Соизмеримость - золотое равновесие

      Явление мощи энергии удачно, когда явлена соизмеримость напряжения. Обоснование психической энергии, как вещества уловимого, даст новое мышление во всей жизни.
   Учение Живой Этики: Агни Йога, 390

      Н.К.Рерих: Хочу спросить: почему делается так мало? Сколько драгоценного времени упускается зря, в неделании. А ведь время течет. И времени для «прожигания масла в лампадах» осталось так мало. Что же хотите пожать, не приложив к посеву великих трудов? Бывшие Прежде вас и достигшие – все трудились. Имеете яркие примеры жизни таких тружеников. Что сделали и делаете вы, чтобы подойти еще ближе к Учителю? Не слишком ли малы труды и велико ожидание? Соизмеримость во всем. Какою мерою отмерите труд свой, посвященный Учителю, такою и получите.
   Грани Агни Йоги, 1966 г. § 596. Новосибирск, «Алгим», 1995 г.

      Дверь истины не закрыта ни для кого. Многие прилагают усилия, чтобы открыть ее, обрывая ручки. Но оказывается, что она отворяется в другую сторону. И стоит лишь коснуться ее и толкнуть в противоположном направлении, как она легко откроется. Не усложняйте жизнь, создавая себе препятствия. Она легка, как полет дивной бабочки, и хрупка, как хрустальный колокольчик, висящий на тонкой ниточке и без конца звенящий на весеннем ветру. Радость в мир несут посланцы космического ветра. И Лунгта - Конь Счастья – несет нам свое сокровище из дальних миров Беспредельности.
   Константин Устинов. Мост Красоты. § 258. 11 декабря 2007 - 29 февраля 2008 www.znakisveta.ru/gorst.html


                СОИЗМЕРИМОСТЬ – ЗОЛОТОЕ РАВНОВЕСИЕ (2) *
                (Из Посланий Высокого Источника)

      «Сознание нельзя воспринимать как окончательную фазу постижения истины. Сознание лишь оболочка, заключающая искру духа. Ее можно расширять до размеров Беспредельности. Земные рамки слишком узки для вмещения даже самых незначительных явлений духа. Можно сравнить наше сознание с ребенком, который в первый раз увидел цветок и любуется им, не замечая остальных, не видя огромной цветущей степи, спрятанной между гор, и самих альпийских лугов, которых на планете неисчислимое множество.

      Цветами звезд усеяно поле мира. Цветами звезд насыщено пространство, вмещающее формы прошлого, настоящего и будущего. Оно всегда останется вместилищем мыслеформ, которыми переполнено.

      Внешняя картина обманчива, ибо величайшая пустота есть наслоение мыслей миллиардов поколений существ, живущих в Беспредельности. Именно эти наслоения составляют Хронику Акаши.

      Предвижу вопрос, что Хроника Акаши есть очень высокое понятие. Но существует множество различных уровней, отвечающих каждой форме заключенного в любом существе сознания. Есть мысли звезд и неба. Есть слова ручьев и рек. Есть рокот гор и пенье ветра. Есть звон пламени. И все они, эти тончайшие и одухотворенные попытки мыслить, вливаются в единый фонд мирового опыта.

      Можем говорить как со звездой, так и с камнями. Архат способен читать летопись души. И чья повесть покажется ему интереснее? Чисты глаза горных озер. Радостен смех ручейков. Ароматно дыхание ветра, который вспорхнул с кедровой кроны и затаился в цветущих лугах. Разве так же чисты сердца человеческие, как мысли живых стихий? Можно предать это сомнению. Но дети человеческие так же светлы душами.

      Не заменяй одну жадность на другую. Не привязывайся ни к чему. Лишь тогда тебе откроется истина.

      Нужно ослепнуть и оглохнуть на худшие явления мира человеческого: иначе где ни ступишь, везде явлена ложь. Отстранившись от лжи мира, понаблюдай, есть ли она в тебе. И если найдешь в душе своей хоть пылинку, замени ее искрой любви к тем, кто не видит. Твоя любовь сожжет не только твою пылинку, но и кучи лохматого сора в других. Но прежде того, как найти недостаток, отыщи достоинство.

      Чаша жизни колеблется. И пусть алмазы добрых дел перевесят сор души. И пусть алмазы лучших дел станут сиять звездами внутри вас, лучи которых проникнут сквозь плотную оболочку земной формы.

