Первый книжный каталог on-line Никиты Митрохина предлагает (в бумажном виде) мою книгу ИЛИАДА (переложение эпоса Гомера, в читабельной форме, без бесконечных многословных повторов, характерных для переводов прошлых веков; в книге есть подробный литературно-исследовательский текст и комментарии в конце каждой главы. Начало глав украшено соответствующей картинкой со старинных ваз.)
***
Ещё одна хорошая новость:
Голливуд предложил Фёдору Бондарчуку снять фильм по Гомеру.
Процесс пошел.
***
Новый перевод-переложение и литературно-историческое исследование уже в продаже в интернет-магазине Никиты Митрохина.
Главный вопрос по прочтении этого гениального творения один - за что боролись.
Пять первых песен
***
Песнь первая Мор. Гнев
Богиня, пой песню про гнев Ахиллеса, сына Пелея,
Большие страданья принес он ахейцам и души геров сгубил,
А тела их собаки и птицы терзали, это было желаньем Зевеса.
Сын Лето и Зевса [1] Пелида с Артеевым сыном рассорил,
Царем раздраженный, он губит ахейскую рать,
Наслав на них злую хворобу, и гибли народы.
Причина: Атрид обесчестил Хриса-жреца.
Что на корабль быстролетный ахейцев пришел,
Неся на шесте золотом Аполлона повязку.
Просил горячо он собранье ахейцев,
особенно братьев Атридов, строителей ратей:
«Дети Атрея и пышнопоножные мужи ахейцы!
Да пошлют вам бессмертные, что в домах обитают Олимпа,
Город приёмов разрушить и всем возвратиться домой!
Вы же мне милую дочь отпустите и выкуп примите,
Зевсова сына почтивши, далеко разящего Феба».
Все крикнули дружно в знак одобренья,
Лишь Агамемнону было не по сердцу это решенье;
Жреца он изгнал, приказавши сурово сюда не являться,
Дочку его он в Аргом отвезет и в наложницах будет держать.
Испугался старик и, гонимый приказом, скорбно отсюда побрёл,
К Апполону мольбу обращая: «Если, Сминфей [2] , я когда-либо
храм тебе строил на радость, если сжигал пред тобою туши
Коз и быков, то услышь и исполни желанье:
За слезы мои отомсти ты данайцам!»
Охваченный гневом, бог с Олимпа спустился.
Сев вдали от ахейских судов, тетиву натянул он и страшно
Серебряный лук зазвенел. Размявшись на быстрых собаках и мулах,
Он начал людей поражать, и пламя костров погребальных пылало всечасно.
Девять дней шла атака, на день же десятый Ахиллес созывает собранье,
Гера богиня ему подсказала - скорбно ей видеть убитых данайцев.
С места восстав, перед ними стоял Ахиллес быстроногий:
«Видно, придется, Атрид, возвращаться обратно, если смерть пролетит мимо нас,
Мор и война уже страшно нас всех истребили. Спросить бы жреца иль какого пророка,
Или хотя б толкователя снов - ведь и сон посылается Зевсом. Пусть подскажут,
Аполлон всё так же сердит? Пусть поведают нам, отчего рассердился».
Так произнес он и сел на скамейку, а пред ним уже Калхас стоит,
Что гадает по птицам, и Ахиллеса заступничать просит:
«О, Ахиллес! Объясню я. Поклянися ж мне раньше,
Что рукою и словом защитить пожелаешь меня.
Муж, что Аргосом правит, ужасен, коль злоба взыграется в нём,
Хоть её и смирит он на время, но сокровенную злобу, покуда ее не проявит,
В сердце глубоко таит. Рассуди и скажи мне, спасешь ли меня ты?»
Калхас без боязни в ответ говорит: « Ахил быстроногий:
«Смело веление бога открой нам, какое б ни знал ты.
Фебом, Зевса любимцем, и пред судами клянусь,
Тяжелой руки никто на тебя не поднимет
В стане обширном данайцев, будь это сам Агамемнон, клянусь
Властию нынче верховной гордящийся в войске ахейском!»
Сердцем вполне осмелев, говорит безупречный гадатель:
«Сердится не за обет он тяжёлый иль гекатомбу,
Но за Христова жреца - обидел его Агамемнон,
Дочку вернуть отказался и выкуп не взял.
Этого ради карает нас бог, и еще покарает.
Не отведет от данайцев он гибели прежде,
Чем быстроглазая дочка к отцу не вернется
Даром, без выкупа, прежде чем в Хрису святой
Гекатомбы не привезете. Тогда лишь на милость мы
Феба преклоним». Сел Фесторид, и сын на место его встал
Атреев, герой Агамемнон великодержавный, и гневом пылал он.
В груди его мрачное сердце злобно кипело, и ярко сверкали глаза.
Зловеще взирая, Калхису ответил: «Беды предвещатель! Доброе
Вряд ли нам скажешь!
Приятно тебе всё дурное пророчить,
а Доброго слова ни разу ты нам не поведал.
Вот и теперь объявляешь ты нам, как речение бога,
Будто бы беды данайцам за то ниспослал Дальновержец,
Что за Хрисову дочку я выкуп не взял.
Не пожелал получить. Так знай же, что хочу ее очень
В доме иметь. Я ее Клитемнестре, законной супруге своей,
Предпочту - не хуже она Клитемнестры и станом своим и лицом.
Хотя ладно: ее возвращу, если требуют боги.
Всегда ведь приятней спасенье, чем гибель народа.
А вы мне награду тотчас приготовьте, иль я средь ахейцев
Уродом одним безнаградным останусь? Дело ли это?
Во всём белом свете один я теряю такую награду».
Так он сказал. И ответил Ахилл быстроногий:
«И ты, сын Атрея святого, корыстный и алчный мужлан?
Ахейцам где взять для тебя столько злата?
У нас нет сокровищ, и мы их не прячем,
А всё, что добыли, давно поделили;
А грабить народ, никуда не годится.
Не гневай богов и верни лучше дочку,
И так уж с лихвой мы за всё заплатим,
Так пусть нам помогут Трою разрушить!»
Сыну Пелея так отвечал предводитель:
«Хоть ты, Ахиллес, на бессмертных походишь,
Однако лукавишь, меня провести тебе будет непросто.
Хочешь, чтоб сам обладал ты наградой, а я, обойденный,
Вот так вот сидел? Да ещё чтобы отдал и деву тебе?
Пусть ахейцы меня удовольствуют новой наградой,
Столь же приятною сердцу и равную первой.
Если откажут, то сам я приду и награду
Твою заберу, или Аякса, иль Одиссея,
и рад тот не будет, кто что-то имеет!
Все это, впрочем, подробно обдумать мы сможем и после.
Нынче же черный корабль на священное море мы спустим,
Выберем тщательно лучших гребцов, гекатомбу поставим,
Хрисеиду посадим, прекрасноланитную деву.
Станет тот во главе, кто разумен в советах,
Идоменей, Одиссей или храбрый Аякс,
Или же сам ты, ужаснейший между мужами Пелид,
С тем, чтобы жертвою Зевса на милость подвигнуть».
Гневно сверкая очами, Ахилл отвечал без раздумий:
«Каков ты, бесстыдник, о выгоде все твои думы!
Кто из ахейцев речь твою хочет послушать,
В путь отправляться иль храбро сражаться?
Предо мною ни в чем не повинны троянцы,
Стадо скота у меня не угнали засланцы,
В светлом Отечестве нашем, плодами богатом,
Нив не топтали - нас разделяют горы Кавказа.
Для тебя мы, бесстыдник, пришли, чтобы ты был доволен,
Менелаеву честь мы блюдем и твою, образина собачья!
Но всё это ты презираешь и за ничто почитаешь.
И мне пригрозил завладеть добычей моею,
За подвиги ратные мне присужденной,
Но никогда не имел я награды, равной с твоею.
Если ахейцы какой-нибудь город троянский сгибают.
Больше всего нас приводят к победе средь сечи жестокой
Эти вот ратные руки мои, но как только дележ наступает,
Дар богатейший берешь себе ты. А я, и немногим довольный,
В стан свой к судам возвращаюсь, трудом боевым истомленный.
Еду ж во Фтию! В Отчизну родную хочу я
Домой поскорее вернуться. В стыде пред тобою,
Я впредь не хочу на тебя одного лишь трудиться».
Но так возразил Ахиллесу владыка мужей Агамемнон:
«Так беги поскорей, коли хочешь! Звать назад и молить
Здесь оставаться не буду; останутся, верю, другие;
Тем честь мне окажут! О, Зевс промыслитель!
Ты - ненавистнеший царь! Войны, сраженье
Любы тебе и приятны, ужас тебя веселит.
Рукою могуч, как бандит, но сила от бога.
В дом возвращайся скорее с дружиной,
Правь Мирмидоном своими. Я не плачу.
Гнев твой смешит, грозить тебе буду я вот как:
Аполло красотку отнимает! Пусть так. Я её отсылаю,
Но Брисеиду взамен уведу, когда в твой дом прибуду,
И это случится на днях, чтобы ясно ты понял:
Я сильнее, страшись же прогневать меня!»
Так сказал он. И гнев Ахиллеса обьял.
Сердце в груди волосатой, меж двух колебалось решений:
Или острый свой меч обнажить, мирно в ножнах лежащий,
И, всех разбросав, Атрида сразить, грудь мечом рассекая.
Иль почетнее гнев прекратить и буйное сердце смирить?
Но тут с неба Афина явилась, её светлая Гера прислала.
Сердцем обоих любя, власы золотые ласкает,
И только Ахилл её видит, а больше никто.
Изумленный, Ахилл обернулся, Палладу почуяв,
Глаза её блестели страшно, он понял: битьс с ней непрасно.
Сказал он Афине прекрасной, смотревшей очами бесстрасно:
« Зачем ты спустилась с Олимпа? Ведь ты же богиня, не нимфа,
Агамемнона видеть наглость? Какая тебе в этом радость?
Надменностью сгубит себя непременно», - он говорит,
Афина, погладив власы, как у сына, всё так же спокойно глядит:
«Свой гнев укроти, если будешь послушен, твою я порадую душу.
Уж лучше поглубже упрятал бы меч, так будет свободнее речь,
Словами сражайся и так в безопасности подзаряжайся.
За оскорбленье здесь втрое заплатят».
Ей молвил Ахилл уже горестно плача:
«Вашего с Герою слова, богиня, я слушаться должен, от присно доныне,
Так будет всё ж лучше, вам верю обеим, а гнев не советчик, кивают вон змеи».
Меч свой огромный в ножны задвинул, Палладою Девой к миру подвинут,
Она на Олимп возвратилась без сил,
В дом Эгиох, тихо спросив,
нет ли у дома Зевса-отца.
Он же сидел вдалеке от крыльца.
Сын же Пелея с гневом к Атриду
Вновь обращался, и в жилах стучащих гнев разливался:
«Пьянь ты с глазами собаки и сердцем холодным [3] !
Ты никогда на сраженье не ходишь с народом,
В засаде ты вовсе не лёживал за огородом,
Сердцем своим ты на бой не решался,
И смерти уж очень всегда опасался.
Ловчее дары вымогать у ахейцев,
Но слово тебе я даю и клянусь,
Ужо до тебя я доберусь.
Время придет, и все возжелают Пелида
Воле народной перечить ты будешь не в силах,
Сердце кровью твоё обольётся,
Бесчестием злоба твоя обернётся».
Так сказал Ахиллес и далёко забросил свой жезл,
Атрид перед ним бушевал, но Нестор уж слово сказал.
Пока слаще пчелиного меда текли с языка его речи,
Тучи исчезли людей, предназначенных к смерти.
Добрых исполненный чувств, он сладко заводит:
«Великая скорбь на ахейскую землю нисходит!
Как бы Приам и семейство его ликовали,
И радость великую все б испытали,
Когда бы узнали, распрю какую вы тут затевали,
И слушали все мои речи, советы мои принимали
Послушайте тоже. Когда бы вы это всё знали...
Ты, Агамемнон, хоть властью и очень силён,
Ахилла девушки не тронь,
В награду что дали ахейцы.
Ты также, Ахилл, не препираться,
С царями не спорь, не зазнавайся.
Зевс его славой обьял и скипетр вручил,
Не для того, что б герой наш в бозе почил.
И пусть ты силен, богинею на свет рожден,
Превыше Атрид: большим верховодит народом.
Так что, царь Атреида, гнев прекрати на Пелида:
Всем нам в войне злополучной он служит оплотом».
Нестору молвил в ответ повелитель мужей Агамемнон:
«Так, справедливо ты все говоришь, как помыслить,
Но человек этот всех тут желает собою превысить,
Хочет учить тут нас всех, не считается с нами,
Неужто хотят Олимпийские боги с небес,
Чтоб он бранными сыпал словами?»
Эту речь перебив, отвечал Ахиллес:
«Трусом и сам бы себя справедливо назвал я,
Если б во всем, что ни скажешь, тебе уступал я.
Этого требуй себе от другого вояки,
Пусть вответ тебе лают собаки.
Ты не лай: подчиняться тебе не желаю!
В бой рукопашный за бабу с тобой не вступаю,
Против тебя иль другого кого: вы взяли, что дали.
Но из того, что имеется здесь пред судном моим черным,
Против воли моей захватив, унести ты не сможешь!
Коли хочешь, попробуй, получишь по роже!
Черная кровь из тебя вдоль копья заструится!»
Так меж собою сражаясь словами,
До беспамятства можно забыться.
Тут все с мест поднялись и собранье дружин распустили.
В ставку свою к кораблям равнобоко вместимым
Шаг свой Пелид наш направил,
С ним шёл дружинник и зубоскалил.
Сын же Атрея на море спустил быстроходное судно,
Двадцать выбрал гребцов, погрузил на него гекатомбу,
Дар Аполлону, и прекрасную Хрисову дщерь взвел на корабль.
А начальником встал Одиссей очень важный.
Сели они на корабль и поплыли дорогою влажной.
Сын же Атрея отдал народам приказ очищаться.
Все очищались иные же в море стали бросаться.
Жертву свою принесли у вечно тревожного моря
Фебу - гекатомбу из коз и быков без порока.
Запах горящего жира в дыму заклубился до неба.
Так они в стане трудились. Атрея же сын Агамемнон
Ссоры кончать не хотел, которой грозил Ахиллесу,
Но обратился со словом к Талфибию и Еврибату,
Вестники были его и проворные спутники оба:
«В стан поспешите скорей к Ахиллесу, Пелееву сыну,
За руки взяв, уведите прекрасную дочерь Брисея.
Если же он вам откажет, то девушку сам заберу я,
Большим приидя числом, и хуже тогда ему буде».
Так сказал и послал их, строго напутствуя речью.
Молча оба идут вдоль всегда беспокойного моря.
К мирмидонцам пришли, и нашли Ахиллеса,
Пред кораблем чернобоким сидевшим.
Их увидав, не радость Пелид обнаружил.
Смутились они и, стыдясь Ахиллеса, стояли,
Не ставя вопросов ему и не молвя ни слова.
Их в своем сердце он понял и к посланным так обратился:
«Радуйтесь, друзи, вестники Зевса и смертных!
Ближе идите: Атрид, а не вы предо мною виновны.
Он же вас посылает за девой прекрасноланитной.
Богорожденный Патрокл, приведи Брисеиду,
Дай увести, но, да будут свидетели оба они же
Перед лицом всеблаженных богов и людей земнородных
И пред самим бессердечным царем, если снова
Надобность будет во мне, чтоб от смерти избавить позорной
Прочих ахейцев! Безумствует он в погубительных мыслях,
«Прежде» и «после» связать не умеет, не может надумать,
Как, пред судами своими сражаясь, спастися ахейцам».
Так он сказал. И Патрокл дорогого послушался друга.
Вывел из ставки Пелида прекрасную он Брисеиду,
Отдал послам, и они к кораблям удалились ахейским.
С ними пошла поневольная в рабство. Тотчас покинул,
Друзей Ахиллес и, от всех в отдаленьи,
Сел близ седого прибоя. Смотря в винночерное море,
Руки вперед протянул и о матери милой взмолился:
«Мать моя! Так как на свет родила ты меня кратковечным,
Чести не должен ли был даровать мне высокогремящий
Зевс Олимпиец? Теперь же и малой меня он лишает.
Злую обиду державный Атрид Агамемнон
Мне причинил: отобрав и присвоив награду».
Так он в слезах говорил. И владычица мать услыхала,
Сидя в пучине морской у родителя старца Нерея.
Быстро из моря седого, как легкое облако, выйдя, села близ милого сына,
И, тяжко вздыхая, сказал Ахиллес: «Мы на Фиву, град Гетион, выступали
И разбили его, и добычу представили в стан наш, все меж собой поделивли.
Дочь прекрасную Хриса они Агамемнону дали.
Хрис на жезле золотом повязку принёс Аполлона,
И обратился с горячей мольбой он к ахейцам,
Больше всего же к обоим Атридам
Все ахейцы согласие криком всеобщим
Честь жрецу оказать согласились.
Агамемнону не по сердцу было решенье.
Жреца он прогнал оскорбительным словом.
В гневе старец ушел. Аполлон дальновержец
Внял молитве его, ибо очень он мил Аполлону.
Тут стрельба началась по ахейцам, и прорицатель,
Знающий точно глагол Стреловержца, поведал его.
Первым я подал совет преклонить к милосердию бога.
Злоба Атрида взяла. Немедленно с места поднявшись,
Стал мне словами грозить. И угрозы свои он исполнил!
В Хрису ахейцы везут быстроглазую девушку эту
В быстром своем корабле и дары посылают владыке.
В ставку мою приходили недавно послы от Атрида
И увели Брисеиду, мне данную общим решеньем.
Если можешь, вступись за отважного сына!
К Зевсу пойди на Олимп, умоли его, если услугу
Сердцу его оказала ты в чем-либо словом иль делом.
Часто ребенком в чертогах отца приходилось мне слышать,
Как ты хвалилась, что только тобою одной из бессмертных
Зевс охранен от позора. Как его олимпийцы другие сковать собирались,
Гера, с ней Посейдон и Афина, ты же, богиня, пришла и избавила Зевса,
Призвал он сторукую помощь; Бриарей у богов, у людей Эгеон.
Силою страшной своею он даже отца превосходит. [6]
Возле Кроньона сел он в сознании радостном силы,
Боги в ужас пришли и сковывать Зевса не стали.
Это напомни ему и моли, обнимая колени.
Не пожелает ли помощь он подать он троянцам
И, избивая ахейцев, прогнать их до самого моря,
И до судов, чтоб царя своего распознали ахейцы,
Чтобы узнал сам державный Атрид Агамемнон,
Что грешил, храбрейшего чести лишив!»
Слезы из глаз проливая, ему отвечала Фетида:
Горе мне, сын мой! Зачем для страданий тебя родила я?
Если бы ты пред судами, без слез, в безопасности полной
Мог оставаться! Недолог твой век, и конец его близок!
Нынче ты всех кратковечней, и всех злополучней.
Не на веселую долю тебя родила я в чертогах!
На многоснежный Олимп отправлюсь, к метателю молний,
Скажу ему всё, но убедить его мне не удастся.
Ты же теперь оставайся пока при судах быстроходных,
Гнев на ахейцев питай, и от битв удержись совершенно.
