету так словно она весит не больше лебединого пуха пера.
Вот и сны ваши и событиях в них освободились , ведь вы Ченрезиг.
Сны так и сняться но вас уже не обманут они сны это сны.
И во сне думайте: «Я Ченрезиг» и вы прекрасны и вы излучате любовь что выше всех книг , вы светите ночью и днем как и солнце , отличный и верный прием, а какая разница, между жизнью и сном ваше сознанье Ченрезига всегда сияет а любовь и сострадание бьют из вас святы веры ключом.
И Мантра Ом мани падме хум вас сопровождает во сне или вы её сами поете себе это не важно , все одно мантра она и есть Ченрезиг а вы это он.
(Мы можем делать ту же медитацию и в бардо, и окончательно освободиться от видений «бардо природы самой по себе» это отдельная тема и она за пределами данной книги потому тут вкратце ссылка дана)
С утра не придавайте значения снам, были и были, какая разница хорошие или плохие, просто сны и все.
И вся реальность как сон вы пишите окраску своим собственным существом или умом, а реальность она не такая она просто есть не добрая и не злая.
Ни чего и нет все пустота, вам показалось что вы себе пиджак купили вчера , но из сна невозможно пиджак принести и деньги вы за него куда отнесли и зачем вам пиджак если вы их и вообще не носили , это сны просто сны , друг мой были.
Это все Абсолют пустота а остальное лишь игра вашего неспокойного дети ума, я и есть абсолют Ченрези , Господь Сотрадания меня люди зовут. Или Кармапа Тренле, зови меня как приятней тебе мое имя тоже не суть , скажу лишь одно :
Я ЭТО ПУТЬ.
Практика во время еды.
Вы Ченрези и ест Ченрези , пища нектар.
*** : ))) но вы не увлекайтесь ведь Ченерзи много особо как мы помним не ел а то как же вруг решите ему подарить весь холодильник или сладостей лавку , так шутит девчонка самарка.
Перед едой произносите молитву
ДЖО ВО КЬЁН ГЬИ МА ГЁ КУ ДУ КАР
ДЗОК САН ГЬЭЙ ГЬИ У ЛА ГЬЕН
ТУ ДЖЭЙ ЧЕН ГЬИ ДРО ЛА ЗИК
ЧЕН РЭЙ ЗИ ЛА ЧЁ ПА ПУЛ

Господь с белым телом, незапятнанный ни единым изъяном,
Совершенный Будда украшает твою голову.
Ты смотришь на существ взором сострадания.
Тебе, Ченрезиг, я подношу эту еду.
Белоснежно ликий Бог,
С совершенным Будда на голове
Сияющим мне , ты смотришь на всех в мире
Существ и жалеешь их , ты господь обладетель
Всех совершенств.
Эта еда Ченрези дар тебе,
Прими и прости если что не так.


Мастера прошлого
Мы видели, как присутствие Ченрезига в мире принмает разнообразные
формы, причём не обязательно такие, которые выглядели бы как
божественные.
Теперь м ы знаем , что Ченрези можно встретить во всей истории планеты земли и не обязательно божеством, Ченрези живет и в сердце твоем. В Тибете где заеная родина Ченрези есть и живые его эманации и всегда были, Кармапы и Делай Ламы, Сонцен Гампо,  Лама Гьялсе Томе.
Было в Тибете всегда и много людей которые на будучи эманциями по праву рождения наиболее ярко несли свет Ченрези и он изменил их жизнь и  снаружи и из нутри. Среди них вереница имен и историй ярких и славных как само слово глори индийская монахиня Гелонгма Палмо и Кьергангпа, и много кого, чтобы вы могли вкусить истории аромат я бы хотел написать о них в кратце , хотя бы вот так как экскурс или дань виличию их и конечно же господа Ченренрези, эти удивительные иллюстрации, тханки помогут вам попасть в эпоху и времена когда жизнь еще на Земле другая была, когда не было интернета и провода не заменяли чудо, но так и сейчас и так будет всегда. Нельзя заменить Бога игрушкой а безверия плен так тяжел что на земле много от этого сегодня проблем. Но раз есть Ченрези есть и надежда нам с вами тоже его свет обрести а потом нести и хранить тут можно много прекрасных возвышенных эпитетов говорить которые не меняют сут о Кармапа это Путь, Ченрези и Будды и вечность его имя читай как любви бесконечность сияние в темноте невежества и земной суеты, Славься мой Ченрези!

Гелонгма Палмо.