      Чему удивляться, если все человечество есть плод любви? Но, зачатые в наслаждении, они печальны и яростны. Видно, запас любви, переданной им родителями, иссяк и в душах веет ледяной ветер безысходности. Лишь доверив детям учить своих взрослых родителей науке человеческих отношений, можно ожидать изменений в обществе. А до тех пор, пока дети будут подражать родителям в их самом неблагом виде, мир не уступит своих позиций. Ярость и грубость решают быстрее вопросы жизни. Если бы добро имело такое напряжение сил!

      Атмосфера тайны, создаваемая людьми, которые ничего не знают или знают совсем мало, - это жирная паутина лжи, к которой прибегают разве что мошенники, пытающиеся выудить лишний грош у трудящегося. Есть тайна святая, которая неоткрываема. Но есть тайна невежества, которая подобно липкому поту вожделений, из которого ткется паутина, ловит зазевавшихся насекомых. Но разве нам нужны мухи?

      Человек, который несет в себе светоч мудрости, прост, как обычный человек. В толпе его не отличить от спешащего пешехода. Разве что атмосфера внутреннего покоя излучает из сердца гармонию тонкого обаяния.

      Ловите не мух, но пусть пчелы летят на запах меда, собранного в вашем сердце.

      Оцени по достоинству усилия других» Константин Устинов. Мост Красоты. § 243, 244, 245, 246, 247. 11 декабря 2007 - 29 февраля 2008 www.znakisveta.ru/gorst.html.

                Приходим вновь, и раз за разом –
                в земном проходим школу мы, –
                усовершенствовать проводники все,
                чтоб в Тонком  –  больше обрести.

                Сознанья взращивать широты,
                чтобы объёмам большим внять,
                и с утонченьем – мыслей, чувств всех –
                Миры  Вселенские  объять.

                И  мир  гармоний  постигая,
                и  умеряя  диссонанс –
                нам  к  Красоте  идти,  внимая –
                к  грядущему,  где  Света  Глас!
                Владислав Стадольник 8.3.2002

      Не приличествует знающему будущее подпадать под власть настоящего. Ведь будущее – это неотрицаемая действительность. Ведь оно наступает каждое мгновение. Ведь настоящее есть не что иное, как непрерывный процесс постоянного становления будущего. По сегодняшнему дню можно безошибочно утверждать, что и завтрашний день неизбежно настанет, ибо цикл дня и ночи – условие существования плотного мира. За суточным циклом идет цикл годичный, за ним цикл семилетний, за ним цикл Зодиака по 2100 лет и так далее – до цикла Манвантары. От будущего никуда не уйти. Это форма проявления жизни. Но жизнь человеческого духа обуславливается Кармой, которая творится не в будущем, но в настоящем. Этим значение настоящего, как породителя причин, творящих будущее, важно необычайно. Цепь причин и следствий из прошлого идет через настоящее в будущее. И если их не тревожить и не нарушать, течение Кармы идет самотеком. Но волей свободной наделен человек создавать в настоящем причины, приносящие следствия в будущем. В прошлом ничего изменить невозможно. Но будущее пластично в руках воли, творящей его в настоящем. Этим значение настоящего усугубляется. Если сидеть сложа руки, не делая ничего, чтобы изменить Карму и безвольно плывя по течению, Карма пойдет своим чередом. Но творить можно ее и по воле, создавая цепь новых причин, следствия новые приносящих. Творит мысль. Карма творится мыслью. Каждая мысль или утверждает автоматически старую Карму, если она не нова, или же создает цепь новых причин, являясь зерном их зарождения. Как бы мысль была ни мала, но если она сознательно принимается и утверждается в духе, она становится действующим активным фактором Кармы. Если есть цель, если известно направление, если знает человек, к чему и куда надо стремиться, то цепь его мыслей, этим целям созвучных, будет цепью кармических причин, создающих и утверждающих его движение в эволюцию.

      Соизмеримость мыслей с целью далекой, как бы далека она ни была, творит приближение к ней и осуществление и достижение ее в будущем. Будущее становится тогда не отвлеченным понятием, но полем достижения того, что намечено волей и что утверждается ею в области настоящего часа. Сама преходимость настоящего ручательством служит неизбежности будущего, а зерна сияющих мыслей, закладываемые в сознании в этом настоящем, – гарантией того, что будущее это выльется в формы, творимые мыслью. Мыслите ясносияюще, и ничто темное не коснется творца сияющей мысли. Мыслите ясносияюще, отдавая себе полный отчет в том, что каждое мгновение творите Карму свою, или утверждая ее старое русло, или же создавая ее заново, в созвучии с мыслью творящей. Человек – кузнец своего счастья, то есть творец своей кармы... всякий человек. Но сознательным творцом своего будущего Называем того, чьи мысли текут под контролем в соответствии полном с законами эволюции духа. Беспредельное развитие всех качеств духа, носителей светлого Агни, – цель человека, и каждое мгновение настоящего духу возможность дает ее утверждать, беря качество, наиболее близкое в данный момент и наиболее желательное и созвучное этому моменту. Нет такого мгновения, когда нельзя было бы упрочить или усилить какое-либо из качеств, ибо человек постоянно творит своей мыслью, вызывая ею Свет или тьму. Творец тьмы или Света, творец своей кармы должен помнить о том, какое будущее им создается его мыслью от текущего дня и какие зерна-причины закладывает он в настоящем, которым формуется будущее его.