Зевс к Океану вчера на пир к эфиопам
Отбыл, а следом другие бессмертные боги.
Но на двенадцатый день на Олимп он опять возвратится.
К меднопорожным палатам Кронида тогда я отправлюсь
И его, лишь коснувшись колен, умолить постараюсь».
Так сказав, отошла, Ахиллеса оставив на месте
Во гневе за женщину с поясом пышным,
Взятую силой и против желанья. Одиссей же
Хрисы достиг и святую с собою привез гекатомбу.
В гавань глубокую Хрисы войдя, спустили ахейцы
Вмиг паруса и, свернув их, в черный корабль уложили.
Мачту к гнезду притянули, поспешно спустив на канатах,
Сели за весла и к пристани судно свое подогнали.
Выбросив якорный камень, причальный канат укрепили,
Вышли на берег крутой, многошумным кипящий прибоем,
И гекатомбу с судна Дальновержцу свели Аполлону.
Вслед сошла дочка жреца на берег родимый.
Деву тогда, к алтарю подведя, Одиссей многоумный
В руки отцу передал и такое сказал ему слово:
«Хрис! Повелитель мужей Агамемнон меня присылает
Дочь тебе возвратить и священную здесь гекатомбу
Принесть за данайцев, чтобы милостив был к нам владыка,
В гневе великом наславший на нас многостонные беды».
Так он сказал и вручил Хрисеиду. И принял
Дочь дорогую отец. Гекатомбную жертву
Быстро вокруг алтаря разместили ахейцы,
Руки умыли и зерна ячменные подняли кверху.
Жрец между ними с руками воздетыми громко молился:
«Слух преклони, сребролукий, о, ты, что стоишь на защите
Хрисы и Киллы священной и мощно царишь в Тенедосе!
Ты на молитву мою благосклонно на днях отозвался
И возвеличил меня, поразивши ахейцев бедою.
Так же и ныне молю: на мое отзовися желанье
И отврати от данайцев теперь же позорную гибель!»
Так говорил он, молясь. И его Дальновержец услышал.
Стали ахейцы молиться, осыпали зернами жертвы,
Шеи им подняли вверх, закололи и кожи содрали,
Вырезав бедра, обрезанным жиром в два слоя
Их обернули и мяса кусочки на них положили.
Сожгли на дровах, багряным вином окропляя.
Юноши, стоя, в руках пятизубцы держали.
Окорок предав огню и поев потрохов.
Прочее на куски разделив, вертелами проткнули,
Жарили их на огне осторожно и бережно сняли.
Кончив работу, они приступили к богатому пиру.
Все пировали, и не было в этом пиру обделенных.
После того, как питьем и едой утолили желанье,
Юноши, вливши в кратер [7] напиток до верху,
Всем по кубкам разлили, свершив возлиянье.
Пеньем весь день ублажали ахеяне бога.
В честь Аполлона пэан они распевали,
Славя его дальнобойность. И он веселился, внимая.
После того же, как солнце зашло и сумрак сгустился,
Спать улеглися ахейцы вблизи корабельных причалов.
Но лишь взошла розоперстая, утром рожденная Эос,
В путь они двинулись снова к ахейскому стану.
Ветер попутный ахейцам послал Дальновержец.
Белые вверх паруса они подняли, мачту поставив,
Парус срединный надулся от ветра, и ярко вскипели
Воды чермного моря под носом идущего судна;
Быстро бежало оно, свой путь по волнам совершая.
Достигнувши стана ахейцев, судно вывел из моря,
На подпорках его укрепили[8] и разошлись по местам.
Стан же враждою кипел. При судах оставаяся быстрых,
Богорожденный Пелид, герой Ахиллес быстроногий,
Не посещая собраний, мужей покрывающих славой,
И не участвовуя в грозных сраженьях. Терзаяся сердцем,
Праздно сидел и томился по воинским кликам и битвам.
Срок между тем миновал, и с зарею двенадцатой
Боги вечно живые к себе на Олимп возвратились
Вместе все; во главе их Кронид. Не забыла наказов
Фетида. Поднявшись из волн многошумного моря,
С туманом взошла на Олимп и великое небо.
Там Громовержца сидящим нашла одиноко,
Села пред Зевсом владыкой, колени его обхватив
Левой рукой, а правой его подбородка коснулась,
И начала речь говорить: «Зевс, наш отец!
Если в прошлом когда оказала услугу
Тебе я, исполнь и мое ты желанье:
За сына прошу, он так кратковечен!
Обидел его царь мужей Агамемнон:
Отнял награду и сам ей владеет.
Так отомсти же за сына, Зевес олимпийский!
Войску троянцев даруй одоленье, покуда ахейцы
Сына почтить не придут и почета ему не умножат».
Так говорила. И ей ничего не ответил Кронид.
Долго сидел он безмолвно.
Фетида ж колени его всё держала и снова взмолилась:
«Дай непреложно обет, головою кивни в подтвержденье
Или совсем откажи; ты ведь страха не знаешь; скажи,
Чтоб узнала, как мало мне чести меж всеми богами».
С большим раздраженьем сказал облаков собиратель:
«Дело плохо! Меня принуждаешь ты ссору затеять
С моею женой. Станет она раздражать меня бранью.
Вечно она средь богов так и сяк на меня нападает
И винит, что в боях помогать я стараюсь троянцам.
А теперь уходи, чтоб тебя не заметила Гера. Приложу
я заботу, пока не исполню. А теперь я огласно киваю,
будь уверена твердо. Это крепкий залог меж богов
нерушимого слова, невозвратно оно и вовек непреложно,
Не исполниться слово не может, когда я головою кивну».
Се сказал Кронион-Громовержец, густо-черными двинув
Бровями; волны русых волос с головы Громовержца
На плечи упали, и Олимп всколебнулся тотчас.
Так решив, они тут же друг с другом расстались. Фетида
Ринулась в бездну морскую с блестящих вершин олимпийских,
Зевс же направился в дом свой. Все боги немедля с седалищ
Встали навстречу отцу; не смел ни один из бессмертных
Сидя входящего встретить, и на ноги все поднялись.
Там он в кресло уселся свое. Белорукая Гера
Про всё догадалась, увидавши, как держит
Её благоверный с Фетидой совет,
В тот же час с гневной речью она обратилась к супругу:
«И о чём же опять совещался ты с ней, что придумал?
Уж как любишь один, избегая общенья со мною,
Ты решенья свои принимать. Не посмел ты
Сердечное слово сказать мне о том, что задумал».
Так ответил Отец ей всех смертно-бессмертных:
«Гера! Решенья мои не всегда ты надейся услышать.
Тяжки, поверь мне, они тебе будут, хоть ты и жена.
То, что слышать возможно, никто! никогда! не узнает
Допреж тебя, ни из вечных богов, ни из смертных.
Те ж решенья, что сам я желаю обдумать, не пытайся
Разведать и ты, и расспросов не делай без смысла».
Волоокая Гера ему отвечала:
«Вот так речь ты ко мне обращаешь, жестокий Кронид!
Я ль словами тебе докучаю? Пусть же Небо тебя сохранит!
так решай себе всё, что захочешь, раз меня посвящать ты не хочешь.
Всё ж я страшно боюсь, что окажешься ты проведенным
Дочкой старца морского, Фетидой смышлённой.
Что утром твои слишком страстно обняла колена;
И ты ей кивнул, что вернёшь её сына из плена,
И ещё обещал ей немало ахейцев сгубить».
Зевес, собирающий тучи, с плеча стал рубить:
«Дивлюсь я тебе! Ну, вот все ты заметишь! Глазастая, право, всё в яблочко метишь?
Таким вот макаром меня оттолкнешь. А что оттолкнёшь, назад не вернешь.
Указывать мне? Я тебе покажу!! А ты повинуйся! Сиди и молчи,
Иначе, хоть плачь, хоть кричи, всё пройдет мимо,
И не спасут тебя боги Олимпа, коль всю силищу рук на тебя наложу».
Так молвил Зевс, засверкавши очами,
Страх овладел ей, она замолчала,
Сделавши вид, что просто скучала.
В негодованьи молчали боги, и лишь Гефест не боялся убогий.
Успокоить хотел белорукую Геру: «Горестны будут дела, коль без меры,
Вы оба начнете вражду меж собой из-за смертных,
Я мать умоляю, хоть та и сама понимает,
Что слежка родителю надоедает, а чтобы опять он
Не раздражался и сладким нектаром не облажался,
Мягкими, мать, говори с ним словами,
А посылать мы все можем тут сами.
Милостив станет тотчас Олимпиец, коли не будут клевать его в рыльце».
Так он сказал и, поднявшися с места, кубок двуручный Гере вручил,
(Вдруг покачнувшись, едва не разбил), и вновь обратился с такою вот речью:
«Мать моя, женщина, будь же терпима, Духом сдержсь и не будешь гонима,
Чтобы тебя, мою милую маму, не обзывал он плохими словами,
Чтобы не драл, как дурную козу, помощь тебе я сейчас окажу.
Он ведь меня запустил на дорогу:
За ногу взял и с небесного кинул порога.
Несся стремглав я весь день и на Лемнос упал,
Мало того, что об пень я там ногу сломал,
Чуть было богу и душу, и тушу не сдал».
Смягчилась в ответ белокудрая Гера,
По сердцу, видно, сыновьи манеры,
И принимала для почина наполненный кубок от сына.
Прямо умильная вышла картина, начал он чаши гостей наполнять,
Из кратера сладкий нектар наливать. Боги от смеха брюшко надсалили,
И атмосфера сама разрядилась. И не было там обделенных,
Дух услаждали формингой [10]слоёной Феба красавца, пением Муз,
Как только солнечный круг завершился, диск закатился,
Боги отправились спать. У каждого бога своя есть кровать.
И громовержец Зевс в постель отошел, да сон д него никак не дошёл,
В потёмках Гера оживилась
И тут уж своего она добилась.
Примечания
1 Сын Лето и Зевса — Аполлон.
2 Сминфей — одно из названий Аполлона, значит: «истребитель полевых мышей».
3 У эллинов олень считался образцом трусости, как у нас заяц.
4 Пирифой, Дриант и пр. — лапифы, воинственное фессалийское племя. На свадьбе Пирифоя
произошло победоносное сражение лапифов с кентаврами, полулюдьми, полуконями.
5 Горные чудовища — кентавры.
6 Бриарей — по Гомеру — сын Посейдона.
7 Кратер — большая чаша, в которой смешивалось вино (2/5) с водою (3/5); по кубкам.
8 чтоб не подгнивало дно корабля.
9 Отсюда выражение: «гомерический смех».
10 форминга — струнный инструмент с четырьмя струнами (лира — с семью струнами).
Песнь вторая Сон. Испытание. Беотия, или перечень кораблей
Все боги Олимпа и коннодоспешные мужи
Проспали всю ночь; не спал лишь один Кронион.
Зевесово сердце болело о том, как ему Ахиллесу
Почесть воздать и подальше ахейцев прогнать.
И вот наилучшее вышло решенье:
Послать Атреиду обман-сновиденье.
Кронион кликнул сон и слово молвил:
«Отправься к судам быстролетным ахейцев,
Войди к Атреиду, сказав точно то, что тебе поручаю.
Ахейцев [11] кужлявых вели ему с полным стараньем
К битве готовить; скажи, что теперь овладеет он
Троей широкой; и больше уж нет разногласий:
Олимп весь согласен, Гера богов преклонила
Мольбою, и над троянами гибель застыла».
И отправился Сон, повеленье запомнив,
Быстро достигнув ахейских судов быстроходных,
Он к Агамемнону, сыну Атрея, ввалился. В ставке
Крепко он спал, а вокруг амвросический сон развалился.
Стал у него в головах, уподобившись сыну Нелееву Нестор.
Образ принявши такой, божественный Сон ему молвил:
«Сын укротителя коней, Атрея отважного, спишь ты!
Ночи во сне проводить подобает ли мужу совета?
Судьбы народа обдумать бы надо серьёзно.
Слушай меня, ведь к тебе я от Зевса.
Даже вдали о тебе он всем сердцем болеет.
Кужлявых ахейцев велит он тебе со стараньем
К бою готовить, так знай же - легко овладеешь
Широкоуличной Троей; теперь уже нет разногласий
В стане бессмертных, Олимпа хозяев; умолила всех
Гера. Нависла уже над троянцами гибель от Зевса.
Все это в сердце держи - нельзя чтоб забвенье
Тобой овладело, лишь сон удалится сладчайший»
Так он сказал и тотчас пропал, оставив Атрея
В думах приятных и ложных мечтах:
Мечтал же, что тот час захватит весь город Приама.
Глупец! Не знал он, какие задумы в главе Крониона:
Снова страданья и стоны в ужасных побоищах новых
Зевс собирался обрушить на воинов доблесных Трои.
Сон отлетел, но еще раздавался божественный глас.
Тогда Агамемнон, в новый хитон облачившись
и поверху плащ свой широкий набросив,
В сандальи обул он могучие ноги,
Прочно приладил и меч среброгвоздный,
Взял и родителя скипетр, не знавший износа,
По корабельному стану прошел он со скипетром этим.
Прекрасная Эос меж тем на великий Олимп восходила,
Путь освещая могучему Зевсу, а с ним и бессмертным.
Вестникам звонкоголосым тогда приказал Агамемнон
Длинноволосых ахейцев немедля созвать на собранье.
Вестники с кличем пошли. Ахейцы сбиралися быстро.
Раньше того перед судном владыки пилосцев Нелида
Великодушных старейшин Атрид усадил для совета
И обратился он к ним с предложеньем разумным:
«Нынче божественный Сон мне явился прямо
Среди амвросической ночи.
Похож на Нелеева сына по виду,
а также и ростом ему был подобен.
Стоял в головах и такие слова говорил:
«Сын укротителя коней, Атрея всё спит ли?
Спать беспробудно удобно ли члену совета?
Судьбы народа в тебе и подумать бы надо об этом.
Слушай сюда поскорей же, к тебе от Зевса с приветом.
Хоть и вдали он, но сердцем болеет.
Власатых ахейцев велит со старанием
К бою готовить, и Троею ты, наконец, овладеешь
Об этом уж нет разногласий, нависла над Троей погибель.
Сон меня сладкий оставил тот час вслед за этим.
Но как возбудить нам ахейцев на битву?
Я же их всех испытаю сначала словами
И предложу им бежать на судах многовеслых.
Вы же их каждый с своей стороны убеждайте остаться».
Так промолвил и сел. И тогда поднялся пред собранием
Нестор, который народом песчаного Пилоса правил.
Добрых намерений полный, стал говорить он:
«О, дорогие! Вожди и советники храбрых ахейцев!
Если б другой аргивянин о сне рассказал нам подобном,
Тот сон за обман мы сочли б и значенья ему не придали.
Видел же тот, кто по праву гордится, что первый меж нами.
Медлить не станем, пойдем побеждать во сраженьи, ахейцы».
Так речь окончив, первым на выход пошёл он, твёрдо ступая.
Все скиптроносцы-цари поднялись, согласившись с Атридом,
Пастырем мудрым народов. Меж тем племена собирались.
Так же, как пчелы, из горных пещер вылетая роями,
Без перерыва несутся, за тучею новая туча,
Гроздьями лоз виноградных
над вешними вьются цветами,
Кто туда, кто сюда пролетают.
Племена без числа от своих кораблей и становий
Шли густыми толпами вдоль берега бухты глубокой
К месту народного вече; Молва между ними пылала,
Вестница Зевса, идти побуждая. И вот собрались.
Бурно кипело собранье, земля под собравшимся людом
Тяжко стонала. Стоял несмолкающий шум. Надрывались
Девять глашатаев требуя гвалт прекратить
и послушать царей, вдохновлённых Зевесом.
Так, наконец, по местам все народы расселись
И не стали кричать. В тишине поднялся Агамемнон,
Скипетр поднял, над которым Гефест потрудился.
А потом передал громовержному лучшему сыну,
А Гермес - укротителю резвых коней Пелопсу,
Конник Пелопс - передал властелину народов
Атрею. Тот Фиесту, овцами богатому, отдал,
Царь Фиест Агамемнону дал, чтоб, нося
этот скипетр, многими он островами
и Аргосом целым владел бы.
Царь, на него опершись,
обратился к собранию с речью:
«Дорогие герои данайцы и слуги Ареса!
Зевс громовержец нас в тяжкие бедствия впутал:
Скрытный, дал слово и даже кивнул в подтвержденье,
Будто, увенчанный славой, разрушу твердыни все Трои.
Нынче на злостный пошёл он обман и велит возвращаться,
В Аргос бесславно бежать, погубивши так много народу!
Вот чего вдруг захотелось могучему Зевсу;
Много твердынь Кронион уж разрушил,
Сколько разрушит еще! Без конца велика его сила.
Было бы стыдно для наших и самых далеких потомков
Знать, что такой многолюдный народ, как ахейцы,
Попусту вёл столь бесплодные войны, сражаясь
С малою ратью врагов, и конца той войны не увидел!
Если бы вдруг пожелали ахейский народ и троянский,
Клятвою мир утвердивши, подвергнуться оба подсчету,
Если бы все, сколько есть, собралися туземцы-троянцы,
Мы же, ахейский народ, разделивши себя на десятки,
Взяли б троянца на каждый десяток вино разливать,
Без виночерпиев много десятков у нас бы осталось.
Вот, говорю я, насколько числом превосходим
Мы жалких троян. Но союзники Трои
В городе с ними, из многих краев копьеборцы приходят.
Они нарушают все наши расчеты и никогда не дадут нам разрушить,
Как ни желаю душой - Илион всё ещё населенный стоит, и троянский народ
Умирать не спешит. Девять лет пробежало по Кронову счёту, бревна на суднах гниют Бессчётно, канаты истлели, рушатся реи, а дома состарились жены и геи,
Нас поджидают бедняги напрасно; а мы безнадежно здесь медлим.
Ужасно! Делу не видно конца, для которого шли к Илиону.
Ну, так давайте же, выполним то, что должны по закону:
В милую землю родную бежим с кораблями немедля,
Широкоуличной Трои не взявши намедни».
Так сказал он, и сердце в груди взволновалось
у тех, кто здесь для совета собрался. Встал,
Всколебленный словом народ, как морская волна,
Длинна и вольна. Понт Икарский кипит Евро-Нотом[12]
Из зевсовых туч, что завесили море; иль подобно тому,
Как Зефир [13] над высокою нивой, волнует ее, наклоняя всё криво,
Так металось собранье ахейцев. С бешеным криком неслись на суда,
Пыль под ногами бегущих вздымалась как в бурю вода...
Чистили спешно канавы. [14] Трещали канаты,
Которыми их корабли были накрепко съяты. До неба вздымалися крики
Рвущихся ехать домой. У судов выбивали подпорки со скрипом,
Так, судьбе вопреки, в дом вернулись тогда б аргивяне,
Если бы Гера Афине другими сказала словами:
«Плохо дело, Зевеса дитя, Атритона!
Так неужели, скучая по дому, бегут аргивяне?
В милую землю отцов и к добрейшей, любимейшей маме?
На похвальбу и Приаму, и прочим троянцам оставив
Аланью-Аргиву, ради которой
Тьма адыгейцев погибло далеко от родины милой?
