В защиту народного творчества

Ответ рецензентам на «Притчу о путнике».


Зацепили следующие строки.

«Это был бомж?
Другой человек не учил географию, считая, что кучер куда надо довезёт.»

«Вы говорили о Диогене? О том самом, изгнанном горожанами за то, что был фальшивомонетчиком? Легко отделался. Пришлось бомжевать. В наше время получил бы срок. И поделом!
Речь о Диогене, который был озлоблен на весь мир и хамил, грубил? За что и получил кличку "пёс"?»

И хоть притча есть не моё, а народное творчество, встаю на его защиту.

Один из моих бывших руководителей как-то произнёс речь по поводу награждения его медалью «заслуженный работник торговли» о том, что раньше за это сажали по статье «Спекуляция», а теперь награждают. Мы от души смеялись, хотя тем, кто в своё время отсидел, думаю, было не до смеха.

Размышляя о Диогене и том времени, в которое он жил, приходят на ум мысли и о других известных сынах человеческих.

 Любое событие имеет как минимум две стороны. И то, что тот же Диоген говорил и доказывал ослам, что они ослы только делает ему честь. Христос, например, делал то же самое, обличал фальшь созданного гуманоидами толпо-элитарного общества, и те же самые фарисеи как только Его не обзывали, теперь же те же самые священники и книжники  причислили Его к Богам.

Мы живём в мире двойных стандартов. Получается так, что Ротшильд с Рокфеллером имеют право печатать "баксы", а мы с Вами нет, ибо нас эти гуманоиды обзовут фальшивомонетчиками. Они что, из другого мяса сделаны?

Вот куда "кучеры" нас "везут".

Мне с ними не по пути.

А вам?