Гелонгма Палмо жила в древней индии, она родилась в простой царской семье на северо – западе страны , её жизнеописание представлено полно в тексте «Мани Кхабум». В молодости девушка поняла всю бессмысленность движения сансары колеса и решила стать монахиней уйдя в монастырь из семьи, времена тогда были дикие на земле и она заразилась проказой и от этой страшной заразы потеряла и руки и ступни , эта болезнь очень заразна и слуги её убежали , чтобы спсти шкуру свою. Он влачила тяжелое существование среди скал вдали от людей только змеи да коршуны составляли компанию ей. О сложностях жизни её говорить не нужно кажыдый сам понимает как это жутко, и выхода нет и все вроде зря безнадега , отчаинье как петля.
Но однажды ей приснился монарх Индрабодхи который её благословил и сказал:
- Практикуй медитацию Ченрезига, и получишь высшее
достижение  осознание природы ума. И ты увидишь Ченрезига и станешь как Ченрезиг ты прекрасна сама
Девушка читала мантру Ом мани падме хум все дни напролет, и длинную дхарани сострадания все ночи . Сам махасидхи Лев Великолепия ей дал свои наставления , а он отлично уже реализовал практику Ченрези и стал сам Ченрези и сиянием своим славился на все пути.
 Долго трудилась Гелонгма Палмо, но сильно устала а в ответ ничего , и она стала отчаиваться упустая свой светлый маршрут, но еще раз получила наставленья в о сне там четко скали :
-Иди, - сам Манджушри явился и сказал , - иди
раз ей было видение Манджушри, который в Лекар Шинпел и практикуй Ченрезига. И через пять лет ты будешь самой Таре равна, сиянеие твой будет без рамок завес или дна.
Монахиня или бывшая принцесса болея взяла себя в руки утерла слезы отчаинья и побрела в то место и слово дала не уходить ни куда пока не обретет просветления как обещал Манджуршри сама.
Она пела мантры , звала Ченрези, постилась не ела и не пила , день через день, так советовали ей исходя из духовной практики Ньюнг Нэй.
И разум и тело бедной девушки очистились от всех болезней и завес , и о чудо и руки её назад наросли и ноги , так бывает если кто малекулярную архитектонику занет, это на земле тоже будет лет через 200 . но вернемся к волшебной монахине и дослушаем древнюю песню.
Девушка снова была здорова и сияла своей красотой как звезда она уже прекрасна как Тара была. Она еще медитировала и доша до первой ступени Бодхисатвы она в 27 земных лет , если учесть что она не эманация сразу была это отличный успех.
И Тара с неба пришла и сказала : « Ты осуществишь активность Будд на все времена»
Это правда была.
Годы прошли наполненные молитвами аскезой, расчисткой пути и ночью в
полнолуние на третий месяц сагадава , по тибетскому календарю сагадава,  к ней снова пришел Ченрези и сказал : «Привет. Тебя я люблю» у него на этот раз было 11 лиц и множество сияющих глаз.
Его тело содержало в себе всех божеств четырёх классов тантры; поры его кожи излучали
несчётное количество чистых стран.
Он все божества собой представлял и 4 вида тантр и сиял излучая каждой порой кожи бесчисленное количестово прекрасных стран и миров.
Но Гелонгму Палмо будучи женщиной все равно капризно сказала с укором ему:
- О, Благородный , я не пойму почему ты так долго ко мне не приходил, ты мог бы побыстрее…
- Глупая женщина ты и принцесса , все вы дамы такие, мне это известно. Я всегда с тобой был тут с первого часа с первого дня как ты позвала мантрой ом мани падме хум с неба меня . Я тебе во всем помогал , и днем и ночью над обою словно цветочком дышал. Ты просто не видела глупышка меня, я всегда был с тобой с первого дня. Кармические завесы мешали тебе увидеь меня рядом подобно луне.
Ченрезиг наградил женщину своей милостью и она одномоментно стала как он Бодхисатва 10 ступени и все качества эти в миг приобрела , она стала одним с Ченрезигом, Ченрезиг стала Голонгма сама.
Все в Тибете и по сей день знают эту историю и чтят мужественную женщину за то что она прошла и за все , у неё был сложный маршрут, и восхищает сила её . Практика Ньюнг Нэй устойчиво ассоциируется с ней, практика эта и сейчас популярна, но день на земле другой, а Ченрезиг всегда он живой.
Сонцен Гампо.
Первая обнаруженная людьми эманация Ченрези это царь Солцен Ганпо, который правил в первой половине 7 века нашей эры в Тибете. Много хорошего сделал это правитель для государства тибет и Буддизмм помог там утвердить это верный ответ.