Мчись поскорее к народу медянодоспешных,
Мягкою речью своею удерживай конных и пеших,
Чтобы не стаскивал в море судов двухвесельных».
И совоокая ей не была непослушна Афина.
Ринулась вмиг испонять указанье богиня
На землю, скоро достигла ахейских судов быстролетных;
Там Одиссея нашла, что разумнее нет во всем свете.
Молча стоял пред своим кораблем крытым мохом,
Не прикасаясь к нему, пал и сердцем, и духом.
Так обратилась к нему, совоокая дева Афина:
«Божий сын Лаэртид, Одиссей наш прехитрый!
Так неужели и впрямь домой побежишь ты?
На похвальбу всё Приаму оставим,
Крепость аланскую, сразу прибавим.
Сколько ахейцев легло здесь на деле?
К меднодоспешным скорее беги и не медли!
Сладкою речью своею развенчивай бредни!»
Бросился быстро бежать Одиссей, плащ отбросив,
У быстролетных судов меднолатных ахейцев он просит.
Если ему по дороге царь или воин в доспехах попался,
Стоя пред ним, удержать его мягкою речью старался:
«Что случилось? Тебе ли, как трусу, пугаться!
Сядь на место, других усади из народа.
Что в уме у Атрида, какая стоит непогода?
Мы не знаем. Он, похоже, всех нас проверяет.
Что сказал на совете старейшин, не все мы слыхали.
На трибуне стоит, что-то мелет,
А свиреп он уж очень бывает во гневе.
Если же видит, что кто из народа кричит,
Скиптром колотит и в брани бывает речист:
«Смолкни, несчастный! Слушай ж речи другие,
Не воинствен ты сам и совсем малосилен,
Ты не имел ни в войне, ни в совете значенья.
Править же всем сообща не для нас развлеченье.
Нет в демократии блага, на том и пребудем!
Царь есть единый, какому от семени Крона
Скипетр был дал и божьи законы».
Так он по стану ходил, отдавая повсюду приказы.
Хлынул обратно народ от судов своих как от заразы,
Вскоре уселись все, стали ждать молча.
Яро шумел лишь Ферсит, чей язык очень жёлчный;
Много в груди его было речей неприличных и дерзких,
Рад был всегда нападать на царей межвселенских,
Только бы громко в ответ посмеялись,
По этой причине цари его тоже боялись.
Был он косой и вдвойне хромоног,
На голове, что едва лишь за ухом
Покрыта была очень реденьким пухом,
Прямо по центру был выпущен рог,
Рот же имел он большой, как пирог.
Злейший, неистовый враг Одиссея, а также Пелида,
Вечно ругал их, но теперь на Атрида владыку
С криком пронзительным стал нападать он, вопя спанталыку.
Народ тож в сердцах весь царем возмутился.
Ферсид же с заносчивой речью к нему обратился:
«Скажи нам, о чём ты на деле мечтаешь?
Меди набрал ты сколько желаешь, и множество в ставке
Прекраснейших пленниц, тех, что добыли тебе мы, ахейцы,
Не сильно ведь это хорошее дело - ездить верхом на ахейских сынах
Иль вовлекать их в тупое безделье. Едем обратно домой на судах!
Пусть увидит сейчас: есть ли в нас прок, хоть один только раз.
Вот он теперь оскорбил Ахиллеса,
Будто тот просто безмозглый повеса,
Присвоил добычу, такой он вот субчик,
Ахилл же не жаден и слишком уступчив».
Тут внезапно к нему Одиссей устремился,
Гневно так глянул, остервенился и гаркнул сурово:
«Глупый болтун, хоть в карман и не лезешь за словом!
Смолкни, не смей здесь один нападать на царей скиптроносных!
Смертного, хуже тебя, полагаю я, нет, человек ты несносный!
Брось-ка ты лучше трепать языком про владык на собраньях,
Их поносить всенародно и день сторожить возвращенья!
Знает ли кто достоверно, как дальше дела обернутся,
Счастливо, нет ли? Уж тут без тебя разберутся.
Ты сидишь и владыку народов, Атреева сына,
Злобно поносишь: будто герою данайцы Атриду
Много дают. Тут уж надо совсем быть без чести
Коль увижу, что снова дуришь ты, не снесть головы
Тебе. Пусть от этого дня не зовусь я отцом Телемаха,
Если, схвативши тебя, не сорву я с тебя все рубахи,
Плащ и хитон твой и всё, что твой срам прикрывает,
Так, голяком погоню к кораблям нашим, нищий,
Изгнав тя с собрания вон и позорно избивши!»
Потом скиптром его по спине и плечу ударяет.
И бранчливый Ферсит уже слёзы роняет,
И кровавый синяк на спине растирает.
Тут весело все рассмеялись над ним,
Хоть были убиты исходом таким.
Одиссей, городов разрушитель,
В отчаяньи с лавки встаёт. Совоокая рядом Афина идёт,
Вестника образ принявши, народык молчанью призвавши.
Добрых намерений полный, взял слово и стал говорить он:
«Царь Агамемнон! Тебе, наш владыка, готовят ахейцы
Страшный позор перед всеми людьми, обреченными смерти.
Слово исполнить свое не желают,
Аргос на этой войне покидают.
Лишь Илион крепкостенный разрушив, домой воротимся.
Вы же не прочь в путь обратный сейчас обратиться.
Трудно, трудами пресытясь, домой не стремиться,
Даже кто месяц один от жены отчуждённый,
с досадою смотрит всегда на корабль снаряженный,
Нам же девятый уж год исполняется круговоротный,
Не могу ли призвать вас я быть расторопней!
Терпите, друзья, чтоб узнать, подождите немного,
Верно ль гадатель Калхас предсказал нам в дорогу,
Так ставши в Авлиде, готовя погибель Приаму и Трое,
Мы, окружая родник, на святых алтарях приносили
Вечным богам гекатомбы отборные возле платана,
Из-под которого светлой струею вода вытекала.
Знамение нам явилось такое: с красной спиной
Змей ужасный, на свет изведенный Зевесом,
Из-под алтарных камней полз по стволу.
Там находились птенцы воробья, несмышленые пташки,
На высочайшем суку, в зеленеющих скрыты фисташаках,
Восемь числом, а девятая мать, что птенцов породила.
Жадно пищавших птенцов одного за другим поглотил,
Мать вкруг дракона металась и билась,
Вверх он взвился и ей тоже упился.
Сын Крона тотчас превратил его в камень.
Все мы, в безмолвии стоя, махали руками.
Тотчас тогда, прорицая, Калхас обратился к ахейцам:
«Знамением этим событье являет нам Зевс промыслитель,
Позднее, с дальним концом, но которого слава не сгинет.
Так же, как этот пожрал и птенцов воробьиных, и птицу,
Восемь числом, а девятую мать, столько же будут годов воевать
Ахейцы под Троей, город, однако, возьмут на десятом». Так говорил.
Исполнилось это. Будем же биться, пока не захватим мы Трои великой!»
Так он сказал и громко в ответ аргивяне вскричали.
Страшным откликнулись гулом суда на всеобщие клики.
Речью, им сказанной, всех восхитил Одиссей богоравный.
Встал пред собранием Нестор Геренский и громко вокликнул:
«Ну что тут болтаете вы, неразумные будто бы дети,
Глупые дети, которых война не заботит нимало!
Где соглашенья, клятвы, куда же они подевались?
Иль в огонь полетели решенья и замыслы наши,
Чистым вином возлиянья, которым мы верим?
Без толку, значит, болтаем и даже
Средства не можем найти, а сколько уж времени здесь мы!
Ты, Агамемнон, в решеньях незыблем, как прежде,
Будь же начальником нашим в сечах кровавых.
Те же пускай погибают, один или два из ахейцев,
Кто замышляет иное - они ничего не добьются.
Мы не воротимся в Аргос, доколь не узнаем,
Ложно ли дал обещанье Кронид-Эгиох или нет:
Я говорю, что успех обещал Кронион нам
В день роковой, когда наши суда отплывали,
Рати аргивские, смертоубийство готовя троянцам,
Молнию справа метнул он, знамение вещее дав нам.
Пусть же никто из ахейцев домой не спешит воротиться,
Не переспавши в постели с плененной женою троянца,
Не отомстивши жестоко за плач и стенанья Аланьи.
Если же кто-либо страшно желает домой воротиться,
Черного пусть своего корабля лишь коснувшись,
Тот скорее найди себе смерть и погибель!
Думай, владыка, и внемли чужому совету;
Слово, какое скажу я, не будет достойно презренья:
На племена поделить бы, на фратрии наше всё войско;
Фратрии фратрям пускай помогает и племени — племя.
Скоро узнаешь ты, кто из вождей и какой из народов
Каков - все меж своими ведь будут сражаться.
Также узнаешь, по воле ль богов нет победы,
Или по трусости чьей и незнанью военного дела».
Нестору так отвечал Агамемнон, владыка народов:
«Что ж, мудростью речи ты всех побеждаешь ахейцев,
Знай же, Зевес, наш родитель, и вы, Аполлон и Афина:
Если б десять таких у меня бы советников было,
Скоро бы город Приама я в прах превратил,
Нашими взял бы руками и сам бы дотла разорил!
Но лишь несчастья одни мне Кронид-Эгиох посылает:
Ссоры ненужные, злую вражду он везде возбуждает.
Мы из-за пленной сражалися с сыном Пелея
Словом враждебным, и я раздражаться, на горе мне, начал.
Если ж когда-нибудь с ним помиримся, знай, что не будет
Больше для гибели Трои отсрочки малейшей не будет!
Так что идите обедать, а после завяжем сраженье.
Каждый копье заточи и свой щит огляди хорошенько,
Каждый коням быстролетным задай пообильнее корму
И осмотри колесницу. Все помыслы — только о битве!
Будем весь день напролет состязаться на сечи,
На отдых средь битвы надежд не имейте,
И только лишь ночи приход
нашу храбрость остудит,
Потом зальется ремень на груди копьеборца, держащий
Оборонительный щит, и рука на копье изнеможет.
Если ж замечу кого, кто вдали от сражения хочет
Близ кораблей крутоносых остаться, клянусь, что нигде
В стане ахейском ему от собак и от птиц - не укрыться!»
Так завершил он, и громко в ответ аргивяне вскричали.
С шумом таким у крутых берегов под порывами Нота
Бьет волна в грудь утеса, и нет ей затишья,
Гоняют ее взад-вперед всевозможные ветры.
Встали и двинулись толпы, рассеявшись между судами.
Дым заклубился над станом, садились ахейцы обедать.
И все они вечным богам свою жертву возносят, [15]
Жарко молясь, чтоб избегнуть ударов смертельных Ареса.
Во славу могучего Зевса владыка мужей Агамемнон
Тучного богу быка пятилетнего в жертву послал
И позвал к себе лучших ахейских старейшин:
Нестора прежде всего и властителя Идоменея,
После того двух Аяксов, Тидеева славного сына
И Одиссея шестым, по разумности равного Зевсу.
Могучий же царь Менелай безо всякого зова явился:
Знал хорошо он, как сильно душой его брат озабочен.
Стали они вкруг быка и ячменные подняли зерна.
Начал молиться меж ними владыка мужей Агамемнон:
«Славный, великий Зевес чернотучный, живущий в эфире!
Вели, чтобы солнце не село, и мрак не спустился на землю
Прежде, чем в прах не повергну чертоги владыки Приама,
Черных от дыма, дверей их огнем не сожгу беспощадным,
Гектора тонкий хитон на груди не порву я, разъявши
На тряпки его, а вокруг не полягут троянцы,
В пыль низвергнуты будут и землю зубами сгрызут!»
Так просил он, но просьбы его не исполнил Могучий,
Жертву приняв, ахейцам труды без конца увеличил.
Кончив молитву, герои осыпали зернами жертву,
Шею закинули вверх, закололи и шкуру содрали.
Вырезав бедра затем, обрезанным жиром в два слоя
Их везде обвернули, мясные обрезки на них возложив.
Бедра сожгли на костре из сухих и безлиственных сучьев,
Печень жертвы достали и стали держать над Гефестом. [16]
После, как бедра сожгли и отведали печени жертвы,
Прочее все, на куски поделив, вертелами проткнули,
Жарили их на огне осторожно, часто и слабо вертели.
Когда же закончили дело, подсели к богатому пиру.
Пировали, и не было в равном пиру обделенных.
Ну а после, едой и питьём утоливши желанье,
Нестор громко сказал, обратившись к Атриду:
«Сын Атрея, владыка мужей Агамемнон!
Не будем же долго тянуть мы волынку,
Откладывать дело, что бог нам вверяет.
Пусть же глашатаи буйных ахейцев
Кличем победным сберут наше войско.
Мы же все побредем по ахейскому стану,
Чтоб скорей пробудить дух Ареса».
Так он сказал, и охотно словам его внял Агамемнон.
Тотчас отдал приказ он глашатаям звонкоголосым
Кудлатых ахейцев сзывать на кровавую битву,
Ахейцы ж на зов собирались поспешно.
Цари, вкруг Атрида собравшись,
Быстро строили войско.
Но тут появилась Афина со светлой эгидой,
бессмертной, бесстаростной, ценной безмерно;
Сотня тонко сплетенных кистей на эгиде висела,
Все из золота, каждая кисть - в гекатомбу ценою!
Сверкая эгидой, богиня ахейский народ обходила,
Возбуждая на бой; появилась у каждого в сердце
Сила с врагами упорно, не зная усталости, биться.
В это мгновение всем им война показалась милее,
Чем возвращение с пустыми руками в отчизну.
Как на вершинах горы истребитель-огонь сожигает
Лес беспредельно великий и заревом блещет далеко,
Так в ахейских войсках от чудесно мерцающей меди
Яркий свет достигал по эфиру до самого неба.
Так же, как стаи бесчисленных птиц перелетных,
Диких гусей, журавлей или стай лебедей длинношеих
Возле течения Кайстра реки, над Асийской долиной,
Носятся взад и вперед, и полёт веселит их,
С криком садятся на землю и шумом весь луг заполняют,
Так аргивян племена от своих кораблей и становий
Лавиной стремились в долину; земля же под ними
Грозно гудела от топота ног человечьих и конских.
Встали вдруг на цветущем лугу скамандрийском,
Неисчислимые тьмы, как цветы и как листья весною.
Словно мошки иль мухи без счета, которые тучей густою
В воздухе носятся жарком, слетаясь к пастушьей стоянке
В весеннюю пору, когда молоко разливается в кринки.
Столько ж кужлатых ахейцев стояло на поле
Против троянцев, с желаньем их всех уничтожить.
Так же, как разные козьи стада пастухи-козопасы
Очень легко отделяют, когда те смешаются в поле,
Так же вожди по местам своих воинов распределяли.
Между всех Агамемнон Атрид выделялся.
Головой и глазами он схож с громовержцем Зевесом,
Станом с Аресом, а грудью с владыкой морей Посейдоном,
Так же, как бык, могучий бугай выдающийся в стаде,
Средь коров он заметен с первого взгляда.
Сделал таким в этот день Агамемнона Зевс промыслитель,
Так отличил между прочих и так меж героев возвысил.
Скажите мне, Музы, Олимпа богини, всё вам известно,
К нам же доносятся слухи одни, ничего мы не знаем:
Кто у данайцев вождями и кто властелинами были?
Всех же бойцов рядовых я не смог бы исчислить,
Если бы даже имел языков я и ртов по десятку,
Голос имел неослабный и медное сердце,
Разве что, дочери Зевса и Музы Олимпа,
Вы бы запомнили всех здесь стоящих ахейцев.
Только вождей корабельных и все корабли я исчислю.
Пять предводителей рать беотийских мужей возглавляли:
Аркесилай и Леит, Пенелей, Профоенор и Клоний.
Были вожди они тех, что в Гирии, в Авлиде скалистой
Обитали на лесом заросших холмах Етеона и в Схене,
В Сколе, во Феспии, в Грее, в широких полях Микалесса,
Тех, что окрест проживали Илесия, Гарм и Ерифры, и Едеоном
Владели, и Гилою, и Петеоном, что в Медеоне красивом служили,
Кто населял Евтрезин, голубями богатую Фисбу, Копы, луга Галиарта,
Коронею и Окалею, тех, что Платеей владели, и тех, что Глисант населяли,
Что в Гипофивах, прекрасно и ладно построенных,
Жили, и в посейдоновой роще чудесной, Онхесте священном,
Тех, что владели Мидеей, лозами богатою Арной, Нисой священной,
Лежащим на самом краю Анфедоном. С ними резво пошло пятьдесят кораблей
Мореходных, и в каждом Храбрых бойцов молодых беотийских сто двадцать сидело.
Кто Аспледоном владел и кто жил в Орхомене минийском, этих вел за собой брат его
Ялмен, что родила Астиоха, Невинная Дева, Богу Аресу, ее посетившему тайно в ночи.
Выпуклых тридцать огромных судов за ними рядами приплыло. Схедий с Эпистрофом,
Дети высокого духом Ифита, сына Навболова, шли во главе ополченья фокейцев.
Они Кипарисс и Пифон населяли, священною Крисой владели и Анемореей,
И Панопеем с Давлидой, и жили вокруг Гиамполя, над берегами Кефиса,
священной реки, обитали и населяли Лилею вблизи от истоков Кефиса.
Сорок судов отплывали с ними под Трою. Оба вождя расставляли
Ряды ополчений фокейских, к бою готовясь, на левом крыле,
С беотийцами рядом. Локров же вел ополченье Аякс Оилид.
Меньше он был, не такой, как Аякс Теламоний могучий,
Меньше его; невысокий, в броне полотняной,
Превосходил же копьем панэллинов, а также ахейцев.
Вел он с собой племена, населявшие Кинос, Бессу, и Скарфу,
Каллиар, Опунт и веселые долы Авгеи, Тарфу и Фроний, где воды
Боагрия быстро катятся. Сорок судов тяжёлых отправилось с ним против Трои
С воинством локров, живущих напротив Евбеи священной, дышащих ярою силой
Абантов, живущих в Евбее, и тех, что в Халкиде живут, в Гистинее, богатой лозами,
В городе Дие высоком, в Креинфе, лежащем у моря, тех, что Каристом владеют.
В храме своем богатом Афина его поселила, там при урочном исходе годов
Круговерти приносятся клятвы сражаться. Тотчас дядю отца своего
Умертвил он, пришедшего в старость Ликимния, отрасль Ареса.
Быстро суда снарядил и, много народу собравши, скрылся
из отчей земли, убегая от мести потомков Геракла.
Множество бед претерпев, вот он приехал на Родос.
И поселились пришельцы тремя племенами и были
Зевсом любимы: их великим богатством он осыпал.
Три корабля сюда предоставил Нирей, что из Симы.
Этот Нирей Аглаей был рожден от владыки Хиропа,
Он средь ахейцев, пришедших с войной к Илиону,
Был человеком прекраснейшим после Пелида.
Был он слаб и с войском пришел небольшим.
Тех же, кто в Нисире жил, в Еврипиловом городе Косе,
На островах Калиднийских, Крапафом владели и Касом,
Этих вели за собой предводители Фейдипп и Антиф,
Двое сынов властелина Фессала, Гераклова сына.
Выпуклых тридцать судов за ними приплыло.