      (М.А.Й. – Матерь Агни Йоги). К восприятиям Надземного Мира надо настроить приемник, ибо они совершенно иные и земное представление, даже себя с новым окружением, не согласуется совершенно. Нелепы там: фрак, драгоценные украшения, перья индейцев и кольца в носу и тарелки в ушах или шляпы со страусовыми перьями. Соизмеримость – во всем. Соизмеримость там жестоко страдает, отсюда столько уродств, не говоря уже о тех, кто пятнает одеяние Тонкого Мира. Красотою лишь можно прожить на Земле и в Мирах. Она может сгладить нелепости ограниченности, ибо созвучна всем планам пространства. Нелепы все отличья земные, нелеп даже паспорт и удостоверение личности. Вместо послужного списка – светимость ауры. И нет там границ, кроме ограничений, поставленных пределами собственных мыслей.

      Друг Мой, незнающие и неделающие осуждения не имеют, но знающие и неделающие несут на себе всю тягость следствий. Не Имеем Запретов, но лишь для тех, кто владеет собою и своими поступками. Тот, кто имеет над поступками власть, над тем поступки власти не имеют, и следствия их не являются результатом рабства и подчинения обстоятельствам. Можно быть в нищете и нужде, но в духе свободным, и можно быть в богатстве и благополучии, но в духе рабом и людей, и мыслей людских, и условий окружающих. Мы Утверждаем свободу духа от всех внешних воздействий и власть духа над всеми его оболочками. Начнем с физической. Тело подчинить себе сразу нельзя – нужно время. Но каждая попытка или усилие овладеть своим телом, недугами его, слабостями и работой его органов – победа над плотью. Одно можно сказать, что каждое усилие в этом направлении есть зерно, закладываемое в сфере своего микрокосма, которое в свое время, но непреложно и неизбежно даст свой плод, свои результаты, то есть приведет к овладению телом. А рано или поздно овладеть им придется, как сознательными, так и подсознательными его функциями. Руку волею каждый здоровый человек может поднять, заставить более энергично функционировать почки, или печень, или кишечник может лишь тот, кто приложил к тому время, и силы, и знание, как это делать.

      Подчеркивается здесь то, что каким бы трудным и недостижимым ни казалось овладение телом, оно достижимо, но требует времени в зависимости от способностей духа. Остановить кровь при порезе волею очень легко, надо лишь знать, что это возможно и что кровь подчиняется действию воли весьма охотно и быстро. Упражняться можно на всем и всегда и, особенно, при различных заболеваниях всякого рода. Нельзя лечить внушением заразные болезни, но, посылая в пораженные органы волны психической энергии и вызывая прилив крови в заболевшие ткани, можно помочь. Помогать можно и себе и другим. Только в случае других следует помнить, что необходимо применять соизмеримость и целесообразность. Количество выдаваемой психической энергии не должно превышать законного расходования, иначе не избежать собственного неуравновесия. Не следует забывать, что Рамакришна был растерзан психически. Своя батарея всегда должна быть заряжена позитивно. Опустошить сокровищницу очень легко тому, кто знает, как отдавать, но восстановить сверхзаконную выдачу трудно необычайно. Мудрая отдача указуется целесообразностью.

       (М. А. Й.). Учитель видит ауру и каждое пятнышко грязи на ней, и это мешает Ему подойти еще ближе и еще больше дать. Ведь в каждом наросте духа кроется величайшая опасность, если знание поступает не параллельно с очищением. При желании продвигаться быстрее процесс очищения оболочек следует вести в полном соответствии с силой этого желания. Обычно же получается так, что продвинуться каждый не прочь, но расстаться с вековым сором не хочет; соизмеримость во всем, и Учитель соизмеряет степень даяния со степенью напряжения процесса освобождения от всех темных и серых нагромождений. Мало думают подошедшие к Учению о том, сколь настоятельно необходимо это освобождение. У Учителя забота, как двигать дальше, а ученик силы в себе иногда не находит, как сбросить мешающий груз, и продолжает топтаться на месте, теряя драгоценное время. Конечно, жить можно даже в хлеву, но Обещан ведь был дворец духа. Поспешим, поспешим, ибо время не ждет и близятся грозные сроки.

