Человек всё воспринимает целостностями. В итоге весь мир в некоторых восприятиях может быть целостностью. Но восприятие целостностями является не только чисто мыслительной особенностью. В фигуре, которая в данный момент является целостностью выявляются вектора для деятельности: от дисгармонии к гармонии. Своё "Я" в акте самосознания человек никогда не воспринимает вне какой-либо целостности. Это может быть тело и вся страна. Во время своей жизни человек воспринимает огромное количество таких целостностей. Например управление автомобилем, семейная жизнь и так далее. То есть в акте самосознания человек сливается с целостностью , которую считает необходимым в этот момент гармонизировать. Если эта целостность социальная, состоящая из Кто, то в коммуникации эту целостность человек называет Мы. В принципе , если человек персонализирует свой автомобиль, то езда на машине для него социальный акт.
Мы, как сложившийся или новообразованный коллектив, состоит казалось бы из Я, но в реальности у каждого индивидуума, который входит по желанию или по принуждению в этот коллектив своё представление об этом Мы. И эти индивидуальные представления могут не пересекаться между собой. Мы само по себе не имеет самосознание, любое самосознание Мы исходит от одного из индивидуумов. Тем более у Мы нет цели и направления развития. Представления о гармонизации Мы исходит от членов этого Мы , и конечно они не могут быть тождественными.
Отсюда делаю вывод .
Не Мы состоит из Я, а Я состоит из Мы.
Я и Мы
© Copyright: Сергей Александров Волчара, 2014
Свидетельство о публикации №214010900051
Свидетельство о публикации №214010900051
Рецензии
с вашим доказательством все спорно. и целостности тут не причем, хотя они и имеют косвенное отношение как фактор, к которому подсознательно стремится каждый индивидуум
Но ваш вывод абсолютно верен - Я состоит из мы
правда в своем нынешнем состоянии оно способно ощущать как я и... все остальное, пусть и неосознанно
между каждым отдельным Я и моим я есть связи. вместе мы одно Я.
эти связи пока не исправлены и так каждый по отношению друг к другу
парадокс заключается в том, что истинное Я раскрывается только в соединении МЫ
если Я человека не готово соединяться в Мы - такого Я и не существует а есть только видимость его, точка в потенциале.
сперматозоид будущего Я
и тогда найти такую группу людей которая приняла решение развиваться не в таком темпе как остальной мир - означает прилепиться к ней как к матке и родить свое Я в Мы
но это уже процесс, а касательно доказательств все просто - мы все и сейчас соединены. и ощущаем не целостность а напротив - разбиение
и каждый воспринимает единое как много частных, много людей, много звезд и песчинок...
много событий, время и расстояние.
всего этого нет и вовсе! а представляется нам так для того, чтобы убегая от разъединенности сумели сами захотеть быть едиными
тогда и начнет в этом процессе строиться наша самостоятельность и наше Я
Александр Цесаревский 13.01.2014 01:15 • Заявить о нарушении
Но ваш вывод абсолютно верен - Я состоит из мы
правда в своем нынешнем состоянии оно способно ощущать как я и... все остальное, пусть и неосознанно
между каждым отдельным Я и моим я есть связи. вместе мы одно Я.
эти связи пока не исправлены и так каждый по отношению друг к другу
парадокс заключается в том, что истинное Я раскрывается только в соединении МЫ
если Я человека не готово соединяться в Мы - такого Я и не существует а есть только видимость его, точка в потенциале.
сперматозоид будущего Я
и тогда найти такую группу людей которая приняла решение развиваться не в таком темпе как остальной мир - означает прилепиться к ней как к матке и родить свое Я в Мы
но это уже процесс, а касательно доказательств все просто - мы все и сейчас соединены. и ощущаем не целостность а напротив - разбиение
и каждый воспринимает единое как много частных, много людей, много звезд и песчинок...
много событий, время и расстояние.
всего этого нет и вовсе! а представляется нам так для того, чтобы убегая от разъединенности сумели сами захотеть быть едиными
тогда и начнет в этом процессе строиться наша самостоятельность и наше Я
Александр Цесаревский 13.01.2014 01:15 • Заявить о нарушении
"строиться наша самостоятельность и наше Я"
Наша Я начнёт строится, а моё Мы разрушаться?
Вы из каких спекулятивных аксиом исходите?
Лично я исхожу из феноменологического подхода, то есть признаю только субъективную реальность, всё остальное это бесконечное удвоение этой реальности.
Сергей Александров Волчара 13.01.2014 11:48 Заявить о нарушении
Наша Я начнёт строится, а моё Мы разрушаться?
Вы из каких спекулятивных аксиом исходите?
Лично я исхожу из феноменологического подхода, то есть признаю только субъективную реальность, всё остальное это бесконечное удвоение этой реальности.
Сергей Александров Волчара 13.01.2014 11:48 Заявить о нарушении
отвечая сразу на два ваших ответа
прежде всего, вы сразу вносите в мои тезисы фактор спекуляции. то есть формально
говорите о том что это может быть да а может и нет, у меня свое мнение а ваши инсинуации - спекулятивны
но что если проверить?
