Вера и знание

                ВЕРА И ЗНАНИЕ.

   Абсолютно ясно, что говорить о существующей действительности можно лишь в том случае, когда её хоть кто-то воспринял, но ощущения и знания о собственном бытие, никакими пределами не ограничены, они не материальны. Если, исходить из этого факта, то поймём, наконец, что живые чувства и ум, не обладая никакими границами, создают то единственное, что способно порождать начальные отражения живой сути бытия в форме знаний и ощущений о том, что они есть. Если теперь вернуться к существующим канонам о той живой сущности, которую религиозные чиновники зовут Богом, а почему Он един и вечен, почему-то целенаправленно не говорят, требуя от страждущих не знаний, а веры в то, что сами объяснить, не могут, т.к. они окончательно забыли, из чего исходят истинные знания. Пробуждение любого нуля небытия живой, чувственной и разумной вечности даёт неисчислимое множество иллюзорных единиц бытия не проявленных ничем, кроме чувств и знаний о том, что они существуют как бессчётное число отражений частного бытия.

   Безмерна единственная ошибка человеческого ума, а состоит она в привязанности к образцам действительности, что проявлены материально. Формы существуют только как иллюзии, порождённые интеллектуальной деятельностью живых чувств и ума, которым никакие материальные образы, для проявления своего наличия, не нужны. Доказывать эту истину никакого труда не составит, а доводы настолько наглядны и знакомы каждому из нас, что поражает только одно, как их можно было не видеть тысячелетиями? Каноны о Едином Боге, но только сами учения, а не то, как их преподносят религиозные чиновники, лишь об этом факте и повествуют. Единственное условие, которое разрешит убедиться в справедливости моих слов, заключается в следующем. Вам необходимо прочесть всё, что будет изложено ниже без всплеска эмоций отторжения. Не потому, что я так хочу, просто ваши несогласия будут гаситься дальнейшим повествованием. Обязуюсь, не злоупотребив терпением читателей, изложить свои размышления предельно сжато и убедительно.

   Порождения чувств и ума не имеют мер, измеряемых материальными параметрами. Кто эти эталоны создаёт, а затем фиксирует ими пространство, силу и время? Как можно ими воспользоваться, не посещая каждый раз палату мер и весов с целью их применять? Разве кто-то не знает, как определяются относительные величины воспринятых событий в целом? Но почему надо забыть при этом, что размеры собственного тела можно сравнить лишь с одним неизменным аналогом действительности, зовут его вечность, и она начала и конца не имеет. По отношению к бесконечности, которых в ней неизмеримо много, любая конечная величина всегда равна нулю, что уж говорить о вечности. Вот и получается, что в мире, имеющем только относительные параметры мерных единиц пространства времени и силы, все измерения можно привести всего к одному общему аналогу, равен который не имеющей начала и конца вечности, по отношению к ней любой размер всегда равен нулю. Никакого значения не имеет макро или микромиры измеряются этими единицами мер.

   Почему мы решили, что лишь материя может быть живой, чувственной и разумной, разве ощущения и мысли, единственные свидетельства наличия живого духа, хоть как-то связаны с материальностью? Наличие причинно-следственных взаимоотношений, иными словами их разумность, ничто кроме чувств и ума живого индивидуала выявить не может. Но почему отлично зная, что чувства и мысли живых не материальны, мы всю продукцию, ими произведённую решили наделить измеряемыми параметрами. Они нам и указывают на то, что относительные меры не могут быть хоть чем-то ограничены, ведь единственной абсолютной величиной в нашем мире является вечность, а она начала и конца не имеет. Значит любой конечный размер, по отношению к ней всегда будет равен нулю, выходит, что материальный мир, измеряемый конечными величинами воспринятых отражений, не имеет никаких фиксированных по отношению к абсолюту мер, они просто не существуют. Если материальность не проявлена никакими видами качеств, значит, она отсутствует.

