Вторая часть Растяжение

ГЛАВА 10

На границе науки


В 2006 году я начал вести новый семинар в C;ur.com (созданное автором творческое обьединение артистов и психологов – прим.перев.). Я собрал артистов и терапевтов и предложил им разработать четырехдневные курсы, целью которых было бы:

Каждый участник должен хотя бы на минуту ощутить телом творчество жизни. Через игры и подготовительные занятия, благоприятствующие готовности к творчеству, он должен преодолеть свои обычные  страхи и отдаться вдохновению.

А к самим участникам я обратился со следующим заявлением:

Вместо того, чтобы продолжить путь, полный преград, мешающих вам быть самим собой, начиная с сегодняшнего вечера вы будете контактировать с вашей живой частью. Мы будем ее вместе питать и способствовать ее росту. А в конце курса посмотрим, стоила ли игра свеч.

Семинары имели огромный успех. Регина Парез, европейский координатор C;ur.com констатировала, что мы побили рекорд по минимальному количеству носовых платков для утирания слез несчастных участников. Не потому, что участники горя в жизни не хлебнули. Мы вели занятия, упираясь одной ногой, если можно так выразиться в противоположной несчастьям стороне. Участники были уверены: их живая часть осталась нетронутой бедами жизни. Заряды прошлого не имели над ней власти и не могли им помешать быть тем, кем они являлись на самом деле.

Вы, наверное, уже догадались. Тот семинар носил имя «Лучшее в себе». Читая анкеты участников после его окончания, я понял, что мы выиграли пари. Сформированные нами команды успешно сыграли роль «проводников» к лучшей светлой части каждого участника. А все вместе мы присутствовали на встречах с самими собой. Каждый почувствовал собственную вибрацию при растяжении – более легкую, воздушную и творческую.

Я вам рассказываю об этом семинаре потому, что во второй и третьей части книги мы с вами им и займемся. Мы увидим, что человек имеет допуск к лучшему в себе в течение всей своей жизни. В любой момент вы имеете возможность почерпнуть живой воды из вашего источника. Если, конечно, вы отвяжете  личность-персонажа от поводка.

Рассматриваемое в первой части психологическое развитие имело целью сжатие человеческой  сущности, ее уменьшение. Во второй части приступим к постепенному ее расширению. Будем вместе искать дорогу к реальному личному счастью. А дорога эта ведет к интимной встрече с собой и источником жизни в себе. Позволяя человеку раскрыться, она благоприятствует также контактам с окружающими. Резюмируя, скажу так: чем больше человек осознает присутствие жизни в себе и чем больше  ее в себе питает, тем больше у него возможностей для самовыражения.

Давайте закончим мое «маленькое» вступление небольшим упражнением.

Сделайте несколько глубоких вдохов. Забудьте о ваших текущих заботах. Расслабьтесь. Искренно расслабьтесь. И постепенно откройтесь вашей живой части. Той, что существует над вашими ежедневными заботами. Откройте сердце той вашей части, что ждет жизни, любви и счастья. Вкусите ее вибрацию. Попробуйте ее на вкус. Позвольте ей заполонить все пространство вокруг.
Ну вот. Вот вам уже и лучше.

Нам остается лишь продлить этот миг. Чем мы и займемся в следующих главах.



Где находится разум у клетки?

Так как вторая часть книги посвящена выражению, начнем пожалуй с того, что поставим под знак вопроса некоторые идеи о природе человека и и его окружения. Сначала поговорим о науке, а в следующей главе - о философии.

Как я обьявил в начале книги, мы в основном станем пользоваться научными данными квантовой физики, почерпнутыми из работы Линн Мактаггарт "Информированная вселенная". Квантовая физика занимается изучением неделимой материи на микроскопическом уровне. Квантум - мельчайшая частица материи на сей момент. Мы рассмотрим научные изыскания в области разума и памяти. Как вы увидите сами, научные гипотезы более чем удивительны.

Призываю вас обязательно прочесть данную главу, даже если некоторым читать ее станет трудно или не очень интересно. В ней мы увидим, каким возможно станет мир завтра.

В книге "Разум природы" Жереми Нарби, биолог и антрополог, обьясняет, что современная наука констатирует сушествование разума на всех ступенях эволюции. Высшие когнитивные функции коммуникации и принятия решений свойственны не только позвоночным, как считалось ранее. В сумме, все живое способно принимать решения, к тому же очень хорошие решения, утверждает автор. Например, мини-мозг пчелы способен усваивать абстрактные правила, как например расчет соотношения скорости ее полета и расстояния до ближайшего цветка. Недавние эксперименты показали, что пчелы, удаленные на более чем 13 км от своего улья, успешно находят к нему дорогу. Таким образом, насекомые имеют разум, достаточный для обработки предоставляемой им средой обитания информации и совершают данный процесс гибко и с адаптацией к непредвиденным обстоятельствам.

Приведенный пример разума насекомых выражает то, что называется "разумом роя". Одинокий муравей совсем не гений, но вместе с другими он им становится - когда речь идет об обходе преграды, например, или переносе тяжелого груза. По аналогии, один нейрон нашего мозга мало на что способен, но все нейроны мозга, действующие вместе, работают очень эффективно, впрочем, так же, как и система наших клеток. Разум роя - одна из форм нашего разума.

И тут закономерно встает вопрос - а есть ли у насекомых сознание? Чувствует ли что-либо муравей, которому мы отрываем лапки? До сегодняшнего дня сушествовала научная гипотеза, что муравей ничего не чувствует, так как продолжает работать. Однако, после проведенной анестезии бедные муравьи, лишенные лапок, работают еще эффективнее. Значит, мы имеем дело с маленькими сознательными существами. Жереми Нарби вообще предлагает нам считать муравьев "маленькими людьми". И растений тоже:

"Клетки человеческого организма находятся в постоянной коммуникации посредством сложной и символической системы сигнализации. Сушествует около 11 000 молекулярных или электрических сигналов, что перемещаются между нашими клетками (как "переговариваются") для того, чтобы мы могли существовать. Теперь, когда мы научились ловить сигналы наших клеток, мы открыли, что те же самые нейромолекулярные сигналы наших нейронов применяются клетками растений в моменты, когда они чувствуют мир и принимают решения. У растений нет мозга, но в своей совокупности само растение ведет себя как мозг... Оно разумно реагирует на мир."



Универсальное поле
 
Но где находится разум? Наш или растений? И вот тут возникают удивительные гипотезы в таких науках, как физика, биология и нейрология. Одну из них можно сформулировать следующим образом: разум и память находятся не в клетке, мозге или ДНК, как мы до сих пор считаем, а скорее в частицах универсального поля.

" В отношениях между нашими телами и вселенной нет дуальности "я" и "не-я", а есть только поле соприкасаемой энергии. Это поле является источником информации, что руководит нашим. Оно - наш мозг, наше сердце и наша память. Универсальное поле можно назвать матрицей мира. К тому же, именно оно, а не гены, определяет наше здоровье и наши болезни." (Ж. Нарби)

Если действительно универсальное поле является источником информации, что руководит нашим ростом, напрашивается вопрос: каким образом происходит передача данных? Согласно исследованиям ученых, взаимодействие между матрицей и клетками нашего тела осуществляется волнами, что имеют практически бесконечную способность кодировать, транспортировать и передавать информацию. Таким образом, клетка, мозг и ДНК функционируют как антенны. То есть, мозг не является местом складирования информации, а скорее ее рецептором.

Данное открытие было сделано во время проведения опытов по прогрессивному дезактивированию мозга крыс. Пока у крыс оставалась самая малая действуюшая частичка мозга, они продолжали производить то или иное действие, пусть даже замедленно, что свидетельствует о том, что механизм-рецептор продолжал функционировать, то есть малая часть оставшегося в действии мозга продолжала настройку на волны универсального поля и получала запрашиваемую информацию. То есть, каждая клетка мозга каждой крысы имеет доступ ко всей необходимой информации. А значит, нет специфических участков мозга, складирующих ее.

Можно также заключить, что в качестве рецептора мозг перерабатывает полученную волнами информацию голографически. Каждый из нас уже видел голограмму. Она совсем не похожа на фотографии. Если я разорву голограмму, я не потеряю информацию ее целости, так как глобальная картина репродуцирована в каждой ее части. Если я порву фотографию, я потеряю часть информации.

Вот такие эксперименты позволяют многим исследователям считать, что модель вселенной является голографической: каждая ее часть содержит картину о целом.



Новая история клетки


С таким названием ясно, что будем пересматривать историю клетки человека, о которой шла речь в первой главе. От этого история ее не станет менее чудесной. Зато станет более интригующей. Благодаря ДНК позвоночных, микроскопическая клетка-мать должна иметь в себе всю информацию, необходимую для создания целого организма со всеми органами и скелетом, включая специфическую роль каждой клетки. Вы только представьте количество невидимой информации, складированной в первой клетке! Но теория волн обьясняет, каким образом клетка может достичь подобной степени точности.

"Если бы ДНК как средство информации работало на любых частотах, мы бы имели идеальную систему ретроактивной коммуникации благодаря энграммирующим и передающим информацию волнам" (Линн Мактаггарт)

Энграмма - органический след, оставленный событием в биоэлектрическом функционировании мозга. В сумме энграмма составляет материальную основу памяти. Но волны кодируют не только информацию универсального поля для переноса к ДНК. Они кодируют также информацию ДНК ( в том числе и знаменитые мутации, о которых мы столько наслышаны) и переносят ее в универсальное поле. Ретроактивная система коммуникации соответствует обмену в стиле biofeedback: в каждом обмене система принимает во внимание изменения, произошедшие с каждой стороны обмена. Данный ретроактивный аспект коммуникации очень важен, так как клетка благодаря ему обеспечивает стабильность для продолжения жизни и одновременно адаптирует свои формы.




Человеческое существо - антенна


Большинство вышеописанных теорий вдохновлены работами нейрохирурга по имени Карл Прибрам. Что касается обработки информации мозгом, Прибрам критиковал метафору складирования компьютера, предпочитая ей образ телевизора, у которого внутри нет содержания, но есть механизм ( и наши антенны в том числе) для улавливания, интерпретации и передачи принятой извне информации.

Состоя из миллиардов клеток, что улавливают и передают волны, человек является по сути антенной. А его мозг - сложный аппарат для частотной синтонизации.Данная перспектива человека как антенны, улавливающей кодированные волны, отражает его энергетическую реальность.

Итак, энергетическая амальгама (то есть человек) принимает и отсылает разночастотные волны. У каждого из нас есть, если можно так сказать, свой почерк вибрации, соответствующий идентификационному коду в универсальном поле - как номер у мобильного телефона.

Вы не падайте, но у каждой молекулы есть также свой собственный сигнал. Когда я думаю, что человек состоит из миллиардов клеток, а каждая клетка - из молекул, и у каждого - сигналы... у меня голова кружится.

И вот так мы плаваем во вселенной информированных волн, что представляют из себя универсальное знание. Волны эти служат формированию
( формирование - значение слова "информация") каждой материальной структуры и диктуют каждой клетке, как она должна выглядеть и какую роль играть в тот или иной момент. С какой скоростью проходит передача информации? Наука уже знает, что моментальное функционирование человеческой мысли происходит в период времени от одной десятитысячной до тысячной секунды, т.е информация передается со скоростью от 100 до 1000 метров в секунду.

Волны кажутся исследователям идеальными транспортерами информации по причине их практически неисчерпаемой способности кодировки. А вот вы подумайте теперь об интернете, где все передается волнами, и о наших компьютерах, что имеют программы для декодировки волн.

Мы все более и более отдаем себе отчет о роли волн в нашей жизни. Волны могут быть благоприятными и неблагоприятными. Во времена моего детства коротковолновый радиоприемник был по сути единственным аппаратом, что давал нам кое-какие знания о волнах. А сейчас? Микроволновки, лазерные операции, компьютеры, мобильные телефоны. И это еще не все. Исследователи вообше сейчас думают, что наш глаз функционирует на основе волн. Визуальная информация принимается глазом, он ее трансформирует в волны и передает мозгу. Мозг воспроизводит информацию из полученных волн, глаз проецирует картину на обьект наблюдения. В реальности, то, что мы видим, плавает в воздухе между нами и видимым обьектом и имеет энергетическую или воображаемую реальность.

Дух захватывает, правда? А самое невероятное, что мы умеем волны получать, компрессовать, канализировать, интепретировать, выражать, петь, танцевать или писать. Каждый, буквально каждый человек не только имеет способность получить универсальное знание, но может его приумножить, так как каждое его творение автоматически передается и регистрируется универсальным полем. Любая наша мысль участвует в универсальном движении.



А что сказать о сознании?


Что означает в данном контексте сознание? Оно является свойством универсального поля, направляет его и структурирует. Сознание представляет из себя более последовательную информацию, способную к организации волн, которые в естесственном состоянии направлены скорее к беспорядку и хаосу. Более последовательная информация соответствует принципу высшей организации, что реорганизует под-системы.

Так мы вплотную подошли к психологической эволюции и можем даже сформулировать гипотезу о том, что она (психологическая эволюция) зависит от ритма вибрации каждого ее элемента, то есть средней амплитуды улавливаемых волн, а другими словами, вибрируюшего уровня каждого. Таким образом, сознательно открываясь более тонким материям (медитируя, например, или открывая для себя новые знания) мы естесственным образом увеличиваем наш вибрирующий ритм, исходя из того, что сознание является самым быстрым ритмом вибрации. Тогда наш собственный ритм изменяется и мы получаем доступ к новым частотам или, если хотите, к новым передающим станциям, если продолжим метафору с радио- и телеприемниками. Так возникают у нас новые вдохновения.

Мы можем даже допустить, что знаменитые мантры индусов, служашие для вхождения в контакт с божествами, или молитвы и литургии религии моего детства, являются  настройками на нужную волну. Вибрация звуковых волн в данном случае служит мостом к источнику искомого вдохновения.

Возьмем к примеру взлет самолета. В начале, когда скорость мала, мы очень сильно ощущаем все вибрации. Как только самолет набирает нужную скорость, мы перестаем их ощущать. Увеличение вибрационного ритма человека имеет тот же самый эффект. Мы более не ощущаем преград жизни, горизонт нашего зрения расширяется, увеличивается поток нашего сознания.

Или, например, наши болезни. Они соответствуют ослаблению информативного потока и контакта. Тонус больного зачастую так слаб и ритм такой замедленный, что он чувствует трения и фрикции всякого рода, что рождает состояние тревоги в организме. Данное состояние тревоги передается сознанию, что начнет искать необходимую информацию для наладки системы.

Если все перечисленные гипотезы найдут подтверждение, то недалеко то время, когда вместо принятия лекарств врач нам будет прописывать подключение к волнам активных медикаментозных элементов, что позволит телу получить информацию, необходимую для его утраченной гармонии.

Именно поэтому капитальное значение для нас имеет питьевая вода, так как если она хорошего качества, проводимость ее молекулярной структуры позволяет нашим клеткам иметь энергетический резонанс, необходимый для поддержания хорошего здоровья. Принимая во внимание, что наш организм на 90% состоит из воды, некоторые ученые считают, что молекулы H2O играют главную роль в передаче информации, т.к. каждая клетка буквально купается в молекулах воды.

А фрукты и овощи благодаря фотонам - частицам, передающим электромагнитные воздействия - передают нам количество света, необходимое как для нашего питания, так и для достаточного информирования. Качество данных продуктов также имеет очень большое значение в поддержании равновесия в нашем организме. Наверное, Гиппократ руководствовался интуицией, когда восклицал: " Пусть твое питание станет твоим лекарством!"

Могу добавить: внимание, с которым ты относишься к своему питанию, к своим мыслям, ко всему, что происходит внутри и вокруг тебя имеет очень важное значение, т.к. сознание способно корректировать программу и вывести человека на заданные универсальным полем параметры.

Наше сознание имеет также коллективный аспект, так как наши мысли и желания могут влиять на других людей даже на расстоянии, как убедительно показывают изучения молитв и добрых пожеланий.

