Тупики и ясность

1. Нуль разницы.
Любое действие человека определяется неким интересом, озабоченностью. Но интерес может быть твой или чужой. Главное определить, сколько твоей воли в твоих мыслях и чужой воли. С другой стороны, само мышление не возникло с пустого места, и, скорее всего, стоит говорить о некой общности воль, или группах предрасположенностей. Именно поэтому есть материалисты, идеалисты, солипсисты, экзистенциалисты и далее можно расписывать следующие группы по профессиям, наклонностям, интересам и пр.
Тут психея любого человека выступает в качестве некоего «сита», которое «не видит-просеивает» один тип информации и «видит-оставляет» другой, интересующий. Т.е. подходящий, который сразу и легко образует силовой узел.
С этой точки зрения, когда мы эту ситуацию ясно видим (работа третьей сигнальной системы), мы также ясно понимаем бессмысленность споров. Просто через склоки и споры реализуется сокрытая в архетипе борьбы и войны сила. Эта сила так или иначе должна быть воплощена. Это видится как социо-психологический закон.

2. Продолжение биологии.
Для начала жизни 4-5 миллиардов лет назад потребовались клетки. Так гласит наука, биология. Считают, что до этого был определенный подходящий материальный субстрат (протожизнь). Как мы писали ранее, души (психеи) людей по своим проявлениям  чисто виртуально, но полностью, соответствуют признакам живой материи (обмен веществ, как информационный обмен; раздражимость, как необходимость и готовность к восприятию информации; гомеостаз, как потребность к внутренней устойчивости и самодостаточности и пр.). Тут, кстати, можно обнаружить компромисс между материальностью и идеализмом.
В этой связи, почему бы не увидеть, саму способность это все видеть (третья сигнальная система), как возникновение некоего третьего уровня?
Материя – душа - дух.
Разве третий уровень восприятия не последний? Если «эго» и «другие» будут подвергнуты непредвзятому рассмотрению-наблюдению со стороны бытия («тут бытие» или Dasain), разве это не попытка проявления всеобщего и абсолютного? Все просто – непредвзятость и открытость.
А шут его знает!? Может болезни уйдут, ссоры, войны и все такое гадкое? Просто само собою?

3. Архетип абсолюта.
Как кажется, все высокодуховные поиски и происки человека и человечества вообще происходят от великой мечты о самом главном, самом наилучшем, наполненным благостью и любовью. Ассоциативный ряд такой – добро, благо, свет, любовь, радость. Всякая культура имеет свои представления о «высоком» (будем называть это просто абсолют). Если мы вспомним каких-нибудь сатанистов и прочих, то учтем их встроеность в цивилизацию. Это группа - несамостоятельная этническая культура. Они - просто социальное воплощение архетипа зла в рамках всей западной цивилизации (их известность и множественность просто следствие подавляющей массовости ориентированных на добро адептов (лучше адекватов) антично-христианских идей). Мы обозначим некий аспект – абсолют необходим. И все. Он должен быть. Как и всякий другой вид или группу образов, архетип нельзя придумать, он дан изначально. Абсолют впитывается с молоком матери. Кстати, похоже так: свет, благо, добро, счастье и радость – это действительно нечто из глубокого начала, т.е. детства. Поэтому можно говорить не просто о «потерянном рае» в библейском смысле, но и о нем как о вынужденно покинутом детстве чисто в результате действия неизбежных онтогенетических законов. Грубо говоря – не хочешь страдать – не расти. Или, как вариант – отказ от себя (эго, сознание), т.е. буддизм.
Потерянная в дерьме гнусного бытия душа страдает (особенно у художников (восприимчивые и чуткие)) без этого опыта абсолюта. Лихие и ушлые баблокосы естественным образом, неминуемо создают якобы классный напиток 40 градусов под названием исследуемого архетипа (по опыту скажу – говно). Но как бы то ни было, абсолют работает в каждой душе через попытку улучшения этого мира (вот я сейчас пишу – это работа данного архетипа), продолжения рода, религиозности, творчества, зашибания бабла, восстановления справедливости в журналистско-политических сферах и мн. др. Ухватив суть абсолюта, многие начинают пытаться навязывать благие проблески своего сознания другим (игнорируя принцип психологического сита – см. первый опус). Другие подхватывают полы роскошных одеяний «знающих» и всю последующую жизнь разбираются лишь с тем, кому нести, кому брести следом, а кому влачиться в конце. А другие страстно ввергаются в пучину самопознания-самоотречения-и всесамоотрицания всего и вся.
Вот тут и подумаешь – а не попробовать спроецировать абсолют на здесь и сейчас? Бегают прекрасные дети, в доме порядок, из кухни вкусный запах запеченной индейки с чесноком и печеной картошкой, красное вино, за окном ветви дерева, птица сидит.
Может это и есть абсолют?

4. Мишка на сервере.
Есть такая шоколадка «Мишка на севере». Похоже, что-то заставило мишку спуститься южнее. Туда, где процессы бегут-бегут-бегут (кстати, старые песни В.Леонтьева на родном Коми-языке были куда прелестнее и честнее). Как не говори – Юг все ускоряет. Просто сильно растет численность суетливых.

