Однажды Таис афинянка
Однажды Таис афинянка
Отправилась в храм Посейдона /1/,
Поднявшись с ложа спозаранку,
Для утренней прогулки конной.
Жрецы девице позволяли
Верхом по брегу ездить Понта
На белоснежном Букефале,
Как амазонке с Фермодонта /2/.
Обычным чередом прогулка
Шла конная, но тут случился
Внезапный казус - из проулка
Разъезд персидский появился
И погнался за Таис. Каждый
Мечтал из персов юной девой
Афинской овладеть, неважно,
Какой ценой. Они то слева,
То справа обскакать беглянку
Пытались, но потом отстали
И только стрелы в афинянку
С досады острые метали.
И лишь один из них, ругаясь
И сквернословя, в шапке черной,
Не отставал никак от Таис,
Догнать ее стремясь упорно
Иль заарканить. Дева мчалась
На Букефале вскачь до ночи,
Но вот беда - м а н д а чесалась
Её от скачки так, что мочи
Уж не было терпеть, и Таис
В итоге спешилась и стала
В м а н д е чесаться, выгибаясь
От наслажденья. Перс усталый,
Догнав беглянку, шаровары
Тотчас спустил из ткани яркой
И задал ей такого жару,
Что солнцу в небе стало жарко -
Клянусь бессмертными богами! -,
Её за трепетные перси
Держа обеими руками,
Которых вожделели персы!
Она стонала и визжала,
Как будто бы дитя рожала,
Но цепко рукоять держала,
Как жало, острого кинжала...
Под утро Таис в храм вернулась,
Ведя за гриву Букефала.
Жрецы при виде содрогнулись
Отрезанного перса фалла,
На шее девы что, болтаясь,
Висел, и парочки яичек
Мужских окровавлЕнных. Таис,
Зерном с ладони певчих птичек,
При храме живших, покормила,
А перса половые части
На шее с той поры носила
И днём, и ночью - так, на счастье...
ПРИМЕЧАНИЯ
/1/ Посейдон (Посидон), брат главы олимпийского пантеона Зевса Громовержца, почитался древними греками не только как бог моря и землетрясений (Колебатель Земли), но и как покровитель коневодства и конников. Он носился по поверхности моря на колеснице, запряженной не рыбами или дельфинами, а именно конями (хоть и морскими) и любил оборачиваться конем. Именно в конском облике Посейдон чаще всего совокуплялся со своими избранницами из среды богинь, полубогинь и смертных женщин - в частности, с Горгоной Медузой (родившей от него крылатого коня Пегаса, на котором ездил и летал по небу герой Беллерофонт, победивший на нем трехглавую Химеру; Пегас родился не из лона матери, которой герой Персей как раз отрубал голову адамантовым серпом, послужившим в свое время отцу Зевса Кроносу орудием оскопления своего собственного отца Урана, а из рассеченной шеи обезглавленной Персеем Медузы), и со своей сестрой, богиней плодородия Деметрой (родившей от него Персефону, ставшую супругой другого своего дяди - бога подземного царства Аида, брата Зевса и посейдона; в одной из своих ипостасей, как Геката, Персефона изображалась греками с лошадиной головой).Впрочем, по альтернативной версии мифа о Персефоне, Деметра родила ее не от Посейдона в образе коня, а от своего другого брата - Зевса, принявшего образ быка (как при похищении Европы).
/2/ Фермодонт (Термодонт) - река в Азии, на берегу которой располагалась столица полумифического племени воинственных наездниц-амазонок Фемискира (Темискира). Туда совершил поход, во главе отборного войска величайших древнегреческих героев, сын Зевса Геракл, чтобы силой отнять у царицы амазонок Ипполиты, чудесный пояс, подаренный ей богиней Артемидой, и передать его дочери царя Эврисфея, по чьему поручению сын Зевса совершил этот подвиг.
Особая благодарность непревзойденному мастеру кисти Валерию Буданову за превосходную иллюстрацию.
Свидетельство о публикации №214040401707
Композиция и сюжет
Стихотворение строится как динамичный, но абсурдный сюжет: Таис, отправившись на конную прогулку к храму Посейдона, подвергается нападению персидского разъезда. Героиня долго скачет на коне Букефале, но в итоге подвергается насилию. В ответ она демонстрирует жестокость, а в финале возвращается в храм, где жрецы содрогаются при виде последствий. Таис носит на шее части тела своего обидчика «на счастье».
Стилистические особенности
Лексика и эпатаж. Акунов активно использует грубую, откровенную лексику, намеренно выходя за рамки приличного. Например, выражение «и а н д а чесалась» — это намеренное нарушение литературной нормы, создающее шокирующий эффект.
Тропы и фигуры речи. В тексте много гротескных и гиперболизированных образов. Например, фраза «что солнцу в небе стало жарко» — это гипербола, доводящая ситуацию до абсурда. Сравнения («как жало», «как будто бы дитя рожала») усиливают ощущение жестокости.
Ритмика и звукопись. Ритм неровный, «спотыкающийся», что имитирует хаотичную скачку. Аллитерации на звуки «с», «к», «ч» создают ощущение топота копыт.
Ирония и дистанция. Автор не осуждает напрямую, а показывает абсурд через смех. Читатель одновременно смеётся над грубостью и ощущает тревогу: если «скачка без штанов» — это жизнь, то где выход?.
Образная система
Центральный символ — «скачка». Это метафора бессмысленного, хаотичного движения, утраченного достоинства. «Без штанов» — гротескный образ, подчёркивающий социальную и духовную наготу.
Аллюзии и интертекстуальность. Автор опирается на античную мифологию (Посейдон, Букефал, Фермодонт) и фольклорные мотивы (образ амазонки), но подаёт их в гротескном, пародийном ключе.
Вывод
Стихотворение — это сатирическая притча об абсурдности бытия, утрате человеческого достоинства и нелепости социальных норм. Акунов использует эпатаж и гротеск, чтобы обнажить эти проблемы, заставляя читателя одновременно смеяться и тревожиться.
Алиса Al
Вольфганг Акунов 19.07.2026 22:33 Заявить о нарушении