"Атомные частицы, нас составлящие, не могут быть отделены от окружающего нас пространства. Точно также люди не могут жить изолированно друг от друга. Организм, настроенный лучшим образом, может помочь другому организму, настройка которого испытывает трудности. Естесственным состоянием живого мира является стремление к порядку или, если хотите, стремление к большей последовательности" (Линн Мактаггарт)

И опять возвращаемся к нашей теме: нашим естесственным желанием является стремление к сознанию и осознанию. Я осмелюсь добавить:  к лучшему в себе.



А бессознательное - где?


И где нам найти в заданной перспективе наше бессознательное? Его взяли и ... эвакуировали? Ничуть. Систематик Эрвин Лазло открыл, что в состояниях рецепторной пассивности (когда мы спим, например), во вторичных состояниях, и даже в раннем детстве происходит расширение рецепторной дорожки волн, что дает моментальный доступ к гораздо большему количеству информации. Надо учитывать, что в обычном состоянии возможности мозга принимать информацию поля ограничено его действием частотной синтонизации.

"В любом модифицированном состоянии сознания (медитации, релаксация, сны) все ограничители снимаются. Как будто каждый из нас - радиоприемник, у которого увеличивается приемная дорожка. Рецепторные зоны мозга становятся открытыми гораздо большему количеству разночастотных волн поля... понятие "расширенной дорожки" обьясняет большое количество удивительных и в мельчайших подробностях описанных свидетельствований людей об их прошлых жизнях. Анализы энцефаллограмм детей до 5 лет свидетельствуют о том, что их мозг функционирует в ритме альфа, тогда как мозг взрослого - в ритме бета, а альфа-ритм сопутствует вторичным состояниям взрослого."

Это могло бы обьяснить, почему под влиянием LSD, интенсивного дыхания или окулярных движений, человек внезапно вспоминает давно забытые события и может даже контактировать с прошлыми жизнями, необязательно своими, как поведал мне в приватной беседе Станислас Грос.

Как будто при расширении нашей принимаюшей дорожки может произойти коллизия с бессознательным других людей или с закодированным в филогенетической истории человечества опытом. Об этом говорил Юнг в своей теории коллективного бессознательного. Он действительно думал, что каждый из нас несет в себе память обо всех этапах развития человечества, от рыбы до приматов.

Современные научные открытия поддерживают по крайней мере одну гипотезу Юнга, в которую он верил всю свою жизнь - о творческом начале бессознательного. Гений - это тот, у кого очень легкий доступ к информациям универсального поля или к бессознательному, что обьясняет огромное количество открытий, произошедших во сне открывателей.

Сегодня благодаря открытиям квантовой физики и многочисленным исследованиям мозга и сознания, наука доказывает, что между универсальным полем (сознанием) и нами (бессознательным) идет постоянный диалог. Нам остается лишь поддерживать данный диалог с тем, чтобы впустить в нашу жизнь творческие идеи и вдохновение.

Линн Мактаггарт заключает:
"Если человеческое тело обменивается информацией с мутируюшим полем квантовой энергии, данный факт подразумевает, что наши возможности познания и коммуникации гораздо выше, чем мы думаем сегодня. Границы индивидуальности теряются, как и наше чувство одиночества.

Если живые организмы являются заряженными частицами, сообщающимися с полем, посылая и получая квантовую информацию, тогда где заканчиваемся мы и где начинается остальной мир? И где сознание? В нашем теле или в Поле? Очевидно, что нет никакого остального мира, если мы с ним неразрывно соединены."

Другими словами, мы соединены со всем целым. Каждый из нас - это все!



Поле возможностей

Наука предоставляет нам видение мира, отличное от нашего собственного. Об этом свидетельствует и документальный фильм What the bleep do we know!? (Что мы знаем в действительности!?) Психологи, психаналисты и теологи  выступают в нем с позиций квантовой физики. На уровне бесконечно малого реальность – совсем не то, что мы о ней думаем. Она – не поле  твердых тел. Твердые тела внутренне пусты. Реальность с  точки зрения физики – сгустки вибрирующей на разных частотах энергии. Посмотрите на стол. Вы видите стол, верно? А с точки зрения атомной реальности, стол является волной и соединением движущихся частиц. Короче, в современной физике реальность рассматривается не как поле твердых тел, а как поле «возможностей».

Мы привыкли думать, что ребенок рождается чистым незаписанным лазерным диском, на котором  родители пишут его программу. Совсем наоборот. Новорожденный представляет из себя закодированную инженерную систему для получения, обработки и интерпретации новой информации. Несомненно, большое влияние на его программу имеют обусловленности, привнесенные родителями, школой, религией и обществом.  Однако, включая антенны (в буквальном смысле слова!), человек имеет возможность избавиться от обусловленностей, вернуться в изначальное состояние своей программы и заново себя перепрограммировать.

У меня нет достаточно знаний для того, чтобы аргументировать вам по пунктам полное соответствие развития человеческой психики  канонам квантовой физики. Однако новые появляющие в науке концепции могут послужить нам метафорами. Ведь действительно, физика наблюдает те же самые явления, что и психология: люди проживают в реальности, обусловленной их ожиданиями от нее. Мир людей является функцией неосознанных обусловленностей, начиная от способа постижения данного мира и заканчивая способом самоутверждения в нем.

Отринутый в детстве человек будет жить под гнетом пережитого опыта. Ежеминутно мозг будет ему об этом опыте напоминать. Как будто в нем произошла блокировка на клеточном уровне. И даже в положительных оценках окружающих человек увидит в первую очередь опасность возможного нового отрицания. Такой человек – узник своего собственного ограниченного видения мира. Он строит его, исходя из первоначального поля возможностей. Но другие его возможности неограничены! Он просто их не замечает. Как курильщик, бросающий курить и непрестанно думающий о сигарете, а не том, что он уже не курит. Он думает: как он будет без сигареты жить. Он забыл о переключении поля его возможностей. Точнее, он их не включает.

Вопрос любого типа психотерапии или способа самоосознания следующий: как разбудить забытые возможности?  Как вернуть человека к его состоянию до первой сигареты или до отпечатка отринутости? Как стимулировать в нем идею о том, что часть его сущность жаждет  реальной автономии не только по отношению к сигарете, но и ко всем другим владеющим им жизненным обусловленностям? Я даже так могу спросить: как привести человека к мысли о том, что он – светящиеся движущиеся частицы с неограниченными возможностями?

Можно констатировать, что современные науки подходят все ближе к источникам жизни. Они представляют нам картину мира, отличную от заученной в детстве. Я так вдохновлен научными открытиями, что позволю себе в следующей главе порассуждать на тему внутренних убеждений. Они не имеют научного обоснования. Они несут смысл  поиска лучшего в себе.



Глава 11

Внутренние убеждения

Исследуя личность, нас предохраняющую, мы увидели человека, обусловленного рождением и детством. Его поведение, настроения, ожидания, страхи... все в нем обусловлено. Он не имеет реальной автономии. В лучшем случае он может иметь относительную независимость по отношению к собственным противоречиям. Но не свободу. Точка.

А книга ведь посвящена именно ей. Поэтому начнем спуск в глубины нашего сознания, до рождения. Мы не сможем говорить на эту тему без некоторого рода спекуляций. Именно поэтому глава называется «Внутренние убеждения». В ней речь пойдет о моих личных убеждениях.

Я умирал не единожды и мне знакомо состояние воссоединения. Оно произвело на меня неизгладимое впечатление. Сейчас я не спекулирую. Я просто ищу слова и понятия, дабы обьяснить, что именно я чувствовал.

Отдаю себе отчет в том, что не каждый психотерапевт рассуждает во время своих  сеансов о своей духовной жизни. Я уже «выражался» по поводу духовной практики и организованных доктрин, называемых религиями. Но некоторые духовные идеи из них мне очень близки и дороги.

Впервые я о них говорил в книге «Выздоровление сердца». Журналисты по этому поводу написали, что меня покинул разум и что я больше не следую известному постулату Декарта «Я мыслю, значит, сушествую». На что один мой коллега ответил так: «Кредо психанализа не «Я мыслю, значит, существую», а точнее: «Я слишком много мыслю, значит, не существую». Последнее высказывание принадлежит Фрейду и является его определением неврозов.»

Позвольте вас заверить: разум меня пока еще не покинул. Сейчас я просто буду манипулировать философскими идеями, требующими подтверждения.



Определение души

Призываю вернуться к понятию души. Оно послужит нам добрую службу. Главное достоинство понятия души в том, что именно оно нам показывает нашу сущность. Благодаря душе мы считаем себя не только бренным телом.

Для начала вспомним, что мы говорили о рождении, точнее моменте зачатия. Для того, чтобы плод реагировал на настроения родителей и давление окружающей среды (помните, как плод пытался оттолкнуть иглу, введенную в живот его матери? ), ему необходимо иметь хотя бы минимум сознания, позволяющий чувствовать. В теории, на начальной стадии  развития мозга и неврологической системы, чувств быть не может. Однако на практике некто, отталкивающий иглу в животе матери,  данной теории противоречит. И тут возикают вопросы. Сознание опережает развитие человека? Сознание рождается вместе с зарождением первой клетки-матрицы? Сознание себя обнаруживает во время формирования эмбриона?

Я задал эти вопросы специалисту по прикладной психологии, исследователю Давиду Шамберлену. Он мне ответил так: « Вы можете называть данное явление душой, Богом, сознанием... мне все едино. Но факты непреложны. Многие мои пациенты свидетельствуют о событиях, связанных с их зачатием, внутриутробным развитием и рождением, о чем они, грубо говоря, не могут быть в курсе.  Собранные мною свидетельства подтверждены семьями и медиками. Следует признать, что нынешний уровень знаний не позволяет нам их обьяснить».




Душа как орган отношений

Как обозначить душу, Бога и сознание? Зажжем фонарик и рассмотрим несколько концепций.

В религиозном христианском контексте, с которым мы знакомы, душа является духовным принципом жизни и мысли, она обозначена бессмертной, отдельной от тела и сушества человеческого и может быть судима Богом.

Что касается психаналитики, Юнг рассматривал душу (Seele по-немецки) как орган отношения между осознанной психикой, выражаемой словом «я», и неосознанной, центром которой является слово «себя». Как мы говорили ранее, каждый из нас вырабатывает свой образ жизни по отношению к  своему жизненному окружению. То, что мы называли бронежилетом, швейцарский психиатр назвал persona.  У нас также сушествует свой способ отношений с нашим внутренним миром, бессознательным, который Юнг называл душой. Однако, так как мы большую часть времени идентифицируемся с механизмом нашей внешней адаптации, мы совершенно не осознаем наших внутренних отношений.

Интересные факты.  Наше внутреннее поведение приносит плоды, полностью игнорируемые осознанным поведением. Будет понятнее на примерах. Если человек - интеллектуал и идентифицирует себя как рационалиста, его persona будет  интеллигентом, а душа - сентиментальной. Если persona считает себя зрелой, душа его - слаба, и бессознательное будет играть с человеком перепадом его настроений и капризами всякого рода.

« Во внешнем мужском поведении предоминируют или являются идеалом логика и реализм, а в женском - чувства. В душе наоборот: мужчины в душе отдаются чувствам, а женшины от чувств освобождаются. Таким образом в определенных обстоятельствах мужчин быстрее настигнет отчаяние, тогда как женщины умеют себя утешать и надеяться. Вот почему больше самоубийств среди мужчин. Женшины легче становятся жертвами социальных условий (проституция, например). Мужчины легче попадут под влияние бессознательного, как алкоголизм, например.» (Карл Густав Юнг «Психологические типажи»)

По Юнгу, душа прямо не открывается, мы видим ее эффекты, что в психике имеют черты animus у женшин и anima у мужчин. Они представляют наши сексуальные противоположности и мы видим их в мечтах и других производных нашего воображения, типа фантазмов.

Так как внутренние личности  animus и anima полностью нами неосознанны, мы их постоянно проецируем наружу, в особенности в любовное поле, в котором мы ищем дополнение к собственной душе или anima-tion (оживление по франц.), что нам приносит любовь. Однако чем менее мы знаем наши собственные animus и anima, тем более мы требуем от партнера соответствия этой забытой нами собственной внутренней части. Так обьясняется наша раздражительность, когда действия наших близких не отвечают нашим ожиданиям.

Юнг считал важным для каждого человека научиться снимать проекцию своей души, которую он накладывает на других. То есть,  научиться принять свою душу и прекратить требовать от окружения соответствия тому, что мы забыли в самих себе. Так происходит осознание. Так человек прекращает быть просто разумно-позвоночным, он начинает слышать разум своего сердца. Установить контакт со своими animus или anima означает вести с ними постоянный осознанный диалог, и тогда они смогут выполнить свою главную функцию, а именно донести до нас и раскодировать послания нашего неосознанного.

Если вы потратите несколько минут  и вообразите мужчину или женшину, с которыми вам хотелось бы иметь любовные отношения, вполне вероятно, что вы начнете воображать и описывать свои собственные animus и anima, однако без их теневой части. Не бойтесь, мы все части рассмотрим, ведь душа охватывает как свет, так и тень.




И даже если все вокруг обрушится

Индийский философ Шри Ауробиндо говорит о душе как о психическом центре сушества. Он вкладывает свое собственное понятие в слово «психический», так как оно для него означает не импульсы, не чувства, не поступки, а  глубокую индивидуальность. Так, с одной стороны он видит фронтальную личность, что мы в данной книге называем защитной личностью, а с другой - психическую личность, что мы называем творческой индивидуальностью.  По Ауробиндо, индивидуальность отличается от культурных, религиозных или социальных наслоений всякого рода. Она соответствует той части «нас», что не является ни «нашей средой, ни семьей, ни традициями, ни профессией, ни игрой универсальной Природы... той нашей части, благодаря которой наше «я» останется самим собой, даже если все вокруг обрушится.»

Вот это «я», спрятанное в глубине силы сознания, соединяющего все наши поступки, и есть душа по его определению. И выдает она себя радостью и любовью:

«Психической радости ничего не нужно для существования, она сушествует и все тут, она сушествует даже в глубине тюрьмы, так как это состояние, а не чувство, как река, что радостно течет везде, где бы она  не текла - по грязи, по камням, в долине либо в горах. Это любовь, что не имеет ненависти к своим антиподам и которой не нужно ничего для ее существования, она просто существует, она спокойно пылает  во всем, что ей встречается, и что она видит и до чего дотрагивается и не может не любить, ведь это ее состояние.»

У психического центра есть и другие признаки:

«Он легкий, ничего не весит, как будто мир - его игра, он недоступен, ничего его не трогает, как будто он сушествует над трагедиями и уже спасен от всех несчастных случаев, он волшебник, потому что видит, он спокоен, спокоен как легкое дыхание внутри и огромен как море. Он вечен. И он свободен. Его никто не может уловить.»

Ауробиндо считает, что душа вечна и эволюционирует от жизни к жизни, пока мы не научаемся ее узнаватьь и управлять ее силой в конкретной жизни. Речь идет о самой оригинальной точке зрения индийского философа. Целью психического роста является ни нирвана или рай, как того предлагают многочисленные духовные традиции, а трансформация человеческой жизни на земле. Точно так же, как в нас дуща живет, а мы себе в факте этом отчета не отдаем,  так и у материи есть душа, что позволяет ее перевоплощение.

Не без иронии ученик Ауробиндо Сартрем, отрывки текстов которого я привел выше, описывает также, как жизнь может стать долгим заключением для души. Вот так он  говорит о подростковом кризисе: это «кризис удушья:  зрелость достигается  вместе с естесственностью состояния удушья». То есть, перефразируя,   «я» станет полностью идентифицироваться с фронтальной личностью, или персонажем, а подлинная индивидуальность будет полностью забыта.




Звезды хотят видеть друг друга!


Дипак Шопра, американский врач индейского происхождения, также рассуждает о понятии души. «Для познания действительности мы пользуемся 3мя видами взглядов, - говорит он: взглядом тела, взглядом разума и взглядом души.»

Взгляду тела доверять нельзя, так как он основывается на чувствах, что не говорят нем всей правды. Например, мы думаем, чсто мы стабильны, хотя все время находимся в движении. В сумме, тело является «местом, которое наши воспоминания и мечты называют своим домом в настояшем времени», но эта данность временна, добавляет Дипак Шопра.

