Фруктовый салат

 А с чем можно сравнить поэзию? Чаще всего в голову приходят светлые природные образы — свежий ручей, нежное облачко, бесстрашный ветер, всесильное Небо или море. И верно, так оно и есть в большинстве случаев. А чему можно уподобить Восточную поэзию? Чтобы найти ответ, мне пришлось прочесть множество критических статей и комментариев к произведениям арабских, турецких, афганских авторов, как известных, так и только начинающих. Все единодушно сходятся в одном — восточные мелодичные стихи воспринимаются тем или иным деревом. Это тоже природа, но более живая, что ли.
Ну, и конечно, нельзя сбрасывать со счетов традиции. Символика образов издревле уходит корнями в сады, место самое приятное, романтическое, душистое и просто прекрасное. И немудренно, сад — это дающий жизнь оазис, место отдыха и нежнейших мечтаний. Обитатели этого волшебного сада становятся равноправными участниками сюжета и по давней поэтической традиции строго соблюдают отведенные древними им роли.
Предлагаю вам познакомиться с ними.
Прежде всего это Принц Миндаль — богатый и избалованный наследник царственной фамилии, молод, прекрасен, влюбчиви любим всеми юными жительницами райского оазиса.
Друзья и подружки красавца Миндаля — это молодежь, зеленая и юная, шумная и строптивая. Среди них очаровательная и капризная Магнолия, влюбленная и ветреная Черешня, гуляки и повесы Мандарины и Апельсины, щеголи и эгоисты Лимоны, а также и сладострастные и доступные гетеры Фиги... Ну никак без них...
Часто в поэтических строках встречается грустная и страдающая от неразделенной любви простушка Айва, к которой безуспешно сватается деревенский парень и трудяга Абрикос.
А вот его родственники Персики уже порвали со своими простолюдинными корнями и позиционирют себя успешными снобами.
Социальная иерархия соблюдается фруктовым народом очень строго. Так великаны Кокосы остаются преданными своей охранной службе, и им не сентиментов. Финик- заботливый и верный семьянин-кормилец, Банан — покорный и одинокий работяга.
Из древних мифов в литературу перекочевали прекрасная своей чистотой и невинностью Мирт и Лавр, гордая и непокоренная однолюбка. Да, Мирт и Лавр- это прелестные девственницы, а русский перевод по какой-то иронии загнал их в мужской род.
Особое место в восточной поэзии занимают Фисташка и Олива. Это самые уважаемые персонажи любого эпоса. Фисташка — это Бабушка всего растительного населения, а Олива — его Мать. Фисташка настолько стара, что и сама не помнит свой возраст, она бесконечно мудра и обладает даром предвидения. К ней бегут за помощью, ей доверяют свои сердечные тайны, с ней советуются. Олива же мила и дорога всем, как мать с ее любящим материнским сердцем, безграничной любовью к своим детям, материнской отвагой и готовностью броситься на защиту своего дитя.
Эти образы настолько реальные и живые, что многие народы и сейчас поклоняются этим деревам. Так на Кипре в Пафосе стоит древнейшая Фисташка, к ней идут люди в трудные и счастливые моменты своей жизни помолиться, отблагодарить, принести дары. А недалеко от        живет старейшая по своим годам Матушка Олива, и киприоты оказывают ей все почести, которыми только можно одаривать Святое Материнство.
Царем всей флоры провозглашен Славный Гранат, пришедший из самого Ветхого Заветы. Именно плод Граната отведала наши прародители Адам и Ева. Гранат — это всевышняя мудрость познание власть страсть ум и талант. Неудивительно, что спелый плод граната и сейчас участник свадебных церемоний, символ счастья, плодовитости и богатства.
А над дикой флорой царствует добрый старец Кедр, бог лесов, покровитель зверей и птиц, а на Кипре еще и крестный, увы, вымирающих муфлонов.
Не утомила я вас длинным перечислением? Тогда еще чуток напоследок. Седая старина всегда в почете и моде. Она естественно уживается в современных нравах и пополняется современными продуктами науки. Так в литературу уже просочилась Мандора, девочка-припевочка, озорница, дочка Мандарина и Апельсина, и Нектарин, важный и коварный проходимец-нувориш.
Такой вот фруктовый салат. А мы тоже те еще фрукты, и возможно, тоже в этом салате одной из этих особ.