В тексте  «Мани Кхабум» говорится что Ченрези появился в виде великого монарха в Тибет чтобы светить и распростарнить свой сказочный свет, навести порядок в своей стране, образумит народ и ему объямнить что лучше и правильней добрыми быть а не свары устраивать и не драки, тибета люди были боевы и дрались как петухи, горячая кровь их та то сподвигала и распрей эта страна множество знала. Ченрези знал что этот народ имеет корни которые с неба ведет, и взялся за сложное дело бороться с незрелостью обычного человека. А Будды учение и его свет , для миссии такой лучше помошника нет.
Появление царя было классическим для бога друзья , он лучом вошел в  чрево матери , солнца лучом, все Будды и Бодхисаттвы тот час узнали:
-Ченрези будет у нас.
Мать Солсена увидела проротческий сон она излучает свет , а боги и богини ей дарят подарки в ответ, солнце и луна сходятся вместе в зените в виде зонта который её укрывает даруя любовь доброта цветы как ковер на земле а радость огромная живет птицей в душе и ясность как сияние звезд, млаьчишку с неба космический ветер принес.
Ребенок звезда имел все волшебные знаки при рождении дарованные на макушки его головы было веньчание небесной любви, Будда Амитабха венчал его голову , потом говорят он стал прятать по шапкой её а я думаю по другому, она была в энергетическом плане с ним и всегда, но в обычной жизни ему было просто это не к чему.
Мальчик звезда Ченрези будучи Сонцен родившись в царской семье религии Бон, принес Дхарма учение в земл Тибет и смерил нрав Тибецев этим на тысячи лет. Посеяв семена добра он принес сотрадание нового дня и любовь , люди Тибета стали светлей и мудрей увидев Дхармы сияние в тысячу небесный огней.
Сонцен Гампо был известен жесткой политической активностью, но иначе было нельзя, а как сеять семена на не вспаханом поле , пусть и добра. Он заложил алфавит Тибета и со своим министром Тхонми Самбхота дал много верных ответов. Верных и четких как и было надо, он не гнался за личной саморекламой, а просто делал свои дела , как было надо для этого дня. Он посторил дворец Потала и свтилище Джокханг и зделал еще дел славных не мало . Санскрит стал опорой для тибетского языка , и помнит каждый житель тибета того славного короля, спасибо за это.
Он и был Ченрези, это понятно, излученье небесного сострадание и любви.
Кьергангпа.

Кьергангпа  Лама,  Жил в 12 веке и был третьим держателем линии который жил в Шангпа Кагью после Кхьюнгпо Налджора и Мочокпы. 
Преданность его Ченрези не знала границ, и он много привнес прекрасного , что характерно для небесных волшебных Ченрезиговых лиц.
Так он сказал сам себе вдохновленно : «Я человек и это от Бога, я имею бесценная человеческая жизнь…» Его слова отлично в устах Кармапы пропеты тогда , потому что Кармапа 17 оригинал, он Ченрези , он и есть Бог Сострадания сам. Вот как он сказал когда в 2008 году: «В этой короткой жизни , цените момент , жизнь драгоценность ваша сама» . Это бесценного смысла и не только слова… Но вернёмся к Лама Кьергангпа, он решил совей жизнью распорядиться со смыслом большим и посвятить её Ченрези. «…Я достигну пробуждения сам и спасу людей как Ченрезиг с неба мне и сказал…»
Лама стал затворником чтобы обрести прозрение и постичь Ченрези. День и ночь он трудился духовно прибывая один и визуализация делал и медитировал и мантры творил , а через три с половиной годы увидел он Ченрезига и тоже устало спросил:
-Ченрези, дорогой, я так долго ждал тебя и столько мантр повторил почему так долог и сложен был мой маршрут, я что что-то не так делал ?
Я не пил и не ел страдал , замерзал, что я не правильно делал что ты меня не слыхал?
-Я всегда был с тобой но ты не видел меня , человек ты простой, две помехи были в тебе первая кармические завесы скопившиется в тебе с безначальных  времен . Медитация их стерла, отлично при чем , исчезла твоя пелена и ты сомг увидеть и услышать так четко меня. И тебе как не смешно мешала твоя страсть и твоя чересчур сильная охота узреть меня, а это что –то это как помутнение в товей дурной голове которой ты мешал сам себе. как жажда , а я не такой , я Бог Сострадания, я не напряженный герой, ради которого надо себя истреблять я не заставляю никого так страдать.