Взглядом разума мы понимаем, что основной материей вселенной является пустота. Все покоится на электромагнитных волнах и переменном токе. Последний постоянно меняется с открытого на закрытый (on/off). Однако кино жизни идет так быстро, что мы видим лишь постоянство тока. Мы не отдаем себе отчета в остановках между картинками-кадрами. Другими словами, мы замечаем лишь его открытую фазу. Но что находится в его закрытой фазе? В закрытой фазе находится уровень реальности, не имеющий точной локализации (non local level of reality). Там нет ни энергии, ни информации, ни обьектов. Речь идет таким образом о поле бесконечных возможностей, позволяющем мгновенную корреляцию между всем, что существует за понятиями пространства и времени. Закрытая фаза делает возможными физические мутации, а также быстрые изменения любого рода.

Наконец, взгляд души учит нас тому, что вселенная не может сушествовать без смотрящего на нее сознания. «Посмотри на небо, звезды хотят видеть друг друга,» - восклицает Дипак Шопра. Сознание - атрибут индивидуальной души, что по определению вездесуща, заключает в себе потенциал всего и является источником творчества.

«Душа слушает как спокойное присутствие, в котором бродят мысли, чувства, эмоции и миры. Лишь сознательное присутствие. Лишь присутствие. Держаться этого присутствия - наш билет свободы.»

Дипак Шопра заставляет нас задуматься о том, что на определенном уровне  нет ни «меня», ни «тебя». Мы живем в мультипространственной реальности, открытые и закрытые фазы которого существуют одновременно. Однако данная рельность не имеет локализации ни в пространстве, ни во времени. Этот врач считает, что мы живем в светяшейся мистерии, которую создаем вместе с Богом. А Богом он считает сумму универсальных энергий. И в заключение, истинное выздоровление человека он видит в его возвращении к его душе как «возвращении к себе памяти всего».




 Душа как энергетическая клетка


Каждая из перечисленных концепций заставляет нас задуматься о природе нашего существования и о смысле жизни. Есть в них и несколько общих идей. Первая в том, что душа является либо органом отношений с чем-то большим, чем собственное «я», либо самим этим большим.

Второй обший элемент заключается в том, что душа, главный заряд нашей энергии, имеет доступ ко всем существующим в организме состояниям радости, покоя и любви. Осознавая нашу  идентификацию  с  фронтальной личностью-образом, мы можем открыть нашу душу, являющуюся глубокой индивидуальностью каждого.

Со своей стороны, Дипак Шупра  настаивает на сознательном аспекте души, как будто бы мир не может существовать без участия сознания. А действительно, чему служил бы мир, если бы ни одно сознание не могло бы засвидетельствовать его существование? Что касается христианской концепции, ее достоинством является зашита такого свойства души как бессмертие.

Сознание, бессмертие, радость, покой, любовь, индивидуальная энергия и связь со вселенной - вот характеристики души в рассмотренных концепциях. Они очень даже хорошо сочетаются  с энергетическими реалиями, что мы рассмотрели в первой главе. Исходя из них, мы могли бы говорить о душе как  о базовой клетке, или материнской клетке, имеющей 2 ядра: первое представляет ее индивидуальный характер, а второе - универсальный. Эта энергетическая клетка является чистым сознанием и источником нашего существа. Она постоянна во времени, так как по природе своей является частью океана универсальной энергии, что живет в ритме настоящего времени и в котором понятия начала, конца, да и вообще времени, относительны.

А благодаря электромагнетизму, «сознательная клетка-душа»  влекома к инкарнации. Выражением данного явления можно рассматривать человеческий эмбрион. Его появление - вброс души во временно-пространственное измерение. Наподобие тому, как мы вынашиваем идею, а затем проверяем ее на практике и видим ее воплощение в каком-либо конкретном проекте. В течение всего процесса нами руководит наше сознание, а мотором изменений является любовь, так как все на свете подчиняется закону влечения, о чем мы будем говорить позже.

Рассуждать о душе как об энергии значит, одновременно говорить о ее реальности вибрации и о волнах, о которых мы также рассуждали в предыдущих главах. Каждый раз, когда я приглашаю вас войти в контакт с вашей собственной вибрацией, я как бы приглашаю вас на встречу с вашей индивидуальностью, вашим сознанием, психическим центром, энергетикой или душой. Выбирайте термин на ваш вкус.

Наша постоянная потребность в признании является потребностью в признании нашей универсальной природы. Вот почему так важно, чтобы каждый признал реальность своей собственной души. С ее признанием сразу значительно уменьшается потребность в признании окружающими. Мало кто из окружающих нас людей может разглядеть в нас нашу универсальную природу, но если мы возьмем за правило рассматривать каждого человека, встреченного  на жизненном пути, как универсальное существо,  то мы поспособствуем возрождению человеческого братства. Мир во всем мире неразрывно связан со способностью каждого видеть себя и смотреть на других как на  части одной универсальной души.




История клетки


Я вам говорю о душе или базовой энергетической клетке с тем, чтобы вернуться к печати, оставляемой рождением. Во многих традициях, в том числе индуизме, считается, что сила последствий разделения обуславливается тем, что рождение в сумме является вторым испытанием для души. Если мы представим душу как энергетическую клетку, имеющую сознание и индивидуальность и циркулирующую в бесконечности вселенной, можно сказать, что момент инкарнации, то есть прибытия сознания в машину тела эмбриона соответствует первому впечатлению отделения.

Из неимеющего границ мира душа входит в мир, ограниченный пространством. Ей все вокруг должно показаться суженным. В таком контексте можно даже подумать, что несмолкаемая в нас ностальгия о потерянном рае скорее всего соотносится именно с данным переходом, а не с ностальгией о материнском животе.

Косвенное тому подтверждение можно найти в бушующих ныне дискуссиях о праве на аборт. Все спрашивают себя о моменте зарождения жизни. Мы могли бы сказать, что жизнь живет с самого начала. А если поставить вопрос по-другому:  с какого момента душа или индивидуальное сознание  инкарнируется в плод? Возможно, именно этот момент стоит поискать?

Современная наука определяет его где-то 12 неделей беременности из-за появления коры головного мозга у плода. Кора головного мозга - место пребывания мозга и сознания. Индуизм считаетмоментом перехода души в тело  также 3-4 месяц беременности, но обьясняет он причину этого по-другому: сознание вечно и присутствует везде и во всем, но индивидуально инкарнируется в плод именно в тот момент.

Значит, по этим данным,  сознательная душа, то есть базовая энергетическая клетка, ассоциируемая с разумом (его можно рассматривать как  средство души, позволяющее ее практическую ориентацию в плане, обозначенном существованием), внедряется в плод в животе женщины.  Плод - уже является машиной тела, имеюшей родительские гены (как автомашина определенной марки,  черты которой разработаны создавшей ее компанией). И вот в эту машину прибывает водитель, придавая ей энергию и направление, - ее  индивидуальная душа.

В течение 9 месяцев беременности матери, существо в развитии имеет время для обретения утерянного ощущения единства. Однако найдя его, существо вновь направляемо к выходу из материнского ложа по каналу рождения.




Зачем рождаться?


Зачем душа инкарнируется? Рассмотрим несколько гипотез. Подобно индивиду, в кого-то влюбленному и не ведающему, что его ожидает впереди, душа может быть увлечена динамикой жизни пары, семьи, общества, и добавляет к ней драму своего собственного заключения в основном  для того, чтобы от него освободиться. Данная гипотеза подразумевает, что несмотря на естественное состояние экспансии, душа не является полностью свободной. Она может быть отяжелена зарядами прошлого, которые индусы называют кармой.

Или душа приходит с целью найти фундаментальное единство  и убедиться в том, что разьединение иллюзорно. Или для того, чтобы убедиться,  что наперекор всем перипетиям она остается создательницей своего пути. Или чтобы способствовать увеличению сознания тех, что видят только физические контуры предметов. Или, совсем простой вариант, - чтобы радостно славить жизнь во всех ее проявлениях.

Я лично думаю, что душа инкарнируется, потому что ей просто-напросто радостен этот процесс. Но она встречает преграды в его течении. В принципе,  наши души могут быть путешественницами и проводят время в открытии вселенной. Их единственной миссией является экстаз жизни. Но на огромном жизненном банкете их привлекают некие определенные продукты питания, они не пользуются огромным полем возможностей.

Наши души, возможно, подобны игроку, что входит в казино и верит, что его присутствие останется инкогнито и все, что произойдет, не оставит следа на его сущности. Однако в процессе игры игрок привязывается к столам и забывает, что и за стенами казино есть жизнь. Так веселье превращается в драму. Игроку становится невозможно оторваться от казино, он становится жертвой игры - жертвой, считающей себя заключенной в том, что происходит за казино, хотя его там и не стояло.

Ну вот примерно то, на что похожи наши жизни. Мы являемся свободными и обьединенными в одно глобальное творческое движение энергиями. Но однажды мы входим в игровой дом под названием Земля и встречаем в нем такие интенсивные радости и страдания, что не можем от этого дома оторваться. Остаемся связанными с пережитыми в нем эмоциями. Естесственно, казино Земля не имеет никакого отношения к нашему состоянию зависимости. Несмотря на это, каждый импульсивный игрок должен в один момент избавиться от своей зависимости с тем, чтобы вновь обрести свое достоинство и фундаментальную свободу. Вот тогда полезно вспомнить о душе, что даже спрятанная от нас внутри, является психическим центром, постоянно связанным с чистым и универсальным существованием.




А если мы возвращаемся


Поговорим теперь о другом сюжете, что некоторые сочтут еще большей спекуляцией: о прошлых жизнях. Важно серьезное отношение к данной гипотезе. Ну хотя бы прочтите следующие параграфы. Ее достоинство в появлении интересных аспектов психологического плана, а именно свободы индивидуальной души от судьбы.

Мне лично очень трудно принять буддистскую концепцию реинкарнации.  Линейный прогресс души от жабы к человеку в соответствии с осуществленными моральными актами мне кажется лишенным нюансов. Однако более широкое видение, раскрывающее горизонты душе, инкарнирующейся в различные виды сознания, и земля, представляющая лишь часть данного видения, - мне представляются интересными. Данные инкарнации могут быть даже одновременными, так как мы не знаем, существует ли коридор пространства-времени вне нашего сознания.

Но самое интересное в том, что в концепции, придающей главное значение истории индивидуальной души в различных прожитых жизнях, с большим уважением относятся к фундаментальной свободе сушества.

Но как совместить смерть многих от голода и диареи в лагерях беженцев в Руанде и удушье роскошью других представителей рода человеческого? Такую вопиющую несправедливость трудно принять, особенно когда мы начинаем понимать, что у всего живого на всех его уровнях есть разум.

Идея реинкарнации позволяет установить некое подобие справедливости.  Хотя сама по себе она является ножом с двумя лезвиями, так как может рождать пассивность и равнодушие к другим, когда прекращается борьба за социальную справедливость. Наше счастье неразрывно связано с теми, кто нас окружает, потому что мы - неразрывно связаны с человечеством и вселенной. Вместо отступления, индивидуальная вибрация должна указывать нам более справедливый путь, зачеркивающий постоянную заботу только о себе, что является причиной большинства конфликтов, приводящих к катастрофам.

Вернемся к уже рассмотренному и попробуем синтегрировать знания. Каждый из нас соответствует клетке универсального поля. Данное поле  обладает информацией и сознанием, оно живет и выражается. Поле творит. Его творениями являются движения любви, присоединения и единства. Каждая энергетическая клетка или каждая душа, генерированные  универсальным движением, имеет два ядра или две полярности, одно из которых соединено  с универсальной природой, а второе - с собственной индивидуальностью.

В качестве индивидуальной универсальной клетки душа путешествует во вселенной и счастлива этим, как играющий ребенок.  Она встречает влечения на своем пути. Но ни одно путешествие не обходится без риска.

И вот душа увлечена динамикой какой-то семьи, где хочет раскрыться полностью. В момент инкарнации, когда она входит в живую материю плода, экспериментируется первое ошушение отделения, а рождение станет лишь подтверждением данного ощущения.

С ростом плода происходит его заряд  чертами человечества, его расы, его семейного дерева, информацию о которых он получает с родительскими генами, антеннами глобального поля. В психическом плане, получаемые им напряжения со стороны матери так же знакомят его с типами напряжений в мире, что ждет его прибытия.

А если мы примем к сведению гипотезу  реинкарнаций, то с первыми вибрациями страха плод заряжается, энергетически говоря,  укрытиями и трудностями, уходяшими вглубь в прошлые опыты его души.  Итак, душа чувствует  предыдущие инкарнации в форме напряжений, ощущений и тяжести. Некоторые из тех инкарнаций могли представлять трудные, зачастую драматические аспекты, что не были в свое время ни поняты, ни интегрированы. Вот почему душа посешает их вновь. Душа возвращается с тем, чтобы их выразить, понять и преодолеть с целью освобождения и сознательного возврашение в единое целое.

Душа вновь обретает свои вкусы и таланты, те, что были развиты ранее и что она желает развивать дальше. Таланты составят индивидуальный заряд, лучшее оружие человека для его освобождения. Если человек так и не сумеет выразить себя или выразить свою душу, у него останется впечатление, что его жизнь прошла мимо него. Он испытает страдание, которое будет его информировать о том, что что-то неладно в его королевстве.

С реинкарнацией или без нее, динамика остается одной и той же: непонятые прошлые опыты налагаются телесными узлами. И будут повторяться до той поры, покуда те узлы не будут развязаны как в физическом плане, так и в психологическом.

К тому же очень важно уяснить, что интенсивность опыта не имеет никакого отношения к его продолжительности и что мы все учимся на собственном опыте. Например, некоторые мои преподаватели меня учили всего 45 часов, а я всю мою жизнь испытываю влияние их курсов. А курсы других преподавателей длились годами, но во мне не осталось никакого впечатления о них. Жизнь может длиться несколько дней, или несколько лет, или десятков лет... Неважно. Любая жизнь является проекцией  и выражением души, что ведет нас по пути  сознательного воссоединения.




Родители в трауре


А вот конкретный пример пользы рассмотренных гипотез. Ко мне приходят на прием плачущие родители, двадцатилетний сын которых, что должен был стать во главе семейного предприятия, покончил жизнь самоубийством. «Почему? Почему? Почему?» - без устали повторяет отец сквозь слезы. «Что мы ему такого плохого сделали?» У меня нет ответа. Но я понимаю, что им необходима поддержка. И начинаю выяснять, а достаточно ли у них внутренних ресурсов для преодоления самого страшного родительского испытания.

И тут ко мне приходят идеи. Первая: душе их сына повезло, она росла в любящей атмосфере, возможно именно этот опыт ей был необходим для обретения достоинства. Вторая: переживаемый опыт разбудил в их ребенке заряды прошлого, что заставили его покончить с жизнью. Что-то, связанное с родительскими ожиданиями, казалось ему непреодолимой стеной. Третья гипотеза: родительскую любовь было невозможно вынести - подобно тому, когда мы отвергаем тех людей, на благосклонность которых не знаем как ответить. И в четвертых, возможно даже, что его душа прибыла с тем, чтобы помочь родителям открыть их сердца через переживаемое горе.

Могу подытожить: невозможно знать высший секрет существа. Достоинством подобной перспективы является то, что она поможет родителям разрядиться и снять с себя вину за то, что они такие, какие  есть. У души как энергетической клетки всегда есть выбор. Она присоединилась к семейному дереву, что позволило ей пережить проблемы, в ней давно возникшие, подобно инсценировке прошлого во время психологических занятий, что позволяет взглянуть на него под новым углом. Новый взгляд освобождает нас от связуюших с прошлым пут. Иногда трудно сразу достичь результата. И тогда опыт повторяется вновь и вновь.

Несмотря на то, что существует множество серьезных свидетельств существования прошлых жизней, и что две трети человечества верят в такую возможность, и даже христианская церковь серьезно изучает данный вопрос, их научная проверка пока невозможна. Но я считаю подобную гипотезу очень интересной.

Конечно же, я не стану ее использовать в моих научных конференция или сеансах психотерапии. Но думаю, что гипотеза о прошлой жизни открывает перед психологией новые горизонты. Кредо из нее мы делать  не будем, но пусть останется на уме. Как отдаленный резонанс. С другой-то стороны, ею можно обьяснить все на свете, а значит расписаться в собственном бессилии.