Скажем теперь о мужах, в Аргосе живших,
Тех, что Алопу и Алос, Трехин населяли и Фтию,
Тех, что Элладой владели, отчизной красивейших женщин;
Имя им было — ахейцы, и эллины, и мирмидонцы.
Их пятьдесят кораблей с Ахиллесом пришло.
Не помышляли, однако, они о сражньи:
Не было мужа, кто грозный бы строй
Их повел за собою.
Праздно лежал у своих кораблей Ахиллес быстроногий,
В гневе жестоком за Брисову дочь, пышногрудую деву,
Им уведенную после великих трудов из Лирнесса,
После того как разрушил Лирнесс он и Фивы.
В горе по ней он лежал, но недолго.
И снова восстал! Он и супругу в Филаке с лицом исцарапанным [17]
Бросил, как недостроенный дом. Пораженный дарданцем, погиб он,
Первым из всех аргивян с корабля соскочивши на берег.
Рать без вождя не осталась, но все ж по нём тосковала,
Ею Подарк в это время начальствовал, отрасль Ареса,
Сын Филакида Ификла, владетеля стад густорунных,
Брат однокровный героя, бесстрашного Протесилая,
Юного слишком годами. Но старше его и сильнее
Протесилай безбоязненный был; потерявши героя,
Рать не нуждалась в вожде, но и о прежнем часто вздыхала.
Сорок судов чернобоких отправилось с ним против Трои.
С теми, которые в Ферах близ Бебского озера жили,
С теми, что Бебу, Глафиры а также Яолк населяли,
С ними одиннадцать шло кораблей под Евмелом,
Сына Адмета; был он рожден прекраснейшей
Дочью Пелея, богиней средь женщин Алкестой.
Тех же, что жили в Мефоне, Фавмакии и в Мелибее,
Тех, в чьём владеньи Олизон находился скалистый,
Вел Филоктет за собою, стрелок превосходный из лука,
Семь кораблей. И на каждом из них пятьдесят находилось
Могучих гребцов, превосходно умевших сражаться на луках.
Сам он лежал в жесточайших страданьях на острове дальнем,
Лемносе многосвященном, где был он ахейцами брошен,
Мучимый язвою злой, причиненной змеей водяной. [18]
Там он, страдая, лежал. Но уж скоро пришлось аргивянам
Филоктета у чермных судов своих благостно вспомнить!
Рать без вождя не осталась, но все ж по нему тосковала.
Медон был начальник над нею, сын Оилея побочный:
Рена его родила градоборцу царю Оилею.
Тех, кто Триккой владел и в горах Ифомой,
Кто населял Эхалию, Еврита эхальского город,
За собою в поход Подалирий повёл с Махаоном,
Врачеватели славные оба, Асклепия мудрые дети.
Выпуклых тридцать судов за ними рядами приплыло.
Тех, что в Армении жили, ну и возле ключа Гипереи,
Тех, кто в Астерии жил и на белых вершинах Титана,
Вел Еврипил за собою, восхитительный сын Евемона.
Сорок судов чермнобоких вышли с ним противу Трои.
Тех, что Аргиссой владели и что населяли Гиртону
Олооссон, белокаменный город, Елону и Орфу,
Их же вождём был Полипет сам бесстрашный,
Сын Пирифоя, Зевесом рожденного на свет,
От Пирифоя зачат Гипподамией славной
В день, как герой покарал волосатых чудовищ, [19]
Их с Пелиона прогнал и преследовал вплоть до Эфиков.
Был вождем не один, власть делил с Леонтеем,
Сыном бесстрашного духом Корона, Кенеева сына.
Сорок судов чермнобоких отправилось с ними под Трою.
Вел двадцать два корабля за собою Гуней сам из Кифоса.
Был он вождем эниенцев и храбрых душою перебов,
Тех, кто дома себе строил вокруг непогодной Додоны,
Тех, что вблизи берегов Титаресия жили прелестных.
В реку Пеней он вливает струистую чистую воду,
Но, не мешая ее с серебристой его водовертью,
Поверху катит над тою рекой свою воду, как масло.
Воды Стикса [20] , ужаснейшей клятвы ей служат началом.
Сын Тенфредона, Профой был водителем рати магнетов,
Окрест Пенея и вкруг Пелиона, шумящего лесом,
Мирно жили они. С ними был сам Профон.
Сорок судов чермнобоких отправилось с ним.
Вот у данайцев какие вожди и властители были.
Кто же особо средь них выдавался, скажи мне, о, Муза,
Сам ли, кони ли тех, за Атридами что пошли следом?
Меж всех выступали всех более кони лихие
Феретиада Евмела, по скорости равные птицам,
Масти одной, одинаковых лет, одного даже роста;
Их на тучных перейских лугах вскормил Аполлон,
Двух кобылок, несущих в сражениях ужас Ареса.
Между мужей выдавался Аякс Теламоний, покамест
Гневом пылал Ахиллес; но тот был премногомогучей,
Так и кони лихие, на битвы носившие сына Пелея.
Но Ахилл между гнутых судов быстроходных
Лежал, на царя Агамемнона, сына Атрея,
Гнев великий питая, а народы у берега моря
Забавлялися тем, что диски и копья метали,
Кони же у колесниц оставались без дела
И сельдерей приболотный, и клевер жевали.
Колесничная сбруя лежала, укрытая плотно,
Мирмидонцы, томясь по вождю удалому,
Вяло бродили в тоскуя по стану туда и сюда.
Войско шло, словно пламенем почву ничтожа.
Стонала земля, как под гневом метателя молний,
Когда вкруг Тиофея [21] бичует арийскую землю.
Так под ногами идущих ахейцев земля исходила
Стенаньем. Быстро они пронизали равнину.
В Трою пришла от державного Зевса
С грозною вестью Ирида, схожая с ветром.
Пред домом Приама кипело речами собранье;
Тесной толпой молодые и старые рядом стояли.
Грозно представ, босая к ним обратилась Ирида,
Голосом звучным Полита, милого сына Приама, что
В тайном дозоре сидел, полагаясь на быстрые ноги,
На высочайшем могильном холме старшины Эсиета
И дожидался, когда от судов устремятся ахейцы.
Вид принявши его, обратилась Ирида к Приаму:
«Старик, для чего ты сейчас пустословишь?
Ведь не мирные дни, теперь вот война, и какая!
Мне часто бывать приходилось в ужаснейших битвах,
Но вовек не видал я столь сильного, мощного войска.
Нет им счета, как листьям на древах, как у моря песку.
Вот идут по долине, разрушить хотят они город.
Гектор, тебе я от сердца советую вот что:
Много союзников с нами в великой столице Приама,
Разный язык у различных племен многочисленных этих.
Пусть же командует каждый над теми, над кем он властитель.
Пусть соплеменников строит, пусть за собой их выводит».
Она кончила, голос богини узнал безошибочно Гектор,
Он собранье закрыл, и за оружье схватились троянцы.
Настежь раскрылись ворота. Из них выходили отряды
Пешие, конные. Шум поднялся несказанный повсюду.
Есть перед городом Троей вдали на широкой равнине
Некий высокий курган, отовсюду легко обходимый.
Смертные люди курган тот высокий зовут Батиеей,
Вечные боги — могилой проворной Мирины. [22]
Там у холма разделились троян и союзников рати.
Был у троянцев вождем шлемоблещущий Гектор,
Сын Приама, прекрасный во всём.
Его было войско, до копейного жадное боя.
Вел за собою дарданцев Эней Анхизид многомощный.
Был порожден Афродитой богиней, на идских вершинах
Ложе она разделила с Анхизом, - богиня со смертным.
Был он вождем не один, при нем Архелох с Акамантом,
Оба сыны Антенора, искусные в битвах различных.
Те же, что жили в Зелее у Иды подножья,
Были богаты и пили Эссепа черную воду,
Племя троянское, вел их сын Ликаона, Пандар, которому лук подарил Аполлон.
Тем же, кто жил в Адрастее и в крае Апесском, кто Питиеей владел и горою Тереи,
Ими командовал Амфий в броне полотняной и Адраст,
Оба сыны перкосийца Меропа, который прекрасный
Был предсказатель и сынам не давал позволенья
На мужебойную ехать войну, но не слушали дети
Отца старика; увлекали их чары погибели черной.
Тех же, которые в Сеете, Перкоте и Практии жили,
Что владели Арисбой божественной и Абидосом,
Гиртакид был их вождь, властительный Асий,
Асий Гиртаков; его из Арисбы могучие кони
Огненной масти примчали от быстрой реки Селлеента.
Вел Гиппофой племена копьеборцев пеласгов, что в Лариссе живут плодородной,
Их вели Гиппофой и Пилей, оба сыны Тевтамида, царя пеласгийского Лефа.
Пейрос с Акамантом вели за собою фракийцев,
Тех, чью страну Геллеспонт омывает бегущий.
Евфем был вождём копьеборцев бесстрашных киконов,
На свет рожденный Трезеном, питомцем Зевеса Кеадом.
Вел за собою Пирехм криволуких пэонов далёких
Из страны Амидонской, где Аксий струится широкий,
Аксий, прекрасную воду свою по земле разносящий.
Рать пафлагонцев вело Пилемена суровое сердце,
Всех живущих в Енетах, где водятся дикие мулы,
У берегов Парфенийских в дворцах обитали,
На Ерифина вершинах, в Эгьяле жили и в Кромне.
Рать галидзонов Одий и Эпистроф вели из Алибы;
Месторождение в ней серебра и другого.
Мисов начальники: Хромий и Энном-гадатель,
Но птицы его не спасли от погибели черной:
Пал от могучей руки Эакида
В бурной реке, где так много убил тот троянцев.
Форкис и божий Асканий, томимые жаждой сражаться,
Фригийцы пришли из Аскании дальней,
Антиф и Мэоф тех мужей возглавляли.
Сыны Талемена, Гигейского озера дети, [23]
Войско они привели мэонийцев, под Тмолом рожденных.
Наст предводителем был говоривших по-варварски каров;
Милет занимали они и лесистую гору Фтирос,
Теченья Меандра, высокие главы Микалы.
Их вели Амфимах и Наст благородный,
Наст и Амфимах герои, Номионовы дети.
В золото Наст выряжался, как дева, на битву,
Но смерти был предан в реке быстротечной,
Золотом всем овладел и унес всю добычу Закид.
Войско ликийцев вели Сарпедон с храбрым Главком
Из отдаленной Ликии от водоворотного Ксанфа.
11 Длинноволосые ахейцы — Ахейцы не стриглись. Варварские ходили стриженые, фракийцы носили чубы.
12 Евр — восточный ветер, Нот — южный; здесь разумеется юго-восточный ветер.
13 Зефир — западный ветер, в тех краях один из наиболее бурных ветров.
14 Чистили спешно канавы — по которым вытаскивались из моря и стаскивались в море корабли.
15 У каждого племени были свои племенные боги.
16 Над Гефестом — над огнем. Гефест — бог огня.
17 Греческие женщины, как и восточные, в знак горя расцарапывали себе лицо.
18 Филоктет — стрелок из лука. Геракл, в награду, подарил ему свой лук и стрелы. По пути в Трою Филоктета
укусила змея. Рана невыносимо воняла. Его оставили на Лемносе. На портом послали за ним - без его стрел
Троя не могли быть. Махаон излечил Филоктета, тот убил Геракловою стрелою Париса и помог взять Трою.
19 Волосатые чудовища — кентавры, во время свадьбы Пирифоя и Гипподамии хотели похитить невесту.
20 Воды Стикса — подземная адская река Стикс. Клятва Стиксом считалась у богов самою ужасною.
21 Тифей— метафора подземного огня, по Гесиоду, сын Тартара и Земли, страшное многоголовое чудовище.
22 Проворная Мирина — повидимому, амазонка. 23 Гигейского озера дети — дети нимфы этого озера.
Песнь третья Клятвы. Обозрение ахейского войска со стены.
Единоборство Париса и Менелая
Едва лишь отряды вожди подготовили к бою,
С шумом и гвалтом вперед устремились троянцы, как птицы,
С криком таким журавли пролетают под небом предвечным,
Прочь удаляясь от грозной зимы и дождей бесконечных.
С криком несутся они к океанским теченьям,
Смерть и погибель готовя пигмеям[24],
В утренних сумерках злую войну что заводят.
В безмолвии лютом, силой дыша, надвигались ахейцы,
С высшей готовностью помощь оказывать другу.
Так же, как Нот по вершинам туман разливает,
Для пастухов не желанный, а вору - приятнее ночи,
Видеть в нем можно лишь удаленно брошенный камень,
Так под ногами ахейцев пыль столбом поднималась,
Вихрю подобны, быстро они проходили равнину.
Так, идя друг на друга, сошлись уже близко.
Встал вперед из троянских рядов Александр боговидный
Со шкурой пантеры и луком кривым на плечах, на поясе
С острым мечом. Колебал он в руке два копья, заострённых
Медью сверкающим жалом, вызывая храбрейших ахейцев
Выйти против него и померяться в схватке ужасной.
Едва глянуть успел Менелай на Париса
Поступью твёрдой вперед из толпы выдвигался тот гордо,
Счастьем зарделся, так вспыхнул бы лев пред своею добычей,
Вдруг повстречавшись с рогатым оленем иль дикой козою;
Жадный от голода, он пожирает добычу, будто не видя,
Что сам окружен молодыми ловцами и псами борзыми.
Радостью вспыхнул царь Менелай, увидев глазами
Приамова сына. К обольстителю местью пылая,
Атрид с колесницы с оружием спрыгнул на землю.
Только увидел его перед строем Парис боговидный,
Тотчас сердце в груди встрепенулось от страха.
Быстро в строй отступил, убегая от смерти,
На слабеющих членах, с бледными страшно щеками,
Внезапно сокрылся в толпе горделивых троянцев,
В ужас придя перед сыном Атрея, Парис боговидный.
Гектор тут же корить его стал оскорбительной речью:
«Эх, трусишка Парис, женолюб, обольститель,
Чтоб тебе не родиться, иль вовсе безбрачным погибнуть!
Вот что я бы хотел, и тебе это было бы лучше,
Чем поношением быть и позором перед всеми!
Кужлеватых ахейцев ты слышишь язвительный хохот?
Видя твой восхитительный образ, они уж решили,
Что ты первоборец, а ты без отваги и будто без силы!
И вот такой-то, посмел ты, однако, в судах мореходных,
В море с ватагой товарищей верных пойти, в племя чужое
Проникнуть и в жены красавицу стран отдаленных дерзко
С собой увезти, невесту чужую! Горе отцу твоему и народу,
Конечно, на радость большую врагам, себе самому на позор.
Что ж не остался ты буйного ждать Менелая, любимца Ареса?
Познал бы тогда, какого ты мужа владеешь цветущей супругой,
Не помогли бы кифара тебе и дары Афродиты, пышные кудри
И вид твой лихой, когда бы, поверженный, с пылью смешался!
Больно робкими стали троянцы, а то бы давно уже был ты
Каменным платьем одет [25] за горе, что людям принес».
Гектору резко в ответ Парис возразил боговидный:
«Да, шумишь на меня не напрасно, за дело, согласен.
Сердце твое, как топор, нерушимо и крепко всегда.
Не порочь же прелестных даров золотой Афродиты.
Нет между славных даров недостойных почтенья,
Если их боги дают, по хотенью никто не получит.
Теперь, кто желает, чтобы я воевал и сражался,
Пусть усядутся наземь, и Трои сыны и ахейцы;
А я же сойдусь с Менелаем, любимцем Ареса,
В бой за Аланью вступлю и за взятые там укрепленья.
Кто из нас победит и окажется в битве сильнейшим,
Пусть её заберет он с богатствами всеми.
Вы же, вечную дружбу священную клятвой заверив,
В Трое живите; они же пусть в степи, где носятся гордые кони,
По Аргосу пусть уплывают во славную жен красотою Ахейю».
Так он сказал. С восхищеньем слова его выслушал Гектор.
Вышедши быстро вперед и копье прихватив в середине,
Строй удержал он троянцев, и те, успокоившись, стали.
Вмиг натянули ахейцы свои искривленные луки
Против него, полетели каменья и острые копья.
Громко вскричал на ахейцев владыка мужей Агамемнон:
«Стоять, аргивяне, эй, стойте! Стрельбу прекратите, ахейцы!
Слово какое-то хочет сказать шлемоблещущий Гектор».
Так он сказал. И немедленно бой прекратился.
Все замолчали. И Гектор сказал, между ратями стоя:
«Слушайте, Трои сыны и ахейцы в красивых поножах,
Что говорит Александр, возбудивший вражду между нами:
Он предлагает троянцам и всем меднолатным ахейцам
На многоплодную землю сложить боевые доспехи;
Сам же один на один с Менелаем, любимцем Ареса,
Вступит он в бой за Аланью и взятые с нею богатства.
Кто из двоих победит и окажется в битве сильнейшим,
Пусть овладеет сбогатствами всеми Аланьи.
Мы же взаимную дружбу священною клятвой заверим».
Так говорил он. Кругом все затихли и, молча, стояли.
Громкоголосый тогда Менелай обратился к ним с речью:
«Слушайте также меня. Жесточайшая горесть пронзает
Мне сердце; помышляю давно я: пора примириться
Трои сынам и ахейцам. Довольно вы бед претерпели
За преступленье Париса, за распрю, зажженную мною.
Кто между нами двумя обречен на погибель судьбою,
Пусть и погибнет. А вы, остальные, миритесь скорее.
В город пошлите за белым барашком и черной овечкой
Солнцу принесть и Земле, а другие для Зевса доставят.
Также и силу Приама [26] сюда приведите, чтобы клятвы
Он сам утвердил, ведь его сыновьям доверять невозможно,
Чтоб никто дерзновенно кронидовых клятв не нарушил.
Носятся нынче по ветру людей молодых помышленья;
Если ж участвует мудрый, то смотрит он в оба конца,
Чтоб для обеих сторон полюбовно решилося дело».
Так сказал, и радость объяла троян и ахейцев,
Вера явилась, что близко злосчастной войне окончанье.
Коней поставили в ряд, со своих колесниц соскочили,
Сняли доспехи и все их сложили на землю подле
Вражьих рядов, разделяла их только полоска.
Гектор тут же посланцев к Ильону отправил,
Пару ягнят принести и Приама призвать на равнину.
Также и царь Агамемнон Талфибию дал приказанье
Быстро помчатся к судам и ягненка доставить.
И был он послушен владыке народов Атриду.
С вестью меж тем к белорукой Елене явилась Ирида
Между Приамовых всех дочерей наилучшую видом.
В доме застала Елену - тяжёлую ткань она ткала,
Плащ тёмнокрасный двойной, и на нем выводила сраженья
Меж конеборных троянцев и меднохитонных ахейцев,
Где от Аресовых рук за Аланью они пострадали.
Вставши вблизи, быстроногая молвит Ирида:
«Выйди, жена молодая, взгляни-ка на чудо, какое
Между троян совершилось и меднохитонных ахейцев!
Вел так недавно их друг против друга Apec бспощадный,
Жаждали в битвах жестоких сходиться они на равнине.
Нынче безмолвно стоят. Прекратилась война. Оперлися
Воины все на щиты, и копья их воткнуты в землю.