   Разве не очевидно, что информационная база данных может располагаться только в пустоте, материал жёсткого диска, мозга, базы данных какой-то социальной сети никакого отношения к хранимой там информации не имеют. Их объёмы зависят только от методов доступа к возможности быстрого получения этих данных, а вернее их аналогов. Небытие и является единственным и всеобъемлющим потенциалом бытия и никакие, неизмеряемые его формы не могут обрести материальность, никаким методом кроме интеллектуального. Этот вывод связан лишь со здравым смыслом и никакими научными фактами или идеями подтверждён быть не может. Наша материалистическая цивилизация настолько утеряла естественную связь причин и следствий, что чаще всего просто меняет их местами, но это противоречит элементарной логики. Следствие имеет неисчислимое множество частных причин, но именно данные причины смогут создать лишь это конкретное следствие, самая великая глупость заключена в том, что следствием объясняют причины, надо наоборот.

   Ничто, кроме живых чувств и ума не способно ограничить воспринятое и только в том случае, если приёмник имеет свои собственные эталоны мер пространства, времени и силы. Никаких иных способов породить измеряемые очертания материальных объектов не существует. Живой интеллект это единственное чем живая тварь подобна живой вечности, и нет никаких иных способов разумного бытия, как исключить любой намёк на попытку, кого угодно даже Всевышнего, помешать пусть и виртуальным Его отражениям, принять собственное никем и ничем не навязанное решение. Здесь и сокрыта основополагающая ошибка нашего отношения к действительности, если суть и цель живого бытия, конечные формы материи, то необходимо стремится к максимальной возможности править именно ими. А если смысл бытия в живом проявлении чувств и ума, то любое стремление к тому, чтобы ограничить индивидуальную деятельность разума, противоречит здравому смыслу и должно быть запрещено для любых форм способных такое сотворять. Чем живём мы?

   Социальные структуры коллективных форм бытия человеческих сообществ, начав с семьи, и во всех иных формах, организованы так, что индивидуальная, разумная реакция всегда должна быть, подчинена разумному или безумному желанию руководителя. Белые кровяные тельца, закрывая ценой своей собственной жизни повреждения на поверхности целого, жертвуют собой добровольно, не за Путина и не полученную им дачу в Дагомысе. Никакая социальная должность не даёт права иметь какие-то преимущества одной живой персоны перед другими, все исполняют в вечно живом и целом одну функцию, они живут. Именно эта несправедливость и является основным раздражителем и прародителем всех форм неудовлетворённости в мире материальных или измеряемых производных вечности. Каждая разумная его единица имеет точно такие же права, как и все прочие составляющие целого, вплоть до него самого. Господь и вирус ничем не отличны друг от друга, любой из них имеет равные права, обязанности, и возможности их использовать, как пожелают.

   Очень похоже на организацию коллективного бытия Земных сообществ и тех сфер, с помощью которых вся эта несправедливость насаждается среди абсолютно равных. Моё мироздание меньше Путинского или не дай Бог Абрамовича, они конечно на каждом шагу должны демонстрировать нам своё безумное невежество или тупое самодовольство? Как можно не захотеть взорвать всех тех упырей, которые даже не сопротивляются подобным безумствам и кричат о своих успехах на всех перекрёстках? Имея такую бессмысленную и неинтересную жизнь, теряешь не только возможность познать истину, но и остатки живых надуманностей о процессе личного бытия. Перестают работать те сдерживающие центры, которые ещё вчера могли помочь поголовному большинству сохранять никому не нужную надуманную любовь к ближнему, основанную на живой нравственности. Потому и настал конец безумного и безнравственного света, что он полностью лишил живые отражения тех основ бытия, которые сохраняли возможность достичь сути без радикальных мер.

   Весь мир ищет новую парадигму бытия, которая позволит человечеству устремить свои помыслы к любви и дружбе между народами в самом всеобъемлющем смысле этого слова, вот я и спрашиваю; зачем её искать или придумывать, в любом каноне о Едином и Вечном она изложена полностью. Просто пора всех чиновников, которые желают брать на себя наглую и безответственную функцию обучать себе равных тому, в чём сами ничего не понимают, выставить на всеобщее посмешище. Они стремятся к власти с одной целью, добраться до права распределять то, что принадлежит всем, с целью почувствовать своё и своих сподвижников величие. Религия, культура и наука, да все созданные с их помощью структуры общественных организаций исполняют лишь одну функцию, понуждают вечно живого человека, этим подобного Всевышнему заниматься конечными и материальными проблемами, которые созданы иллюзиями иллюзий, а не самой живой вечностью. Конец того света, в котором нужно всё вычислять и был указан календарём Майя 20.12.2012.

