Идеолог

               

    Когда родился Кавчук, будущий идеолог одной республиканской коммунистической партии Советского Союза, дать ему имя Иосиф – все родственники новорожденного согласились единогласно. В первую очередь оно понравилось глубоко верующему деду Василию. Он хотел, чтоб его внук вырос мудрым и добрым человеком, как известный персонаж Библии. Который стал всемирно известным человеком, невзирая на суровые испытания, выпавшие на его долю, через злые, коварные умыслы его подлых родственников.
    Отец, Иван Васильевич Кавчук, стойкий коммунист, тоже гордился именем своего сына, только по совсем другой причине – такое же было и в вождя мирового пролетариата, товарища Сталина.
    Тетя, бездетная сестра матери мальчика, заведующая большим продуктовым магазином в центре города, как и дед, Василий, иногда заглядывала в Святое Писание. И, как и он, уважала Библейского героя, но совершенно за иные добродетели. Женщина восхищалась тем, как Иосиф сумел воспользоваться голодом в Египте, где он был на службе в фараона, и сколотил, на отощавших египтянах, огромное состояние.
    Матери имя ребенка напоминало ее первую любовь. А это чувство, как известно, во всех людей, познавших молодость, почти всегда заканчивается без счастливого продолжения. Но забыть ее никому не удается.
    Рос мальчик под лавиной разных мнений о жизни. Дедушка мог часами рассказывать о том, как его семью насильно «загнали» в колхоз, и как он сразу лишился всего, что его родители нажили за многие годы непосильного труда. О страшном голоде тридцать третьего года, и о своей ненависти к власти «коммуняк». Но при этом не уставал предупреждать, что Советское государство – сила большая. И бороться с ней опасно. Оно инакомыслящих похищает, убивает, прячет в тюрьмы и в сумасшедшие дома или бесцеремонно калечит им жизнь. С таким всесильным обществом бороться – себе дороже. Вступать с ним в конфликт нельзя. Лучше говорить всем, что любишь бандитское сборище, что веришь в победу коммунизма, будь он неладен, а делать все так, чтоб себя не обидеть любимого.   
    Отец говорил сыну о революции, о гражданской войне, о Победе Красной Армии над Германией и о том, что за социализмом будущее, а не за капитализмом. Призывал не обращать внимания на обиды деда. 
    - Да, были тяжелые времена для всех нас. Только, нельзя винить свою страну за прошлые ошибки, которые она же сама и осудила. – вдохновенно говорил он сыну, ни на секунду не сомневаясь в правоте своих слов.
    Тетя по секрету сообщала как в ее магазин, с черного хода, наведываются известные всей стране люди, или их слуги, за дефицитными продуктами.
    - Разве так можно делать? – удивлялся мальчик. – Папа говорил, что у нас все люди равные!
    - Можно. Твой папа не все не знает. А еще - все члены правительства вообще пользуются закрытыми магазинами, куда людям с улицы войти нельзя. Там не только есть многое, чего нет в других торговых точках, но и стоит намного дешевле.
    - А как же моральные принципы социализма?
    - Милый племянничек! Единой морали для всех сразу людей не существует. Она разная для бедных и богатых, голодных и сытых, правителей и их подданных, мужчин и женщин и так далее, и так далее.
    - Зачем же тогда революцию делали?
    - Ося, это было так давно. И жизнь уже успела внести в нее свои коррективы. Видишь ли, время имеет свойство – все портить. Дерево – гниет, железо – ржавеет, люди – стареют, а революции забываются. И, вообще, перестань интересоваться всяческими идеями. Их умные люди придумали для дураков. А ты же не глупый мальчик? Главное в жизни – не упустить маломальского шанса сделать свое пребывание на Земле приятным во всех отношениях.
    - Тетя, ты была недавно в Италии. За границей тоже, как и в нас - в каждого человека своя мораль?
    - А как же! Разве там не люди живут? Да что Италия? Что Италия с ее мафией? Я даже в Германии взятки давала.
    Мать сына ничему не учила, а только угождала ему во всем как могла. И лишь однажды на вопрос Иосифа: «Это, правда, что красота мир спасет?», ответила:
    - Нет, конечно. Я не знаю почему так люди говорят? Каждый красоту понимает по своему. Крестьянин восхищается вспаханным полем, а солдат – горой трупов. Как они вдвоем будут вселенную облагораживать? Мир любовь спасет. Она всем нужна.
    Патриотизм и ненависть, корыстолюбие и нежность - привитые ему родителями, перемешалась в голове этого человеке в такую смесь, которая редко в кого бывает.