И в заключение: идея реинкарнации мне кажется интересной только с  точки зрения обретения существом большей свободы и большей творческой ответственности по отношению к самому себе.




Мой личный «клинический» случай


В течение половины моей жизни я страдал язвенным колитом - хроническим воспалением кищечника. В  семьях обоих моих родителей были случаи этого заболевания. Вполне возможно, что на мне отразилась генетическая слабость нашей генеалогической линии.  У данной слабости есть и психологический аспект. Могу заключить, что я был увлечен прогрессом моих родственников, в котором невысказанное выражается болью в животе. Что позволило моей душе вновь разыграть свою собственную дилемму с тем, чтобы ее понять, естесственно, но еще и с тем, чтобы избавиться от мучений и обрести творческий поток.

Данная болезнь имеет признанный психосоматический характер и соответствует типу личности, что медицинская документалистика квалифицирует как невротический. Невротик - это тот, кто слишком много думает, забывая о своем собственном существовании. Вначале мой диагноз меня просто шокировал. Потом я с трудом, но признал, что моя жизнь была одной из попыток инкарнации, а прошлые ее опыты не всегда были удачными. Мне было очень трудно установить контакт с моим телом, чувствами и живым во мне процессом.

Здоровье вернулось ко мне вместе с установлением контакта. И я продолжаю быть здоровым изо дня в день. Чем больше я углубляю опыт контакта с самим собой, тем более свободным я себя чувствую, а моя жизнь приобрела легкость.

Ни разу я ни в чем не упрекнул моих родителей - они воспитывали меня с любовью. Но я понимаю, что мои родители меня привлекли тем, что могли предоставить мне среду обитания для переживания моих трудностей с одной стороны, а с другой - достаточно любви и заботы для их преодоления. Ведь мои узлы соответствуют их собственным узлам. А возможно даже, когда освобождаешься от собственных узлов, то освобождаешь от них всю твою последующую линию? Так мы способствуем творческому процессу жизни.

Таков мой личный опыт. Могу добавить, что мне импонирует ощущать себя творцом моей жизни и проводить в ней эксперименты. Еще раз повторю, это все мои гипотезы и мои перспективы. Но в моих глазах они подчеркивают свободный, осознанный, самостоятельный и творческий характер каждой энергетической клетки. С моей точки зрения власть над нами не принадлежит какому-то внешнему авторитету, будь то родители или всемогущий бог, существующий отдельно от своего творения.




Посмотрим на море


А теперь отдадимся поэтическим мечтам и посмотрим на море. Попытаемся с помощью метафоры создать общий портрет условий человеческого существования. Как мы договорились ранее, универсальная природа находится в постоянном движении: в ней живет центральный пульс. Она как океан, движимый ветрами и внутренними течениями. Вот сидим мы на пляже и смотрим на волны, и в каждой волне видим ее хрупкую несомую информацию о единстве, мощи, простоте и изменениях. Безусловно, информация волны соответствует информациям, передаваемым тысячи раз в секунду универсальным полем.

Волна бьется о скалу и миллиард маленьких ее капель светятся в воздухе. Так рождается новая жизнь. Вы - одна из таких капель. Ваш жизненный опыт отличается от опыта других и одновременно похож на них. Вы осознаете, что вы живете. Потом вы вернетесь в универсальный Океан и соединитесь в нем вновь. Ваше индивидуальное сознание на некоторое время потеряет свой индивидуальный рельеф, но останется в вас вашим будушим потенциалом.

А вот и новый поток вас захватил, Вы опять поворачиваетесь к индивидуальному существованию. В один момент вы вспоминаете все, что уже пережили ранее. На этот раз вы хотите избегнуть прошлых ошибок. Вы увлекаетесь потоком в новое путешествие, вы живете новую жизнь, а потом вновь падаете в океан с тем, чтобы забыть на некоторое время о вашей индивидуальности. Затем вас увлекает еще более мощный поток. Он направляет волны на скалу с огромной силой. Опыт взрыва с приходом в мир будет еще интенсивней. А затем вас привлечет поток более спокойный. Волны будут лениво лизать пляжный песок. И песчинки будут вас ласкать до той поры, пока вы вновь не вернетесь вглубь океана. Просто удовольствие.

Через  переживаемые опыты вы желаете проэкспериментировать все предоставляемые вам возможности существования. Вы хотите выразить все, что чувствуете потенциально в себе. И выразить ваш потенциал вы хотите легко и непринужденно, подобно ребенку, увлеченному игрой в песочнице. Вы хотите радоваться  осознанием  того, что вы остаетесь самим собой в унисон со всем миром.

А один раз вас вовлечет в водоворот. И вы как будто потеряете сознание. Произойдет подобие остановки в вашем путешествии. Вы будете втянуты не в свое движение. Вас трясет и кидает, вы теряете равновесие. Вы более не можете сопротивляться увлекающей вас спирали. Вы поднимаетесь к свету, но как только достигаете поверхности, вас снова бросает вниз. Вам плохо от того, что вы не можете продолжать ваше путешествие в универсальном Океане. Вам хочется на белый пляж, к великолепной природе, однако все вам кажется  несбыточным...

Так вы стали узником страстного и похожего на водоворот существования, от которого исходит впечатление замкнутости и повторов. Чтобы найти выход, вам придется понять заключающее вас движение. Изучить способ функционирования вашей собственной энергии и мобилизовать ее осознанным образом для того, чтобы выбраться из водоворота.

В конце концов, ничего страшного не произойдет, потому что вы выберетесь. И первым шагом к вашей победе над собой станет  радость вместо гнева от переживания нового опыта, ведь часть нашего «я» всегда занимает позицию оптимистичного свидетеля всего, что с нами происходит.

И так ритм сменяющихся ночами дней и набегающих друг на друга волн напоминают нам о смене жизней. Ведь в них одно движение и одно дыхание. Напряжение и разрядка, импрессия и экспрессия, вдох и выдох... Триумф пульса жизни.




Вкратце


Переведя в схему рассмотренный материал последней главы, мы выйдем на пренатальный уровень, что добавим в последующем к остальным.

5) Рождение
4) Заряды: прошлых жизней - семейной линии - матери - социального окружения - климата родительской пары - пренатальных событий
3) Шок инкарнации - первое впечатление отделения
2) Душа или энергетическая клетка или индивидуальная энергия
1) Универсальная природа

С этой точки зрения любой конфликт, переживаемый индивидом, имеет очень длинную историю, корни которой в самой творческой клетке, что постоянно ишет воссоединения. Для этого она привлекается ситуациями, что позволяют ей с одной стороны испытать напряжение, а затем разрядку, экспансию и новое рождение.

Одновременно  становится ясно, что главным являются не ситуации сами по себе, а наше к ним отношение. В конце концов, опыт полного самовыражения позволит нам понять, что между существом и творческой энергией, его породившей, никогда не было разделения. Наши интерпретации, инстинктивно выстроенные для собственного самосохранения являются вуалями, что нам необходимо разорвать, дабы завоевать собственную автономию.

В любом случае во время терапии, когда пациенты распутывают собственные узлы и избавляются от ограниченных концепций о себе и о своей жизни, они сами убеждаются в том, как из-за этого меняется их судьба, и почти всегда к лучшему. Кажется, между происходящим внутри нас и нашим внешним жизненным путешествием всегда существует связь. Юнг называл ее синхронизацией. Речь идет о синхронизации между внутренним и внешним, что имеют не причинную зависимость, а  происходят одновременно. Квантовая физика с легкостью допускает подобное, так как для нее все является резонансом волн. Как будто принцип влечения руководит  развитием всей вселенной.

Ну вот мы и готовы рассматривать творчество самих себя, как было обещано в данной книге.





Глава 12


Творческая индивидуальность



Порыв к свету


Благодаря достижениям науки и психологии мы все лучше и лучше понимаем механику жизни. Однако стоит помнить о том, что все описываемые жизненные механизмы всегда подчинены самой жизни:  служат ей, проявляют ее, но не резюмируют. Подобно пшеничному зернышку, пережившему холодную зиму и проросшему затем в земле. Ведь зернышко - не машина. Через него проявляется сама жизнь. Жизнь, которую я бы охарактеризовал как  непобедимый порыв к свету и союзу.

Лучшее в себе живет в нас как порыв к свету. У самого прожженного преступника есть лучшее в нем. Поверх наших недостатков мы все равны и на равных участвуем в универсальной природе. И не только участвуем, а и выражаем ее каждый индивидуально в соответствии с нашими талантами и вкусами.

Творческая индивидуальность... Так я предпочитаю называть внутренний индивидуальный заряд человека, что является антиподом персонажа-личности. По сути в моей книге я раскрываю два этих термина. Оставаясь в подчинении механизмов персонажа-личности, мы идем к несчастью. А если мы раскрываемся в творчестве, мы многократно повышаем свои шансы на счастье, ведь никто не может нам запретить открыть свое сердце и любить. Следующие  страницы посвятим питанию и ориентации творческой индивидуальности.

В данной главе я опишу вам серию упражнений, что помогут вам открыть ваши естесственные способности и пойти к тому творчеству, которое вы желаете. Это важно - желать, ибо понятие удовольствия неразрывно связано с творческим актом. Нередко меня спрашивают: А правда ли, что путь познания самого себя сопряжен с болью? Я неизменно отвечаю: Ничуть. Речь идет о незамедлительном поиске возможностей самовыражения.

А действительно, к чему ждать, пока поймешь свои механизмы закрывания? Чтобы только потом  начать творить? В любом случае человек придет к выводу, что понимание себя должно служить его жизни, а иначе зачем оно?  То есть, эволюция без причинения себе боли очень даже возможна. Она потребует от нас некоторых усилий, но удовольствие не замедлит себя ждать.

Мы откроем также, что возможно прогрессировать и не думать о своих прошлых проблемах и отягощениях. Вот это точно хорошая новость для тех, кому было трудно читать первые главы книги. Действительно, внимание уделяемое нами нашим проблемам, имеет парадоксальный эффект их увеличения, как будто мы их рассматриваем через лупу. В терапии оно может стать опасно в случае непредоставления более широкой перспективы. Мы сделаем наоборот:  начнем самовыражаться, а проблемами займемся по мере их возникновения. И не бойтесь за них: они обязательно будут иметь место быть. Так как их главной функцией является сужение творческого потока, то расширение последнего  будет самым естесственным образом нам показывать нашу проблематику.



Сколько красок у жизни

Я в Квебеке. Руковожу семинаром «Лучшее в себе», о котором упоминал выше. На мои слова о творческом самовыражении одна участница вдруг реагирует так:
«Господин Корно, не хотите ли вы сказать, что какой-то кружок по игре на пианино сможет изменить мою жизнь?» Меня напрочь обезоружило подобное ограничение моего обьяснения. Я не имел удовольствия ей ответить, так как слово взяла другая участница: «Я хотела бы рассказать мадам о моем маленьком кружке рисования...»

И она рассказала нам свою историю:

«Мне всегда хотелось рисовать, но я никогда не слушала этого моего желания, говоря себе, что я уже старая и что в моем возрасте не начинают подобных вещей. Оно, мое желание, казалось мне смешным. Но однажды я увидела обьявление:  «Живопись и самовыражение». Оно меня заинтриговало. Я решилась и записалась в мастерскую художницы Иоланды Бруйяр на  десять еженедельных вечеров обучения живописи.

Как только я зашла в ее мастерскую, ко мне пришло озарение всей моей жизни. В центре комнаты на большом столе были выставлены плошки с красками. Я никогда в жизни не видела столько цветов красок! Я даже не подразумевала, что такие краски сушествуют. Мне можно было тотчас же повернуться и уйти домой, потому что я сразу поняла то, зачем меня,  собственно, тянуло рисовать. Я сказала себе:  «В мире столько красок! Почему в моей жизни их так мало?».

Ее простые и прямые слова затронули всех участников. Так как рядом с женщиной сидел на семинаре ее муж, я попросил его высказать его отношение к ее словам.

И он начал с того, что никогда ранее, до тех курсов, не видел свою жену такой жизнерадостной.

«Она гораздо в лучшем настроении теперь. Она очень внимательно стала относиться ко мне и к моим потребностям. Собственно, из-за этого я и пришел к вам на семинар. Я совсем не хочу рисовать. Я хочу узнать, что именно случилось на ее курсах по рисованию, что поспособствовало ее изменению.»

Его жена продолжила, обьяснив нам, как живопись перевернула ее обычную жизненную рутину  и как она дорожит теперь способностью раскрашивать свое существование разными красками.

«Ну вот поэтому «какие-то кружки»  иногда имеют очень большое влияние» - заключила она.

Прекрасный пример установления контакта со своим творческим началом. Совершенно не требуется совершать полную революцию своей жизни, ваш творческий  порыв ее постепенно  сам произведет. Главное – начать. Дать разрешение открыться пусть пока еще маленькой точке выхода вашей живой части.  Принимая во внимание свои собственные вкусы, мы осознанно открываем дверь изменениям, а не испытываем их случайно. Таким образом мы сами признаем свою творческую энергию, не ждем разрешения на нее откуда-то снаружи. Так начинает изменяться цикл зависимостей.

В большинстве случаев урок игре на пианино или живописи послужит началом нового процесса, так как внутри себя обнаружатся новые неизведанные доселе пространства и новые способы выражения и роста. Главным станут новые не имеющие ранее места ощущения. Когда мы ощущаем реальное удовлетворение по поводу того, что наконец-то совершили поступок, соответствующий нашему желанию и нашему таланту, оно изменяет нашу жизнь. Конечно, процесс будет длительным, но в течение этого времени наше существование уже будет более красочным, более поющим, более танцующим, короче, более выразительным.

Если дело пойдет таким образом, наша умирающая часть зависимостей и саботажа собственного «я» перестанет нас устраивать. Новые концепции будут образовываться новым опытом. Они заменят старые уверования и, используя новые ощущения как трамплин, мы найдем смелость  на многое другое.

Еще раз повторю. Не стоит выеденного яйца верить всему тому, что я говорю. Ключ в том, чтобы мои слова проверить.




Противоречивые инструкции


Психолог Михай Чиксентмихайи также считает креативность настоящим источником радости, богатства и расцвета. Он пишет:

«Вступление в творческий процесс придает жизни ощущение большей интенсивности. Артистическая лихорадка художника перед мольбертом или творческий порыв ученого в его лаборатории близки к чувству полноты, что мы все ждем от жизни и что так редко ощущаем. И только секс, спорт, музыка да религиозный экстаз - даже если их опыты временны и мимолетны – дарят нам чувство глубокой принадлежности к чему-то гораздо большему, чем мы сами. К тому же, креативность создает обьекты, обогащаюшие будущее.»

Его слова подтверждают переживаемое начинающим художником и подытоживают все написанное мной в этой книге. Исследователь добавляет еще одно умозаключение, что обьединяет обе рассмотренные нами перспективы и стимулирует опыт нашей творческой способности:

«Мы рождаемся с двумя сериями противоречивых инструкций: первая - консервативная тенденция, включающая инстинкты самосохранения, саморазвития и энергоэкономии. Вторая тенденция - выразительная - сложена из инстинктов изучения, удовольствия новизны и риска. Ее зовут любознательность. Любознательность порождает креативность.

Обе тенденции нашего программирования нам жизненно необходимы.  Но первой из них почти не нужно вдохновение для мотивации наших поступков. Вторая же рискует напрочь исчезнуть без него. Если у нашей любознательности не будет случаев к проявлению, если слишком много препятствий на пути риска и исследования, необходимая для нее мотивация может вообще испариться.»

Психолог не упомянул лишь, что в случае «испарения» творчества исчезнем мы сами, так как наши консервативные ценности задушат пульс жизни, изменят судьбу, вовлекут человека в процесс, описанный в первой части. Но наша связь с собственной способностью к творчеству очень крепка. По этому поводу следующий анекдот из жизни.



Двести картин


Вот уже несколько лет один человек принимает участие в мастерских Coeur.com. Он имеет чувственный темперамент, но унаследовал семейное предприятие, к руководству которым не испытывает больших наклонностей. Ему уже под 60 и он очень хочет преодолеть свое несчастье. Всю свою жизнь он хотел рисовать. Но руководя своим предприятием долгие годы, не имел на то времени. Его отчаяние достигло апогея, когда в собственном саду он выстроил для себя художественную мастерскую. Каждое утро он смотрел на нее из окон своей спальни, но никогда в нее не заходил.