Приамид Александр с Менелаем, любимцем Ареса,
С длинными копьями в бой за тебя уж вступают.
Кто из них победит, тому станешь супругой».
Так говорила и дух наполняла ей сладким желаньем
Мужа законного видеть, родителей милых и город
Родной. Белою тканью покрылась она и поспешно,
Кроткие слезы роняя, из комнаты вон устремилась.
Шла не одна она, следом за ней две служанки бежали,
Эфра, Питфеева дочь, с волоокой Клименой. [27] Достигли
Они уже места, где Скейские были ворота.
Там в башне, с Приамом, Панфоем, Фиметом,
С Лампом и Клитием и Гикетаоном,
Укалегон с Антенором сидели, премудрые оба.
Все многочтимые старцы из лучших старейшин народа,
Старость мешала в войне принимать им участье; но были
Речисты они и подобны цикадам, что, сидя
На ветках дерев, приятными звуками лес оглашают.
Вот эти троянцев вожди восседали на башне.
Только увидели старцы шедшую близко Елену,
Начали между собою тут же о чём-то шептаться:
Невозможно никак осуждать ни троян, ни ахейцев,
Что за такую добычу без конца они беды выносят!
Жутко похожа лицом на богинь она вечноживущих.
Но, какова б ни была, шла б домой поскорее,
Зачем она здесь? И нам на погибель, и детям!
Так сказали. Приам подозвал к себе громко Елену:
«Дочка, поди-ка поближе и сядь предо мною!
Мужа ты скоро увидишь, родных и друзей своих близких.
Ты ведь ни в чём не виновна, это боги во всём виновны.
Боги с войной на меня многослезной подняли ахейцев.
Сядь же сюда и по имени мне назови того мужа,
Что это там за ахеец, высокий такой и могучий?
Выше ростом его меж ахейцами есть и другие,
Но никогда не видал я красивого тела такого
С видом почтенным. На царя он осанкой походит».
И отвечала Приаму Елена, богиня средь женщин:
«Свекор мой милый, внушаешь ты мне и почтенье, и ужас.
Лучше бы горькую смерть предпочла я в то время как в Трою
За сыном твоим отправлялась, покинувши брачную спальню,
Малую дочку, и близких родных, и пленительных сверстниц,
Но случилось иначе, и о том исхожу я слезами.
А вон там пред тобою одержавный Атрид Агамемнон,
Он копьеборец могучий и доблестный царь вместе с этим.
Деверь он был мне, собаке паршивой!» Тут старец, дивясь на Атрида,
Воскликнул: «Агамемнон блаженный, судьбою высокий с рожденья!
Как много ахейских сынов под твоим я тут вижу началом!
Некогда быть мне пришлось во Фригии, богатой лозами,
Видел я там превеликую рать быстроконных фригийцев,
Видел народы Отрея и равного богу Мигдона.
У берегов сангарийских тогда они станом стояли.
Был я союзником их и средь воинства их находился
В день, как отбили они амазонок, мужчинам подобных.
Столько их не было там, сколько здесь быстроглазых ахейцев».
Затем, вторым увидав Одиссея, спросил ее старец:
«Ну-ка скажи и об этом, дитя мое милое, кто он?
Хоть ростом он ниже, чем славный Атрид Агамемнон,
Но поглядеть, так пошире его и плечами, и в груди.
На многоплодную землю доспех боевой его сложен,
Сам же обходит ряды он ахейцев, подобно вождю;
Схож он мне кажется с густошерсистым бараном,
Такой же власами кужлявый». И отвечала Приаму дочь Зевса:
«Муж тот, о ком ты спросил, Лаэртид Одиссей многоумный.
На Итаке, в стране каменистой, на острове вырос,
В хитростях очень искусен, во всяких решениях мудрый».
К ней Антенор обратился премудрый с такими словами:
«Верно всё, женщина, то, что сказала:
Некогда ради тебя посланцы сюда приезжали
В Трою герой Одиссей с Менелаем, любимцем Ареса.
Я их тогда, как гостей, принимал у себя, угощал их.
Смог в это время узнать я и свойства обоих, и разум.
Вместе когда на собраньях троянцев они появлялись,
Если стояли, то плеч шириной Менелай выдавался,
Если ж сидели, казался видней Одиссей многоумный.
В час же, когда перед всеми слова они ткали и мысли,
Скоро Атрид говорил свою речь пред собраньем,
Очень всё ясно, но кратко: велеречивым он не был,
Нужное слово всегда находил, хоть и был помоложе.
Если же быстро с места вставал Одиссей многоумный,
Тихо стоял и, потупясь, глядел себе под ноги молча,
Скипетром взад и вперед он не двигал, но крепко,
Как с непривычки, держал его, стиснув ладонью.
Ты бы сказал, что брюзга пред тобою неумный.
Но лишь звучать начинал из груди его голос могучий,
Речи, как снежная вьюга, из уст у него устремлялись.
С ним состязаться не мог бы тогда ни единый,
И уже прежнему виду его мы теперь не дивились».
Третьим увидев Аякса, выспрашивал старец Елену:
«А кто еще этот ахеец, высокий такой и могучий?
Он ростом и плеч шириной всех превыше».
Закутавшись в ткани, так отвечала Приаму Елена:
«Это Аякс великан — оплот и защита ахейцев.
На другой стороне, словно бог, виден между критян
Идоменей; вкруг него и другие вожди их толпятся.
Частым он гостем бывал Менелая, любимца Ареса,
В доме у нас, приезжая с далекого острова Крита.
Вижу я там же других быстроглазых ахейцев,
Всех я узнала б легко и по имени всех назвала бы.
Двух лишь найти не могу я строителей ратей: не видны
Кастор, коней укротитель, с кулачным бойцом Полидевком,
Братья родные мои, порожденные матерью общей.
Либо из Спарты любимой с другими они не приплыли,
Либо, сюда и приплывши на быстрых судах мореходных,
В битву мужей не желают мешаться, бояся душою
Срама и многих упреков, какие мне пали на долю».
Так говорила, не зная, что были землей животворной
В Лакедемоне далеком закрыты они.
Посланцы ж несли через город для клятвенной жертвы
Ягнят и вино, веселящее дух человека,
Полем взращенное, в козьих мехах. Идей же глашатай
С кубками шел золотыми и с ярко блестящим кратером.
Став перед старцем Приамом, его побуждал он словами:
«Иди, Лаомедонтиад, зовут тебя лучшие люди
Средь конеборных троянцев и меднодоспешных ахейцев
Вниз на равнину сойти, чтоб священные клятвы заверить.
Там твой сын Александр с Менелаем, любимцем Ареса,
На копьях сойдутся в бою беспощадном.
Кто победит, тот и крепость получит.
Нерушимую дружбу священною клятвой заверив,
И в Трое останутся те. Конями гордящийся Аргос,
Иные уйдут с ним в Ахайю, славную жен красотою».
Так он сказал. Содрогнулся Приам и товарищам тотчас
Коней велел запрягать. Проворно приказ был исполнен.
Старец взошел и за вожжи взялся, натянувши их сзади;
Возле него Антенор на прекрасную встал колесницу.
Быстрых коней через Скеи они на равнину погнали;
Прибыли к месту, где рати стояли троян и ахейцев,
На чернозёмы сошли с колесницы блестящей,
Посредине шагали между троян и ахейцев.
Тут поднялися владыка мужей Агамемнон,
Вместе с ним Одиссей, и барашков для клятвы
Славные вестники к ним подвели и вина намешали
В ярко блестящий кратер, и водою им полили руки.
Вытащил после того Агамемнон свой ножик, который
Подле меча находился всегда, волосы срезал с голов у ягнят;
И роздали волосы лучшим мужам из троян и ахейцев.
Руки воздевши, усердно молился богам Агамемнон:
«Зевс, на Иде царящий, преславный, великий!
Солнце, что во вселенной все видишь и слышишь,
Реки, Земля и подземные боги, которые страшно
Людям почившим отмщают, коварно нарушившим слово,
Будьте свидетели нам, охраняйте священные клятвы!
Если убьет Александр в поединке царя Менелая,
Пусть у себя он удержит Аланью и крепость,
Мы ж домой поплывем на судах легкокрылых.
А если в бою Александра убьет Менелай русокудрый,
Да возвратят нам троянцы Аланью с богатствами всеми,
Пусть аргивянам и пеню заплатят, какую прилично,
Так, чтобы память о ней у потомков осталась.
Ну а если падет Александр, а Приамово племя
Не захочет нам выплатить должную пеню,
Буду за эту я пеню упорно сражаться и дальше,
Здесь оставаясь, пока окончанья войны не достигну».
Молвил и горла ягнят перерезал губительной медью;
В судоргах бьющихся он положил их на землю,
Дух испускать: силу они потеряли от меди.
После, вина зачерпнувши из кратера в чаши,
Начали все совершать возлиянья богам и молиться.
Так повторяли в ахейских рядах, и троянских:
«О, Зевс могучий, и все вы, бессмертные боги!
Тех, кто клятвы нарушив, проявят враждебность,
Пусть мозги, как вот это вино, по земле разольются,
А их жен пусть другие ведут на постели!»
Так просили, но молитв их Кронид не исполнил.
К ним обратился Приам Дарданид со словами:
«Слушайте, Трои сыны и ахейцы в красивых поножах!
Спешно теперь я в открытый ветрам Илион удаляюсь.
Сил у меня недостанет смотреть, как сражаться
Будет мой сын дорогой с Менелаем, любимцем Ареса.
Знает один только Зевс и другие бессмертные боги,
Смертный конец в поединке кому предназначен».
Муж богоравный ягнят положил в колесницу, сел
И за вожжи он взялся, натянувши их крепко,
И Антенор на прекрасную встал колесницу,
Оба вместе в родной Илион возвращались.
Гектор меж тем Приамид с Одиссеем
Место для брани искали, после же, бросив
Жребии в шлем медяной, сотрясали их, смешали,
Кто первым из них копье свое медное ворогу бросит.
Оба народа молились бессмертным и руки вздевали.
Так не один говорил и в ахейских рядах, и в троянских:
«О, Зевесе, преславный родитель, на Иде царящий!
Кто во всем, что меж нами случилось, виновен,
Сделай, чтобы, насмерть сраженный, в жилище Аида сошел он.
Мы бы между собой утвердили священные клятвы и дружбу!»
Так говорили. Потряс шлемоблещущий Гектор великий
Жребии, глядя назад. И выскочил жребий Париса.
Все после этого сели рядами, где каждый оставил
Быстрых конец своих и доспехи свои боевые.
Богоподобный Парис же, супруг пышнокудрой Елены,
Стал между тем одевать свои плечи доспехом хорошим.
Допреж всего, по блестящей поноже на каждую голень
Он наложил, прикрепляя поножу серебряной пряжкой;
Следом за этим и грудь защитил себе панцырем крепким
Брата родного Ликона[28] точно ему приходившимся впору.
Сверху на плечи набросил сначала свой меч среброгвоздный
С медным клинком, а потом и огромнейший щит нерушимый;
Мощную голову шлемом прикрыл, обработанным прочно,
С гривою конской, буйно над шлемом она колыхалась.
Крепкое взял и копье, по руке его тщательно выбрав.
Так же совсем и герой Менелай снаряжался на битву.
После того как в толпе средь своих они к бою оделись,
На середину меж ратей враждебных противники вышли,
Взглядами грозно сверкая. Охватывал ужас смотрящих
Песнь пятая Подвиги Диомеда
Тут Диомеду Тидиду богиня Паллада-Афина
Силу и смелость дала, чтобы он отличился среди
Храбрых ахейцев и славой украсился самой великой.
Пламень ему вкруг щита и вкруг шлема зажгла неугасный,
Блеском подобный звезде той осенней, [34] которая в небе
Всех светозарнее блещет, омывшись в водах океана.
Плечи и голову светом таким озарила Тидиду
И устремила в средину, где гуще кипело сраженье.
Тут и троянец Дарес, богатством владевший немалым,
Жрец непорочный Гефеста. И были сыны у Дареса
Фегес и Идей, в разнородных искуссные битвах.
Оба они, отделившись, помчались навстречу Тидиду
На колеснице, а он по земле на них бросился пеший.
Друг наступая на друга, тотчас сошлись они близко,
Первым троянец Фегес метнул длиннотенную пику.
Близко над левым плечом Диомеда она пролетела,
Но не попала в героя. Тогда Диомед многомощный
Пикой взмахнул. И метнул не впустую он пику:
В грудь поразил он Фегеса и сбил с колесницы.
Спрыгнул Идей, колесницу прекрасную бросив,
Не посмев защитить даже трупа убитого брата.
Также и сам не избегнул бы гибели черной,
Если б Гефест не унес и не спас, окружив его ночью,
Чтобы не вовсе старик сокрушался печалью о детях.
Коней меж тем изловив, Диомед, воеватель могучий,
Отдал товарищам их, чтоб угнали к судам изогнутым.
Как увидали троянцы, что оба Даресова сына,
Сей бежит, а тот с колесницы низвергнут,
Духом смутилися все. Совоокая дева Афина,
За руку ярого взявши Ареса, к нему обратилась:
«Apec, о Apec людобоец, твердынь сокрушитель,
Кровью залитый! Оставим-ка мы и троян, и ахейцев
Спорить, кому из них славу присудит отец наш Зевес.
Мы же, давай, удалимся, чтоб зевсова гнева избегнуть».
Храбрых троянцев сломили ахейцы: низвергнул по мужу
Каждый начальник. И первым владыка мужей Агамемнон
Сбил с колесницы вождя гализонов Одия.
Пику ему, обращенному в бегство, всадил он
В самую спину, сквозь грудь ее выгнал наружу.
Грянулся на землю он, и доспехи на нем зазвенели.
Строфиев сын, знаток он в охоте, Скамандрий,
Был изостренною пикой убит Менелая Атрида,
Славный стрелок, ученик Артемиды богини,
Не помогла тут ничем Артемида,
И дальнометность, которою он отличался,
В спину его Менелай знаменитый ударил
Острою пикой в то время, когда перед ним убегал он.
Пику меж плечи вонзил он, грудь разделивши на части.
Наземь троянец свалился, и доспехи на нем зазвенели.
Сын Гармонида Тектона Ферекл умерщвлен Мерионом.
Был он руками во всяких художествах очень искусен,
Так как, средь всех отличая, его возлюбила Афина.
Он и Парису суда равнобокие строил.
Бедствий начало, погибель навлекшее и неизбежность.
С воплем упал он, и смерть отовсюду его охватила.
Мегес Педея убил, Антенорова сына; близко
настигнув его, Филеид, знаменитый копейщик,
В голову острою пикой ударил Педея с затылка;
Медь, меж зубов пролетевши, разбила язык у Педея;
Грянулся в пыль он и стиснул зубами холодное жало.
Евемонид Еврипил поразил Гипсенора героя,
Долопионова сына; служителем бога Скамандра
Был его храбрый отец и, как бог, почитался народом.
Гнался за ним Еврипил, блистательный сын Евемона,
И на бегу по плечу его правому смаху ударил
Мечом, и отсек Гипсенору тяжелую руку.
Наземь кровавая пала десница, и глаза Гипсенору
Смежила багровая смерть с неизбежной судьбою.
Так подвизались вожди аргивян в том сраженьи могучем.
Но о Тидиде узнать не сумел бы ты, с кем он дерется,
Держит ли руку троян конеборных, иль храбрых ахейцев.
Он по равнине носился подобно реке многоводной,
И много в ней гибнет людских сотворений прекрасных.
Так пред Тидидом густые фаланги троян рассыпались
И не могли устоять перед ним, хоть и было их много.
Это лишь Пандар, храбрейший сын Ликаона, увидел,
Тотчас из гнутого лука наметившись в сына Тидея,
В правое прямо плечо поразил набегавшего мужа,
В панцырь стрела Диомеду глубоко засела,
Комментарий 11. Современные исследования показали, что золотые находки Шлимана, значительно старше, чем он предполагал, а город, расположенный на холме Гиссарлык, датируется 2400–2200 гг. до н. э., значит он существовал, по крайней мере, за тысячу лет до начала Троянской войны. После Шлимана работу на холме проводили: Вильгельм Дерпфельд (1893–1894 гг.), американский археолог Карл Блеген (1932–1938 гг.) и группа ученых из университетов Тюбингена и Цинциннати профессора Манфреда Корфмана. В результате удалось установить, что на этом месте в разные периоды располагалось девять городов, которые существовали начиная с раннего бронзового века (3 тыс. до н. э.) – Троя-I и заканчивая эллинистическим периодом (323–30 гг. до н. э.) – Троя-IХ. Город этот находился на холме Гиссарлык, который включает в себя много культурных слоев. Ниже всех лежит слой, относящийся уже к каменному веку. Выше – несколько слоев ранней античности. Следы искусственного разрушения и большого пожара точно есть на рубеже III и II тысячелетий до н.э. Допускается, что этот город был разрушен хеттами, сильная империя которых находилась к востоку от Троады. Древнейшая история, к которой относится и Троянская война, протекала не изолированно от окружающего мира, испытывая его разнообразное воздействие, таких, как Египет, Вавилон, Финикия, Хеттская империя, Палестина. В этих античных государствах высокая общественная организация и культура сложились задолго до того времени, к которому может быть отнесена Троянская война - это уже период распада архаичного государственного миропорядка.. Если бы Троя была там, где её до сих пор ищут, то соседние страны, не бывшие, конечно, безучастными к военным событиям в Троаде такого масштаба, как они представлены у Гомера, и в их собственной истории какие-то следы этих событий должны были сохраниться. А их нет. Осада и разрушение Трои объединенными силами ахейских племен оказываются, таким образом, своего рода "вещью в себе", пока к ней неоткуда подступиться, что позволяет также выдвинуть ещё одно предположение: Троя и Атлантида – одно и то же, о чем написал в 1992 году геоархеологом Эберхардом Цангером было выдвинуто предположение, а я эту идею разрабатываю с 1974 года. Он строил теорию на сходстве описания городов в древних легендах. Однако широкой поддержки данная гипотеза не получила. До сих пор считают, что Троянская война разгорелась якобы из-за похищения женщины: мол, Троянская война вспыхнула из-за того, что один из 50 сыновей царя Приама – Парис, похитил прекрасную Елену – жену спартанского царя Менелая. Греки выслали войска именно для того, чтобы забрать Елену, что, скорее всего, только вершина конфликта, та последняя капля, которая дала предпосылку началу войны или вообще позднейшая выдумка - вежь женщин всегда уводиди из захваченных городов и не очень-то ими дорожили. А кто такой был Менелай, кроме как браг главного царя Ахейи, что десять лет столько народов погибали под Троей? Даже Ахиллес объявил лежачую забастовку пеед смудами ахейцев вовсе не пот ому, что у него отняли Брисеиду, а по причине оскорбления его чести - народ дал награду за подвиги, а царь-самодур отнял её, чем и унизил героя. Ахейцам также предлагали вернуть Елену и ещё много даров впридачу, но они хотели совсем другого - разрушить Трою. Тогда, в мире, который был устроен по принципу большого торгового предприятия, было множество торговых войн между ахейцами и троянцами, которые контролировали торговлю на всем побережье, держа под контролем главный таможенный пункт - Трою. Ахейцвы не хотели платить пошлину и восставали на богов, а Троя брала слишком много себе. Богам (более высокой цивилизации, чьими колониями этот мир и являлся) это не нравилось. Отсюда игра богов на два фронта. А был ли троянский конь? Этот эпизод не нашел своего археологического и исторического подтверждения. И в Илиаде о коне нет ни слова, зато о коне писано Вергилием в "Энеиде", 1 в. до н.э. Некоторые предполагают, что под троянским конем понималось какое-то высокотехнологичное оружие, которое боги, в конце концов, и применил, а коня же не было. Гомер использовал его в «Одиссее», как символ гибели доверчи-вых троянцев. Это мог быть и некий «авиадесант с неба». Свидетелей не осталось, а историю писали победители
***
Итак, кто - власть?