    Учился Иосиф в школе хорошо. С общей массы учеников не выделялся – был пионером, потом комсомольцем. Как все – так и он. Ни одна, ни другая коммунистические молодежные организации, в которых состояла основная масса школьников, не требовали от своих членов участия в общественной жизни общества. Такую придумать даже было невозможно. Иногда лишь проходили «линейки» (построения) и собрания, проводившиеся учителями, для отчетности перед начальством, о проделанной ими работе в деле воспитания подрастающего поколения в духе марксизма-ленинизма. Пионерская организация и комсомол в стране существовали только по инициативе руководства партии, а не как нужное всем общественное молодежное объединение.
    После окончания школы Кавчук поступил учиться в университет на философский факультет. Почему именно туда? Причин было несколько. Первая – с благословения отца. Он хотел, чтоб сын познал основы марксизма. Вторая – его надоумила туда поступить родная тетя:
    - Будешь преподавателем у высших учебных заведениях. Работа – не бей лежачего. Заработная плата хорошая. И мозги сушить не нужно: запомнил сотню фраз, и говори их каждый день студентам. А так сказал, или нет – все равно никто тебя слушать не будет. Кому она нужна – эта философия?
    И потом – у Иосифа был искренний интерес к мудрым размышлениям. Точные науки парню давались нелегко. А поговорить где-то с кем-то – ему нравилось.
    В университете Кавчук вступил в партию. Мысли о своей дальнейшей судьбе, начали беспокоить студента с первого курса. При Советской власти в беспартийного специалиста, любой сферы народного хозяйства, не было перспективы стать общепризнанным  специалистом   
    То ли на втором, то ли на третьем курсе обучения, Иосифа избрали первым заместителем парторга факультета. В него хорошо был подвешен язык. А везде, всегда, во все времена людям, умеющим красиво говорить, – толпа доверяла.
    Общественная деятельность Кавчука расширила круг общения будущего философа с лицами, близкими  к правительству. На дочери одного с известных политиков он и женился.
    Любви, как таковой, парень к девушке не питал. Но и отвращения к своей супруге не испытывал. Женщина – как женщина. Не хуже, и не лучше других. Зато в него появилась своя легковая машина. На ней супруги часто выезжали на природу.
    По настоящему он влюбился значительно позже. Это была бухгалтерша пригородного колхоза. С ней он познакомился во время одной из своих деловых командировок. Когда любовная связь получила широкую огласку, тогда тесть ему доходчиво объяснил, что в него есть только два выхода из создавшегося положения. Или он немедленно прекращает свои романтические поездки к сельскому счетоводу, или пусть ставит крест на  партийной карьере. И дал на раздумье зятю три дня. Иосиф трое суток провел в мрачных и тягостных размышлениях, и выбрал более легкий способ своего дальнейшего существования.          
    - «Красивая жизнь» победила любовь. – печально проговорил он стакану с водкой, который намеревался тут же выпить. И вспомнив свой давний разговор с матерью, добавил – Нет, мамулька, никакие высокие чувства не в состоянии спасти мир. Эта работа по плечу только личной выгоде.
    Отец и мать с тетей были на свадьбе сына. Дед, к тому времени, уже умер. Сразу, между Иваном Васильевичем и сватом, сложились очень теплые отношения. Но, со временем, «единомышленники» потеряли всякий интерес друг к другу, и старались не общаться. А вскоре и вообще перестали поддерживать между собой, будь какие связи. Отец Иосифа был искренне предан идеалам марксизма-ленинизма. Он не искал себе в жизни никаких привилегий. Всем, кто обращался к нему за помощью, помогал, по мере своих возможностей. Как мог, изобличал недобросовестных торгашей в магазинах. Устраивал субботники по благоустройству территории вокруг своего дома. Короче – честно служил людям, и в этом видел свой смысл жизни, как истинный продолжатель дела Ленина. Таких людей было немного, но они были.
    Отец невестки воспринимал свою партийную должность, как естественное вознаграждение за большие заслуги перед отечеством. За какие? Это было известно одному ему. Каждый человек, чем выше его общественное положение, тем больше он ценит себя как личность. А Ивана Васильевича сват мысленно называл Иванушкой-дурачком. Высокие идеалы для него были выдумкой глупых сограждан.
    Мать Иосифа во всем слушалась отца, и по его требованию перестала навещать свое дите в чужой семье. Для женщины это было тяжелым испытанием. И она даже стареть начала как-то быстрей.
    Тетя связей с племянником не теряла, но и редко бывала в него дома. Родственники супруги Иосифа принимали в себя женщину прохладно. Партийная элита того времени стеснялась контактов с представителями советской торговли. Для нее это были люди второго сорта.   
    После окончания университета Кавчук не проработал и дня преподавателем философии. А по протекции тестя был принят на работу в один, не очень ответственный, комитет центрального органа республиканской партии. Руководство главной коммунистической организацией  (как и каждой другой) осуществлялось штатными работниками, возглавляющими, ответственные и не очень, участки работы. Кто-то определял общую экономическую политику страны. Кто-то отвечал за написание докладов. Кто-то заведовал финансами. Кто-то проводил собрания. Кто-то контролировал прессу. Кто-то постоянно выезжал на периферию для ознакомления с деятельностью подопечных ячеек на местах и так далее. Все должности хорошо оплачивались, и кадры туда подбирались очень тщательно. И без поддержки влиятельных лиц – там не обходилось. А в Иосифа она имелась. Через десять лет он уже самостоятельно руководил идеологическим отделом.