Однажды он явился на занятия легким танцующим шагом. Он был загорел, волосы его отросли, рубашка была броского, а не блеклого как обычно цвета. Я почувствовал, что что-то в его жизни произошло, и почти не был удивлен его гордым рассказом:

«Представьте себе, столько лет я колебался и вот наконец начал рисовать! А теперь слушай! Я написал за этот год 200 картин!»

- Двести картин! - говорю я ему, не скрывая удивления. С тебя как будто пробка соскочила?

- Однако я до сих пор не знаю, является ли живопись моим призванием. И что мне делать со всеми этими картинами?

- Ну это легкий вопрос. 100 отдай своим работникам, 50 - родственникам, остальные сожги посредине своего сада.

- Сжечь??? Ты шутишь что ли?

- Ничуть. Твои картины уже сыграли свою роль. Они были нужны только одному человеку - тебе. Они вернули тебя к жизни.

 
 
Сей анекдот   открывает нам еще один элемент, на котором я буду настаивать: даже если мы и установим контакт с нашей живительной силой и будем от этого иметь какую-то пользу, наш персонаж-личность, царь статуса-кво, никогда не отступит от нас, пытаясь вновь завоевать потерянную позицию. «Вся твоя возня не имеет смысла, - шепчет он, - никто и не увидит твоих картин. У них нет никакой художественной ценности. Так зачем продолжать? Ты приобрел твой первый опыт? Заканчивай с сумасшествием. Быстренько назад в офис». Аргумент персонажа прост:  так как деятельность не приносит никакого конкретного результата в виде признания, социальной значимости или денег, она не стоит абсолютно ничего. Мы присутствуем при силовом принуждении вернуться, как говорит Чиксентмихайи,  к первой тенденции, связанной с инстинктами самосохранения.

Контакт с собственным «я» позволяет открыться второй перспективе, которая опирается на радость бытия, поступка или состояния, не ожидая результата. Речь идет об удовольствии процессом. В данном понимании творческое самовыражение, наполняющее нас страстью и оживляющее изнутри, показывает нам путь  к долгому длительному удовлетворению. Он, этот путь, не имеет ничего общего с самосовершенствованием, хотя последнее может иметь место, если искомая способность действительно  сильна,  Но мы говорим о пути  к удовольствию жить. Короче, речь идет об удовольствии творить чтобы творить, менять чтобы меняться.

В своей книге психолог также отмечает, что мы все любим легенды о том, как некий искатель по мановению волшебной палочки находит разгадку тайны, хотя все такие легенды являются ничем необоснованным мифом. Почти все великие открытия сопровождались годами кропотливой предварительной работы, в которой все внимание искателя было полностью поглощено искомой проблемой. Возьмите хотя бы Энштейна, к которому теория относительности пришла во сне. Но ведь Энештейн долгие годы думал и работал над этой проблемой.

К тому же все необходимо расматривать в коллективном контексте. Нельзя утверждать, что какое-то открытие является заслугой  лишь одного открывателя. Поэтому творческому исследователю не остается ничего другого, как только любить свой поиск и не ждать от него результата. Занятия творчеством ради международного  признания  не приносят ничего, кроме несчастий.  Давайте искать радость в процессе познания и  удовольствие от хорошо сделанного дела, заключает психолог.




Движение, гибкость, свет


Выйти из ожидания результата является основным элементом контакта с самим собой. Я сам ощутил значимость данного  во время семинара, что проводил в Индии  в 2006 г. вместе с Пьером Лессаром, преподавателем духовности и Мари Кристин Каке, преподавательницей йоги. Я нанял сопровождаюшим группы Д. Муругана, скульптора по камню деревни Махабалипурам региона  Тамил Наду.
Как способ самовыражения мной совершенно интуитивно  была выбрана скульптура на камне Ведь в Coeur.com мы ранее уже проводили семинары психологического самопонимания  через выражение в театре, танце, живописи и музыке.

В Индии я хотел эсперимент углубить . Самим названием его «Движение, гибкость, свет» он призывал к осознанию психических и телесных узлов.  Работа на камне, самом трудноподдающемся материале, должна была послужить метафорой трудностям, что нам мешают творить скульптуру нашей жизни. Но ничего подобного не произошло!  Когда участники семинара начали работать над  скульптурами, у них обнаружились такие рвение и энтузиазм, что ничто не могло им помешать в работе. Некоторые даже поддерживали особенные отношения со своими блоками камней, говорили с ними и гладили их, как будто камни были для них людьми.

Никто не жаловался на дискомфорт и неудобства.  В первый день после работы над скульптурами все как один остались после окончания срока. Я стал свидетелем рвения, не замечавшего ни неудобств, ни времени.  Никто  не заикался о болях в спине или ногах. А ведь они работали в неудобном положении, сидя целыми днями на корточках перед камнем. Все, буквально все растворилось в акте творения. Могу даже сказать, что они забыли о себе в этом акте.  Забыли о своих маленьких болячках и ежедневных капризах. Курильшики забывали о сигарете и не просили перекуров!

Я уже стал думать, что мой семинар принял неожиданное для меня и незапланированное направление. В гостинице я поделился моими мыслями по этому поводу с Пьером. Он мне ответил так: «Не переживай. Завтра как минимум два-три участника откажутся придти на скульптуру»  Нет! Завтра все как один стояли возле автобуса. И вовремя!  Мне ни разу до этого семинара, хотя подобных выездов я провел множество, не доводилось быть свидетелем такой образцовой групповой пунктуальности.

На второе утро работы участники попросили вообще работы без перерыва. Затем умоляли нас уделить им дополнительно еще с полчасика.  Они хотели вернуться к скульптурам после обеда. Я просто был в недоумении. Мы приготовили идеальный сценарий с тем, чтобы отбить охоту творить хотя бы у одного участника, но ничего подобного не происходило! Мы хотели минутами трудной физической работы достичь выражения глубокой негибкости! Но ее не было! Я был в полном смятении.



«Все плохо, а им – хорошо!»

В тот вечер я сказал Пьеру: «Все плохо, а им - хорошо!» На что он мне просто гениально ответил: «Вместо того, чтобы анализировать, почему им должно быть плохо, посмотрим лучше, почему им хорошо» А действительно, подумал я, что могло бы обьяснить состояние участников?

Первый элемент, нами выделенный: мы не смогли предвидеть одну вещь. Скульптура является таким трудным видом работы, что с первых ее минут  все участники глубоко внутри себя поняли, что они не смогут придти к какому-то значительному результату. То есть, их покинуло ожидание результата как такового. И сразу все они очутились перед игрой без претензий. А я, короче, очутился перед тридцатью детьми в песочнице, что к тому же каждый вечер умоляли папу не напоминать им об ужине.

Второй элемент: так как ни один участник ранее никогда не имел опыта скульптуры на камне, все они очутились в одной лодке, свободной от оценок и суждений, готовые восхищаться находками своих соседей вместо того, чтобы горевать о собственной неудаче. Они не соревновались. Играли в скульптуры не их персонажи. На время скульптуры персонажи участников исчезли. 

Конечно, Пьер гениально сказал. Но мне надо было спасать семинар! Каждая приготовленная мною реплика была совершенно ни к месту в переживаемом участниками. Мне стало ясно, что если я хочу поохотиться за телесными узлами, мне надо переложить ружье на другое плечо.

Следуя вдохновению, мой коллега заметил мне, что творчество участников семинара поднимает вопрос, способный спасти наше безнадежное предприятие: как получается, что наши жизни не похожи на переживаемое ими в скульптуре? Возможно ли, что наша взрослая жизнь - семья, работа, друзья и родственники, все грузится ожиданием результата? И что напряжение, возникающее в погоне за  совершенством, отбирает у нас легкость бытия, чувство игры и свободу?

Благодаря мастерской скульптуры самым неожиданным образом вся группа участников вышла  к движению, гибкости и свету. Мы можем теперь воспользоваться данным опытом для понимания проблемности обычной жизни. Я сделал ошибку, ища негибкость не в том месте. Ведь инсценированная метафора жизни была совершенной: мы плохо устроены, нам трудно, слишком мало времени, мы чувствуем себя не на высоте. Ведь это похоже на ежедневную жизнь, не правда ли? Но в мастерской ничто не мешало легкости. Ничто не вызывало тяжести бытия. А ведь в обыкновенной жизни подобные условия неминуемо ведут к катастрофам.




Что случилось с нашей песочницей?

Верно ли, что ожидание результата по отношению к своей половинке или ребенку, другу, работе портит нам жизнь до такой степени? И ужасный, но правильный ответ на этот вопрос будет - да, да и еще раз да! «Да» до слез и исступления. Что случилось с нашей творческой способностью? С нашей песочницей и легкостью детства?  Неужели мы до такой степени удалились от нашего творческого заряда? Во время семинара в Индии каждый участник испытал на себе, до какой степени он «вшит» в свой персонаж, в его страхи, сомнения и отрицательные уверования. А вновь отыскав свой творческий поток, каждый из них удостоверился, что ведет свою обычную жизнь не самым лучшим для себя образом.

Да и мой личный опыт в этой мастерской подтверждает опыт участников. Я пережил подобие вдохновения без  всякого умственного напряжения. Ведомый моим внутренним образом, поставивший непосильную задачу, играя моими способностями и смеясь над моими ошибками, переставляя камни ради мимолетного счастья или несчастья, я тоже творил так, как творят самого себя, а именно с легкостью. Неведомая дверь открывалась передо мной - неведомый до того способ прожить мою жизнь, отодвигая напряжение на задний план.

Какое наслаждение приносят нам моменты жизни и творчества без нашего персонажа. Я сказал потом группе: « Нельзя творить, чтобы излечиться. Однако творчество само по себе нас излечивает. Оно лечит нас от нас. От болезни результата и совершенства, от сравнений и суждений»

Не имея никакого опыта работы на камне, нельзя думать о каком-то результате. И сразу становится хорошо и спокойно. И сразу мы имеем возможность вновь научиться чему-то позабытому в далеком детстве, а именно удовольствию переживаемого момента, момента радости существования и игры. В итоге, мой собственный опыт скульптуры на камне  мне лично подарил силу и смелость перед материей - смелость, о которой я во мне даже и не подозревал.




А я не знаю, к чему меня влечет

Как мы только что рассмотрели на индийском опыте, не всегда радость творчества приходит к тому, кто занимается делом, к которому у него талант. Недавно я провел телевизионные занятия с двенадцатью участниками, что не знали, что именно влечет их в жизни. Я пригласил художницу Иоланду Бруяр помочь мне в поиске.

Когда люди утверждают о своей неспособности к страсти, в них образуется узел, что намертво держит их узниками их собственных заблуждений. Для некоторых умственные предположения о неспособности к страсти становятся даже наваждением. Пытаться размышлять с подобными людьми ни к чему хорошему не приводит. Проблема ведь не там.

Такие люди отсоединены от своего внутреннего порыва и не способны найти дело, к которому предназначены.  Однако они концентрируют свои усилия  именно на подобных поисках и концентрация эта становится главным препятствием к нахождению. Их необходимо вернуть в мир ощущений до происшедшего разрыва и таким образом возобновить их связь с собственным пульсом.

После того, как мы исследовали несколько мифов по поводу страсти, а именно  те, благодаря которым участники верили, что неведомая сила страсти должна поднять их в воздухе и буквально бросить в обьятья их предмета так, как бросаются в обьятья любимых, мы начали работу. Иоланда предложила первым упражнением закрыть глаза, расслабиться и вспомнить момент своего детства. А потом его нарисовать.

Двенадцать  рисунков дали нам сразу информацию о творческом порыве каждого участника. Половина группы представила рисунки с оживленными сильными красками, в другой преобладал черный цвет. Меня поразили два рисунка. На одном из них ребенок был отделен от яркого двухцветного пейзажа жирной коричневой чертой-барьером, что запрещал ему вход. На другом все было легко и приятно, но человек находился не там, где легко и приятно, а на большом черном камне в неудобном неуравновешенном положении, как на памятнике несчастью.

Затем Иоланда предложила участникам продолжить их ментальное путешествие, на сей раз в юность. Каков был их творческий порыв в юности? К моему удивлению, все рисунки участников были в мрачных темных тонах. Поместив рядом подва2 рисунка каждого участника, мы смогли увидеть портрет их напряжения, уменьшавшего творческий порыв. Как будто мы смотрели на иллюстрации к книге Мари-Лиз Лабонте о небезызвестных нам телесных узлах.

Далее на занятии уже я предложил участникам представить мир следующим образом: « Если бы у вас не было никаких ограничений - ни финансовых, ни семейных, ни социальных, то как выглядел бы ваш творческий порыв сегодня?» На этот раз участники должны были  с закрытыми глазами вылепить образ своего порыва из глины.

Несколькими минутами позже, когда они открыли глаза, многие заплакали. Они были поражены красотой и необычностью форм своих произведений. Они сразу начали говорить. На них нахлынули воспоминания. Участники бродили между скульптур, останавливались перед заинтересовавшими их и говорили, говорили... Вот так они вновь нашли свою способность творить и воображать. Их новые ощущения станут основой для будущих открытий.

В конце занятий участники не знали, какой именно творческий порыв выберут. Но они точно знали, что он живет внутри. Также они узнали примерный период, когда с ним произошел разрыв. Они открыли также, что умеют мечтать и что для осуществления их мечты нужно просто начать действовать.   



Несколько минут музыки в день

Тот же метод я применил и с дамой, о которой рассказывал в самом начале книги, той, что не понимала, что такое «быть самим собой»

- Оглянитесь на ваше прошлое, - сказал я ей. Может быть, там есть что-то, что вас увлекало?

- Подростком я любила классическую музыку, - сразу же ответила она. Я участвовала  в маленькой тусовке и мы повсюду следовали за группой музыкантов. Потом я вышла замуж, потом родились дети и я оставила музыку в прошлом. Признаю, что у меня ностальгия по тем чудесным временам, а сегодня я ничего не слушаю и на концерты больше не хожу.

- Очень хорошо! - ответил я. На этой неделе предлагаю вам следующее занятие. Несколько минут в день вы будете слушать классическую музыку. Как только улягутся ваши душевные волнения, предлагаю вам просто мечтать под нее. Пусть музыка вас уносит, а вы представляйте как может улучшиться ваша жизнь, и жизнь ваших детей и мужа. Не делайте никаких усилий. Пусть воображение само поработает. Не ищите ничего экстравагантного. Даже если ничего на ум не приходит - продолжайте просто слушать музыку. Не ограничивайте себя, а самое главное - не предпринимайте ничего, что вообразите в первую неделю. На второй неделе подумайте о каком-нибудь конкретном поступке, который вы могли бы интегрировать в вашу жизнь и получать от него удовольствие. Если к вам одновременно придет напряжение - оставьте эту мысль и просто продолжайте наслаждаться музыкой»

Я хотел подчеркнуть, что очень важно в начале установить контакт с собой в обстановке разрядки. В противном случае будет работать только ваше сознание и ничего не получится. Контакт с самим собой можно наладить в любой момент. Но при одном условии - переступить через страх и поставить свое «я» на первое место, даже если ранее вы себе подобное запрещали.

Упражнение подходит для всех. Вы можете его повторить также, как и эксперимент с рисунками. Вы удостоверитесь, что разрядка и воображение играют ключевую роль в восстановлении контакта с самим собой. Я вам обьясню причину этого в следующей главе, где мы  будем говорить о питании творческого пульса. А пока продолжим.



Еще один способ

Если вы совсем замкнулись, то существует еще один способ найти контакт с тем, что вы любите. Однажды одна участница моего семинара заявила мне, что она не помнит даже любимые ею цвета. Тогда я попросил ее описать мне мужчину, которого она сможет полюбить.  И перед всей группой она мне сказала, что смогла бы полюбить мужчину, совершившего кругосветное путешествие и беседовавшего с далай-ламой.

Оригинально получилось. Я ей ответил, что воображаемый ею мужчина является ее душой,  animus, и что ее душа по всей видимости имеет сильное желание действовать как в геофизическом плане, так и в духовном. Короче, это ей самой  надо было совершить кругосветное путешествие и искать встречу  с тибетским мудрецом.

