Как это часто бывает со всеми харизматическими космогониями, они непротиворечивы только когда остаешься внутри. Стоит выйти за их рамки и все меняется. Внутри буддизма все просто: факт личного существования - всего лишь одно звено цепочки перерождений, просто еще одна спортивная попытка улучшить результат. И самая удачная делает тебя чемпионом.
Здесь нет идеи счастья и несчастья, только идея достижения. Дао.
Однако, всегда полезно посмотреть на ситуацию сверху. Еще Конфуций учил: «Спросил одно – узнай три». Если выйти из рамок буддизма, пусть и широких, задумываешься.
Нас вечно не было и вечно не будет.
Мы возникаем между абсолютным и вечным покоем, как импульс действия, как краткая возможность быть чувственными. Счастливыми и несчастными.
Зачем задувать свой огонь?
Баг в буддизме
© Copyright: Плетецкая, 2014
Свидетельство о публикации №214030501919
Свидетельство о публикации №214030501919
Рецензии
Весь буддизм и есть противоречие, через которое познается относительность любого явления. Для бодхи какая-либо оценка явлений вообще недопустима. Но мне трудно даже представить подобное восприятие, свободное от земного понимания существования как такового, счастливого и несчастливого.
В чань(дзен) буддизме само Дао воспринимается как Путь к срединному пониманию - к Шуньяте. Сама Шуньята на первых этапах воспринимается как пустота, осознание вечного небытия (ваш второй абзац). Но дальше, для человека, который зрит в собственную природу, пустоты не существует, она становится опорой для Дао.
Миша Никитин 05.03.2014 23:43 • Заявить о нарушении
В чань(дзен) буддизме само Дао воспринимается как Путь к срединному пониманию - к Шуньяте. Сама Шуньята на первых этапах воспринимается как пустота, осознание вечного небытия (ваш второй абзац). Но дальше, для человека, который зрит в собственную природу, пустоты не существует, она становится опорой для Дао.
Миша Никитин 05.03.2014 23:43 • Заявить о нарушении