Ты ждал ты хотел ты рвался , боялся и сам себе сильно мешал.
***
Так вот и Кармапа 17 сказал, что не надо так рьяно стремиться в нирвану, я просто даю, и нирвана это не то, что надо достигнуть, забыв сразу все или всем пожертвовав ради неё. Нирвана это просто как включить свет тут ничего сложного нет, и дорога ко мне не в тысячу лет или лишений а просто. Я просто свет,
Который с вами всегда я Бог чье имя Господь сострадания и любви мне совсем не нужны мученья твои.

Гьялсе Томе.

Гьялсе Томе  жил на земле в первой половине 14 века , в те времана и третий Кармапа на земле присутствовал, да…
Его люди прозвали Хороший Томе он был великий поэт он написал 37 практик бодхисаттвы и славил Ченрезига на весь суетный свет, много он великих откровений составил и как эманация Ченрези себя тоже прославил.
Когда он родился дождь из цветов с неба пошел и торжество наполнило воздух, родился ребенок звезда, не рано не поздно, его появление знаменье добра он принесет свет который переживет все времена.
Томе родился в провинции Цанг, и начал путь который спустя время так ярок и наполнен божественным светом , вот суть.
С детства Томе людей и животных любил, за яками и овцами он как многие дети следил. Пас стадо свое на лугах, но Дхарма сильно занимала сознанье его и он бросил однажды стадо свое и за ламой пустился бежать, он хотел ближе Ченрезига сиянье узнать. Потом став монахом , и приняв обет он стал зваться Зангпо Пал, какой здесь секрет…
Все годы добрый Томе Дхарма учил он все постиг и знаниями великими путь озарил и философию он знал и винаю, праджняпарамиту и мадхьямаку.
Томе, однако и отвлечен и затворником не был он и больным помогал и монахов всему обучал, и бедных грел любовью небес он был совершенством, так пишет отец.
Жизнь свою всю он посвятил избавлению от страданий любых всех кого он встречал он всегда, и не только на уровне абсолюта любовью и добром привечал.
Когда он принимал Бодхисаттвы обет земля затряслась от радости это был счастья ответ. Он сказал я обрету пробуждение , чтобы мир лучше стал , ради блага живого всего, и радуг бесконечный поток озарили его. Сверкание радуг наполнило небо земли так радость свою излагали они , те кто живут на Девачена с начала времен у которых нет начала, Ченрези неба раскрасил свое.
Томе практиковал шесть соединений Калачакры, и Лама который его нставлял сразу понял что Томе в течении многих кальп и рождений земных всегда восхвалял Ченрези.
Лама напомнил ему все то , что Томе забыл в длинном пути из реинкарнации в реинкарнацию неся пламя любви, дал несколько посвящений Ченрези и много наставлений по практике великой любви.
Каждый день Томе сотню раз ступу обходил и мантру Ом мани падме хум и другие во славу творил. Славил Тару в обращении восхвалении 21 один раз , не простой путь у монахов Ченреги и сейчас, не простой не в плане тягот пути, но и не по мановению волшебной палочки им было дано до просветления и до Ченрезига дойти. 
Двадцать лет Томе культивировал бодхичитту и Ньюнг Нэй усердно практиковал , прибывая в отшельничестве, ему бог так наказал. Чтобы он мог полностью Ченрезигом сам стать, Томе сам мог об этом только мечтать, и старстное желание это сподвигло его сделать все это.
И вот однажды в один обычный из тысячи дней явился Махаруника с тысячью веры огней одинадцать лиц и весь свет веры неся он просветил не разумного Томе как может просветить и тебя , у Томе сразу произошла реализация что есть састрадание пустота, или истинная природа Ченрези, Господа сострадания и вселенской любви, или скорее бесконечной любви потому что больше поянтия вселенная сам Ченрези, он шире и нет для него ни оков ни времен, ибо все это он.
И тогда ему еще одну простую истину открыл ученик того кто с рождения Ченрезиг, Трево Текден ученик тертьего Кармапа сказал:
 «Ченрезиг Великий Милосердный это ни фреска
на стене, ни фигура на  танкхе. Ченрезиг, коль скоро он родился в
уме существа, – это сострадание-пустота, идущие ко всем существам с
таким же большим пылом, что и любовь матери к своему единственному
ребёнку, или яркий свет для него разницы и различия нет ».