Ее как ударил мой ответ. Она сразу вспомнила, что очень любит природу и свои любимые цвета назвала. «Я думаю, что я прекрасно знаю, что я люблю, - продолжила она. Но мне никогда не хватает времени на саму себя. Ведь я должна заботиться о семье в первую очередь. У меня трое детей. И мне сорок лет!»



Способность любить

Во время семинара под названием «Способность любить»,  что мы с моим верным коллегой Пьером Лессаром проводили в  Coeur.com, мы выделили полдня на упражнения с целью открытия творческого пульса участников. Работа велась в перспективе облегчения их зависимости от других и обнаружении их собственных ресурсов.  Упражнения повторяли уже рассмотренное нами в данной книге, но под иным углом.

Давайте сначала уточним термин «креативность». Можно сказать, что есть 2 вида креативности. Первый связан с общественным признанием, для которого существует множество критериев. Во-первых, наличие таланта, существование которого будет засвидетельствовано группой экспертов. Художник или известный ученый не просто имеют какую-то способность к цветам или изысканиям, они владеют законами своей области и применяют их в  творчестве. К тому же, их открытия каким-то образом формируют коллективный разум их времени и вызывают оценки у публики.

В нашем рассмотрении речь идет совсем о другой креативности, о второй ее форме. Вторая форма креативности заключается в субьективном опыте творчества. Она мало когда признается кем-либо, кроме самого себя. Но она позволяет возникнуть симбиозу с индивидуальным творческим потоком. А это - главное.

Поэтому подискутируем по поводу понятия «талант». В поиске того, что нас увлекает, не стоит останавливаться на какой-то конкретной деятельности. Например,  один молодой участник моего семинара сказал мне, что хочет стать автопилотом Формулы1 и что отсутствие денег мешает ему реализовать эту мечту.  Молодой человек путает несколько уровней реальности.  Несомненно, у него имеется талант к автовождению, но желание стать чемпионом происходит не от его таланта, а из потребности признания. А потребность признания всегда рождается прошлыми ранами, а не творческим порывом.

Другими словами, желание водить какой-либо транспорт может исходить из способности, придающей желание жить, и это хорошо. Однако реализация этого желания в ракурсе соревнования с целью стать чемпионом - это диктат персонажа-личности.  И в реальности, подобное соревновательное желание может лишить молодого человека его внутренней энергии.

Я привел пример с тем, чтобы вам виднее стала наша цель. Нередко кто-нибудь обьявляет после длительной разрядки, что его жизненным порывом является поиск родственной души или постройка красивого большого дома. Можно сказать, что подобным заявлением человек декларирует, что он не понял цели упражнения и и сам перерезает свои ресурсы понятием зависимости. В подобном случае счастье полностью обусловлено внешней реализацией, а не внутренней.

Я нисколько не сомневаюсь в том, что большая любовь или материальный достаток могут способствовать личному счастью и нахождению контакта с самим собой. Однако если мы будем заниматься только поиском родственной души или только строительством нового жилища, не найдя  смысла нашего существования, резко повышается вероятность неудачи, ведь энергию на поиски мы станем черпать только извне, а не внутри себя. И с другой стороны, кто вам сказал, что ваша родственная душа вознесет вас в рай? Родственная душа ведет нас по пути самопознания, а дорога эта усеяна конфронтациями и трениями.

Давайте лучше зададим себе следующие вопросы: а что мы будем делать в нашем красивом доме? Чем мы с тобой в нем займемся? Что я буду делать с моей родственной душой? Что мы вместе с тобой разработаем, какой проект вместе создадим?



Ваша группа порывов

Сначала лучше установить свою группу порывов. Если термин «порывы» вам не по душе, выбирайте другой, например «вкусы». Какие области интуитивно привлекали вас с раннего детства? Какие поступки, свидетелем которых вы стали, вас увлекли?

Например, я очень рано обнаружил мои ораторские способности. Меня очаровывали люди, умеющие говорить на публике. Скромность моя была огромной, но я умел ее преодолеть в выступлениях перед группой. Я стал рано интересоваться театром, уроками дикции и написанием стишков с целью насмешить моих друзей. Моя способность к выражению увеличилась позже наклонностью к преподаванию, а обе вместе приняли форму написания книг и проведения конференций.

Даже когда я пишу стихи или театральную пьесу, в первую очередь мне интересен дидактический материал. Я заметил, что искусство, в котором я не узнаю ничего нового ни о себе, ни о жизни, меня не интересует вовсе. Таким образом, я могу сказать, что отношусь к группе преподавателей-словесников. Я мог бы стать актером, школьным учителем и даже бухгалтером, хотя к числам меня не влечет. Но  убежден, в последнем случае я бы начал преподавать бухгалтерию.

Есть не только группа преподавателей. Есть и другие, легко узнаваемые. Приведем лечителей, в которую входят терапевты, медсестры, «мамы-наседки», короче, все, кто интересуется здоровьем, благополучием и равновесием в общем смысле. Если кто-то узнает себя в данной группе, он может быть танцором по профессии и повернуть свой талант к терапевтическому танцу, например, потому что участие в акте излечения является творческим порывом  людей данной группы.

Есть также группа конструкторов. Это основатели предприятий, организаторы, рабочие, строящие структуры для людей. Они могут создавать дизайн для информативной модели или строить дом. Неважно. Их порыв - построить структуру, что поспорит со временем.

Мой друг мне рассказывал, как однажды он повел своего сына выбирать новогодние украшения для елки. Мальчик совсем не интересовался феерией красок. Он очень хотел знать, почему игрушки не падают со стены и каким образом они прикреплены. Так выразилась его душа конструктора. Мой друг сказал себе, что скорее всего его сын займется ручным трудом и что структура его интересует больше эстетики.

Не забуду и о группе артистов, что ведут нас по дорогам символов  и позволяют нам понятно для окружающих  оформлять наши чувства. Артисты помогают нам выйти из варварства импульсов. Ведь лучше бросить слово, чем камень.

И как я уже сказал, лучше сначала определить свою группу порывов, а не искать какую-то одну определенную деятельность в них. Не надо забывать, что человеческое творчество необычайно пластично и разнообразно. Можно писать песни и излечивать ими. Можно писать песни и учить. Можно опять же писать песни и вдохновлять ими кого-то на постройку структур. Можно также строить дома, что участвуют в излечении как людей, так и планеты. Я знаю финансистов, что руководят организациями помощи детям - просто потому, что по природе своей они лечители.



Как определить свою группу порывов


Навыки против талантов

А теперь поговорим о более тонких способностях - о талантах и задатках, если хотите. Для этого сделаем следующее упражнение.

1. Возьмите ручку и бумагу и составьте список, не обязательно по порядку, всего того, что вы умеете делать и всего того, чтобы вы хотели уметь делать. Из последних совершенно неважно учитывать, имеете ли вы уже развитые способности или они только в зародыше. Например, дама из моего примера могла бы сразу написать в своем списке «рисовать», хотя ни разу в жизни не держала кисти в руках. Не спешите, составляя ваш список.

2. Затем идентифицируйте в вашем списке: а) действия, к которым вы уже спрсобности приобрели, б) те, что относятся к вашим естесственным талантам, в) те, что относятся к внутренним ресурсам. Если хотите, составьте три разных списка из первоначального.

Приобретенные способности - это те, что мы развили, исходя из наших жизненных необходимостей, даже если они нас не столь и интересуют. Например: «Я неплохо справляюсь с руководством проектов, но само по себе рукводство меня не заводит»

Естесственные таланты соответствуют нашей природе, даже если для их развития нам потребовалось приобретение каких-то специфичных знаний. «Если несколько минут в день я уделяю моей музыке, она заряжает меня оптимизмом на целый день и придает мне вкус к жизни».

И наконец, есть такие виды деятельности как любовь, горная прогулка или медитация, что относятся скорее к внутренним ресурсам.

Вы сами убедитесь, составив список, выражаете ли вы ваши естесственные таланты и ваш жизненный пульс или, напротив, вы их забыли в угоду приобретенным способностям независимо от причины случившегося. Самое главное - не надо чувствовать своей в этом вины. Лучше проанализируйте, что вы могли бы изменить с тем, чтобы исправить ситуацию.




Если бы все на свете было возможным

Чтобы вам помочь точнее определить, что же действительно влечет вас в жизни, предлагаю вам следующее упражнение, подобное тому, что мы с Иоландой предлагали участникам телевизионной передачи. Будет желательно, если вы уляжетесь на полу в удобной позе и включите музыку по вашему вкусу. Но конечно же, если хотите, можете провести его и сидя.

Займитесь сначала вашим дыханием до достижения полного спокойствия. Затем представьте, что вы - птица. Вы свободно летите в пространстве. Вы счастливы тем, что вы летаете. Вы летите во вселенной столько, сколько хотите, вам приятно чувство полета.

С высоты небы посмотрите на вашу жизнь. Позвольте себе вообразить, что у вас нет никаких ограничений и вы действительно хотите быть тем, кто вы есть, просто для того, чтобы радоваться каждому вашему мгновению. Представьте, что вы – весь, целиком, - самый лучший. Вкусите ваше внутреннее счастье. Вкушайте его столь долго, как вам захочется.

Затем, с высоты неба, приблизьте к себе все преграды, мешающие вашему творческому потоку. Позвольте им приблизиться, но не разрешайте им вас судить, и сами не судите тех людей, которые вызвали ваши преграды.

Сегодня у вас есть возможность изменить часть вашего настоящего,  обусловленного вашими преградами. Обратитесь к лучшему в вас - назовите его как хотите: вашим сознанием, душой, ангелом-хранителем или внутренним гидом и позвольте ему вдохновить вас на способ изменения вашего настоящего. Позвольте вашему внутреннему «я» посоветовать вам действие или деятельность, которые стали бы проявлением вашего уважения к вашему же внутреннему творческому потоку.

Заканчивая упражнения, позвольте вашей птице сесть. Положите руки на живот,  чуть ниже пупка, где находится центр вашей творческой энергии и примите на себя обязательство выразить увиденное действие. Не берите на себя грандиозных обязательств. Конкретное действие на расстоянии протянутой руки от вас  будет более чем достаточно.

Не вставайте сразу. Прочувствуйте до конца момент полного воссоединения с самим собой. Не начинайте сразу же заниматься собственным прессингом по поводу реализации принятого обязательства. Ни в коей мере не начинайте  игры в виноватость в случае, если вы не в состоянии следовать вашей интуиции тотчас же. Придет день, когда вы будете готовы. И это так же точно, как и наступление рассвета после ночи.



Разрешите себе

Вы несомненно отметили, что в предыдущем упражнении присутствует обязательство перед творческой частью своего «я». Подобное обязательство по отношению к конкретному поступку, относящемуся к творческому пульсу, имеет последствием понижение напряжения - как если бы вы уделили внимание ребенку, что требует его от вас в течение долгих часов.

Но есть и другое, о чем я умолчал. Контакт с самим собой и его выражение не могут состояться без вашего самому себе на то разрешения. Ничего не произойдет, пока вы сами себе этого не разрешите. Таково пространство нашей свободы. Вы в состоянии погубить себя и ничего необычного не произойдет, дабы вам в этом помешать. Ну, мы не будем принимать в расчет болезни и конфликты, что вам удастся спродуцировать.

Даже если прочтя данную главу, вы чувствуете бессилие что-либо изменить, не вините себя.  Сохраняйте внутреннее спокойствие. Войдите в контакт с вашим внутренним «я». Встретьте его с любовью. Проникнитесь его присутствием и разрешите ему занять достойное место в вашей жизни, как только вы будете к этому готовы. Откройте внутреннюю дверь вашему самоуважению. Уверяю вас, результатом будет только лучшее.

И в итоге, если охватить одним вопросом весь путь, что мы проделали в этой главе, мы вернемся к вопросу, что уже задавали. Что лично я признаю  в себе, что придает мне вкус к жизни?

Что лично я признаю  в себе, что придает мне вкус к жизни?  Все в ответе на этот вопрос. Как только вы начнете отдавать предпочтение тому, что вы чувствуете действительно вашим, ваша жизнь сразу наполнится смыслом, а вас наполнит здоровьем. Даже ваши зависимости потеряют интерес в ваших глазах, и в итоге вы изменитесь, не причиняя себе боли.



ВКРАТЦЕ

Длинными психологическими обьяснениями я хотел добиться практического контакта с вашим творческим потенциалом. Приведя множество примеров, я обьяснил, что  выход из ожидания результата является главным условием для жизнедеятельности вашего творческого пульса, производного от пульса универсальной жизни. Далее я сказал вам, что незнание того, что именно хорошо для самого себя, свидетельствует чаще всего о потере контакта с ощушением возможности творить.

Затем я показал вам ряд практических упражнений, посредством которых вы можете сами определить группу вашего порыва. Я провел различие между естесственными талантами и приобретенными способностями, выработанными для выживания или для того, чтобы нравиться окружаюшим и завоевать их уважение. Затем я посоветовал вам упражнение, позволяющее принять обязательство для выполнения выбранного действия.

Все это, конечно, совсем непросто и вызывает множество побочных вопросов. Представляю, сколько ваших «Да, но....» возникло во время чтения. Мы к вашим «да, но...» еще вернемся. А пока давайте приступим к изучению того, чем необходимо питать наш творческий потенциал, так как, несмотря на полученные идеи, решение наших проблем чаше всего происходит в то время, когда мы на них не зацикливаемся.




ГЛАВА 13

Питать лучшее в себе



Механизмы излечения


В предыдущей главе нами рассмотрены различные виды контакта и выражения нашей индивидуальной энергии посредством вкусов и талантов. Итак, контакт наведен, начнем питать лучшее в себе. Как только мы начинаем заниматься культивацией своего творческого порыва, на первый план в нашей жизни выходит его полнота, выражение и открытость. В конечном итоге, все, что расширяет канал и способствует лучшей циркуляции энергии, мыслей и эмоций, произведет в дальнейшем интенсификацию жизненной силы, ощущение благополучия и большую способность к творчеству. Наше здоровье также улучшится.

Некоторые профессионалы-медики уже стали применять данную методику в излечении серьезных заболеваний. Один из них - психиатр Жан-Шарль Кромбез. Он создал методику ЭХО, позволяющую включить механизм излечения у больных, находящихся в состоянии шока от новости об их болезни, например раке или хроническом бляшечном склерозе. Он утверждает, что называемое нами словом «здоровье» является скорее вопросом равновесия:

“Действительно, когда мы считаем себя здоровыми, нам на самом деле хуже, чем мы об этом думаем, ведь факторы болезни ведут свою работу. А когда мы думаем, что мы больны, мы не так сильно больны, как об этом думаем, так как наша здоровая часть и арсенал механизмов излечения продолжают делать свое дело.»

Медицина обычно обращается к больной части тела и лечит болезнь по мере ее проявления. Кромбез предлагает  дополнительно поддерживать здоровую часть, ведь она продолжает действовать. Для этого, утверждает он, необходимо установить контакт со своим естесственным ритмом и дать возможность действия  природе. Механизмы излечения столь сложны и глобальны, что мы не можем их проанализировать полностью на научном уровне. Мы  просто знаем, что они действуют.

Кромбез сравнивает больного с бегущим за автобусом и вдруг решаюшим прекратить бег и следовать своему ритму. Неизвестно по какой, неразгаданной пока причине изменение его поведения включит и начнет стимулировать механизмы его излечения. Другими словами, каждый раз, когда мы остановимся на стороне нашего удовольствия и будем его питать, мы можем быть уверены, что делаем действительно благое дело для своего здоровья. Можно даже утверждать, что если болезнь способствует усталости, а усталость заставляет человека частенько отдыхать, его периоды отдыха будут воздействовать на организм разным способом в зависимости от того, что именно человек по их поводу думает. Ведь человек может терзаться частотой своих передышек, а может их вкушать как моменты проявления уважения к своему состоянию.

Жан-Шарль Кромбез тоже использует метафору ребенка, играющего в песочнице. Он обьясняет, что в песочнице происходит что-то очень важное, ведь ребенок выражает все, что переживает, на уровне игры. Это очень серьезно, игра, - утверждает психиатр. Ведь ребенок выражает, не отдавая себе отчета, свои печали, радости, фрустрации и удовольствия, что самым значительным способом способствует поддержанию его здоровья.

