Какой строй в Швеции

       «Надо радоваться тому, что пока в Швеции премьер-министр может жить и передвигаться, как простой человек.»  -  Свен Улоф Йоаким Пальме. (1927, Стокгольм — 28 февраля 1986, Стокгольм) — шведский политик, лидер Социал-демократической рабочей партии Швеции с 1969 по 1986 и дважды премьер-министр Швеции (с 14 октября 1969 до 8 октября 1976 и с 8 октября 1982 до 28 февраля 1986). Жертва громкого убийства. (За несколько часов до убийства, из последнего интервью.)


      КОММУНИЗМ  –  это возможность для каждого проявлять  свои способности к творчеству и созиданию в труде для счастливой жизни себя и народа своей страны, но достичь это можно не столько при создании условий  для стремления к получению образования с возможностью его получения для интеллектуально-духовного развития и повышения своей квалификации в общественно необходимом труде, сколько при создании необходимых социальных условий человеку для такого стремления. И пока не будет таких условия для КАЖДОГО Человека, не будет и коммунизма!
   
     А коммунизм, при  котором что-то там польётся полным потоком…  Если что и польётся, то это только очередная демагогия власть и богатство имущих на уши малограмотного населения  для  дальнейшего оболванивания этого населения при ожидании какой-либо справедливости!!!   Поэтому прогрессивным и неравнодушным необходимо убедить население в необходимости объединения для борьбы с несправедливостью,  а тех, кто не умеет учиться сам, учить способам борьбы и рассказывать о целях борьбы.


    Социалистические и коммунистические принципы жизни никогда и нигде не распространялись на всё государство, имели место только отдельные локальные, местечковые поселения в виде общин. А вот в Швеции, в Финляндии и в других странах Скандинавии и прочих  западных стран с высоким уровнем жизни населения этот призрак оказался более материальным. Там появление социальных гарантий на основе современных законов, при которых право на труд гарантирует и право на жизнь достойную труда, воспитывает в людях и новые взаимоотношения и эти новые отношения  чрезвычайно важны для того, чтобы человек в процессе праведного труда на благо общества почувствовал себя ответственным за свою жизнь через ответственность за жизнь других по результатам своего труда, почувствовал потребность жить в мире, дружбе  и согласии с другими людьми. Такая личная ответственность перед другими — основа свободного человека в прогрессивном современном обществе, именно это даёт возможность обществу Европы развиваться как общественной системе, которая не может развиваться без взаимовыручки и солидарности, без того, чтобы право на труд КАЖДОМУ гарантировало и право на жизнь достойную труда.  Когда не только зарплата определяется через количество и качество труда от его квалификации и относительного равенства рабочего времени, часто не обеспечивающая условия для достойной труда жизни, но и социальные блага необходимые для жизни достойной труда соответствуют его количеству и качеству, то развиваются и новые социально-экономические отношения в обществе. Именно с этой позиции развивается равноправие и справедливость в Европе и многие страны, особенно скандинавские, развиваются как общество социальной справедливости, ибо жить в обществе и быть свободным от общества невозможно, но и позволять кому-то чувствовать себя угнетённым обществом или быть над обществом недопустимо – справедливость превыше всего!

     Вероятно, по причине свободолюбия народов Скандинавии идеи социализма получили не только распространение, но и живое воплощение в жизни этих народов. «Я могу быть свободным только среди людей, пользующихся одинаковой со мной свободой. Утверждение моего права за счёт другого, менее свободного, чем я, может и должно внушить мне сознание моей привилегии, а не сознание моей свободы и ничто так не противоречит свободе, как привилегия» - писал М.А.Бакунин. Такие мысли, как «Свобода без социализма - это привилегия и несправедливость. Социализм без свободы - это рабство и скотство» - задают вектор передовых мыслей Бакунина.  Я считаю Бакунина более грамотным в творчестве развития идей социализма и коммунизма, чем Маркс, а тем более Ленин и Сталин, и хотя Бакунина многие считают анархистом, но в более поздних работах он уже не отрицал, что в обществе должен быть аппарат для поддержания законности и правопорядка, ибо человек ещё та скотина, а когда каждый стремится работать мало и плохо, а получать много и качественно, о какой справедливости может идти речь???... 
 
   Человек был животным и надолго ещё останется им, но для многих страх НАКАЗАНИЯ и возможность лишиться социальной защиты при нарушении ЗАКОНА  при хорошем правительственном и полицейском контроле за его соблюдением заставляет людей жить по закону принятому БОЛЬШИНСТВОМ, что и должно обеспечиваться при демократии, а большинство там всё таки добропорядочные граждане!!!
    А у нас даже партии нет и никогда не было, которая бы предлагала социальные гарантии на социальные блага по относительному равенству рабочего времени и квалификации, чтобы право на труд гарантировало каждому и право на жизнь достойную труда, а без ограничения рынка на необходимые каждому социальные блага ни о каком социализме речи быть не может!!! В СССР такого не было НИКОГДА, а значит и никакого социализма, так как строить то, на что не было никакого проекта НЕВОЗМОЖНО!!!...
    А по общим фразам о равенстве и справедливости, землю крестьянам заводы рабочим, вся власть советам, что больше попахивает демагогией, то есть лицемерным подлаживанием под вкусы малосознательной части масс для привлечения их на свою сторону для достижения своих корыстных целей, устраивая для населения финансовый и рыночный террор, КОММУНИЗМ НЕ ПОСТРОИТЬ!!!!!!!