      Столько трудов, столько забот, столько переживаний, и все для того, чтобы смениться новыми и быть забытыми даже уже в этой жизни, не говоря уже о следующих. Стоит ли каждый раз городить огород сызнова, чтобы вскоре заняться другим? Не равнодушие и безразличие указуется, но целесообразность и соизмеримость. Не лучше ли отдать силы на то, что значения своего не теряет во времени, а наоборот, усиливается, возрастает и приобретает все больший и больший смысл? Итак, разделим все, что занимает сознание человека, на две сферы: одна состоит из вещей преходящих, связанных с внешним и меняющихся постоянно; другая – из вещей непреходящих, продолжающихся из жизни в жизнь. Этой другой сфере и отдадим свое сердце, зная, что там, где сердце, там и сознание. К области явлений, имеющих очень длительное существование, относятся качества духа, которые растут или уменьшаются в зависимости от восхождения или нисхождения духа. Скажем, страх или мужество будут сопутствовать человеку из жизни в жизнь, возрастая или ослабевая в своей силе.

      Качества духа развиваются и растут по восходящей или нисходящей дуге – или эволюция или инволюция. На протяжении нескольких воплощений можно проследить эволюцию или инволюцию растущего качества, когда оно возвышает дух или низводит его по ступеням лестницы жизни. Малого и не имеющего значения нет ничего. Зернышко малое в жизни одной может дать всходы большие в другой, и хорошо, если семя было благое. Ведь и сорняки дают свою поросль. Нива сознания пусть будет заботою дня, ибо в течение дней и ночей жизни земной разрастаются или умирают ростки зерен добрых и злых. Так среди изменчивого потока явлений земных идут струи течений более глубоких, уходящих вовнутрь. Внешний человек родится, стареет и умирает, и быстро меняется облик его в течение жизни, но внутренняя сущность его остается почти неизменной, если только он не приложит сознательно к этому руку. На примере алкоголика можно видеть уже более ускоренное, чем обычно, падение духа, ибо падение совершается иногда очень быстро, но не без далеких причин. Так же и восхождение может идти планомерно и быстро, как, например, в случае ученичества. Эти внутренние процессы сознания, так мало зависящие от внешних условий, являют собою самое значительное в человеческой жизни. Ничто внешнее не может их заменить и никакое земное благополучие прикрыть трагедию падения духа или умалить подвиг восхождения его по Лестнице Света. Две жизни у каждого человека, и следует думать о том, какое значение имеет каждая из них.

      Соизмеримость во всем означает полное соответствие всех действий человека на всех планах с поставленной целью служения Свету. Каждое отклонение от нее будет несоответствием, отдаляющим от достижения поставленной перед сознанием задачи. Понять это легко, но применить в жизни трудно необычайно, ибо слишком уж много всего и внутри и снаружи, что яро мешает утвердить это соответствие. Как будто бы сама жизнь состоит из того, что препятствует соизмеримости. Подвижники прошлого знали это противодействие окружающих условий жизни обычной и потому удалялись в леса и уединение. При соприкосновении с людьми воздействие аур и магнетическая связь, возникающая при всяком контакте, действуют хотя и незримо, но сильно, нарушая ритм собственных колебаний ауры и внося диссонанс. Сейчас пространственные условия особенно усложнились, так как мысль не остается около человека, как раньше, а устремляется далеко от него. Поэтому воздействия пространственных мыслей очень сильны, и защититься от них почти невозможно, ибо неизвестно, откуда, когда и как прилетают они. Правда, проникают в сознание такие мысли по закону созвучия, и сознания, очищенного от сора, казалось бы, не должно коснуться ничто. Но при любой чистоте сознания нельзя избежать звучания пространственной ноты тоски, тягости или радости. И хорошо, когда это радость. А если тоска и тягость мира сего, то от принятия Чаши никуда не уйти, и испитие яда земного на известной ступени неизбежно. Надо лишь помнить, что Чаша яда испивается за мир, а тягость земная – удел озаренных. Не может утонченное сердце не ощущать боли мира. Это плата за достижение обостренного звучания арфы духа. Волны яда земного надо встретить бесстрашно и непоколебимо, памятуя при этом, что разделяется тягость Владыки и оказывается помощь Ему и всей Иерархии Света. Служение Свету особенно нужно тогда, когда тьма наступает и тухнут огни слабых и колеблющихся духов. И тогда помощь неугасимого тьмою сердца особенно нужна и особенно действенна. Когда очень темно, подумаем о пространственном Служении Свету. Поистине, оно будет Великим, ибо только бесповоротно утвердившемуся в Свете Иерархии духу под силу оно.

