Из Лецзы

— … тебе доступно тонкое искусство. Я болен. Можешь ли меня вылечить?
— Повинуюсь приказу, – ответил Вэнь-Чжи.  - Но сначала расскажи о признаках своей болезни.
— Хвалу в своей общине не считаю славой, хулу в царстве не считаю позором; приобретая не радуюсь, теряя не печалюсь. Смотрю на жизнь, как на смерть; смотрю на богатство, как и на бедность; смотрю на человека, как и на свинью; смотрю на себя, как и на другого; живу в своём доме, будто на постоялом дворе. Меня не прельстить чином и наградой, не испугать наказанием и выкупом; не изменить ни процветанием, ни упадком, ни выгодой, ни убытком; не поколебать ни печалью, ни радостью. Из-за этой тьмы болезней не могу служить государю, общаться с родными, с друзьями, распоряжаться женой и сыновьями, повелевать слугами и рабами. Что это за болезнь? И какое средство может от неё излечить?
Вэнь-Чжи велел больному встать спиной к свету и стал его рассматривать.
— Ты считаешь мудрость болезнью?... Но этого моим ничтожным искусством не излечить.

Соньи спросил Вэнь-Сю:
— Испытывает ли мудрец человеческие чувства?
— Не испытывает.
__ Что ж, мудрец в таком случае похож на бесчувственный столб?
Ван сказал:
— Нет, он похож на счёты. Сами по себе они бесчувственны, но когда на них считают, они начинают чувствовать. Благодаря тому, что мудрецы лишены эмоций и чувств, они чутко улавливают пульсацию Мирового Эфира, слышат то, что не слышат другие.


        Как заботятся о своей жизни?
Гуань-Чжу ответил:
— Не мешать себе, не останавливать себя. Жить свободно и только.
— А подробнее?
— Позволь ушам слышать то, что хочется; позволь глазам смотреть на то, что хочется; позволь телу покоиться так, как хочется. Ведь ушам хочется слышать музыку и мешать им – значит притуплять слух;… устам хочется говорить об истинном и ложном, и мешать им – значит притуплять ум; телу хочется найти покой с прекрасном и приятном, и мешать ему – значит лишать его хорошего самочувствия; мысли хочется свободы и мешать ей – значит не давать ей идти вперёд.