Настоящая власть всегда в тенёчке (на условном недосягаемом и невидимом Олимпе), когда же она становится видимой, выходя из тени, то ей только и остаётся - что охранять тень.
Сказка Шварца "Тень" дала обществу хорошую подсказку, но она не была услышана. Так что, вслед за Шварцем, хочу повторить ещё раз: "Тень, знай своё место!"
***
Сейчас, в связи с разгулом бандитизма в Киеве, много говорят об опасности национализма. Откуда растут уши этого говорения?
причин две:
1. Глобализм противоречит национальным интересам в самой катастрофической форме, более того - бандитизм, направленный на разрушение миропорядка, основанного на союзе национальных государств, - его скелет и фундамент.
2. Сознательная путаница в понятиях: национализм, как идеология защиты своих национальных интересов, путают с ксенофобией, идеологией местничества, своего "куста", "кочки" и т.д., которую удалось оккупировать. И это в самом широком смысле.
Ксенофобией заражен практический либерализм, собственно, ксенофобию - как закрытость, отграничение от мира иных, он и порождает. И дело здесь не в цвете кожи или разрезе глаз, как нам внушают лжецы и прохвосты, а в не включенности в их круг интересов: раз ты не из нашего курятника, так и неча наши денежки клевать. Вот что такое современная ксенофобия.
За примерами далеко ходить не надо - они тут, рядом. Вот привел во власть господина ХХХ господин УУУ. И что? А то, что это начало цепной реакции либеральной ксенофобии в масштабах одного государства - ведь это опыт смены власти путем постановки своего на своё же место, чтоб чужие не пролезли и не порушили тот порядок, который уже там установился. Далее. Что делает господин ХХХ, получив пост главы страны от господина УУУ, он тут же привёл во власть своих знакомцев по месту учебы и проживанию в городе Энске. Так у власти оказалась ксенофобская секта - "энские".
В науке, искусстве, шоу - бизнесе и бизнесе просто то же самое: первым делом забить места для членов своей семьи, далее - друзей и просто лично преданных и понятных персон. Особенно опасен и вреден для общества ксенофоб, если он становится телеведущим - кого он приглашает в качестве сеятеля разумного, доброго, вечного? Опять же, одних и тех же персон, по каким-то личным причинам ему полюбившимся. Здесь, правда, надо ещё согласовывать с редактором и цензором, который, в свою очередь, всё согласовывает с инструкциями, спущенными из Брюссельского обкома. И так повсеместно.
А далее начинается застой и гниение на корню. Народ недоволен, ищут виновных,и кого же находят? Опять двадцать пять - националистов! Они вон ходят по улицам и кричат лозунги, которые им написали на униформе хитрые дяди-инструкторы. Оболванить подростков, особенно нищих и бесперспективных, но полных жизненной энергии, несложно. Так неустроенная молодежь отвечает на вопросы, не им вообще-то заданные.
Глобализм же управляется изначально закрытой компанией своих людей - в неё входят лидеры ведущих стран, (а кандидатов в лидеры заранее обучают в США в специальных закрытых учебных заведениях), и кто их инструктирует на этих сходках, своё личико никому никогда не покажет - озадаченные лидеры едут домой и вершат по указке, полученной на встрече, дела, которые никак не на пользу национальным интересам.
Что же касается первого пункта - бандитизма как фундамента, то здесь дело зашло ещё глубже: в 70-х гг. пошел процесс вытеснения мафий из респектабельных обществ Европы, куда же они вытеснились? В высшие эшелоны европейской власти. Нет, не на выборные посты, где все всё видят, а во второй и третий рад, туда, где власть не выбирается, не голосуется и не отчитывается ни перед кем, не вхожим в междусобойчик, зато передается по наследству следующему выборному лицу. Так воры в законе стали легально заместителями президентов банков, заместителями министров, председателей комитетов и т.д. Пока главная персона презентует власть, они её осуществляют - в своих же клановых интересах. Это тоже ксенофобия. Сговор с бизнесе и это тоже ксенофобия. Борьба за рынки сбыта это ещё какая ксенофобия! Урвать, присвоить никому не отдавать - это их общий признак. Разве так себя ведет вменяемое национальное государство?
Страны СЭВ были эффективными национальными государствами, и это всем только помогало.
К бандитизму, как к самой эффективной управленческой силе, взывают правозащитники, именно осужденных за уголовные дела они провозглашают политическими заключенными, пекутся о них и только о них, от них не отстаёт искусство, кинематограф, в первую очередь - это фильмы о благородных бандитах, блатной шансон. Пропаганда ведется уже от официальных лиц: Брилёв (Вести ТВ) говорит, со ссылкой на статью в "Огоньке", Хлопонину: А вот признайтесь, на территориях, подконтрольным бандитам, больше порядка и меньше коррупции!" Проханов, приехав из Киева, поёт оду бандитам львовщины и вообще западенцам - на том же канале Россия - какие они, бандиты, кидающие в людей коктейли Молотова, пассионарные, энергичные, организованные, послушные своим командирам, а вот русские части Украины населены людьми пассивными, инертными, аполитичными, ленивыми, трусливыми, безынициативными... В рейсовых же автобусах дальнего следования уже с начала нулевых постоянно крутят фильмы про отчаянных бандитов, которые прямым текстом говорят то же самое, что сказал вчера (25 января 2014 г на ТВ Россия) обожаемый Соловьёвым Проханов. А ведь это странно, что такие совсем неглупые люди, как Проханов и Бортко, говорят об энергичности и пассионарности уличных хулиганов. А ведь в этом нет ничего пассионарного: истеричное, агрессивное поведение в тупиковой ситуации присуще скорее людям слабым, когда они загнаны в угол безденежьем, безработицей, безысходностью. Им нечего терять и тогда они идут напролом. Восточные жители Украины иные по своему менталитету - они способны на конструктивные действия, им по природе как раз и не свойственно уличное буйство. Именно поэтому восточные области Украины не спешат на улицы, они знают иные способы решения проблем и умеют жить достойно. Так что Проханов в который раз перепутал божий дар с яичницей. Кто более склонен к истерикам и агрессии, когда наступает кризисная ситуация, женщина или мужчина? Конечно, женщина - она ударяется в панику, кричит, бьёт посуду, царапается и пр. В то время, как мужчина спокойно обдумывает ситуацию и пытается найти конструктивное решение проблемы. Но подобные Проханову "психологи" скажут: женщина сильнее мужчины, потому что она громче кричит и всю посуду перебила. Смешно, конечно, точно так же смешно называть спокойных уравновешенных восточных украинцев или русских слабаками. Когда они уже возьмутся за дело, мало никому не покажется. Что же касается агрессивности и лёгкой возбудимости западенцев по отношению к востоку страны, то она также объяснима: слабак, когда ему плохо, всегда кусает ближнего, надеясь в глубине своей трусливой души, что сильный его пожалеет и не даст сдачи. Такова ситуация на Украинском Майдане в канун столетней годовщины первой мировой войны.
***
То, что рациональный глобализм придет к такому результату, было очевидно сразу: если нет конструктивной идеологии,(а её у глобализма нет в принципе), то удержать огромные массы населения в повиновении можно только силой и страхом. А такую власть, в отсутствие национальных государств, может осуществлять исключительно криминал. Такова суть фашиствующего глобализма,
а другого просто не может быть. Однако началось это не вчера - это древнейшая проблема.
***
Войны ахейцев против троянцев это гражданские войны внутри одного большого миропорядка, устроенного по принципу торгового предприятия. Когда дела в нём пошли плохо, таможня (Троя) перестала контролировать товарные потоки и получать пошлину - в пользу Олимпа, а также на свои нужды, тогда троянский принц (сын царя Приама Парис) захватил крепость на въезде в главное ущелье, где начиналась (военно-грузинская) дорога через горы. Это территория современной Алании (Осетии). Вот из-за чего и началась война,(схожая ситуация сложилась и в 2008) т.к. по этой дороги с берегов Черного моря (с территории современной Грузии) товары беспошлинно шли на континент, минуя Троянскую таможню. Ахейцы не хотели платить пошлину, и у них в результате были изъяты товары и ценности насильно - у Менелая, брата царя Агамеммнона. Позднее эту историю переложили как некую легенду о похищении красавицы Елены, жены брата царя ахейцев (греками тогда никто никого не называл). Но отъём женщин и детей трудоспособного возраста, равно как и богатств поверженных - это было уже обычной практикой во время распада единого государства. И женщина не могла стать причиной войны, тем более, десятилетней. Троянцы, кстати, не раз предлагали ахейцам вернуть им и отнятые богатства, и Елену, жену Менелая, (хотя это и не было войной, но - обычной силовой операцией по восстановлению порядка) но ахейцам нужно было именно разрушить Трою, т.к. войны шли уже за разрушение городов - тот считался героем, кто больше разрушил городов, как, к примеру, Ахиллес или Агамеммнон, что означало разрушение всего былого миропорядка. Боги подыгрывали и тем и этим - на стороне Ахайи выступали Афина и Гера, богини рационализма и практицизма, Афродита, богиня любви, и Аполлон, бог искусств, выступали на стороне Трои. Если бы не интриги богов, у которых, к тому же, были дети от людей, и эти дети сражались во враждующих армиях, победа была бы на стороне Трои. Но исход войны решил "ход конём", т.е. обман - и Троя - Священный град Илион, место поклонения богам, была стёрта с лица земли, а её богатства расхищены ахейцами, женщины же уведены в плен.
Наследники Ахайи (потом их стали называть греками) - это рациональная Западная Европа, где сердцу и чувствам места нет, есть сугубо толерантный, насквозь фальшивый расчёт. Древне-русское слово "охальник" означает как раз "ахеец", так память об этом святотатстве дошла до наших дней благодаря русскому языку.
Нежелание разумного, человечного, но и божеского, а не сухо-рационального западного миропорядка, в конце концов, и поставит западный мир на грань существования. Они так же, как и ахейцы третьего тысячелетия до Р.Х., начнут в 21 веке разрушать чужие города и страны, чтобы грабежом подконтрольных стран (через марионеточные правительства)решать свои экономические и геополитические проблемы, что мы наблюдали уже в Югославии, Афганистане, Ираке, Ливии, Египте, а теперь вот и у нас - на Украине.
***
И наконец, где же была Троя? Совсем не там, где её "откопал" Шлиман. Таких городов множество по всему лицу земли, его раскопки полезны археологически, но бессмысленны в плане решения проблемы Трои. Кроме того, географически его Троя никак не совпадает с описанным в "Илиаде" местом - Троя была на возвышенном месте (Киев стоит на крутом берегу Днепра), но в средней, по климату, полосе, где была зима, где ночью холодно, и где есть много болот и лугов, и где мошки и комары весной летают тучами. Турция тут не подходит категорически. Вопрос пока остается открытым, главный признак Трои - нахождение её на перекрестье большого торгового пути. На эту роль претендует, в том числе, и Киев, (древняя история возрождения и падения Киева повторилась зеркально в 10-12 вв. по тем же причинам) - под фундаментами 10 века есть городища несравнимо более древние. Но там раскопки по существу не проводились.
Кроме того, в архаичной древности строили очень часто, в целях безопасности, подземные города, этакие "метрополитены" древности, а в Киеве до сих пор есть действующая подземная Лавра. Так что есть о чем подумать сегодняшним разрушителям Киева. А если американцы начнут бомбить Киев, как бомбили Ливию, Египет, Афганистан, а ещё раньше - Югославию, (авианосцы США уже стоят в Черном море, и они это сделают, как только Янукович применит силу для усмирения современных ахейцев-наймитов, которых подкармливает печенюшками Ахайя в лице ЕС, то вся эта старина будет уничтожена - янки привезли на этот раз ядерные мини-заряды, которыми бурят горы, когда прокладывают тоннели.
***
ЩИТ АХИЛЛА, поэма в поэме. (Комментарий к XVIII главе)
Гектор и Ахилл, желающий отомстить за смерть своего друга Патрокла, должны сразиться друг с другом и оба погибнут. Но Гектор пока не знает, что милость Зевса его уже покинула, Ахилл же идёт на бой с открытыми глазами, и Гефест, который делает для него чудо-щит, тоже понимает, что это всё напрасно, но он не хочет обижать богиню Фетиду, мать кратковечного Ахилла. Этоо древнейший в литературе образец экфразы, развернутого описания. Все сцены здесь даны в движении, словно клипы на видео - свабедная процессия идёт, акробаты прыгают, факелы горят, старейшины встают в гладких камней, чтобы высказаться, воины осаждают город, скот идёт на водопой... Можно легко и подробно изучать культурную и социальную жизнь страны, где всё это происходит. Та в эпос (описание жизни богов, царей, героев) вторгаются обычные люди. Такие изображения на щите это традиция: на щите Знея Вергилий помещает картины римской истории, на щите Диониса изображены сцены из его жизни ("Деяния Диониса" Нонна Панополитанского, 25 гл.). Язык "Илиады" неоднороден, имеет несколько различных диалектных слоёв: эолийской, древнеионийский (его много), аттический, а также элементы искусственно сконструированного поэтического языка, что может указывать на разные источники, из которых собрана "Илиада". Есть в такстах в начале слова звук "в", рано исчезнувший в выше укзанных языках. (Сравним русское "осемь", "осьмушка", "осьминог" и "восемь", "восьмушка"; но "острый", а не "вострый", как в раньше ("держи ухо востро") - обратный процесс). Предлоги выступают в тексте в качестве свой первонаначальной функции - наречий, они могут приставками, отделенными от глагола; двусложные предлоги могут стоять после слова, которым они управляют. Часто использует время, популярное в древне-русском языке - эпический аорист; общей особенностью является общее употребление падежей без предлогов; также надо отметить шатающуюся видовую природу времен, что также характерно для древне-русского языка, где всегда допускалось много вольностей самого разного плана и никогда не было строгой регламентации места и формы слова. Часто употребляемые союзы: если; пока; когда; до тех пор, пока. Гомеровские частицы трудно поддаются интерпретации - примерно можно их перевести, как "примерно", "таким образом", "в самом деле", "однако", ироничное "конечно". Очевидна адаптация слова к метру, очевидно избегание 3-4 соседних кратких слогов. Метрика поэмы - гекзаметр, состоящий из шести стоп, в котором дактили могут сменяться спондеями, последний дактиль усеченный. Часты цезуры - словоразделы в середине стопы. Стих, извещающий о гибели Патрокла, появляется дважды, (11 и 17 песни). Интересно вот ещё что: если прочесть справа налево слово, которое Гнедич переводит, как "шлемоблещущий" (Гектор), то получится "солозарок", что похоже на "солнцезарный" (по аналогии с "лучезарный"), я его так и перевожу. Прилагательное "филос" надо переводить как "свой" (брал своими руками, смотрел своими глазами), а вовсе не "любимыми". Хотя в начале 8 в. 1 тыс. до н.э. железом уже пользовались, в "Илиаде" герои имеют только бронзовое оружие (медь и бронза в греч. яз. обозначаются одним словом). Можно считать, что это специальный приём архаизации, а можно полагать, что речь идёт о действительно очень древних даже по отношению к Гомеру временах, т.к слово "железо" ("сизрод") в поэме есть, и в прямом (нож, меч) и в переносном смысле ("железное сердце" - песня 24, 205, 521), а это, в свою очередь , наводит на мысль, что тестк не передавался из уст в уста, на был визуальным, т.е изображенным на щите или вазах, и его письменное изложение было сделано как раз в начале 1 тыс. до н.э. В каталоге нереид у Гомера их всего 33, у Гесиода в Теогонии их 50, из гомеровских у него всего 18. Обычно он говорит Музы, Илифии, без конкретных имён. Этот каталог похож на позднюю вставку интерполированного из Гесиода сокращенного списка. Также возможен некий общий источник, которым пользовались Гесиод и Гомер. То, что переводят, как "крылатые слова", более похоже на "оперенные слова", так что это могут быть и слова-птицы, и слова-стрелы, тем более, что они не клюют, а ранят. Птица же, как правило, никого не ранит. Голова - символ жизни ("сложить голову", "потерять голову"). Фессалийский эпос Гомеру знаком (рассказ о свадьбе Фетиды и Пелея). "Алла ава!" надо переводить как "идём же, о господи!" в смысле "двигайся же!" - т.е. как побуждение, а не как обращение к святому. Эгида - мохнатая козья шкура, которая служила Афине щитом, однако на вазах она изображается со змеями, на головке она вместо шлема носила золотое облако, отсюда - "шлемоблещущий Гектор"; будет точнее, если сказать "лучезарный Гектор". Герои "Илиады" трубой не пользуются ещё, но Гомер это слово употребляет, конечно, в сравнениях. Вызываю вопросы "медные" метафоры у Гомера" медное сердце", "медный сон"... Может быть, всё-таки речь идёт о "медовом сне" т.е. сладком? или о "медовом сердце", т.е. "мягком, добром"? "Совоокая Афина" ( по аналогии с "волоокой Герой"), как обычно переводят - м.б., это, если прочесть справа налево, получится русское "сокологлазая", т.е. обладающая острым зрением, что логично, т.к. богиня с круглым, желтыми глазами не может быть красивой. САМОДВИЖУЩИЕСЯ ТРЕНОЖНИКИ НА ЗОЛОТЫХ КОЛЕСАХ, ЗОЛОТЫЕ И СЕРЕБРЯНЫЕ СОБАКИ, СТЕРЕГУЩИЕ ДВОРЕЦ ЦАРЯ - НО ТЕХНИЧЕСКИЕ НОВИНКИ, ДОСТИЖЕНИЯ ТЕХНИЧЕСКОЙ МЫСЛИ?
***
Почему так важно нам прочесть ИЛИАДУ сегодня? Илиада это сказание о битвах богов во времена так называемого осевого времени, которое мы также переживаем сейчас; само слово Гомер как раз и означат соединение двух слов НОМЕ + MER = материнский дом (или отчий дом), что то же самое, что и "Былое и думы" о прошлом, т.е. эпос = сказание о прошлом, о прошлых походах и битвах.
***
Итак, весенние дни - 16-18 марта (проведение референдума, и утверждение решения Крыма в России) теперь будут большим трёхдневным праздником народного единства народов России. У нас не было такого праздника, теперь он есть. По чистой случайности он совпал с моим настоящим (не паспортным) днём рождения - 17 марта.