      (М. А. Й.). Принцип сообщающихся сосудов действует при касании к людям. Отдача всегда неизбежна, если одно сознание выше другого. Надо только предусмотреть, чтобы было оно целесообразным. Дырявое ведро водой не наполнить, равно как и потухшее сознание. Также и излишний расход энергии не оправдан ничем. Целесообразность во всем и соизмеримость. Соизмерять выдачу психической энергии с состоянием получающего тоже необходимо. Иначе образующаяся после выдачи исчерпанность собственной сокровищницы лишает возможности новых поступлений, так как магнит духа ослабевает в своей притягательной силе и приходится переждать, пока не восстановится равновесие. Вывод отсюда такой: не всякое даяние благо для того, кто дает и кто выдал больше, чем это было необходимо.

      Придут и потребуют, и каждому надо дать в размерах его сознания. Соизмеримость тоже охраняет от чрезмерной растраты сил. Соизмеримость во всем. Очень много уходит их на погашение пространственного неуравновесия. Никогда еще не было оно столь велико, как в настоящее время. Это неуравновесие вызывает такое же состояние и в психике человека. Отсюда крайности в поведении людей, ибо очень немногие могут собою настолько владеть, чтобы сохранять соответственное равновесие. Только его одно и можно противопоставить буйному натиску стихий. Не только люди, но и вся природа, и все живое яро реагируют на пространственное неуравновесие. Люди забыли, что человеку дана власть над всякою плотию и что человечество в целом ответственно за нарушение равновесия стихий. Стихийные бедствия, которым подвергались народы всегда и неизменно, вызывались порожденною ими Кармой. Причина и следствие соответствовали друг другу. Наделен человеческий аппарат могучими энергиями, воздействующими на состояние планеты, на которой живет человек. Взаимодействие это отрицается, и бедственное положение объясняется какими угодно причинами, но только не теми, которые его породили в действительности. Задача науки будущего в том, чтобы раскрыть и доказать эту взаимосвязь и пояснить, что устройство и процветание сада земного в очень многом зависят от человека. Спасти планету от гибели может только духовное перерождение человечества.

      «Урусвати оберегает соизмеримость. Из этого качества родится и почитание Иерархии, и распознавание людей. Мы ограждаем соизмеримость. Древняя пословица говорит: «Груз слона раздавит осла». Много примеров когда самость препятствовала познаванию соизмеримости. Но без сопоставления не может быть и справедливости. Мы не однажды печаловались, видя, как начинающие мыслители прерывали нить общения самомнением. Но каждый должен помнить, что и высокие деятели учились распознаванию и соизмеримости.

      Каждый Учитель в своих прошлых жизнях имел необходимость решить – хочет ли Он удалиться на дальние миры или остаться около многострадальной Земли? Не мало соизмеримости требовалось для такого решения, и каждый утверждал свой выбор сострадать с несчастными. Только познавательные полеты разрешаем Мы себе. Только в редких случаях позволяем длительные пребывания на других планетах. Но и такие пребывания не есть отрыв, наоборот, они как пряжа, соединяющая нити. Так нерушимо Братство, основанное на соизмеримости и преданности.

      Люди могут подражать Нам, ибо каждый в жизни может проявить Основы Братства. Только темные отрицатели твердят о полной неприложимости Братства на Земле. В книгах читаете о Строителях планет, о Руководителях народов. Каждый должен порадоваться, что в его время, здесь, на Земле, существуют Учителя, путь к которым не воспрещен. Каждый должен найти источник вдохновения в том, что он может быть в общении с Руководителем.

      Но опять вспомним о соизмеримости. Без нее можно построить самое уродливое представление о Братстве и о соотношении Учителя и ученика. Обычно люди не любят называться учениками, но Мы оставляем за собою это почетное наименование. Каждый Учитель должен оставаться и учеником, – в этом высокая соизмеримость.

      Вы правильно негодуете, когда об Учителе выражаются в недопустимых словах. Значит и мышление далеко от соизмеримости. Не удивляйтесь, что Мы часто повторяем это слово, но такое понятие особенно часто извращается людьми. Утвердим соизмеримость как одно из оснований Нашей Внутренней Жизни» Учение Живой Этики: Надземное, 047.

      (М. А. Й.). Когда есть возможность помочь человеку, просящему о помощи, ученик не может в ней отказать. Но, отдавая свою энергию, должен он все же помнить, что чрезмерная отдача опасна и обычно заканчивается заболеванием организма, допустившего опустошение сокровищницы. Соизмеримость – во всем, а также и в выдаче психической энергии. Помогать надо всегда, но не оставляя себя беззащитным. Рамакришну растерзали его почитатели, растерзали психически.

