Марадона. Или как я встретил Диего. Часть 1

 Аргентина католическая страна и большинство ее граждан чтит христианскую веру, хотя исправно посещают церковь в основном потомки индейцев. Похоже, слова первых священников конкисты, объяснившим нерадивым дикарям, что главный шаман сидит в Ватикане, а молиться надо каменном вигваме, где обитает Великий Дух Маниту, возымели силу на века. Но у простых аргентинцев, даже тех, кто не ходит в церковь, есть еще пару парней, которых официально ни одна религия не признавала святыми или пророками. Это Эль Коменданте Че и Диего Марадонна.

Черно-белый силуэт смотрит вдаль со стен и заборов серого города, напоминая проезжающим за темными стеклами дорогих авто. «Я умер за бедных и угнетенных». Но Че Гевара это отдельная история.

Сегодня рассказ о Диего Марадоне.

Святость Марадонны началась с гола, забитого рукой сборной Англии, в 86 году на чемпионате мира в Мексике. Такой наглый гол должен был вызвать повторную высадку британского десанта на Фолклендские острова (Мальвинские острова в аргентинской версии, ставшие причиной конфликта в 82ом году между Аргентиной и Великой Британией, в котором Аргентина потерпела поражение. пример автора), но вызвал лишь драку на трибунах. Причем, как и в 82ом, англичане, похоже, навешали аргентинцам.    

Принеся победу своей команде, еще и таким наглым способом, он возвысился. Все посчитали, что это чудо, как слезы Богородицы в каком-нибудь отдаленном монастыре, и окрестили часть его тела, а именно правую руку, «рукой Бога». Естественно сам Диего, обладатель этой самой руки, автоматом приблизился к Творцу и занял место подле Сына и Эль Коменданте.

  Были попытки нерадивых комментаторов окрестить других людей, и их руки божественными, но они провалились. Толи невидимый инквизитор следит за привилегией Диего, то ли сами аргентинцы понимают, что рука только одна и другой быть не может. Пока, по крайней мере.

В отличии от Эрнесто, родители которого были достаточно состоятельными медиками, Диего вырос в бедных районах Буэнос Айреса. Причем конкретно бедных. Но неординарный талант и упорство смогли вывести его в большой футбол, поставить его на один уровень с богатыми и знаменитыми людьми страны. Это один из столпов популярности. Бедные его любят, потому что он вышел из их среды, богатые потому, что он смог попасть в их среду. Так он всех объединяет.

 Диего любитель погулять. Это видно из бесконечных «желтых» передач на ТВ. И гуляет он не только под дорогой алкоголь, но и под относительно недорогой, кокаин. Относительно не дорогим, судя по всему, его делает близость поставщика, тайная любовь колумбийских повстанцев к Диего и Че и продажность аргентинских полицейских.   

Но примерно раз в году Санта Марадона неожиданно превращается в того, кем он был изначально. В парня из бедных кварталов Буэнос Айреса. Речь становиться примитивной, вперемешку с матами. Взгляд тупым.  Поведение  агрессивным. Кажется, что он вот, вот выхватив древний револьвер и скажет. «Гони песо, придурок». Тонкое напыление дорогих салонов,  ВИП тусовок и модных клубов слетает и всем становиться понятным: у Диего передоз.

В этих случаях, лечится Марадонна предпочитает не в немецких клиниках и швейцарских госпиталях, а на Кубе, у Фиделя, на советском оборудование.

Диего, как и все аргентинцы не равнодушен к Че Геваре и в знак уважения носит татуировку с его портретом на правом плече. Поэтому картина встречи в клинике Гаваны по ТВ обычно выглядит так. Марадону, в полуобморочном состоянии ввозят на инвалидном кресле  в приемную больницы. Фидель видит портрет Эрнесто на плече бледного Диего. Обнимает его по отечески. Пускает слезу. Толкает пламенную речь часа на полтора перед врачами и партийцами о происках мирового империализма. После чего Марадонну успешно лечат пару месяцев отсутствием кокаина, жены и платных врачей. Потом он возвращается домой. Но где то через год, видно после очередного натиска мирового империализма, снова оказывается на острове свободы с тем же диагнозом.

И вот однажды судьба святого Марадоны на несколько минут свела его со мной.

Продолжение следует.....