   Информация только в воспринятом состоянии существует, как она формирует виды и формы пригодные для живого осознания, легко проследить любой персоне обладающей чувствами и умом. Желание не имеет никакой определённости, кроме того знания, что оно возникло, это и есть начало любого бытия и оно противоположно абсолютному небытию только одним, знанием о том, что оно может быть воплощено любой единицей бытия, не зависимо от параметра его проявления. Следующей степенью восприятия его конкретики, появится одно из основных направлений желаемого, тепло, свет, жажда и т.д. всего даже нет возможности перечислить. Всё большая определённость желаемого способна дойти до конкретного образа, предмета, процесса или состояния, которые сможет захотеть заиметь какая-то конкретная персона. Так неопределённость возникшего желания обретает вполне конкретный образ, ограниченный пространством, временем и силой проявленных качеств, формирующихся из твёрди, жидкости и газа, образующих воспринимаемые нами формы.

   Абсолютное подобие атомарных и космических пространств сотворяемых нашим сознанием, говорит, что микро и макромир, это продукт одной технологии, которой мы их производим. Вместо того, чтобы понять процесс формирования материальных и конечных проявлений, мы начинаем изучать и измерять воспринятое, вообще забыв, зачем и как оно формировалось. Любая невидимая точка невоспринятого небытия является тем его нулём, который обладает возможностью, в результате восприятия обратится во всё неисчислимое множество всевозможных единиц проявленного бытия. Каждая из них и является сферой, содержащей внутри себя все возможные для индивидуального восприятия проявления. Их параметры зависят, только от размера тех мерных единиц, которыми пользуется сознание, воспринимающее или порождающее эти явления. Световые года и нанометры одинаково не имеют размера относительно вечности, а для иллюзий её отражений, они равны мере тех единиц, которыми они измеряют пространство, время и силу собственной сферы.

   Что формирует тело живой твари? Сама тварь или начальное единение мужского и женского их представителя. А что формирует сознание новорожденных, позволяющее им развивать тело и разум во времени, пространстве, силе, проявлением своих качеств? Здесь скрыта изначальная ошибка человека, когда-то разумного, подобного единому и вечному началу бытия, но в процессе всё большей его материализации, утерявшего знания о сути своего двойственного начала. Мы называем инстинктами те функции, которые побуждают нас совершать действия разумные, но знаний о которых, мы не могли получить в процессе опыта предыдущего бытия. Именно так помогает нам наука объяснить самим себе, всё то, что ни в каких объяснениях не нуждается. Все системы формируют составляющие их суть образования, позволяющие им в целом выполнять те функции, для которых они и созданы. Если помнить, что любой узел создают для решения конкретной задачи, то начальная идея и является смыслом творения. Значит, живые проявления разума и есть основа бытия.

   Как долго можно не видеть очевидного, отражение целого ничем не отлично от его самого, даже свет, отражённый от его поверхности никаких иных не имеет свойств, только те, чем оно само и является. Живая безграничная суть бытия, это единственное свойство и качество, которым насыщена вечность. Как ещё более понятно описать и доступно разуму каждого, что свет знаний не привязанный ни каким, ограничивающим его параметрам это и есть тот свет, о котором в книге бытия Ветхого завета говорит Господь. “Да будет свет и стал свет” Именно эта, к материальным и конечным формам бытия никакого отношения не имеющая живая действительность и есть то, что существует практически. Ради своего материального благополучия лишать себя возможности вечного бытия, воссоединённого в единое целое живой любовью Единого и одного, могло осуществиться только из любви. Мы и понять не можем, что все движения даже в нашем конечном мире движутся только этим чувством. Мы и убить, готовы ради любви пусть и к ошибочным приверженностям.