    Марксизм-ленинизм – это извращение и выхолащивание идеи о социализме и коммунизме!!!  Маркс с Лениным сделали с идеей коммунизма то, что сделал Горбачёв с СССР вместо того, чтобы вернуть идеалы социализма и коммунизма в русло диалектики их развития. Социализм и коммунизм с пресловутой диктатурой пролетариата, без частной собственности, но без равноправия и справедливости, без механизма, формирующего право на труд с правом на достойную труда жизнь – это лицемерие и обман трудового народа, дискредитация всей борьбы трудящихся за равноправие и справедливость. В конечном итоге вся экономика социализма и коммунизма создаётся для того, чтобы у КАЖДОГО ГРАЖДАНИНА страны был свой дом, семья, дети и чтобы все жили в мире, дружбе и согласии, все были сыты, одеты, обуты; для того, чтобы защитить население от посягательств жить по своим законам. При социализме определяется право каждого на необходимые социальные блага, при коммунизме это право распространится и на средства коммуникаций и всё это пропорционально количеству и качеству труда, чтобы сохранить принцип справедливости. Всё элементарно просто и нужна только воля народа.    
      

      P.S. Я НЕ МАРКСИСТ, ПОСКОЛЬКУ ПРОТИВ ДИКТАТУРЫ ПРОЛЕТАРИАТА!  Пролетарий не МОЖЕТ БЫТЬ ДИКТАТОРОМ, так как по Марксу это "самая угнетённая, самая безграмотная и самая беднейшая часть рабочего класса"! А  кому нужна диктатура безграмотных масс???  Особенно если в партии пролетариата одни пролетарии, а вождями потомки дворян или бывшие бандиты...  А есть  ещё рабочая интеллигенция, способная нести разумное, доброе, вечное в своей воспитательной работе с молодёжью, и рабочая аристократия - лётчики до сих пор на рабочей сетке,  а какие они пролетарии?!

      ПРОТИВ ЛИКВИДАЦИИ ДЕНЕГ!!!  Уничтожить нужно не деньги, а их монополию в процессе распределения необходимых каждому средств для жизни при определённом уровне развития экономики, чтобы каждый имел право иметь их достойно труда не ниже оговоренных в законе норм для нормального развития, ибо ДЕНЬГИ всегда определяли и всегда будут определять ЧАСТНЫЙ характер присвоения материальных благ теми, у кого их достаточно для такого присвоения, в ущерб тех, у кого денег для достойной труда жизни не достаточно, независимо от того, трудится человек на благо общества или нет, заработал он деньги или украл. Но если деньги можно распределять пропорционально труду, почему нельзя самое необходимое от их общего количества по равенству рабочего времени, а качеством по квалификации достойно труда на рабочем месте в общественной экономике???  Не хватает ума или совести, духовности или милосердия???
       А ведь духовность на Руси, да и во многих других странах определяется и воспринимается как способность сострадать, сопереживать, сочувствовать обманутым, обездоленным, немощным, стремление помочь им, и известно, что подобное бывает свойственно даже животным. А лицемерие публично нигде и никогда не признавалось, и не будет признаваться примером добродетели и образцом для подражания, это удел слабых, хитрых и беспринципных, ибо ум с добродетелью – это мудрость, а ум без добродетели – хитрость. А кто уважает людей хитрых и изворотливых? Только такие же, как они сами! И не надо путать духовность с религиозностью...

      ПРОТИВ ОБОБЩЕСТВЛЕНИЯ СРЕДСТВ ПРОИЗВОДСТВА!!!  Превращение частной собственности в общественную не делает необходимые для жизни социальные блага принадлежащими каждому достойно труда, изменяется только характер собственности средств производства, а способ распределения средств потребления сохраняется прежним, через рынок посредством товарно-денежных отношений, а говорить о равенстве и справедливости для всех при рынке всё равно, что говорить о свободе для всех при рабстве!

      ПРОТИВ СУЩЕСТВОВАНИЯ КАКОГО-ЛИБО ПЕРЕХОДНОГО ПЕРИОДА.  НЕ БЫЛО никакого переходного периода между рабовладельческим и феодальным государством, между феодальным и капиталистическим! Отменили закон с монополией права на рабовладение и законом утвердили крепостное право - нет рабовладельческого государства! Отменили монополию закона на крепостное право и сформировалось право наёмного труда и монополия капитала - нет феодального, отменили монополию капитала и установили монополию ЗАКОНА О СОЦИАЛЬНЫХ ГАРАНТИЯХ - нет капитализма!!!  А если на необходимые социальные блага уже нет монополии капитала, какой же это капитализм?  Это уже социализм! А когда гарантии распространятся и на ВСЕ средства коммуникаций, то начнётся коммунизм! Но и это не рай для всех, недовольные всегда найдутся...

       О КАКОМ СВОБОДНОМ ТРУДЕ ГОВОРИЛИ МАРКС, ЛЕНИН И ПРОЧИЕ? Это человек должен быть свободен в своём выборе - участвовать в общественно-необходимом труде по своим способностям и стремлениям, чтобы иметь от общества всё необходимое для СВОБОДНОЙ от наёмного рабства  жизни, или не участвовать - и ничего не получать от общества. Или быть наказанным за воровство.  Каждый выбирает своё и заслуживает то, что имеет. Но человеческое общество тем и отличается от других иерархических общественных систем животного мира планеты Земля, что способно на более высоком уровне обеспечивать исполнение законов своей жизни, и если этого не происходит, то стоит ли говорить о каком-либо развитии разума и духовности такого народа, кроме стремления жить за счёт других посредством накопления своего капитала???  А ведь именно это лежит в основе капитализма - монополия капитала!!!

      А для более полного понимания можете ознакомится с этими статьями:

   http://www.proza.ru/2016/06/22/414   

   http://www.proza.ru/2012/11/02/632

   http://www.proza.ru/2014/09/04/413

   http://www.proza.ru/2014/02/27/79

   http://www.proza.ru/2013/10/30/195
   
   http://www.proza.ru/2010/03/13/641