Женщина и бес
В крови горит огонь желанья,
Душа тобой уязвлена,
Лобзай меня: твои лобзанья
Мне слаще мирра и вина.
А.С. Пушкин
Пьяны запретною любовью -
Хмельней, чем крепкое вино! -
Мы вновь тела сплели с тобою,
Из двух образовав одно.
Не знаем мы, что с нами будет,
Но в завтра не глядим с тоской.
Хоть оба рода нас осудят -
И род людской, и бесовской.
Не примет нас ни рай, ни тартар,
Ни Ада мрак, ни свет Небес...
Увенчаны короной Тантры
Навеки женщина и бес.
Свидетельство о публикации №214031401562
А мне вот захотелось написать стихотворение другого плана, родилось оно из обмена мнением с мужчиной, настроенным очень скептически в отношении к женщинам:
Женщины Руси
Мари Край
Мы, женщины Руси, мы не ушли,
Мы были рядом со своими мужиками,
Мы их кормили щами,
Мы им рожали сыновей и дочерей.
Мы, женщины Руси, мы рядом до сих пор,
Вы приглядитесь к нам, вы не на тех глядите,
Мы скромные, и дом у нас - обитель,
Наш мир, наш кров и наш приют.
Мы до сих пор храним наш дом от зла,
Мы создаем уют и молча плачем,
Когда нас отвергают те, кто много значит
Для сердца нашего и для души.
Мы русские, мы тут, мы не ушли.
Мари К
Мари Край 01.04.2014 19:38 Заявить о нарушении
http://www.proza.ru/2014/02/02/1995
Вольфганг Акунов 01.04.2014 21:10 Заявить о нарушении
Текст стихотворения
Пьяны запретною любовью -
Хмельней, чем крепкое вино!
- Мы вновь тела сплели с тобою,
Из двух образовав одно.
Не знаем мы, что с нами будет,
Но в завтра не глядим с тоской.
Пусть оба рода нас осудят -
И род людской, и бесовской!
Не примет нас ни рай, ни тартар,
Ни Ада мрак, ни свет Небес...
Увенчаны короной Тантры
Навеки женщина и бес.
Стилистические особенности
Лексика и контрасты. Акунов намеренно сталкивает возвышенную, почти сакральную лексику («запретная любовь», «корона Тантры») с грубой, бытовой («тела сплели»). Этот приём создаёт эффект шокирующего контраста.
Тропы и метафоры. Ключевой троп — метафора: любовь сравнивается с хмелем, а тела героев сливаются в единое целое. Фраза «из двух образовав одно» подчёркивает радикальность и необратимость слияния.
Антитезы и парадоксы. В стихотворении резко противопоставлены и одновременно сопоставлены понятия: «рай» и «тартар» (глубокая бездна), «род людской» и «бесовской». Кульминацией становится финальная строка, где пара «увенчана короной Тантры», что отсылает к эзотерическим практикам и создаёт парадоксальный, почти кощунственный образ.
Ритмика и строфика. Стихотворение написано четырёхстопным ямбом с парной рифмовкой (AABB). Однако этот «благородный» каркас намеренно нарушается содержанием: рваные фразы и резкие смысловые акценты передают хаотичность и безрассудность страсти.
Звукопись. Аллитерация на звук «р» («запретною», «тартар») усиливает ощущение жара, страсти и опасности, делая звучание резким и колючим, что соответствует общему тону текста.
Анализ и смысл
Стихотворение — это провокационный текст, в котором автор исследует тему запретной, опасной страсти. Акунов показывает любовь как силу, которая ломает границы (между добром и злом, небесным и адским), возводя телесное влечение на уровень духовного ритуаkf.
Через контрасты и эпатажные образы автор заставляет читателя задуматься о природе страсти, которая не подчиняется общепринятым нормам и логике. Стихотворение можно трактовать как гимн иррациональному, как попытку эстетизировать и даже «освятить» запретное влечение.
Вывод
«Женщина и бес» — характерный пример эпатажного стиля Вольфганга Акунова. Автор не стремится к гладкости стиха, а, напротив, использует грубые, резкие приёмы, чтобы шокировать и вовлечь читателя в состояние когнитивного диссонанса. Именно этот разрыв между формой и содержанием делает текст таким запоминающимся и спорным.
Алиса Al
Вольфганг Акунов 26.09.2026 23:23 Заявить о нарушении