"Люби ближнего как самого себя . Я Б-г"- так звучит центральная заповедь Торы ,которая является итогом исполнения всех 613 заповедей. Обратите внимание , что заканчивается она словами" Я Б-г " то есть это приказ свыше , который можно исполнить только в случае если люди принимают на себя власть Б-га ,заповеди ТОры , потому что они являются каналами получения душой божественного влияния. Тогда им дается особая сила преодоления природного эгоизма . Любой верующий знает , что есть вещи которые мы может сделать только ради Творца , а просто для себя - нет сил .НЕ мстить , не хранить злобы на сынов народа своего , соблюдать Шаббат и заповедь седьмого года - когда нельзя вести полевые работы, не давать деньги в долг другому еврею под проценты , прощать долги еврею все это и многое другое мы делаем только по приказу свыше как акт веры , а иначе никто бы не стал такие запреты брать на себя , ибо тяжелы они .
Еврейский закон- алаха- например объясняет что запрет обижать друг друга включает и ситуацию когда человеку в шутку сказали что он выиграл в лотто , или напугали из-за спины криком ,или внезапностью или покупатель выбирал товар без цели покупки , отнял у продавца много времени , обнадежил а потом передумал . Это называется -обижать . Тем более когда в шутку вызывают пиццу , и конечно когда смеха ради вызывают скорую помощь , пожарную или милицию - это просто злодеяние , которое может стоит кому- то жизни.
Обида словом приравнивается в обиде действием , боль душевная - к боли физической .Оскорбление , вызвавшее изменение цвета лица у обиженного - равно убийству .Так я понимаю этот материал .
Сара ближний, это то кто помог вам, тот кто стал опорой в трудную минуту и был к вам ближе всех, оказав вам милость. Его надо любить, ибо он сделал добро по зову сердца своего. Нельзя по заповеди у него желать получить сверх того что он дал, раз уже оказался добрым к вам. Тора ограничивает желание скудоумных дабы они не расхищали добрых на земле, и не желали им пользоваться считая их лохами, которых так просто ограбить.
К великому сожаления христианство да и евреи так до сих пор и не знают кто им ближний. Тем более смешно когда домашних зверей называют ближними, глумясь над истиной, которую не познали.
Есть толкования кто ближний .
- Сам Творец
Или тот кто вместе с тобой учит Тору- то есть объединен общей духовной целью .
Или любой еврей - поскольку евреи все одна семья .
Когда нибудь все человечество будет объединено общностью духовной , тогда все всем станут ближними .
А пока если даже не будут любить друг друга как самого себя , а просто уважать и помогать друг другу - это великое дело . а то в погоне за максимумом не хотят делать даже минимума . в целом же эта заповедь дана для евреев - поэтому и требования такие высокие , исполнить которые без гиганской помощи свыше невозможно . ЛЮди даже членам своей семьи с трудом помогают , тем более любить как самого себя . Кто кого любит как себя ? Нет проблем любить того кто делает тебе добро , это и так понятно . Звучит заманчиво , но требует большой работы и изменения взгляда на жизнь , большой веры и трепета перед небесами
Вы как раз и следуете христианскому учению, пытаетесь любить обижающих вас, и ненавидящих вас называя их ближними видимо за злобу к себе, и в этом ваше заблуждение, как и христиан. Ангелы в Содоме были ближними Содому, и могли их спасти, но гневливость и любовь к себе подобным привела к сожжению их. И только Лот проявил любовь к Ангелам, за что и был спасён. Не ужели вы как христиане не видите очевидное, люби спасающего тебя и будешь спасён как Лот. Почему для вас простая любовь Лота к праведникам кажется простой, и никчёмной. Не на дороге ли вы заблуждения, стоящие в рядах христиан нынешних?
С чего вы взяли что любовь к творящему тебе добро - никчемная ? Я об этом не писала . Любить творящего тебе добро - естественно .Однако даже в семье иногда не все любят друг друга .Однако например дети сироты если не смогут простить и полюбить родителей ,оставивших их - будут страдать .Эта ненависть и обвинение родителей им реально будут мешать жить и устроить семьи. Вопрос -должны ли они любить их как самого себя ? Или достаточно просто уважать?Или просто любить , потому что они получили от родителей жизнь .
Что говорит заповедь, почитай отца и мать твою, и тут не стоит выдумывать любить или не любить если тебя бросили родители, заповедь этим не отменяется.
Проблема в том что в вере в Бога трудно увидеть кто тебе близкий а кто далёкий. Знай содомляне, что ангелы были им ближе всех на земле, не погибли бы, как не погиб Лот. Лот исполнил заповедь и проявил любовь к ближним, при глася их в дом. Вот вы противитесь любить тех кто вам помогает, как себя, только для того что бы любить злобных мира, думая что ваша любовь сделает их добрыми. Увы они съедят вас и ваше имение, и всё равно добрей не станут. Значит вы потратили силы на пустое.
Заповедь требует почитать родителей , уважать то есть . Но является ли родитель бросивший ребенка - ближним для него и требуется ли его любить как себя ? РЕчь идет не просто о хорошем отношениии , а о самопожертвовании - ЛЮБИТЬ КАК СЕБЯ . Чувствуете разницу ? Приказал ли это Б-г ?
Не может быть родитель бросивший своё дитя быть ему ближним, потому что ближний всегда в трудную минуту ближе всех. И если дети являются ближними, как вы думаете, то по заповеди не могут возжелать наследство своих родителей.
Мы используем файлы cookie для улучшения работы сайта. Оставаясь на сайте, вы соглашаетесь с условиями использования файлов cookies. Чтобы ознакомиться с Политикой обработки персональных данных и файлов cookie, нажмите здесь.