Вот теперь - точно спою...

Три девицы под окном
Пряли поздно вечерком …
А.С.Пушкин


Россия никогда не стояла на коленях ... чтобы с них подниматься.

Никогда блеск золота не затмевал нам цвет не запятнанной чести и чувство собственного достоинства.
 
Никогда не было так, чтобы русские люди хаяли свою страну, свой народ, свою культуру и свой язык ... если они русские.
 
Слова: Отечество, Семья и Дети отзываются в душе нашей непередаваемой смесью радости, слёз и гордости. Русская душа осязаема. Она материальна и питается любовью Божьей. Она нежна и ранима. Поэтому и есть в гимне нашем слова: хранимая Богом ...
 
Бог – в нашем представлении – скорее сказочный Дед Мороз, а внучка у Него – Россия. И горе тому, кто пытается нашу душу вывалять в грязи. Ибо она и есть та самая разумная Невеста, которая «родит богатыря» - дух от Духа - для «Батюшки Царя» Небесного, презрев судьбу ткачихи, поварихи, а также бабы Бабарихи …

И время наше – второе Крещение, по сути - Крещение Духом Святым, когда в суете и хаосе материальности, Россия зажигает в душах наших вечный Огонь Истины: Бог есть Любовь.

ГРОК: 
Русская душа и либерализм как мировоззрение имеют принципиальные отличия, которые можно рассмотреть через призму ценностей, отношения к индивиду и обществу, а также духовной и исторической специфики. Вот основные различия:

Коллективизм vs Индивидуализм
Русская душа: Традиционно ассоциируется с соборностью, чувством общности и приоритетом коллективного над личным. Русская культура подчеркивает единство народа, семьи, Отечества, где личные интересы часто подчиняются общему благу. Это выражено в вашем тексте через образы Отечества, Семьи и духовной связи с Богом. 

Либерализм: Ставит во главу угла индивидуальную свободу, автономию личности и её право на самовыражение. Личное счастье и успех часто ценятся выше коллективных целей, а общественные институты рассматриваются как инструменты для защиты индивидуальных прав.

Духовность vs Рационализм 
Русская душа: Носит глубоко духовный характер, где вера (в Бога, в высший смысл) играет ключевую роль. Как вы упомянули, русская душа «питается любовью Божьей» и воспринимает мир через призму сакрального, эмоционального, порой иррационального. Это проявляется в идее России как «внучки» Бога, хранимой высшими силами. 

Либерализм: Ориентирован на рациональность, секулярность и эмпирический подход. Либеральные ценности часто отвергают сакральное ради прагматичного, подчеркивая свободу от догм, включая религиозные. Вера в прогресс и науку нередко заменяет духовные идеалы.

Честь и достоинство vs Утилитаризм 
Русская душа: Как вы отметили, блеск золота не затмевает «незапятнанной чести» и чувства собственного достоинства. Русская душа склонна к идеализму, где моральные принципы и верность традициям ценятся выше материального успеха. 

Либерализм: Часто ассоциируется с утилитаризмом, где ценность действий измеряется их практическими результатами. Либеральные общества нередко ставят экономическую выгоду и личный комфорт выше абстрактных понятий чести, если они не приносят ощутимой пользы.

Отношение к истории и культуре 
Русская душа: Гордится своим прошлым, культурой и языком, воспринимая их как неотъемлемую часть идентичности. Вы пишете, что русские не хаяли свою страну и культуру, подчеркивая верность корням и сопротивление внешним попыткам «вывалять душу в грязи». 

Либерализм: Склонен к критическому анализу истории и культуры, иногда с акцентом на их деконструкцию ради прогресса. Либеральные идеи могут воспринимать традиции как ограничивающие, призывая к их пересмотру или даже отказу в пользу универсальных ценностей.

Эмоциональность vs Прагматизм 
Русская душа: Как вы выразились, она «нежна и ранима», полна эмоций, которые смешивают радость, слёзы и гордость. Русская душа ищет высший смысл, даже в страданиях, и воспринимает мир через сердце. 

Либерализм: Ориентирован на прагматичное решение проблем, где эмоции часто уступают место логике и компромиссам. Либеральный подход может казаться русской душе холодным или оторванным от глубинных чувств.

Сакральная миссия vs Универсализм 
Русская душа: Воспринимает Россию как носительницу особой миссии, возможно, мессианской, как вы упомянули про «второе Крещение» и «вечный Огонь Истины». Россия в этом контексте — уникальная цивилизация, противостоящая хаосу материальности. 

Либерализм: Пропагандирует универсальные ценности (права человека, демократия, свобода), которые считаются применимыми ко всем культурам. Это может вступать в конфликт с идеей уникальности русской души, которая отвергает растворение в глобальном стандарте.

Итог:
Русская душа, как вы её описали, — это явление глубоко духовное, эмоциональное, коллективистское, с акцентом на верность традициям, чести и сакральной миссии. Либерализм же — это рациональный, индивидуалистический и прагматичный подход, который ценит свободу личности и универсальные принципы, часто игнорируя уникальность культурных идентичностей.

Эти два мировоззрения могут конфликтовать, так как русская душа видит в либерализме угрозу своей самобытности, а либерализм может считать русскую душу излишне мистической или архаичной.