57. ВАгошков. ЕфратовоТросна. Сварог, Перун, Хорс

57. В.Агошков. Ефратово-Тросна тожь.

СВАРОГ, ПЕРУН, ХОРС

Интересные сведения содержатся в книге В.А. Руднева «Слово о Владимире». Автор рассказывает, что составной частью гуляний накануне Ивана Купала являлись церемонии собирания трав и цветов, плетения венков, приготовления обрядового де-рева – берёзы, дуба, клёна или вербы и соломенного чучела Ярилы. Устраивались церемонии потопления обрядового дере-ва, сжигания чучела Ярилы, опускания венков в воду реки и га-дания по ним и, наконец, полуночного и полуденного купания.

Купальское дерево – Морана, или Мара, олицетворяло смерть, зиму, и его потопляли вместе с Купалой, как бы проща-ясь с летом, с Ярилом-солнцем. Перечисленные действия носили ещё и магический характер и должны были вызвать дождь, не-обходимый для дозревания хлебов и плодов. Купальскoe дерево ломали на части, веточки его уносили домой и бросали в огород, чтобы дозрели овощи.

Часть кустиков заносили в избу до буду-щего года. Я ранее указывал на то, что Купала не только от сло-ва «купать», а скорее всего, от «купировать страсти». Мару, смерть и зиму сжигают в последний день Масленицы, в прощё-ное воскресение. А во время летнего празднования дня Купалы, действительно, нужно думать о дозревании хлебов и овощей. И дождик нужен не только для того, чтобы растения не испытывали жажды, но и для охлаждения ненужных «чувств».

Представьте себе, что наседку посадили насиживать яйца, а она вдруг стала носиться по двору и кричать: ко-ко-ко… Моя мать в таких случаях сажала наседку в бочку с водой («Охолонь маленько!»), привязывала её на бечёвку за ногу. А если ничего не помогало, то тогда шла даже на то, чтобы пустить курицу во щи. Считала, что всё равно от этой нахохлившейся птицы толку не будет!

Праздник Купала нужен для того, чтобы злаковые из молочно-восковой спелости превращались в нормальное зерно.
То есть всему своё время: весна – для посева семян, осень – для сбора урожая. О человеке, который не учитывает-реалий времени, говорят: «Бес в ребро!»

Наши предки изобрели многих богов. Например, Перун у языческих славян носил другое название – СВАРОГ. Известный историк С.М. Соловьёв пишет, что Сварог – индийское «сварга» – сложено из двух частей: «Свар» – небо, свет; и из окончания «га», означающего хождение! Следовательно, Сварга имеет смысл пребывания на небе или хождения по небу. Сварга (др.-инд. svarga, «небо»), в индуистской мифологии рай Индры (индрало-ка), расположенный на вершине горы Меру в антарикше.
Помимо того, что Сварга – синоним Ирия (Вырия) (веди-ческий рай); "Сварга" – это также и Звёздное Небо, именуемое Колесом Сварога.

После битвы богов с Чёрным Змеем Сварог и Сварожичи опустились на Землю. И увидели они, что вся Земля смешана с кровью. Сварга. (санскр. svarga – идущий на небо, небесный; небо) – в индийской позднейшей мифологии небо Индры, место пребывания низших божеств и блаженных смерт-ных. Описание северного континента Сварга (Джамбудвипа, Ги-перборея), когда Сварга представлял собой страну с тёплым тропическим климатом и когда Сварга оказался скованным льдами...

Сварга – древний ведический символ славяно-ариев. В физическом аспекте представляет собой проекцию бесконеч-ных мерностей в двумерное (плоское) пространство. Место пребывания всех Светлых Славянских Богов. В повествовании Бха-гавад-гиты (гл. 9.20, 9.21) сварга – это средний небесный мир.

Позволю себе уточнить: Сварог // Тварог // ДваРог есть Бог, дважды рождающий: свет, себе подобных, дороги, сыновей и т.п. Поэтому понятно, что верховное божество Сварог- Перун породило двух сыновей, двух Сварожичей: солнце и огонь. (Пе-рун – от санскритского корня – пар. Синоним: парень – рождён-ный, сын).

Но дело не только в этом: Бог должен быть многоли-ким, обнимать всех живущих на земле, являться каждому чело-веку парой, себе подобным! У христиан Бог сотворил тъварей, т.е. «тъварищей=товарищей», таких, как и он. То же значение и у верховного божества Сварога: СВА- (Са) – солнце, рожденье; РОГ – рожденье. Таким образом, Сварог – это солнце, дважды рождающее всё живое на земле.

Почему так важно это дважды?! Святой ГРИГОРИЙ: ГОР+ ГОР – дважды солнечный, так как ГОР // ХОР // ХАРА – Солнце. Дважды Солнце! Существо в одном измерении – это земное, то, что находится рядом. А существо, большее в два раза, – это Бог!

(С) В.И. Агошков.