16 марта 2014 года прошёл референдум по возвращении Крыма в состав России - результат ошемломляющий - более 92% - за возвращение в Россию. Это этнические русские, украинцы, татары и другие народы, в т.ч. 2,5 тыс. обрусевших 200 лет назад немцев. Хунта, разумеется, против, ну - флаг ей в руки. Рассуждать о правах коренных народов, именуя себя украинцем, странно, по меньшей мере. Так, на минуточку, Киев - мать городов русских.
Активисты крымского обновления тут же взялись разрабатывать проект строительства моста или тоннеля на материк - со стороны России, т.к. Перекоп закрыт для сообщения с полуостровом хунтой. Однако не следует спешить с этим проектом - строительством моста, хотя алчные ручонки уже чешутся - по себестоимости этот проект обойдётся в цену Сочи. Гораздо быстрее и дешевле пойти другим путём - помочь установить на Украине дружественный Крыму режим власти и открыть свободное сообщение с материком.
Что сейчас есть у Хунты? И почему Яценюк вдруг заговорил по-русски, когда вернулся от Обамы ни с чем - за всё золото скифов он получил 12 тыс. сухих армейских пайков - на прокорм профессиональных убийц, американских же наёмников из ЧОПа. Итак, в казне денег ноль, только сухие армейские пайки, а военная мощь, это на 40-миллионной Украине всего 4 тыс. добровольцев, которые откликнулись на призыв Яценюка о мобилизации, плюс максимум 500 (!!!) боевиков радикального направления, причем многие из них находятся в подростковом несовершеннолетнем возрасте. Достаточной поддержки среди населения Украины нет.
Что делать дальше?
1. Янукович должен проявить мужество, если он вообще думает о своей судьбе, и вернуться на Украину, но не в Киев, а в Харьков, и объявить хунту вне закона. Затем, с опорой на восточные регионы, в первую очередь (там уже есть отряды самообороны и народ достаточно разогрет), далее ускорить подготовку к выборам президента и провести выборы в мае 2014 года, как и запланировано. Таким действиям никто на официальном уровне не сможет противиться, ведь Янукович по факту действующий президент Украины.
Иначе Украину ждут тяжелые времена - ущербная федерализация и передача "головной боли" Европы - Западной Украины под юрисдикцию Румынии, Венгрии и Польши, после чего от украинцев на этой территории не останется и следа, их размоет, растворит и поглотит ино-этническая масса, а политических прав они там никогда не получат в принципе.
Так спасём же западенцев, нам без них будет скучно, хоть это и весьма капризное дитя, но всё же не изгой. Их мы тоже любим, как и восточных украинцев, хотя и трудною любовью.
Гомер. Илиада война богов Песни 1-5, 14, 21
© Copyright: Лариса Миронова, 2014
Свидетельство о публикации №214011501395
Свидетельство о публикации №214011501395
Рецензии
На днях Яценюк, по достоверным данным, вывез "золото скифов"(оценка 20 млрд долл.) и другие исторические ценности в США, под залог кредита в 1 млрд. долл. Это предательство национальных приоритетов ради своих шкурных интересов.
Лариса Миронова 02.07.2014 12:59 • Заявить о нарушении
Лариса Миронова 02.07.2014 12:59 • Заявить о нарушении
Итак, весенние дни - 16-18 марта (проведение референдума, и утверждение решения Крыма в России) теперь будут большим трёхдневным праздником народного единства народов России. У нас не было такого праздника, теперь он есть. По чистой случайности он совпал с моим настоящим (не паспортным) днём рождения - 17 марта.
Итак, 16 марта 2014 года прошёл референдум по возвращении Крыма в состав России - результат ошемломляющий - более 92% - за возвращение в Россию. Это этнические русские, украинцы, татары и другие народы, в т.ч. 2,5 тыс. обрусевших 200 лет назад немцев. Хунта, разумеется, против, ну - флаг ей в руки. Рассуждать о правах коренных народов, именуя себя украинцем, странно, по меньшей мере. Так, на минуточку, Киев - мать городов русских.
Активисты крымского обновления тут же взялись разрабатывать проект строительства моста или тоннеля на материк - со стороны России, т.к. Перекоп закрыт для сообщения с полуостровом хунтой. Однако не следует спешить с этим проектом - строительством моста, хотя алчные ручонки уже чешутся - по себестоимости этот проект обойдётся в цену Сочи. Гораздо быстрее и дешевле пойти другим путём - помочь установить на Украине дружественный Крыму режим власти и открыть свободное сообщение с материком.
Что сейчас есть у Хунты? И почему Яценюк вдруг заговорил по-русски, когда вернулся от Обамы ни с чем - за всё золото скифов он получил 12 тыс. сухих армейских пайков - на прокорм профессиональных убийц, американских же наёмников из ЧОПа. Итак, в казне денег ноль, только сухие армейские пайки, а военная мощь, это на 40-миллионной Украине всего 4 тыс. добровольцев, которые откликнулись на призыв Яценюка о мобилизации, плюс максимум 500 (!!!) боевиков радикального направления, причем многие из них находятся в подростковом несовершеннолетнем возрасте. Достаточной поддержки среди населения Украины нет.
Что делать дальше?
1. Янукович должен проявить мужество, если он вообще думает о своей судьбе, и вернуться на Украину, но не в Киев, а в Харьков, и объявить хунту вне закона. Затем, с опорой на восточные регионы, в первую очередь (там уже есть отряды самообороны и народ достаточно разогрет), далее ускорить подготовку к выборам президента и провести выборы в мае 2014 года, как и запланировано. Таким действиям никто на официальном уровне не сможет противиться, ведь Янукович по факту действующий президент Украины.
Иначе Украину ждут тяжелые времена - ущербная федерализация и передача "головной боли" Европы - Западной Украины под юрисдикцию Румынии, Венгрии и Польши, после чего от украинцев на этой территории не останется и следа, их размоет, растворит и поглотит ино-этническая масса, а политических прав они там никогда не получат в принципе.
Так спасём же западенцев, нам без них будет скучно, хоть это и весьма капризное дитя, но всё же не изгой. Их мы тоже любим, как и восточных украинцев, хотя и трудною любовью.
Лариса Миронова 20.03.2014 11:16 Заявить о нарушении
Итак, 16 марта 2014 года прошёл референдум по возвращении Крыма в состав России - результат ошемломляющий - более 92% - за возвращение в Россию. Это этнические русские, украинцы, татары и другие народы, в т.ч. 2,5 тыс. обрусевших 200 лет назад немцев. Хунта, разумеется, против, ну - флаг ей в руки. Рассуждать о правах коренных народов, именуя себя украинцем, странно, по меньшей мере. Так, на минуточку, Киев - мать городов русских.
Активисты крымского обновления тут же взялись разрабатывать проект строительства моста или тоннеля на материк - со стороны России, т.к. Перекоп закрыт для сообщения с полуостровом хунтой. Однако не следует спешить с этим проектом - строительством моста, хотя алчные ручонки уже чешутся - по себестоимости этот проект обойдётся в цену Сочи. Гораздо быстрее и дешевле пойти другим путём - помочь установить на Украине дружественный Крыму режим власти и открыть свободное сообщение с материком.
Что сейчас есть у Хунты? И почему Яценюк вдруг заговорил по-русски, когда вернулся от Обамы ни с чем - за всё золото скифов он получил 12 тыс. сухих армейских пайков - на прокорм профессиональных убийц, американских же наёмников из ЧОПа. Итак, в казне денег ноль, только сухие армейские пайки, а военная мощь, это на 40-миллионной Украине всего 4 тыс. добровольцев, которые откликнулись на призыв Яценюка о мобилизации, плюс максимум 500 (!!!) боевиков радикального направления, причем многие из них находятся в подростковом несовершеннолетнем возрасте. Достаточной поддержки среди населения Украины нет.
Что делать дальше?
1. Янукович должен проявить мужество, если он вообще думает о своей судьбе, и вернуться на Украину, но не в Киев, а в Харьков, и объявить хунту вне закона. Затем, с опорой на восточные регионы, в первую очередь (там уже есть отряды самообороны и народ достаточно разогрет), далее ускорить подготовку к выборам президента и провести выборы в мае 2014 года, как и запланировано. Таким действиям никто на официальном уровне не сможет противиться, ведь Янукович по факту действующий президент Украины.
Иначе Украину ждут тяжелые времена - ущербная федерализация и передача "головной боли" Европы - Западной Украины под юрисдикцию Румынии, Венгрии и Польши, после чего от украинцев на этой территории не останется и следа, их размоет, растворит и поглотит ино-этническая масса, а политических прав они там никогда не получат в принципе.
Так спасём же западенцев, нам без них будет скучно, хоть это и весьма капризное дитя, но всё же не изгой. Их мы тоже любим, как и восточных украинцев, хотя и трудною любовью.
Лариса Миронова 20.03.2014 11:16 Заявить о нарушении
Сейчас в Москве на каждом углу звучит украинская речь или украинский акцент - их уже больше, чем русских или лиц уральской (или кавказской) национальности))) Понаехали, родимые! Слава богу! Мы всем рады, и я рада-да-да! В Украинской библиотеке читают новые украинские стихи. Полно народу.
Лариса Миронова 28.03.2014 21:19 Заявить о нарушении
Лариса Миронова 28.03.2014 21:19 Заявить о нарушении
Сейчас на Украине действует несколько клонов Правого сектора - они созданы хунтой, им даже сшили специальную форму "казачков", и всё это - чтобы скомпрометировать Правый сектор Яроша (это всего 500 активистов, и они не занимаются уличным хулиганством).
Лариса Миронова 30.03.2014 22:31 Заявить о нарушении
Лариса Миронова 30.03.2014 22:31 Заявить о нарушении
Те, кто начал боевые действия в Киеве во время сочинской Олимпиады.
Сегодня Вербное воскресенье, только полные отморозки могут в такой день творить насилие.
Лариса Миронова 13.04.2014 12:08 Заявить о нарушении
Сегодня Вербное воскресенье, только полные отморозки могут в такой день творить насилие.
Лариса Миронова 13.04.2014 12:08 Заявить о нарушении
Славянск. Игра нервов.
На трассе Харьков-Ростов была стрельба с БТРа, ранен случайный прохожий.
Гвинтокрилы тем временем доставляют десантников к пригородам Славянска. Они одеты в черную форму. Не исключено, что это наёмники из американсоких чопов. Сегодня же ночью для проведения специального заседания СБУ прилетел американский советник, этот миротворец и присоветовал силовой сценарий.
Лариса Миронова 13.04.2014 12:44 Заявить о нарушении
На трассе Харьков-Ростов была стрельба с БТРа, ранен случайный прохожий.
Гвинтокрилы тем временем доставляют десантников к пригородам Славянска. Они одеты в черную форму. Не исключено, что это наёмники из американсоких чопов. Сегодня же ночью для проведения специального заседания СБУ прилетел американский советник, этот миротворец и присоветовал силовой сценарий.
Лариса Миронова 13.04.2014 12:44 Заявить о нарушении
Убит 1 аваковский офицер и пять ранены, гвардия хунты отступила.
У самооборонцев Славянска двое раненых
- случайные люди, попали под перекрестный огонь.
Лариса Миронова 13.04.2014 14:33 Заявить о нарушении
У самооборонцев Славянска двое раненых
- случайные люди, попали под перекрестный огонь.
Лариса Миронова 13.04.2014 14:33 Заявить о нарушении
Авианосец "Дональд Кук" сейчас на всех парах спешит в Одессу с противоракетной системой "Иджис". Одесса готовит "жаркую" встречу. Вот будет конфуз - по Славянску что ли будут пускать ракеты? Российских военных на Украине NET! Но они привычно соврут, что освобождали Восточную Украину от русских агрессоров и прицепят фото, на котором "русский агрессор" стреляет в украинского ребенка из... рыжего КОТА!
Лариса Миронова 13.04.2014 16:23 Заявить о нарушении
Лариса Миронова 13.04.2014 16:23 Заявить о нарушении
Первыми начали стрелять около часа дня из машины с винницкими номерами, которая ехала перед бронетраспортерами - двое (очевидно провокаторы со стороны хунты) выскочили на обочину и стреляли из-за этой машины - попали по случайному прохожему - рыбаку в камуфляже. Убили. Потом завязалась общая перестрелка.
Сейчас есть информация, что бэтээры развернулись и выдвинулись от Славянска в обратном направлении, в сторону Киева.
Вертолёты всё еще в небе над городом Славянском.
Лариса Миронова 13.04.2014 17:15 Заявить о нарушении
Сейчас есть информация, что бэтээры развернулись и выдвинулись от Славянска в обратном направлении, в сторону Киева.
Вертолёты всё еще в небе над городом Славянском.
Лариса Миронова 13.04.2014 17:15 Заявить о нарушении
Итак, МайДауны в ауте: армия Украины начала переходить на сторону восставшего народа Юго-Востока (в Славянске шесть бронетранспортёров, брошенных на ПОДАВЛЕНИЕ восставшего Юго-Восток под российским флагом сдались славянской народной обороне Славянска. ЭТО ОТРАДНО, НО НАДО ПРОВЕРИТЬ ЭТИ ТРАНСПОРТЫ САМЫМ ТЩАТЕЛЬНЫМ ОБРАЗОМ. ТАМ МОЖЕТ БЫТЬ ПРИЦЕПЛЕНА "ШПИОНСКАЯ" ПЕРЕДАЮЩАЯ АППАРАТУРА !!!Бойтесь данайцев, дары приносящих - вспомните историю, троянского коня и гибель доверчивой Трои!!!
Лариса Миронова 16.04.2014 21:29 Заявить о нарушении
Лариса Миронова 16.04.2014 21:29 Заявить о нарушении
Яценюк требует от России "отозвать свои диверсионные группы" с Украины. Но Россия не распоряжается ЧОПами США! И если на Украине сегодня законно бесчинствуют сомалийские наёмники, которым платит ЧОП США, то надо обращаться лично к Обаме. Если же на Юго-Востоке он обнаружил неких людей, пришедших на помощь терроризируемым русским гражданам, то кто помешает близким родственникам встать по-семейному на защиту своих единокровных людей? Защита от бандитов и террор это диаметрально противоположные вещи. Жаль, что некоторые обозреватели российских СМИ этого не понимают, уравнивая в ответствености агрессивный майдан и защищающийся русский юг.
Лариса Миронова 17.04.2014 09:01 Заявить о нарушении
Лариса Миронова 17.04.2014 09:01 Заявить о нарушении
Прочла в новостях от "Эха Москвы": Боевики пытались захватить международный аэропорт". Из контекста ясно, что речь идёт о гражданах Новороссии, которые защищают свои дома, свои семьи, своим города и села от фашизма. Ночью на ВВ ТВ режиссер Хатиненков заявляет примерно так: Смотрю на Порошенко, когда он слушал Байдена на совете в Киеве, и вижу глазом физигномиста - это наш человек!//
Так и вспоминается: А глаза такие добрые-добрые...
А ещё ведь нет официальных результатов. В связи с этим объявляем бойкот всем соплежуям, пресмыкающимся перед фашизмом. Не смотрим их фильмы, не читает их тексты, не говорим о них в публичных местах, не исполняем их приказы.
Список будут назван в честь его первого члена:
Хатиненко и его бесы.
Лариса Миронова 26.05.2014 13:55 Заявить о нарушении
Так и вспоминается: А глаза такие добрые-добрые...
А ещё ведь нет официальных результатов. В связи с этим объявляем бойкот всем соплежуям, пресмыкающимся перед фашизмом. Не смотрим их фильмы, не читает их тексты, не говорим о них в публичных местах, не исполняем их приказы.
Список будут назван в честь его первого члена:
Хатиненко и его бесы.
Лариса Миронова 26.05.2014 13:55 Заявить о нарушении
Рос.24 дает комментарий Натанзона, Вести из Киева, - почему явка на выборах в Киеве 25 мая низкая ( 50%):
были слишком длинные очереди на участках, поэтому не у всех избирателей хватило терпения дождаться.
Ха-ха.
Рос. 24 воообще грешит хвостовилянием в сторону хунты.
Лариса Миронова 26.05.2014 14:08 Заявить о нарушении
были слишком длинные очереди на участках, поэтому не у всех избирателей хватило терпения дождаться.
Ха-ха.
Рос. 24 воообще грешит хвостовилянием в сторону хунты.
Лариса Миронова 26.05.2014 14:08 Заявить о нарушении
Паны ссорятся, у холопов чубы трещат.
Что нового придумал Жирный Порошенок, о чём он собирается объявить в 11 утра нынче? Через 15 минут.
Могу предположить, что это будет очередная хохляческая, простите, хохмаческая шутка: предложение беспошлинной торговли с Россией, чтобы зарабатывать на дешевом евро-ширпотребе, вредном и опасном для здоровья, на т.н. "товарах для народа", который вот-вот хлынет на Украину из Европы, - переправляя весь этот хлам, который ЕС будет закидывать на Украинский рынок, в Россию. Дешевый продукты из ЕС есть нельзя! Они наполовину из химии и ГМО. Такая же гадлсть, как израильская клубника - с виду красиво, внутри одна химия.
Ума, как говорится, палата. Надо быть полным идиотом, чтобы согласиться с таким предложением, хотя "коллективный Путин", наверное, обрадуется. Ведь это очень удобный тандем - парой обеспечивать рынки сбыта товарам ЕС, парой проводит т.н. "контртеррористические операции - один на Юго-Востоке, другой на Кавказе плодят сопротивление центру. Как слаженно эта смешная парочка. - толстый и тонкий - сработались! Этот тандем надолго?
Лариса Миронова 27.06.2014 10:52 Заявить о нарушении
Что нового придумал Жирный Порошенок, о чём он собирается объявить в 11 утра нынче? Через 15 минут.
Могу предположить, что это будет очередная хохляческая, простите, хохмаческая шутка: предложение беспошлинной торговли с Россией, чтобы зарабатывать на дешевом евро-ширпотребе, вредном и опасном для здоровья, на т.н. "товарах для народа", который вот-вот хлынет на Украину из Европы, - переправляя весь этот хлам, который ЕС будет закидывать на Украинский рынок, в Россию. Дешевый продукты из ЕС есть нельзя! Они наполовину из химии и ГМО. Такая же гадлсть, как израильская клубника - с виду красиво, внутри одна химия.
Ума, как говорится, палата. Надо быть полным идиотом, чтобы согласиться с таким предложением, хотя "коллективный Путин", наверное, обрадуется. Ведь это очень удобный тандем - парой обеспечивать рынки сбыта товарам ЕС, парой проводит т.н. "контртеррористические операции - один на Юго-Востоке, другой на Кавказе плодят сопротивление центру. Как слаженно эта смешная парочка. - толстый и тонкий - сработались! Этот тандем надолго?