Таким образом Кромбез учит нас тому, что в случае ограничения рамками нашей болезни мы все равно не теряем возможности модификации нашего психологического поведения. Кстати, оно - единственное, которым мы можем научиться управлять. Для этого нам необходимо создать нашу внутреннюю песочницу и играть в ней нашими ощущениями и чувствами как внутренними  игрушками.

Например, у вас какая-то проблема.  Она является основой большого внутреннего напряжения, и возможно даже отчаяния. Создайте вашу внутреннюю песочницу на месте локализации вашей боли и, чувствуя ее, дайте вашей психике возможность представить вам ее образ, например, образ закрытой устрицы. Начиная с этого момента, у вас появился внутренний обьект для игры.

Вы можете с устрицей поговорить. Вы можете ее открыть или бросить об стену. В любом случае вы заметите, что ваши внутренние действия имеют физиологический эффект. Если вы позволите себе трансформирующее действие и откроете устрицу, обнаружив в ней жемчужину, очень возможно, что ваше дыхание изменится. Вам станет легче дышать. Вы не подействовали прямо на вашу болезнь. Однако вы подействовали на область ее развития, что находится под огромным напряжением. Вы стимулируете процесс вашего выздоровления.

Подобные внутренние игры имеют гораздо большее значение, чем  видится на первый взгляд. После того, как я провел совместный семинар с психиатром Ж.-Ш. Кромбезом, я сказал себе: « А зачем ждать болезнь, чтобы начать стимулировать живую часть?»

На следующих страницах я постараюсь показать вам действия, которые возможны для применения внутри себя. Целью этих действий является питание вашего процесса излечения с тем, чтобы лучшее в вас в свою очередь начало вас питать. Отметьте также, что эффективность данных действий будет зависеть от одновременного переживания их и что ни в коем случае нельзя и пытаться контролировать их эффективность. Речь идет о том, чтобы в первую очередь им отдаться. Вы увидите, это не трудно и даже очень приятно.




Внутренний сад

Когда-то очень давно, в самом начале моего саморазвития я купил себе большую иллюстрированную книгу. Альбом с картинками меня заворожил неизвестной мне традицией. Он назывался «О друг мой, в тебе целый сад цветов». В тебе целый сад цветов....Очень долго название книги казалось мне простой поэтической метафорой. Сейчас я его вижу ключом интимных отношений с самим собой.

Представьте на несколько секунд внутренний сад. В нем присутствуют зоны света и тени. Можно понежиться на солнце или поспать в тени. Можно послушать ветер, играющий листьями, и пение птиц. Можно отыскать фонтанчик с журчащей водой. Там можно любоваться статуями, цветами, запахами цветущей природы. Там можно удивляться и медитировать. Там можно пить и есть. Короче, это место, где можно глотнуть свежего воздуха во всех смыслах слова. А стоит для этого всего-навсего закрыть глаза, забыть проблемы и забыться, что является главным условием для внутренней  подпитки. Тогда откроются наши пассивные рецепторы и станет возможным питание от воображаемых вещей.

Очевидно, что вы можете зайти в сад с головой, заполненной вашими проблемами. Неважно, сад на вас за это не рассердится. Просто он ничем не сможет вам помочь в такие минуты. Вы останетесь  в вашей умирающей части, в вашем сконцентрированном на проблемах пространстве, что становится со временем замкнутым кругом. А мы ведь не к тому стремимся.

Как я уже сказал, найти лучшее в себе означает наладить контакт со своей живой частью. Значит, мы чествуем ширь, свет, дородство. Значит, мы их питаем, стимулируем, взращиваем. Мы отдаем предпочтение интенсивности жизни и приглашаем к себе новые ощущения, новые идеи и новые мечты.

Встретиться с лучшим в себе означает также почувствовать пульс бьющей в нас жизни, ощутить напор нашего творческого порыва, изнутри почувствовать связь со всем живым. А добиться подобного возможно лишь мечтая и удаляя от себя проблемы.

Лучшее в себе не надо придумывать. Оно всегда было и есть в вас. Не надо записывать себе еше одну задачу для ее разрешения. Надо позволить войти тому, что вы чувствуете, открыть ему дверь, как открывают калитку сада цветов. Наши чувственные способности могут открыть нам океан внутри нас, звездное небо внутри нас и все части вселенной.

Очень важно понять, что мы не добавляем новых элементов на рассмотрение. Простого дыхания достаточно, чтобы достичь того, о чем мы говорим. Грустная констатация, но у нас никогда нет времени на дыхание.  Друг мне рассказывал, как в начале своей карьеры, когда он бегал как оглашенный от одной деловой встречи к другой, у него частенько кружилась голова. Головокружение могло начаться где угодно, и он принимал что угодно, чтобы только не допустить волн своей души. Ему было некогда остановиться, да он к тому же боялся движения из своих внутренних глубин. Хотя подозревал, что ему надо что-то сделать.

Как и мой друг, мы проводим бесконечное множество часов, решая проблемы нашего окружения и бесконечно малое время проводим в своем внутреннем саду. Если честно, так мы и теряем контакт с лучшим в себе. Если у нас никогда не будет времени на вибрацию от нежности ощущения самого себя, от прикосновения к своей сущности, к тому что мы любим и что имеет для нас первостепенный смысл, что с нами станет в итоге? Именно из-за подобного отключения мы выбираем дорогу депрессии и потери смысла. Ведь если мы не разрешим себе ощущения внутреннего единства, к нам неумолимо приблизится вселенная зависимостей и саморазрушения.  Она умножит чувство разделения и мы любой ценой станем  искать соединения с другими.

Этого не случится, если мы будем посещать наш внутренний сад.




Разрядка

Раз уж заговорили о саде, то знаете ли вы, что во Франции продажи сектора садоводства возросли на 20% в 2006 г. и что данный сектор постоянно увеличивается повсюду, в том числе и в Квебеке? Возясь в собственном саду,  имеешь впечатление непосредственного участия в метаморфозе природы и  чувствуешь себя  в единстве с движением жизни. И стоит ли удивляться, что на данном рынке преобладают женшины, составляя 60%? Не они ли наиболее близки к миру органического созидания?

Кстати, уже доказано, что садоводство и цветоводство производят в мозге гормоны, улучшающие процесс нашей разрядки и уравновешивающие жизненные процессы в организме. Тоже самое происходит, когда мы начинаем взращивать внутренний сад. Например, медитация настраивает нас на волны альфа, имеющие умиротворяющий эффект. Дотошная статистика показывает нам, что в июне-июле 1993 года в городе Вашингтоне медитировали 4000 пацифистов международного симпозиума, а криминальность в это же время там понизилась на 24%.

Разрядка - главный элемент внутреннего сада. Она способствует установлению внутренней полноты существа. Мы недооцениваем ее роль в повседневной жизни, хотя разрядка имеет прямое воздействие на наши страхи, производным которых является напряжение. А разве релаксация не способствует разрядке? Таким образом, чтобы выйти из состояния напряжения и обороны, необходимо приветствовать любое проявление разрядки. И разве не из-за этого мы принимаем стаканчик на душу после окончания трудового дня?

Будь наш внутренний сад большим или маленьким, его достоинство заключается в том, что он придает нам ощущение пространства. Это его второй значительный элемент. Когда ничего не ладится, и все валится из рук, нам необходимо ощущение открытой двери тому, что сжалось и напряглось у нас внутри. Нам необходимо поиграть с тем, что начало застывать.

Существует множество терапевтических техник внутреннего открытия. Мы с вами говорили об ЭХО. В реальности все они служат для привнесения свободы туда, где ее больше нет.  Например, когда вы с кем-то делитесь своими проблемами, вы становитесь вместе с ним их наблюдателем. И сила неосознанной динамики вашего напряжения становится относительной. Вы создаете внутреннее свободное от него пространство. Вы рвете неосознанные узлы и вам сразу же представляются новые возможности выбора. Так, вы способствуете познанию новых внутренних позиций, что придают больше места и стабильности вашему сознательному «я».

Нетерапевтические техники служат тому же делу. Вы можете практиковать тайши или йогу в саду - и с каждым разом будет улучшаться ваша способность к разрядке и увеличиваться ваше ошушение внутреннего пространства. А данное состояние станет благоприятно воздействовать на все ваши психологические узлы. 



Дышать

Страхи, лежащие в основе нашей личности-панцыря, прямо влияют на нашу способность дышать. Вместо полного дыхания, наполняющего кислородом весь организм и регенерерующего его при каждом вдохе, мы имеем ограниченное, плохо нас питающее. Вот почему почти все методики разрядки основываются на технике дыхания, что является самым доступным способом в нашем распоряжении для налаживания контакта с самим собой. Есть мудрецы, что питаются одним воздухом. Одним словом, дыхание - наш главный инструмент самовыражения.

У дыхания большая история. Оно несет в себе животную жизнь. Дыхание свидетельствует о скачке эволюции от одноклеточных к рыбам, а затем к позвоночным.  Этот скачок эволюции мы переживаем с каждым вдохом. А знаете ли вы например, что человечьи кости черепа и крестца ранее были соединены? И только факт дыхания позволил нам развитие нашей особи. И так, с каждым вдохом-выдохом мы переживаем нашу историю и делаем маленький шаг в будущее.

Когда воздух вдыхается, наступает момент вдох-новения. Я вдыхаю, я вдох-нов-ляюсь, воздух расширяет альвеолы моих легких, вселенная впечатывается в мое существо.  Я информируюсь, образовываюсь, вдохновляюсь, ориентируюсь и перехожу к самовыражению.

Воздух выходит к своему источнику - я выдыхаю. Выталкиваю воздух из моих легких. Я инкарнируюсь, самовыражаюсь, смешиваюсь, участвую.

Вот оно, чудо дыхания. Где его исток? Никто не знает. Но он существует. Он составляет наше фундаментальное движение, что находится в центре нашего существования. Мы рождаемся с ним, организуемся с его ритмом, все исходит из дыхания - и ритм наших сердец, и циркуляция крови, и сама жизнь.

А теперь приведу пример силы сознательного дыхания. Однажды в магазине натуральных продуктов я встретил человека, что участвовал в семинарах Coeur.com в течение нескольких лет. Последний семинар, на котором он присутствовал, назывался «Интимные отношения с самим собой». На нем я говорил о любви к самому себе, но мне казалось, что мои слова ничего для этого человека не значили. А потом он пропал. При той случайной встрече в магазине он рассказал мне, что перестал ходить на занятия просто потому, что чувствует себя хорошо. И что он почувствовал себя хорошо совершенно внезапно, одной бессонной ночью.

“Однажды вместо того, чтобы без устали ворочаться в постели, я усилием воли опустошил себе голову, расслабился и начал глубоко дышать. Просто дышать, чтобы  слышать, как воздух входит и выходит. И через секунду я почувствовал самого себя. И почувствовал себя хорошо. Я стал свидетелем своего собственного дыхания. И сразу понял смысл интимности и стал себя любить. И любить жизнь.»

Я видел, что он стесняется простоты своих слов и простоты своего открытия, и ждет моих комментариев. Я подтвердил ему, что, во-первых, признаю совершенно правдивым его рассказ, а во-вторых, сам думаю, что наш путь направляется изнутри нашим дыханием посредством нашего прочувствованного. Пока мы не осознаем наше прочувствованное, можно иметь кучу идей о самом себе, но никогда нам не поддастся наша полная со вселенной интеграция. Очевидно, что посредством дыхания можно найти самого себя. Дыхание способствует присутствию нашего живого «я« и присутствию самой жизни.




Воздух входит и выходит


А теперь попробуем проделать то, о чем мне рассказывал тот человек.

Примите удобную позу - сидя или лежа на спине или боку. Установите контакт с вашим дыханием.  Не старайтесь дышать глубоко или неглубоко, не ишите наилучшего способа дыхания. Главное - найти ваш личный ритм. Почувствуйте воздух, что легко входит и выходит. Осознайте, что именно он - жизнь. Ваша жизнь.

Прочувствуйте интимность вашей ситуации. Проживите ее в полном соединении с самим собой, без оглядки на внешнее. Если вдруг нахлынут эмоции,  встретьте их доброжелательно и не старайтесь их понять.  Они уйдут точно так же, как и пришли.  Оставайтесь столько, сколько сами захотите наедине с вашим дыханием. Ваша единственная цель - наладить контакт с самим собой. При вдохе представьте, что вы плывете во вселенной, которая впечатывается в вас. При выдохе вы расслабляетесь, как растворяетесь в той же самой вселенной. Вы - одно целое с ней.

Когда наладите контакт с вашим дыханием, вернитесь к вашему обычному распорядку, стараясь его не терять. Ведь ваше дыхание - связь между вашим телом, вашей жизненной энергией и самой жизнью в вас. Если вдруг потеряете контакт, вернитесь в исходную позицию, опять осознавая ваше дыхание.

Я вам предложил способ сознательного дыхания. Многие учителя считают его единственной необходимостью для нашего освобождения, так как нашей единственной проблемой является состояние оторванности от присутствия жизни в самом себе и погружение во всякого рода внешнюю проблематику. Сознательное дыхание придает ощущение союза с жизнью и ее могуществом. Вселенная как бы присутствует в нас и мы с ней соединяемся самым интимным образом. Большим плюсом данной техники является также и то, что мы можем ее практиковать всегда и везде.

Чтобы прочувствовать самого себя, дыхание является идеальным способом. Оно позволяет открыться тем нашим частям, что находятся в напряжении. Не только воздух, но и все остальное в нашей жизни, как в физиологическом, так и в психологическом планах, будет циркулировать гораздо свободней. Ведь физика не существует отдельно от психики.

Спорт также способствует улучшению дыхания на всех уровнях. Прогулка на свежем воздухе поможет нам вернуться к естесственному ритму и выражению. Просто потому что природа тоже дышит. Природа - это огромные легкие, наполненные свежим и чистым воздухом. Она помогает нам отвлечься от наших проблем. К тому же, она никогда не врет. Она не требует от нас никакой маски. .   Деревья не наводят макияжа перед встречей с нами. Нам не надо с ними предварительно договариваться о встрече. Они всегда нам рады.

И домашние животные способствуют разрядке. Ведь животные подчиняются естесственному природному ритму.  К тому же, если у вас есть собака, вам потребуется ее прогуливать в любую погоду. Жак Лангиран, очень известный в квебекской среде радиокомментатор, так шутит по данному поводу: он говорит, что сносил уже третью собаку!




Созерцать

А вы помните стариков из вашего детства? Ну или со старинных картин - тех, кто проводит долгие часы, качаясь в креслах-качалках на балконе с трубкой во рту? Чем они занимались вечерами без телевидения, без радио, без развлечений? Они вкушали вкус вечеров и влажность времени, они созерцали свои урожаи и смотрели на звезды. Они отдыхали. Наслаждались спокойствием.  Да-да, во внутреннем поиске необходимо найти то спокойствие, что позволяет чувствовать жизнь, мир и себя самого. И это не религия. Это наше естесство. Святая простота естесственности без догм и осложнений.

Наш жизненный ритм ускорился до такой степени, что подобные моменты спокойствия стали большой редкостью. Значит нам нужно их воссоздать заново. Каждый может в течение своего дня изобрести свой уголок времени вне времени. Речь идет или о медитации, или о созерцании, или о прогулке. Или просто полежать и послушать музыку. Данные периоды станут фундаментом лучшего в себе.

Даже если вы не захотите ничего из вышеперечисленного предпринимать в плановом и регулярном порядке, я вас призываю регулярно заниматься следующим: посидите немного в полном молчании и прочувствуйте свое присутствие в этом мире. Полностью расслабьтесь. Вкусите ваше собственное присутствие в настоящем времени.

Время потраченное на релаксацию не есть потерянное время. Наоборот, это время приобретенное. Вы по-настоящему сушествуете, созерцая красоту природы, реки и облаков. Время, проведенное в сознательном дыхании и вкушении воздуха, что входит и выходит, продлит ваши дни и увеличит интенсивность вашей жизни. Речь идет о тихом огне, что не обжигает, что питает сердце и излечивает его. Другими словами, время, проведенное в вашем внутреннем саду, вернется к вам стократно!