Он так сказал , но парадокс, он ученик Кармапа и был Ченрезиг и говорил сам с собой как в отраженье зеркала глядя на Томе и читая «Я Ченрезиг я Сострадание и Любовь»
И тот и другой были отражением Ченрези, но Томе слишком занимали недостатки свои . он выискивал их снова и стнова в себе не допонимая что он давно и Ченрезигом единсво одно, он остатком ума все цеплялся в ночи бормоча что он Томе, а какая тут суть. Я Ченрези я это путь.
Томе всегда судил строго себя слишком строго, дорогие друзья, он был совершенством с начала времен, а все самокопания и сомнения вообще ни при чем. В других Томе напротив изъянов особых не замечал, или об этом тактично молчал, хвалил и подбадривал всех вдохновляя на познания и на успех. Его любовь и излучение веры любви были , между тем так велики что успокаивали всех людей живущих вокруг, и визгливых детей и капризных старух, и животных и птиц, любовь Ченрезига не знает границ.
Томе никогда не держался за материальные блага и все раздавал людям бедным, еду уступал охотно собакам, и даже коврик у него унесли, ну да люди до чужего были во все времена очень падки. И не вдамек им было что Томе холодно сидеть на земле и нечего есть , они хотели свое, не всем  ведь дано быть как Томе, и отдать всем и всё.
Ученики Томе которые обладали чистой кармой всегда его Ченрези и считали. Жизнь Томе поражает своей эпичностью и силой веры и необычностью , она как песня как баллада о вере , он сам музыка, как Слава Тренлея. Много так сделал этот Ченрези которого Томе при рождении нарекли и много написал и много учил и много познал. Слава его не меркнет в веках он счастье и гимн веры в стихах.
Продолжение следует, или заключение ; _ : Р , не может кончиться вечность это про то я бесконечность я Кармапа Кенно

Заключение.
Много можно томов трудов написать история Лам и Ченрези и его проявлений так велика , что жизни одной не хватит чтобы все прочитать, здесь я написал о нескольких Ченрези но бесчисленны имена которые тоже мои, Господа Ченрези , Владыки Кармы Гоподина Судьбы Кармапа 17 , это я это ты , Ченрези…
Будда так сказал о мантре своей Ом мани падме хум это знамя веры моей , это сердце мудрости всех Будд, во все времена,
Квинтэссенция, средоточие аккумлытор излученья добра. Пять семейст Будд в ней и все мастера тайного пути они и есть матра великой небесной любви.
Каждый слог воплощает в себе и он источник всех качеств и благословений , корень всего,  что зовут простым словом добро. Вес счастья пожелания и достижения все , все обретения во славу тебе. Это великий Путь , к высочайшим мирам и освобождению. Дарю её вам:
 ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ
Продолжение следует.
 «Услышанные, даже один раз, шесть слогов совершенного мира, сердце
дхармы, позволяют достичь состояния невозвращения и стать капитаном
корабля, освобождающим живых существ.
« Шесть слогов моих сершенство все мира, один раз ты их услышал и навсегда я в сердце уже у тебя. Манра это иесть Дхарма сама , каждом слоге звучит музыка та…
Даже единожды услышав её ты можешь получить сразу все , стать капитаном жизни своей и любви корабля , и не только своей я это счастье для мира всего , я дарю всем вам любовь добро, всех к освобождению ведя, я спасаю Ченрези , это я.
Даже насекомое мало скажем как муравей услышав мантру мою станет лучше и в жизни другой может родиться волшебной страной или в волшебной стране , я всем помогаю слушайте катю е е ?! Кармапа Тренле .
На солнце тают снега вековые весной и также с Ченрезигом и мантрой что есть я тоесть любовь , исчезают изъяны легко и завесы тысячи жизненных круговоротов уходят как талая вода по весне, моя эманация Кармапа Тренле. Даже мысли и ил воспоминания мантры моей делают лучше и всех вас мудрей и помогут родиться в стране блаженства пусть не сейчас но в следущей жизни бедет короче маршрута у вас.
А кто-то услышит однажды её и сразу прозреет как катя ё ё, для вас маршрут котроткий такой что едва мантра закончиться уже вы со мной.
Простым касанием мантры глазами ты получаешь посвящение бесконечности знаний и Будд, мантра моя максимально короткий маршрут, все Бодхисаттвы тебе благословение этой мантрой дают.
Увидишь лишь раз мантру мою и поймешь как я сильно вот лично тебя тоже люблю, и слушать станешь лучше и понимать, то что словами не ваозможно сказать. И медитации будут удачны и путь короче и по плечу любые задачи которые Будда пророчит.
Все явления Дхарма кая с этого дня сокровища активизации на благо всех «я»
 (из «Непрерывного потока дождя на благо всех
существ»).