      Суетою справедливо можно назвать все, что не имеет отношения к той или иной цели, ради которой воплощается дух на Земле. Два великих понятия даются Учением Жизни – это соизмеримость и целесообразность. Оба они всегда берутся не сами по себе, но в связи со смыслом и назначением человека. Соизмеряется его земная жизнь с бесконечною жизнью духа, ибо не временны мы, но беспредельны, а человек есть только путник пути беспредельного. При этом целесообразность предполагает соответствие этого понимания со всеми действиями и поведением воплощенного духа. Мало понимать или соглашаться с этим, надо еще утвердить и выявить это понимание в мыслях, чувствах и поступках. Соизмеримость и целесообразность требуют применения положений Учения в жизни. На этом пути тысячи препятствий и противодействий возникают перед устремленным сознанием. И чем сильнее устремление, тем больше сопротивления. Они бывают двух родов – внешние и внутренние.

      Внутренние самые опасные и самые трудные для преодоления, ибо поднимаются они из прошлого, из самой сущности человеческой природы. И привычки, и традиции, и уклад жизни, и общепринятые правила поведения, и тенденции, и склонности характера, и груз прежних несветлых накоплений – все давит на сознание, все яро и упорно противодействует движению по пути. И торжествующе звучит суета, стремясь утопить сознание в заботах, треволнениях и накипи обыденности. Хорошо освобождаться от этих лохмотьев по вечерам, отходя ко сну. Хорошо отбрасывать их по утрам, когда они пытаются заслонить собою и умалить целесообразность и соизмеримость текущего дня, затемняя то, ради чего живет на Земле в плотной оболочке дух воплощенца. Борьба за превосходство духа упорна и постоянна. Не прерывается она никогда, ибо шум суеты может заглушить голос духа и утопить сознание в сумерках обывательского прозябания. И многие прозябают и не желают знать, для чего живут и в чем смысл воплощения. А он, этот смысл, лишь в одном: накопить опыт и знание настолько, чтобы познания сделали человека свободным от власти Земли и тела над духом. И едим, и пьем не ради еды, и одеваемся не ради одежды, и дела совершаем не ради самих этих дел, но все ради духа, чтобы мог он достичь понимания соизмеримости и целесообразности всего того, что делает человек, с целью и задачами духа.

      (М. А. Й.). Трудность служения Свету заключается в том, что Свет погашает тьму и что на погашение тьмы тратится сила. Уровень вибраций Носителя Света настолько отличается от уровня вибраций окружающего, что утечка сил неизбежна. Погашение окружающего несовершенства всегда требует сил. Отсюда и усталость и даже заболевания. От соприкосновения с людьми приходится порою болеть. Нужны осторожность и осмотрительность. Бесцельная и непроизводительная трата энергии недопустима. Иногда равносильна она самоубийству. Отягощающие пощады не знают. В ослеплении своими переживаниями они способны возлагать непомерный психический груз на тех, кто им желает помочь. От возлагающихся обычно пользы бывает мало. Стремление возложиться исключает ее. В отношениях с людьми нужны величайшая осмотрительность и соизмеримость.

      (Гуру – Н.К.Рерих). Предпочитаем вопросы со стороны подошедших. Почему? Вопрос ограничивает сферу ответа и позволяет сохранить соизмеримость с вместимостью сознания. При вопросах легче говорить по сознанию, не перегружая его. Но если чувствознание достаточно развито, оно подскажет, как надо говорить, не преступая границ вмещения. Накопленное богатство трудно удерживать от сверхмерной раздачи. Но за выданное поверх приходится тяжко и долго платить. Нужно научиться не обманываться внешней хорошестью желающего получить знания, ибо внутреннее существо не всегда соответствует внешнему. Постановка вопроса, как правило, выявляет характер устремления, создавая канал, по которому идет насыщение вопрошающего.

      Если человек – существо огненное, то и вся активность его организма, все функции его, и физические и психические, все токи, идущие по нервам, огненны тоже. Так оно в действительности и есть. Огонь – основа материи. Поэтому овладению своей огненной природой можно учиться всегда и на всем, что происходит в аппарате духа и тела. Нет мелочей, нет ничего, не имеющего значения. Все можно использовать, на всем можно учиться и постепенно овладевать огненной стихией. Овладевши ею в себе, можно уже без труда овладеть ею вовне. Самая большая трудность – это упорная, устойчивая и упрямая инертность организма и всего психического аппарата.

