Рецензия Кедрову-Челищеву на Закон Льва Толстого

Если бы мир и христианская церковь стали исполнять то, чему учит Христос, то они погибли бы. Эту опасность узрели иудейские первосвященники и настояли на распятии Иисуса. Потому они решили: «…лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб» (Ев. от Иоанна 11.50).

Грешный мир основан на злобе, ненависти, вражде, кровопролитии и прочем насилии. Всё это полярно противостоит учению Христа о непротивлении злу насилием. Ибо Он учит: «не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся" (Ев. от Матфея 5.38-42).

Пример непротивлепния злу и прощения Иисус явил делом, когда по настоянию верующих Его, абсолютно голого, заживо распяли на позорном кресте.

Грешные люди всячески дорожат своим бренным телом. Христос же учит спасать не тело, а душу свою от геенны. "И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне." (Ев. от Матфея 10.28). «Дух животворит; плоть не пользует нимало» (Ев. от Иоанна 6.63).

Когда второй раз придёт Христос, то все поймут, что христианская церковь ничего в Нём не имеет, и она тут же рухнет, словно карточный домик.