5. Гегельянство в практике.
В стране бардак. Но как только Владимир Владимирович Путин приезжает в город, область, поселок – там тут же все делают «плиииз» и «ок». Не регион, а сказка. Почему-то телевизор не воздействует, только личное появление президента производит должный эффект. Что делать? Формула проста – чтобы ВВП рос в России, надо чтобы сработал диалектический принцип перехода количества в качество. А именно – рост численности Путиных (ВВП) в каждом регионе (город, поселок) может превратиться в рост общего ВВП по всей стране.
Генетики способны клонировать ВВП, но есть проблема необходимости быстрого роста ВВП. Иначе все затянется лет на 30. Для того, чтобы быстро вырос индивидуальный ВВП, надо чтобы резко возрос всеобщий ВВП. Последний необходим, чтобы резко возросли научные технологии для спонтанного взращивания индивидуального ВВП. Планируется после этого процесса внедрение сотен тысяч индивидуальных ВВП во все уголки страны. Появление ВВП в регионах заставит население резко озаботиться об его благополучии (региона), что должно понравиться ВВП и значительно ускорить рост ВВП всеобщий. Но и это еще не все.
Очевидно, что всеобщий ВВП зависит не только от клонированных ВВП, но и от индивидуальных ВВП каждого жителя России. Поэтому для возбуждения деятельности и трудолюбия каждого Россиянина необходим персональный ВВП, как внешний, так и результативный. Иными словами, задача стоит так – каким образом создать необходимый объем всеобщего ВВП, для того чтобы хватило средств на воплощение около 140 млн. индивидуальных ВВП? Буквально, чтобы каждый вечер в каждый дом, к каждому россиянину приходил свой персональный ВВП и грамотно объяснял, что нужно создавать свой индивидуальный ВВП, для того, чтобы общий ВВП каждый год возрастал. Подсчеты показывают, что средств от нефти, газа, майдана, Сочи и Сирии недостаточны. Не говоря о жалких налогах. Просто потому, что энергозатраты на создание персональных ВВП, в связи с ускорением роста и населением страны, требуют ресурсов, гораздо превышающих возможности планеты «Земля».
В связи с этим не исключается вариант внедрения части генома ВВП в популяционный генотип или, хотя бы создание новейших родовых психовирусов с полным отказом от главных героев русских народных сказок про Емелю, Ивана-дурака и пр., как базовых внедрителей халявы.
Иначе – пошло все это ВВП с их ростами к чертям собачьим!

6. Ложный пафос мнимой духовности.
- Л.Н.Толстой со своими духовными поисками весь дом на уши поставил! А жену-то как замучил!? Бедняжка Софья Андреевна, отдыхая и слыша тиканье часов, вместо «тик-так-тик-так-тик-так…» слышала именно это: «что ты? – кто ты? - что ты? - кто ты? - что ты? – кто ты?…».
- Ф.М.Достоевский – ненавистник социальной несправедливости, трубадур и защитник «маленьких людей» «униженных и оскорбленных» орал на своего метранпажа в редакции журнала так: «… мне нужно людей, готовых на все для меня! преданных мне собачей преданностью! Какой-нибудь метранпаж и вдруг смеет указывать мне, редактору, что можно и чего нельзя!...».

7. Против войны.
Певцы, художники, писатели – идут! Они против войны! Но они идут! Чтобы воевать против войны! Это их время! Это наше время! Чтобы победить войну! И мы – победим!
Война после всего этого осталась побеждена?
(все это также касается власти, несправедливости, лжи и пр.).
Короче – невозможно победить Вечное.
Можно это просто увидеть. Увидеть в целом. Осталось просто перестать воевать. Но сможем ли? Вот суть вопроса.


8. Пафос абсолютной трезвости.
Наблюдательность, внимательность, точность, максимальная открытость приводит к тому, что начинаешь все самое любое, что происходит вокруг – даже падение листика, даже порыв ветра, даже вскрик птицы, даже звонок в дальней парадной, даже щелчок в пятке, даже вспышка лихой мысли, даже струйку еле уловимого запаха и т.д. и так до самой ничтожности замечать как факт бытия. И факт самый важный. И чтобы не сойти с ума от этого немереного ошалелого потока импульсов извне, из сознания и бессознательного приходится выбирать то, что есть только твое. Это – то, что только твое – ориентир всей твоей жизни.
Ибо не то что какая-то, а даже абсолютная трезвость есть всегда некое ограничение.

9. Третьего не дано.
Тут самое глобальное обобщение. Вот два варианта:
1. Полная всеобщность для всех людей – есть земля, небо, человек, пища, животные, страны, цивилизации, вода, история, шуруп, наука, философия, смыслы, книги, работа, пятно на мониторе, другие люди, искусство, все вещи, родина, материя и идеи, Обама с Путиным, кровь и любовь, мама и миллиарды всего другого…. Все-все-все.
Плюс главная триада для любого читателя - рождение, тут и сейчас (Dasain), смерть – как прошлое настоящее и будущее. Смысл такого бытия – борьба со смертью. Выживание, то бишь.
2. Полная автономность – все есть ложь и вранье. Бытие – вранье, простой глюк. Ты один ежесекундно бьешься против того, что имеет итогом небытие. Предел – смерть, которая главное вранье. Жизнь – театр, где каждый тебя просто тупо разыграл с самого детства на счет того, что прописано в пункте №1. Фишка в том, что смерти не существует вообще. Это глобальный жизненный розыгрыш. Осталось сделать что-то еще, совсем чуть-чуть, чтобы все тебя приняли в этот театр вечной жизни и стали разыгрывать следующую экзистенцию.
3. Кто придумает нечто третье?