      Мелкие привычки – враги. В привычках кристаллизован огонь, потому нелегко с ними бороться и их побеждать. Многие люди страдают недержанием речи. Переломить себя и утвердиться в качестве молчаливости и сдержанности для них почти невозможно. Речь человека – явление огненное. Тратить безудержно эту энергию на пустословие недопустимо. Тратить ее безудержно на серьезные речи тоже нельзя. В том и другом случае следствием будет опустошение сокровищницы. Правильны также выводы, что, когда пылают огни сердца, нет потребности и желания ни в вине, ни в каких-либо возбудителях, и отпадают разные недостатки и охота потворствовать своим слабостям. Словом, огонь очищает, и легким становится преодоление того, что в обычном состоянии кажется почти неодолимым. И усталость, и недомогание легче лечить в это время. И многое кажется близким и достижимым. Но нужно беречься размагничивания. Люди, лишенные психической энергии, в этом отношении очень опасны. Правильно отметили, что долгий разговор о делах обывательских вызывает утечку сил и оживление уснувших слабостей. Надо помочь, если человек в нужде, но соблюдая соизмеримость. Ведь иногда соизмеримость требует пожертвовать жизнью. В этом и заключается мудрость даяния и помощи. Процесс накапливания Агни очень интересен. Не мешает он ни работе, ни жизни, ни общению с людьми. Наоборот, около сильной огненной батареи людям и легко, и спокойно. Носители светлых огней являются благодетелями человечества. Надо светить и людям, и пространству. Но светить – совсем не значит отдать и светильник, и масло. Ведь тогда светоч погаснет и прекратится явление пользы. Это следует осознать всеми силами и всеми мерами охранять пламя от угашения. Слишком много гасителей, и слишком много потухших сознаний, потому и Предупреждаю.

       (М. А. Й.). Помощь сильнейшая – в духе. Это имейте в виду и помните, что, давая, получаете, и даяние всегда означает новое поступление истраченной силы. Раздача даров духа внешне не видна глазу, но утечка сил ощущается явно. Выданная целесообразно психическая энергия быстро восстанавливается. Но соизмеримость в выдаче ее должна быть соблюдена. Опустошение сокровищницы опасно. Вред покроет самую лучшую посылку. Знаете, насколько нагнетено пространство и сколько яда вокруг. Одни готовы бессознательно высасывать чужую энергию, другие готовы делать это сознательно, третьи злобой пылают, чтобы ее угасить. Нужно быть яро на страже. Когда сокровищница опустошена, человек беззащитен.

      (Гуру). Не надо «обременять» друзей «громадой доверия», не все могут выдержать это. Лучше порой промолчать, чем выдать не по сознанию. Соизмеримость часто страдает, когда хочется поделиться с близкими тем, что имеете. В этом случае следует считаться не со своим желанием что-то сказать, а с состоянием собеседника и с тем, что ему действительно нужно.
      Суровое знание человеческой природы предпочитается умилению масками. Но есть еще более худший вид умиления – это своею хорошестью. В ослеплении таким умилением люди не понимают, насколько они могут отягощать стоящих над ними. Целесообразность и соизмеримость требуют, чтобы пришедший принес с собою ценные накопления. Тогда Общение происходит животворно.

      «Когда хочешь достать горсть сладких зерен из дупла с узким отверстием, помни о том, что если возьмешь слишком много, то руку не вытащишь назад. Но, доставая по одному зернышку, добудешь все необходимое для тебя количество. Даже обезьян охотники ловят таким образом. Те не могут разжать кулак в порыве жадности и высыпать лишнее. Бери столько, сколько тебе нужно. Лишнее всегда будет тебе мешать, ибо наступит пресыщение. Но, почувствовав вкус одного зерна, будешь стремиться добыть другое. Жадность будет шептать о том, что нужно разбить кувшин, в котором хранятся орехи. Но разве одинакова цена одного и другого?

      Сноговорение указывает на то, что некоторые функции физического тела связаны с тонкими явлениями и что именно звук служит проводником знаний духа как носитель и посредник высших явлений. В древности людей, говорящих во сне, считали врожденными прорицателями. Считалось, что если осторожно спросить у них о чем-то, не разбудив, то через их речевой аппарат ответят Боги, используя его как рупор для своих велений.

      Пыль зла превращает нас в сон. Пыль зла ткет покров безразличья. Из тайны всех тайн от начала времен сочится творений обычай. И если за день не проснулся на миг, чтоб с нежностью вспомнить кого-то, тебе не доступен жизни язык и Матери Тайны работа. Тебе не доступны законы добра, творящие мир светом мысли. Когда мы вдохнем в тел холодный прах огня совершенного искры. Добро и есть дыханье пламен, летящее к нам из рая. Оно обожжет нас, отгонит сон, всю сущность души оживляя.

