философия тела -д

Удивительное дело, когда философы, языковеды и прочие умостроители превращаются в телоискателей, то есть начинают писать про человеческое тело. Намедни прочел такой мудреный академтруд, начинавшийся словами:
<i>Исследование процессов вербализации внутрителесных интероцептивных ощущений позволило установить наличие корреляций между способом концептуализации ощущения и общими представлениями экспериенцера... мы обладаем интимным знанием о наших телах, ощущая и воспринимая их как трехмерные вместилища, в которые мы помещаем определенные вещи (еду, воду, воздух), и из которых появляются другие вещи (продукты переработки еды и воды, воздух, кровь и т. д.)</i>...
Сим интимным  знанием я впечатлился нипадецки: вот она, сермяжная правда тела и духа, диалектически снимающая основную проблему - что из них первично, а что секонд хед!  Вот он, прорыв к вершинам мысли, раскрывающим человеку подлинное понимание его собственной сути, глубокое раскррытие подлинного естества, как двуногого существа, лишенного перьев! Вот они, образчики философской мудрости)
И задумался я: узок круг настоящих ученых, самоотверженно изучающих осознавание тела. И страшно далеки они от этого самого тела...
Точнее, чем в большей мере психическая жизнь индивида оторвана от собственного тела, тем более витиевато он изъясняется о сем малоизвестном для него предмете. И совершает мысленные колумбовы путешествия в собственное тело, следуя многотрудным путем эксплицитных вербальных  спецификаций, чтобы открыть путь во внутреннюю Индию (там, где в теле зияют высоты духа). А натыкается раз за разом на телесную Америку, жизнь в которой сводится к тому, чтобы есть, спать и потреблять. 
<lj-like>