оставим пока неживое и растительное
однако животное и человек находятся в мире действий которые осуществляют так как испытывают то одну то другу потребность
(в неживом и растительном тоже самое но пока мое объяснение вам вероятно будет непонятно и вы опять скажете что это спекуляция)
откуда берется потребность? ощущение нехватки? желание?
она приходит как данность, как пакет данных от природы и по сути является частью пакета формирующего реальность пусть и субъективную
в общем исходя из ваших ответов создалось впечатление что исследовательского подхода в вас нет(при взаимодействии со мной в частности, ну такой вот период)
вы сами все знаете и не смотря на понимание что и ваши познания субъективны апеллируете к невозможности познания объективного
вероятно может необходима корректировка терминов - быть может мы понимаем разные понятия называя их одним именем
но даже если так - ну раскрылось вам нечто, на какой то ступени постижения мира
а следующей не хотите? а потом еще и еще...
Александр Цесаревский 13.01.2014 13:52 Заявить о нарушении
прежде всего, вы сразу вносите в мои тезисы фактор спекуляции. то есть формально
говорите о том что это может быть да а может и нет, у меня свое мнение а ваши инсинуации - спекулятивны
но что если проверить?
оставим пока неживое и растительное
однако животное и человек находятся в мире действий которые осуществляют так как испытывают то одну то другу потребность
(в неживом и растительном тоже самое но пока мое объяснение вам вероятно будет непонятно и вы опять скажете что это спекуляция)
откуда берется потребность? ощущение нехватки? желание?
она приходит как данность, как пакет данных от природы и по сути является частью пакета формирующего реальность пусть и субъективную
в общем исходя из ваших ответов создалось впечатление что исследовательского подхода в вас нет(при взаимодействии со мной в частности, ну такой вот период)
вы сами все знаете и не смотря на понимание что и ваши познания субъективны апеллируете к невозможности познания объективного
вероятно может необходима корректировка терминов - быть может мы понимаем разные понятия называя их одним именем
но даже если так - ну раскрылось вам нечто, на какой то ступени постижения мира
а следующей не хотите? а потом еще и еще...
Александр Цесаревский 13.01.2014 13:52 Заявить о нарушении
"вы сами все знаете и не смотря на понимание что и ваши познания субъективны апеллируете к невозможности познания объективного"
Александр, это Вы написали, а не я. Я не говорю о невозможности объективного познания, я лишь утверждаю, что любое утверждение объективности это удвоение реальности. Но это не хорошо и не плохо. Это просто надо иметь в виду. А удваивать можно сколько угодно. Но любое удвоение лежит в поле субъективной реальности.
Сергей Александров Волчара 13.01.2014 22:44 Заявить о нарушении
Александр, это Вы написали, а не я. Я не говорю о невозможности объективного познания, я лишь утверждаю, что любое утверждение объективности это удвоение реальности. Но это не хорошо и не плохо. Это просто надо иметь в виду. А удваивать можно сколько угодно. Но любое удвоение лежит в поле субъективной реальности.
Сергей Александров Волчара 13.01.2014 22:44 Заявить о нарушении
адронный коллайдер так сложен из-за датчиков, детекторов
субъективны ли они? несомненно
однако в своем диапазоне измерений их результат не является удвоением при каждом новом опыте
вероятное сравнение как в игре - наводите мышей на затемненную область и проявляются те или иные объекты, заданные создателем игры
так же и то о чем я пытаюсь вам достучаться - я не удваиваю а говорю исходя из
свойств которые развил целенаправленно
любой кто их разовьет(детектор в себе) - получит тот же результат
вы можете представить что в человеке заложен особый механизм восприятия, который есть у всех но начинает работать только в случае если его начать развивать?
у всех и у вас он есть вот только степень его развития разная.
но именно она определяет ту ступень, которой и соответствует Я человека по отношению к силе, формирующей реальность
ступени эти постоянно сменяются и цель их - привести все я к мы
поэтому мне почудилось что с вами возможно поговорить на одном языке
Александр Цесаревский 13.01.2014 23:36 Заявить о нарушении
субъективны ли они? несомненно
однако в своем диапазоне измерений их результат не является удвоением при каждом новом опыте
вероятное сравнение как в игре - наводите мышей на затемненную область и проявляются те или иные объекты, заданные создателем игры
так же и то о чем я пытаюсь вам достучаться - я не удваиваю а говорю исходя из
свойств которые развил целенаправленно
любой кто их разовьет(детектор в себе) - получит тот же результат
вы можете представить что в человеке заложен особый механизм восприятия, который есть у всех но начинает работать только в случае если его начать развивать?
у всех и у вас он есть вот только степень его развития разная.
но именно она определяет ту ступень, которой и соответствует Я человека по отношению к силе, формирующей реальность
ступени эти постоянно сменяются и цель их - привести все я к мы
поэтому мне почудилось что с вами возможно поговорить на одном языке
Александр Цесаревский 13.01.2014 23:36 Заявить о нарушении