Лариса Миронова 27.06.2014 10:52 Заявить о нарушении
В июле 2014 КПРФ и ЛДПР собрали и доставили в ДНР и ЛНР гуманитарный груз, причем они это сделали без всякого информационного шума и пиара - сказали и сделали. НО вот во вторник утром из подмосковья вышел конвой с гуманитарным грузом от путиноидов. Вот уже почти неделя, а воз и ныне там, только груз из этого воза, похоже, потихоньку уплывает налево, так и не дойдя до граждан Новороссии. Согласования с Красным Крестом, ОБСЕ, СБ ООН, украинскими службами помногу раз одно и то же... В груз всё стоит на российской территории. В чем дело? А всё просто: дело не в грузе как таковом, а в оказании давления на ополченцев со стороны путиноидов, которые выполняют пожелания запада по разоружению ополченцев. Спектакль в режиме перебранки между Путиным и Потрошенко разыгран с листа, роли иногда путают, но никто на это внимания не обращает. Пока Путин и Потрошенко торгуются на публику, за кулисами идёт давление на ополченцев - уже потребовали кадровых перестановок, не удивлюсь, если потребуют и сдачи Луганска и Донецка на каких-либо условиях, типа вывоза ополченцев с территории Украины без оружия. Т.н. международная общественность не беспокоится по поводу бесчинств вояк режима хунты, а вот Донбасс для них это всё мировое зло, и не дай бог ослабить давление на Донбасс со стороны хунты. Вот чего они за западе боятся. Этого же боится и Путин. Но для сохранения лица (которого вообще-то уже давно нет, оно потеряно 2 мая, когда Путин смолчал и не защитил Одессу) он всё же хотел бы обозначить хоть какую-то деятельность по оказанию помощи людям Донбасса.
США и Ираке сбрасывает грузы курдам без всякого согласования с властями Ирака, все в мире посылают гуманитарку в горячие точки без проблем, а здесь разыгран целый спектакль. Стыд и позор. Но весь режим правления путиноидов - это один большой спектакль власти, о чем пишу уже 10 лет. Давайте менять систему, иначе и и в России будут власти точно также расправляться с народом, как это делает хунта на Украине. Ведь грядут тяжелые времена. Затягивать пояса будут на шее народа.
Лариса Миронова 17.08.2014 23:31 Заявить о нарушении
США и Ираке сбрасывает грузы курдам без всякого согласования с властями Ирака, все в мире посылают гуманитарку в горячие точки без проблем, а здесь разыгран целый спектакль. Стыд и позор. Но весь режим правления путиноидов - это один большой спектакль власти, о чем пишу уже 10 лет. Давайте менять систему, иначе и и в России будут власти точно также расправляться с народом, как это делает хунта на Украине. Ведь грядут тяжелые времена. Затягивать пояса будут на шее народа.
Лариса Миронова 17.08.2014 23:31 Заявить о нарушении
Смешно. Ну очень смешно.
Как плохи дела у Путина (коллективного путина, той пирамиды пресмыкающихся, которая выстроилась под ним, включая и болотную попозицию), раз уже внагул крадут чужую славу, чтобы хоть как-то приподнять то, что вовек уже не встанет - имею в виду рейтинг Путина.
Захарченко ещё 27 призвал украинских военнослужащих сдаваться и ,оставив оружие, выходить к ополченцам под полную гарантию сохранения жизни. И они уже начали это делать, и Потрошитель молчал. Но вот Путину вступило, что называется: 29 августа он делает заявление, призывая Потрошенко(!!!)открыть гуманитарный коридор для окруженных в котле украинских военных. Потрошитель, конечно, ответил отказом и призвал украинцев идти на прорыв, что и принесло новые множественные и совершенно бессмысленные жертвы среди украинцев, только 10 военных , сдавшихся ополчению, остались в живых.
После чего Семён Семенченко, командир карательного батальона "Донбасс", который уже не скачет, а лечится в госпитале после ранения, призвал украинских военных сдаваться, если нет возможности воевать дальше. А её для сидящих в котлах точно нет.
Тем не менее, все СМИ РФ продолжают использовать привычный штамп: ещё такое-то количество пленных вышли через гуманитарный коридор, после того, как Путин призвал к этому..."
Ещё раз, для тех, кто не понял: Пленных призвали бросать оружие и выходить к ополченцам с целью сдаться, призвали Захарченко, нынешний главнокомандующий Армии Новороссии и лидер ДНР, и Семенченко, командир карательного батальона "Донбасс". Это их личная заслуга - спасение сотен и тысяч сидящих в котлах украинцев.
А тем временем на подступах к Мариуполю выстроилась живая цепь из одной тысячи молодых женщин, завернутых в желто-блакитные флаги и на высоких каблуках - так они собираются защищать город от Путина , обращаясь на плакатах именно к нему. Долго же им придется ждать Путина на танках. Вон Стрелков ждал-ждал 4 месяца, да и рукой махнул.
Мариуполь уже в руках новой власти - интернациональной антифа, армии Новороссии, но защитницы Мариуполя, завернутые в желто-блакитные флаги и с антирусскими плакатами на мове, этого ещё не поняли. Все нужные люди уже внутри города, а наивные хохлушки всё ждут за околицей мистического Путина на танке. Что ж, флаг им в руки, как говорится. Или - вместо юбки.
Лариса Миронова 31.08.2014 12:17 Заявить о нарушении
Как плохи дела у Путина (коллективного путина, той пирамиды пресмыкающихся, которая выстроилась под ним, включая и болотную попозицию), раз уже внагул крадут чужую славу, чтобы хоть как-то приподнять то, что вовек уже не встанет - имею в виду рейтинг Путина.
Захарченко ещё 27 призвал украинских военнослужащих сдаваться и ,оставив оружие, выходить к ополченцам под полную гарантию сохранения жизни. И они уже начали это делать, и Потрошитель молчал. Но вот Путину вступило, что называется: 29 августа он делает заявление, призывая Потрошенко(!!!)открыть гуманитарный коридор для окруженных в котле украинских военных. Потрошитель, конечно, ответил отказом и призвал украинцев идти на прорыв, что и принесло новые множественные и совершенно бессмысленные жертвы среди украинцев, только 10 военных , сдавшихся ополчению, остались в живых.
После чего Семён Семенченко, командир карательного батальона "Донбасс", который уже не скачет, а лечится в госпитале после ранения, призвал украинских военных сдаваться, если нет возможности воевать дальше. А её для сидящих в котлах точно нет.
Тем не менее, все СМИ РФ продолжают использовать привычный штамп: ещё такое-то количество пленных вышли через гуманитарный коридор, после того, как Путин призвал к этому..."
Ещё раз, для тех, кто не понял: Пленных призвали бросать оружие и выходить к ополченцам с целью сдаться, призвали Захарченко, нынешний главнокомандующий Армии Новороссии и лидер ДНР, и Семенченко, командир карательного батальона "Донбасс". Это их личная заслуга - спасение сотен и тысяч сидящих в котлах украинцев.
А тем временем на подступах к Мариуполю выстроилась живая цепь из одной тысячи молодых женщин, завернутых в желто-блакитные флаги и на высоких каблуках - так они собираются защищать город от Путина , обращаясь на плакатах именно к нему. Долго же им придется ждать Путина на танках. Вон Стрелков ждал-ждал 4 месяца, да и рукой махнул.
Мариуполь уже в руках новой власти - интернациональной антифа, армии Новороссии, но защитницы Мариуполя, завернутые в желто-блакитные флаги и с антирусскими плакатами на мове, этого ещё не поняли. Все нужные люди уже внутри города, а наивные хохлушки всё ждут за околицей мистического Путина на танке. Что ж, флаг им в руки, как говорится. Или - вместо юбки.
Лариса Миронова 31.08.2014 12:17 Заявить о нарушении
Это сеанс промывания мозгов.
Только мне бы хотелось, чтобы на их месте были сначала не солдаты, а главари хунты. Но и до них очередь дойдёт, будут скакать во время трибунала.
http://dnr.narodedin.com/
Здесь несколько полезных видео для тех, кто скачет.
Лариса Миронова 01.09.2014 03:19 Заявить о нарушении
Только мне бы хотелось, чтобы на их месте были сначала не солдаты, а главари хунты. Но и до них очередь дойдёт, будут скакать во время трибунала.
http://dnr.narodedin.com/
Здесь несколько полезных видео для тех, кто скачет.
Лариса Миронова 01.09.2014 03:19 Заявить о нарушении
Сколько можно искрить вхолостую?! Сплошной вред от такого болтуна. То разрешение на ввод войск, то учения на границе с Украиной, то мирные инициативы... Словно назло взялся баламутить внешнюю политику. Слова Путина о том, что он мог бы взять Киев за 2 недели, сказанные им в разговоре с Баррозу, накануне саммита ЕС, на котором приняли решение ввести новые санкции против РФ, сейчас цитируют хором. Предчувствую, что скоро драчка начнётся - кому Киев брать.
Это как в 1945 году, когда наши танки уже шли на Берлин, Америка вдруг с перепугу ринулась сутки напролёт бомбить Дрезден. Не успокоилась, пока камня на камне не оставила, хотя там не было ни одного военного. Надо же как-то в истории отметиться. А потом ещё по две атомных бомбы сбросила на Японские города.
Не дай бог, и Путину вступит вмешаться, когда уже всё будет сделано. Западэнцы, давайте уже активнее подтягивайтесь к Киеву. Пора кончать с подлой хунтой, пока ещё не всех украинцев перебили.
Лариса Миронова 03.09.2014 20:48 Заявить о нарушении
Это как в 1945 году, когда наши танки уже шли на Берлин, Америка вдруг с перепугу ринулась сутки напролёт бомбить Дрезден. Не успокоилась, пока камня на камне не оставила, хотя там не было ни одного военного. Надо же как-то в истории отметиться. А потом ещё по две атомных бомбы сбросила на Японские города.
Не дай бог, и Путину вступит вмешаться, когда уже всё будет сделано. Западэнцы, давайте уже активнее подтягивайтесь к Киеву. Пора кончать с подлой хунтой, пока ещё не всех украинцев перебили.
Лариса Миронова 03.09.2014 20:48 Заявить о нарушении
Сегодня уже Ирландия и Шотландия митингуют за Новороссию. Вот где западные границы Новороссии. Интересно, заседающие в Минске это понимают?
Лариса Миронова 21.09.2014 12:51 Заявить о нарушении
Лариса Миронова 21.09.2014 12:51 Заявить о нарушении
Сегодня в Испании выгнали из университета пришедших туда с желто-блакитными стягами бандеровцев, те хотели помешать лекции о положении дел на юго-востоке.
Лариса Миронова 10.10.2014 21:55 Заявить о нарушении
Лариса Миронова 10.10.2014 21:55 Заявить о нарушении
В сторону Донбасса движется с Украины километровая танковая колонна, это немецкие танки, которые привезли на Украину немцы под прикрытием гуманитарной помощи - домиков для беженцев. Похоже, там, в этих домиках, будут жить танковые бригады, натовские военнослужащие.
Лариса Миронова 11.10.2014 21:40 Заявить о нарушении
Лариса Миронова 11.10.2014 21:40 Заявить о нарушении
Ключевое слово Путина на последней пресс-конференции было - ПРИСПОСАБЛИВАЙТЕСЬ, но этого почему-то никто не услышал, всё остальное обычная риторика, бессмысленная от бесконечных повторов, просто очередное сотрясание воздуха без какого-либо дела впоследствии. А на практике он проводит такую же разрушительную политику в отношении России, что и либералы 90-х. Если кто-то думает, что валютный грабёж на прошлой неделе произошёл по случайности, без участия Путина, то он жестоко ошибается. Выстроена система, которая, на самом деле, хорошо отслеживает каждую копейку - но в кармане простых граждан, а вот в сейфах тех 0,2%, которые вхожи в т.н. "элиту", бесследно исчезают миллиарды и триллионы. И Путин только разводит руками, когда ему на очередной встрече с журналистами задают всё тот же вопрос. Так что Путин нам предложил приспосабливаться, всё так и будет идти, как и шло - вперед ногами.
Путин это неизбежность войны с применением всех видов оружия, но не с Америкой, а против народов, в том числе, против народа России, если он вдруг взбунтуется против планового разрушения страны.
Когда враг говорит о мире, о желании, чтобы не гибли люди, это значит, что он в этот момент ощущает недостаток силы. Нельзя поддаваться на лживые уговоры. Мир пришёл в полный упадок, Смена миропорядка неизбежны, и не надо мешать укрепляться Новороссии - это первая почка будущего мироустройства. Запад не хочет смены Путина, иначе ему не рисовали бы заоблачные рейтинги и не объявляли "человеком года" (как Гитлера в своё время, и Горбачева).
Путин и Потрошенко хорошо ладят друг с другом, потому что, на самом деле, на Украине происходит то же самое, что и в России, но в уменьшенном масштабе и с большей плотностью событий на кв. км, когда лакировка снята почти полностью. В России же за риторикой Путина и других политиков и мишурой социальных программ ценой в три копейки это не так очевидно. Основные решения они принимают во тьме и полной тишине, когда народ спит. И решения эти - всегда против народа. Распри с Западом совсем по другому поводу - наши буратинки надеются обмишурить американских деревянных человечков. Народу от этого никакой пользы нет.
Выход есть - это смена системы в России, перестройка по существу, и вовсе не либеральная, как нас пытаются уверить, нужен миропорядок, адекватный новым вызовам времени, - это нужно и бизнесу, он тоже не может существовать в таких условиях. Это не нужно только жуликам и глупцам, которые, типо Ципко, надеются пересидеть, приспособиться. Но мышь однажды уже приспособилась тихо сидеть под метлой, недолго только эта тишина длилась.
Лариса Миронова 21.12.2014 02:02 Заявить о нарушении
Путин это неизбежность войны с применением всех видов оружия, но не с Америкой, а против народов, в том числе, против народа России, если он вдруг взбунтуется против планового разрушения страны.
Когда враг говорит о мире, о желании, чтобы не гибли люди, это значит, что он в этот момент ощущает недостаток силы. Нельзя поддаваться на лживые уговоры. Мир пришёл в полный упадок, Смена миропорядка неизбежны, и не надо мешать укрепляться Новороссии - это первая почка будущего мироустройства. Запад не хочет смены Путина, иначе ему не рисовали бы заоблачные рейтинги и не объявляли "человеком года" (как Гитлера в своё время, и Горбачева).
Путин и Потрошенко хорошо ладят друг с другом, потому что, на самом деле, на Украине происходит то же самое, что и в России, но в уменьшенном масштабе и с большей плотностью событий на кв. км, когда лакировка снята почти полностью. В России же за риторикой Путина и других политиков и мишурой социальных программ ценой в три копейки это не так очевидно. Основные решения они принимают во тьме и полной тишине, когда народ спит. И решения эти - всегда против народа. Распри с Западом совсем по другому поводу - наши буратинки надеются обмишурить американских деревянных человечков. Народу от этого никакой пользы нет.
Выход есть - это смена системы в России, перестройка по существу, и вовсе не либеральная, как нас пытаются уверить, нужен миропорядок, адекватный новым вызовам времени, - это нужно и бизнесу, он тоже не может существовать в таких условиях. Это не нужно только жуликам и глупцам, которые, типо Ципко, надеются пересидеть, приспособиться. Но мышь однажды уже приспособилась тихо сидеть под метлой, недолго только эта тишина длилась.
Лариса Миронова 21.12.2014 02:02 Заявить о нарушении
Украина, вставай на бой с фашистской нечистью!
Запад, как цивилизация создавался изначально, как военная машина, а руководители западных государств и стран изначально воспитывали в своём населении жестокость и страх одновременно, создавая новую расу убийц, замаскированных одеждами толерантности и гуманизма: ужасы инквизиции, две столетних войны во Франции, десятилетиями длившиеся войны в других странах Европы.
Любимый герой и авторитет западной цивилизации - Ахиллес, но это самый кровавый и бессмысленно жестокий убийца из всех, существующих в литературе образов. И вот этот стереотип заложен в подкорку каждого западного человека с младых ногтей, и далеко не каждый европеец находит в себе достаточно ума и силы, чтобы выпутаться из этих зловещих силков.
Ночью 5 февраля 2015 года в Киеве, в ходе пятичасовых переговоров между канцлером ФРГ Ангелой Меркель, президентом Франции Франсуа Олландом и лидером Украины Петром Потрошенко стороны выступили с призывом немедленно прекратить боевые действия в Донбассе Переговоры между Меркель, Олландом и Порошенко завершились в ночь на 6 февраля 2015 года. Но!!
Как только ополчение Донбасса наступает, так на Западе начинается истерика - немедленное перемирие, а когда киевские хунтари утюжат мирные населенные пункты Донбасса, те же лица хвалят Киев за сдержанность. И это будет продолжаться до тех пор, пока мирных дончан не закопают в шахты пожизненно, как некогда сделали фашисты с героическими краснодонцами.
А посему - никаких больше уступок в этом вопросе! Войну можно и нужно закончить в кратчайшие сроки и - только победой ополчения, которое продиктует дальнейшие условия мира,
и никак иначе.
Парад Победы проведем и в Донецке, и в Киеве - с особым размахом.
Украина, вставай уже наконец на бой с фашистской нечистью!
Лариса Миронова 06.02.2015 10:35 Заявить о нарушении
Запад, как цивилизация создавался изначально, как военная машина, а руководители западных государств и стран изначально воспитывали в своём населении жестокость и страх одновременно, создавая новую расу убийц, замаскированных одеждами толерантности и гуманизма: ужасы инквизиции, две столетних войны во Франции, десятилетиями длившиеся войны в других странах Европы.
Любимый герой и авторитет западной цивилизации - Ахиллес, но это самый кровавый и бессмысленно жестокий убийца из всех, существующих в литературе образов. И вот этот стереотип заложен в подкорку каждого западного человека с младых ногтей, и далеко не каждый европеец находит в себе достаточно ума и силы, чтобы выпутаться из этих зловещих силков.
Ночью 5 февраля 2015 года в Киеве, в ходе пятичасовых переговоров между канцлером ФРГ Ангелой Меркель, президентом Франции Франсуа Олландом и лидером Украины Петром Потрошенко стороны выступили с призывом немедленно прекратить боевые действия в Донбассе Переговоры между Меркель, Олландом и Порошенко завершились в ночь на 6 февраля 2015 года. Но!!
Как только ополчение Донбасса наступает, так на Западе начинается истерика - немедленное перемирие, а когда киевские хунтари утюжат мирные населенные пункты Донбасса, те же лица хвалят Киев за сдержанность. И это будет продолжаться до тех пор, пока мирных дончан не закопают в шахты пожизненно, как некогда сделали фашисты с героическими краснодонцами.
А посему - никаких больше уступок в этом вопросе! Войну можно и нужно закончить в кратчайшие сроки и - только победой ополчения, которое продиктует дальнейшие условия мира,
и никак иначе.
Парад Победы проведем и в Донецке, и в Киеве - с особым размахом.
Украина, вставай уже наконец на бой с фашистской нечистью!
Лариса Миронова 06.02.2015 10:35 Заявить о нарушении
Почему так важно нам прочесть ИЛИАДУ сегодня? Илиада это сказание о битвах богов во времена так называемого осевого времени, которое мы также переживаем сейчас; само слово Гомер как раз и означат соединение двух слов НОМЕ + MER = материнский дом (или отчий дом), что то же самое, что и "Былое и думы" о прошлом, т.е. эпос = сказание о прошлом, о прошлых походах и битвах.
Лариса Миронова 15.02.2015 11:53 Заявить о нарушении
Лариса Миронова 15.02.2015 11:53 Заявить о нарушении
http://knigolavka.su/?~~mode=product&~~id=47191007#!/Лариса-Миронова-Илиада/p/47191007
Лариса Миронова 15.02.2015 11:57 Заявить о нарушении
Лариса Миронова 15.02.2015 11:57 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.