      Мир не приносит нам ни добра, ни зла. Все радости, горести и печали лишь отражение наших мыслей. Даже вещи нашего обихода существуют как воплощенные желания. Нужно использовать силу материализованной мысли для достижения чего-то стоящего. Мир видит наши мысли и отражает их.

      Людей можно разделить на ходящих, видящих и слышащих. Красоту нашего мира приносят глаза, впитывающие энергию тончайших впечатлений. Слух слеп, но открыт для звучаний и прекрасной музыки сфер. Но те, кто слеп и глух, бродят по земле в надежде найти и первое, и второе. И оттого нет им покоя, что неведома им красота мира и тончайших звучаний. Им остается только касание как ощущение причастности к делам этого мира. Обоняние может увлечь или отвратить, в зависимости от силы запаха и от того, приятен ли он или зловонен. Но глаза не зависят ни от кого. Они устремлены в небо нашей души, из которого видна вся вселенная.

      Не проспите зарю, ибо свеча, горящая у изголовья, может поджечь ваш дом. Улыбайтесь солнцу восходящему и радуйтесь ему, как другу, которого давно не видели. В бегущей воде не увидеть лик приходящего дня, но тихая заводь позволит увидеть свет высоких небес. Состояние покоя не ощущение лени, но умение увидеть сердце других. На поверхности вашего сердца отражаются даже чужие мысли. И часто мы читаем их, как свои, и удивляемся, приходя в замешательство: откуда на наше озеро залетели такие редкие птицы, вестники Огненного Мира, очищающие молниями своего сияния застоявшееся болото накопленного мышления.

      Каждая мысль блага строит свой тонкий мостик в небо, свою цветную нить вплетая в радугу Моста между мирами. Грубые мысли и слова не имеют полета, падая, как камни, к земле. Но возвышенные думы легки и чисты. Их ничто не держит на земле. Они ничем не привязаны к миру жадности и гнева. Из их сияющей орбиты сплетается лучшая тетива для Моста Красоты. Удивительные мыслеформы связывают цепь радости.

      В сияющий мир по серебряному пути отправятся души, которые расплатились со всеми долгами на земле. Омытые в дожде огненных молний от последних остатков кармической пыли, такие души расправляют свои крылья, которые были связаны условиями планеты.

      Земной магнетизм отравляет дух. От него тяжелеют крылья возносящие. Но только Земля дает опыт нагнетения усилий в достижении чистоты и праведности, напряжения которых не достичь на других планетах. На Юпитере состояние непрекращаемой радости и покоя дается с рождения, ибо планета не заражена отложениями империла. Там власть духа утверждена как закон. Но разве в земном чаду можно духу вздохнуть свободно? Можно потерять ясность всеобъемлющего сознания. Можно засорить глаза поднятой пылью невежества. Сколько духов воплощенных прошло по земному пути, но камни так же тверды и непоколебимы, являя символ величайшего терпения.

      Ищущие блага похожи на золотоискателей. Прежде чем найти хотя бы золотую монету, им нужно просеять столько черной земли, что неимоверной усталостью зарабатывается золото озарений. Слепые поиски приведут лишь к напрасной трате сил. Но, зная ориентиры и обладая картой нахождений сокровищ, можно смело браться за труд добра. Учение Жизни освещает потемки слепого существования. Учение Жизни указывает на свет, идущий из-под земли.

      В наших земных телах заключены тайны постижения Высших Миров. Мысль создает творческие вихри в астральных телах. Мысль привлекает силу пространственного магнита, входя в разделы духоразумения. Когда исчерпано чувствознание, когда раздвигаются реликты узкого сознания и дух преобладает над бурей чувств, жизнь определяется волею сердца, которую нельзя ни обмануть, ни подкупить, ни уговорить.

      Сопоставление сердца с чистокровным рысаком в Учениях Йоги приводилось не раз. Известно, что если хоть единожды замахнуться или ударить такое животное, то дружбы уже не будет. Оно помнит удары несовершенств мира. Но если на нем не будет шрамов от ударов хлыста, ему не научиться уворачиваться от них и избегать обид и переживаний. Дух воспринимает удары как этапы совершенства. Реакция на великую дисгармонию определяет степень продвижения» Константин Устинов. Мост Красоты. § 248, 249, 250, 251, 252, 253, 254, 255. 11 декабря 2007 - 29 февраля 2008 www.znakisveta.ru/gorst.html

______________
* Первая часть – размещена в Стихи.ру 2 февраля 2014 г.
   Владислав Стадольник http://www.stihi.ru/avtor/vladislav3