    Но не всегда все гладко было на работе. Однажды карьера главного идеолога республики висела на волоске. В правящих кругах всех стран постоянно происходит подсиживание руководителей важных государственных должностей со стороны их подчиненных. И всем крупным чиновникам приходится очень осторожно выбирать себе друзей. Как-то Иосиф числился в приятелях с человеком, которого соперники сумели лишить прибыльного места. И, естественно, возник вопрос о расправе с его наперсником. Стоило большого труда тестя, и неимоверного унижения «вредного элемента», чтоб его не исключили с партии. Иосифу пришлось ругать на общем собрании себя за «грехи», и проситься, чтоб его не лишали благородного предназначения – служить беззаветно народу. На глазах кающегося грешника стояли непритворные слезы.
    - Я не хочу, чтоб меня реабилитировали после моей смерти. – побелевшими губами еле слышно шептал «стойкий коммунист».
    Товарищи поверили ему, и оставили в своих рядах, но предупредили, что не потерпят повторной измены.
    В дальнейшем Иосиф сделался очень осторожным в своих действиях. И его сотрудники иногда говорили между собой о нем так:
    - Кавчук во время дождя не намокнет – он между каплями сумеет проскочить.
    В обязанности Иосифа, выражаясь официальным языком, входило – заниматься пропагандой, агитацией и воспитанием масс. Ему приходилось за всякие преступления (перечень их был очень широк: вера в Бога, наличие любовницы, слушание иностранных радиопередач и многое другое) выгонять людей с партии. Сам же часто вечером заезжал на машине за город, прятался за высокими горками, и там слушал «Голос Америки». Дело в том, что в больших городах, на возвышенностях, стояли вышки с аппаратурой, посылающей шумы на радиопослания капиталистических стран. За городом, между возвышенностями, искусственные помехи меньше досаждали «вражеским голосам». Жена ему как-то заметила:
    - Ты же главный идеолог. Что же ты нарушаешь собственные запреты?
    - Я на работе борец за чистоту нравов, а в свое свободное время – простой гражданин. Ты думаешь – все попы верят в Бога? Черта с два! Они в церкви, на работе, молитвы читают. А дома водку пьют, и с женщинами грешат.
    Очень решительную борьбу Иосиф Иванович вел с религией. По его инициативе полностью снесли несколько сельских церквей, где не велась служба. Пустующие здания можно было или законсервировать, или приспособить под хозяйственные нужды. Но он приказал уничтожить их, чтоб крестьянам ничто не напоминало о существовании Бога. На каждую Пасху главный идеолог организовывал пикеты вокруг действующих храмов, чтоб не пропускать на вечернее богослужение молодых людей. Но дома, ночью, спрятавшись в туалете, крестился, каялся в грехах и читал молитву «Отче наш».   
    Должность идеолога в партии не считалась ответственной, и широкие круги населения мало, что знали о ней. По крайней мере, фамилия Кавчука не была внесена в энциклопедический словарь его страны. Известность и продвижение по карьерной лестнице для Иосифа произошло самым неожиданным образом. Генеральный Секретарь партии Советского Союза не был искренним коммунистом, и поставил перед собой задачу – развалить страну советов. Почему он так решил сделать? Скорей всего – это останется тайной. Но, в данном случае, разговор сейчас не о том. Получилось так, что гробовщик страны, взрастившей его, сделал первым своим заместителем главного начальника Иосифа Ивановича. Советский Союз развалился. «Разрушитель» его скрылся за границей, а, оставшийся не у дел, последний заместитель беглеца умер от безысходной тоски. Его место и занял Кавчук
    Странное поведением главы государства, которому не нравился, на подвластной ему территории, развитый социализм, не было необычным явлением. Все пятнадцать Генеральных Секретарей союзных партий переквалифицировались в Президенты стран, отделившихся от Советского Союза. Но мало того, что эти новые политические структуры сделались полностью самостоятельными, они еще и в буржуазные государства превратились. Новоявленные главы «свободных народов» начали дружно креститься, и превратились с интернационалистов в идейных националистов. Воистину, Господи, пути твои неисповедимы!
    Кавчук стал, как и его друзья-однопартийцы, первым Президентом своей капиталистической республики. Сделался большим патриотом. Ходит регулярно в церковь, и очень громко ругает коммунистов. Купил в Швейцарии себе «хатенку», хоть всю свою сознательную жизнь был генералом классовой вражды. Стремление – жить богато, страшная сила. Ради него можно кем угодно стать.