Вкусить закат солнца

Мы привыкли к тяжелым эмоциям и ощущениям. Их мы чувствуем в нашем теле и сердце. Мы  ощущаем жизнь в их присутствии. Питать лучшее в себе - значит взращивать иные привычки. Постараемся уловить более тонкие ощущения. Как будто попробуем на вкус воздух или сложный состав напитка. Начнем вкушать более тонкие вещи, что можно сравнить с цветом облака при закате солнца. Упражнение под названием «созерцание» тоже станет питать нашу сущность.  Созерцать значит вести свой разум к союзу с формами, существующими вне нас. Мало-помалу спокойствие будет исходить из созерцания.

Находясь в саду, у нас возникает естесственное желание приблизиться к цветку или дереву, соединиться с ними. Вот таким образом и будем созерцать весь сад в целом. Попробуем следующее упражнение:

Расположитесь в нескольких метрах от привлекающего вас дерева. И понемногу, используя силу вашего воображения, приближайтесь к нему. Когда приблизитесь вплотную, почувствуйте его вибрацию. Дайте дереву возможность почувствовать вашу. Речь идет об игре ощущений, но в ней больше реальности, чем  кажется на первый взгляд, так как деревья - живые. Если вы абсолютно ничего не чувствуете, все равно продолжайте.

Находясь в непосредственной близости от дерева, закройте глаза и представьте, что вы - дерево. А дерево - это вы. В конечном итоге, представьте, что вы слиты с деревом воедино. Останьтесь в этом ощущении на несколько минут. Затем откройте глаза и позвольте вашим вибрациям  вновь отделиться.

Теперь вы знаете, что вы соединены с этим деревом, а если вы начнете соединяться подобным образом с окружающими вас  элементами или существами, вы почувствуете себя все более и более включенным во вселенную. И ваш фантазм вечного отсоединения от других исчезнет. Вам станет очевидной реальность вашего существования.

Я отдаю себе отчет, что вышеописанное упражнение явится серьезным испытанием для рационального ума.  Но подумайте, ведь наука нас тому же учит?  Мы соединены со всем миром посредством волн. Техникой сознательного дыхания или созерцания мы можем сознательно открыть волнам свои рецепторы. Так ли это или не так, нам ничего не стоит попробовать, правда?  Не забывайте, что мы ищем дорогу к нашему освобождению, а культура наших тонких ощущений находится как раз на том пути. И не является ли сад идеальным местом для проведения эксперимента?

А если вы продолжаете сопротивляться, замените слово «созерцать» словом «слушать». Иметь время и желание, отдаться, забыть свои проблемы, позволить чужому опыту достучаться до нашего сердца, позволить себе прочувствовать чужой опыт - все это заключается в слове «слушать». Слушать пустоту, слушать молчание, слушать трудности, слушать преграды, слушать радость. Надо все слушать, потому что тот, кто слушает, тот свободен. Разве не так думали наши бабушки и дедушки, сидя в креслах-качалках на балконе?



Гиперчувствительность

Внутренний сад - идеальное место для дискуссий или философских бесед. Ну вот одна, что мне очень дорога.

По мере моего рассказа, вы должны заметить, как я настаиваю на факте «чувствовать» и «прочувствовать». Даже когда ввожу вас в философские материи, а не психологические. А думали ли когда-нибудь, что духовность является гиперчувствительностью, а не отказом от чувствительности как таковой?

Скорее всего, не думали, потому что такие идеи считаются еретическими почти во всех религиозных учениях. И поэтому все организованные религии, как я считаю, ведут нас в тупик. Они занимаются программированием «дезинкарнации». А я этому сопротивляюсь.

Вместо того, чтобы вдохновить людей на интенсивное вкушение воздуха, воды, питания, сексуальности, вместо того, чтобы позволить людям осознать их чувства, официальные духовники предлагают отрубить тела вовсе вместе с сексуальным пульсом. Но заставляя нас с презрением относиться к нашим инструментам выражения, они отделяют  нас от универсального творческого пульса. А отрезанная от чувств, жизнь человека теряет всякий смысл.

Предлагая нам искать духовность вне нашего тела, религии создали больную оппозицию между разумом и материей. Внезапно наша жизнь как земное приключение прекратила иметь цель. Человек внезапно стал бедным грешником, привязанным к телу и ощущениям. Вот почему человеку для достижения неба надо убивать себя работой и находиться подальше от демона в лице женщины, которую самцы просто обязаны поработить и покрыть. Ведь самцы, согласно религии, не умеют себя контролировать. Вместо того, чтобы предложить человеку оттачивать свои ощущения с тем, чтобы ощутить тонкость небесного мира и ангелов, религии предлагают ему ампутацию большей части его тела, да еще и уверяют, что только посредством данной ампутации он попадет в рай. И они еще  такое преподают и учебники пишут!

Мы можем много познать из вышесказанного. Но главный вывод таков: дорога идет через наше тело. И включает его. В противном случае провоцируются болезненные отсоединения всякого рода, что вовлекают человека в бесконечный внутренний конфликт. Так рождались формы самонаказаний, призванные подавить желания тела. А желания тела нам говорят, что дорога без тела невозможна. Ведь мы инкарнированы.

В данном контексте неудивительно, что часть из нас охвачена компенсаторными формами в виде сильных ощущений.

Что же касается лично меня, то для меня вершиной личной компенсации стало в итоге ... пение.  Да-да. Когда я пою в одиночестве в моей гостиной, как оглашенный, отдаваясь полностью умом, сердцем и телом безумству пения, мне больше не нужны никакие другие компенсации. Радость от пения  в гостиной меня питает субтильным и одновременно мощным  питанием. Тоже самое происходит, когда я отдаюсь созерцанию, оттачивая мою чувственность вместо ее отрицания.



Положительные последствия выражения

В следующей главе поговорим о положительных последствиях разрядки, дыхания и созерцания. Они не приходят сразу. Еду необходимо переварить,  дабы получить от нее силу. Или как в спорте: чаще всего, после тренировки мы чувствуем положительное ее влияние только в раздевалке или уже дома. Иногда даже спустя несколько недель.

Что-то похожее происходит в случае  применения техники выражения, что уничтожает напряжения и определенную эмоциональную стянутость. Эффект прочувствуется позднее в виде вдохновения, мыслей и интуиций, что обязательно придут в определенный момент. В моем личном случае увеличивается уверенность в себе. Я чувствую себя более свободным. Меня не пугают преграды в виде случающихся событий.  Я питаю главное и питаюсь от него, поэтому менее зависим от одобрительного взгляда окружения.  Я более расположен смотреть на жизнь с положительной стороны. Как говорят, даю себе шанс.  И на других смотрю с большей любовью, ведь другие людт тоже ищут путь к себе.

А самое главное, что с приобретением привычки питания от собственных ресурсов, человек приобретает самоуважение и самопризнание. Речь идет о любви к себе, ни более и ни менее. Человек делает сам себе подарок собственного признания, он становится самостоятельным, независимым от мнения других. Он более не ждет одобрения своих ценностей от них.

Прогулки по внутреннему саду не изменят сразу все в нашей жизни как по мановению волшебной палочки. Будут и трудности, и нетерпения, и преграды. Но у них больше не будет власти и возможности поставить нас перед собой на колени.  Со временем они превратятся в простые звоночки-напоминания о том, что пора  выбраться из темной своей части и сходить на прогулку в ту, что манит своим светом.

В конечном итоге мы убедимся, что качество жизни ни в коей мере не зависит от того, что мы делаем. А скорее от того, как мы живем. Все зависит от расположения нашего разума. Ужасно осознавать, но только такое осознание и освобождает.  К тому же, совершенно демократичный подход: ведь расположение разума ничего не стоит и всем доступно.

Короче, вы только первый раз сходили в ваш сад за разрядкой, медитацией или написанием нескольких строк, а уже столько много для нас сделали! Вместо того, чтобы грузить планету вашими проблемами, вы облегчаете наше существование.




Резервация


«Очень хорошо, - можете вы ответить. Вы нам тут обьясняете легкие методики. А что делать с нашей погоней за интенсивностью?»

Но если вы внимательно посмотрите на вашу жизнь, вы отдадите себе отчет, что в ней существует определенный резерв, мешающий вам полностью отдаваться тому, чем вы занимаетесь. Резерв питается идеей разделения с окружающими. Иногда резерв укрывает вас, а чаще всего служит тюрьмой. Ведь счастье человеческое заключается в опыте фундаментального единства.

Главную часть резерва составляет страх. Его напряжение как легкая вуаль закрывает вам глаза на опыт союза. Вот почему только под воздействием алкоголя или какой-то другой субстанции вы иногда позволяете себе быть целостным. Предлагаю вам в течение следующих нескольких минут провести следующее очень простое упражнение.

Предлагаю дышать свободно и глубоко, без резерва. Бросьтесь с размаху в дыхание не думая о себе.

Если вам трудно интенсивное дыхание, бросьтесь в ощущение, неважно какое, но не сложное. Попробуйте на вкус то, что вы любите, почувствуйте ветер под вашей кожей, посмотрите на любимый цвет, пожирая его глазами. Вкусите! Вкушайте без стыда, без страха и без ложной скромности.

Попробуйте.

Тогда вы поймете, в какой резервации вы держите сами себя каждую секунду. И я хочу вам сказать, что никто, кроме вас самих, не сможет снять вас с вашего ручного тормоза.

Вот вам на выбор и другой тип упражнения:

На секунду полюбите дерево или цветок. Полюбите всем сердцем. Не требуйте у него в ответ соответствия вашему идеалу красоты. Не требуйте ничего взамен. Не привязывайтесь. Не обещайте вернуться. Полюбите просто ради удовольствия.

Короче, сойдите с ума и потеряйте разум на несколько секунд! Обнимите мир и обнимите сами себя! Скоро вы не сможете жить иначе. Каркас вашей личности станет вам слишком тесен.  И совсем не революция - начать по-настоящему дышать и чувствовать. Для этого не требуется ни разводиться или кого-то покидать, ни менять профессию или время работы. Однако  вы изменитесь. А в большой перспективе изменится ваша жизнь.

Расслабляться, дышать, любоваться красотой, слушать безмолвие, отдаваться философским размышлениям... А ведь мы только-только вошли во внутренний сад. Продолжим нашу прогулку в следующей главе.



Глава 14

Вообразить лучшее



Размышлять

Встреча с самим собой, основанная на разрядке, дыхании и созерцании, обязательно и ненавязчиво приведет к размышлениям.

Есть много способов размышлять. Можно просто медитировать, прогуливаясь по саду. Подобно  одинокому прогульщику, предложенному нам Жан-Жаком Руссо в конце его жизни. Мы можем практиковать также и более формальные размышления.

На моих занятиях всегла присутствуют моменты визуализации, созерцания и медитации. Визуализация помогает увидеть силу процесса воображения, созерцание помогает слиться с окружаюшим, медитация помогает вкушению ощущение чистого бытия.

Медитация успокаивает нас, ведь она отвечает на зов универсальной тревоги, источник всех наших бед, призванной нас разделить и сомневаться в собственном существовании. Медитация позволяет найти у себя внутри ощущения причастности ко вселенной, и, в итоге, расслабиться. С одним-единственным условием: не ищите у себя внутри ничего, кроме вкуса вселенной. Если начнете искать спецэффекты ее иллюминации, станете воображать всякое невозможное и все испортите. Вынужден предупредить с тем, чтобы мы направили наш поиск на более скромную практику.

Медитация приближает нас к ощущению существования, позволяет осознать наше собственное и ему радоваться. Эти три движения выражены одной индийской формулой sat-chit-ananda : существование (sat), сознание существования (chit),  радость существования (ananda).

 Когда я медитирую, я спокойно усаживаюсь в парке, или в моей постели, или в укромном уголке. Делаю несколько глубоких вдохов, задерживаю дыхание, затем медленно выдыхаю. Всегда одно и то же подобное вступление дает сигнал моему организму: я хочу соединиться со вселенной. Я также обьявляю, что на мгновенье выхожу из напряженной жизни. Затем, когда во мне воцарится спокойствие, я сосредотачиваюсь на словах: чистое бытие, чистое сознание бытия, чистая радость сознания бытия. Оставляю эти выражение резонировать у меня внутри и жду настроя на них. Понемногу слова растворятся в великолепном молчании, что я буду поддерживать безо всякой оглядки на время.

Речь идет об очень простой практике, в ходе которой становится узнаваемым и интенсифицируется вкус чистого бытия. Однако повторюсь, практика медитации очень проста и эффективна при условии, если я не ищу никакого результата и не строю заранее себе идей по поводу того, что найду. Может быть поэтому в некоторых традициях медитацией называют «просто посидеть» (just sitting).

Действительно, на первом уровне медитации, на который необходимо  периодически возвращаться, надо просто сесть и посидеть, вкушая сам факт жизни и не ища ничего другого. Спокойно сесть, закрыть глаза и через несколько секунд войти в присутствие момента и в радость от его присутствия. Другими словами, когда станет понятен и привычен данный механизм, медитацией станет возможно заниматься когда угодно и где угодно.




Добавить мысль

Я практикую то, что называется «вкусить реальность». Это мне служит входом.  Практический инструмент, как лестница для того, чтобы подняться на крышу. То, что она во мне открывает, является противовесом остальному моему существованию. В моей каждодневной жизни, осознаю ли я это или нет, я всегда ищу то, что мне принесет удовлетворение.  И с этой единственной целью каждую минуту я отвечаю на различные позывы ко мне со всех сторон. Можно сказать, что данные позывы умножаются изо дня в день, как будто их количество принесет мне желанную и искомую интенсивность. То есть, когда я усаживаюсь для медитации и закрываю глаза, я все еще нахожусь на поводу у моих позывов, я все еще ищу что-нибудь для своего удовлетворения. В итоге, я желаю достичь спонтанного освобождения или пережить некие значительные внутренние состояния. Я хочу помедитировать и моментально иметь от медитации результат.

Дабы остановить механизм «позывов», лучшее, что я нашел - это сказать себе: то, что я ищу, уже здесь. Мне стоит только открыться. И так я вкушаю мой внутренний покой, вид свободы, в которой ничто мне не противоречит. Я вкушаю одновременно пустоту и полноту.  Наслаждаюсь союзом с самим собой и окружающим. Больше нет борьбы. Я отдыхаю. Мне ничего не нужно. Я просто есть. Я существую.

Есть мысли, интуиции, страсти. Но со временем я понял, что они не имеют той власти, которой я их оделял в самом начале.  Можно сказать, что им просто надо дать пройти, не привязываясь к ним, и тогда они теряют свой противоречивый смысл. Они становятся этаким фоновым шумом, которым мне не стоит заниматься. Я постоянно вновь привожу мое внимание к ощущению бытия. Я не борюсь с моими мыслями. Просто добавляю к ним еще одну: вернуться в состояние ощущения бытия.

И для меня такой способ действует. Но иногда я его полностью отставляю. В такие дни я отдан новому опыту великого перемирия с самим собой, внутреннего удовольствия, свежего молчания. А есть дни, когда меня носит по волнам незнамо где, а у меня одно только желание - вернуться в мой внутренний сад. А в другие дни я не могу в него зайти. В такие дни я и этому не сопротивляюсь. Наблюдаю мою трудность соединения с самим собой и даю себе обещание вернуться позже. Ведь бороться бессмысленно. Вечность ведь всегда внутри у меня. Вечное в конечном.  То, что мы ищем, - в нас.  Надо только отдать себе в этом отчет.

Выходя из состояния медитации, частенько осознаю, что чаще всего именно наши собственные ментальные условности блокируют путь к широкой и открытой универсальной красоте жизни. В такие дни меня как перехлестывает через край, во всех поступках присутствуют вкушаемое пространство и освежающая пустота. Я работаю, но как будто парю, свободный от себя и от моей личности.

Вот в такие счастливые моменты жизни, когда все вокруг - творчество и выбор, я говорю «да» радости бытия. Я сознательно покидаю лагерь нищеты и вхожу без входного билета в поле милости, красоты и любви. И гуляю по жизни как по моему внутреннему саду, просто ради удовольствия прогулки. 




Вести разум к спокойствию


Практикуя медитацию, я заметил, что первые моменты ее никогда не бывают сложными. Это потом добавляется ментальное и начинает все усложнять, а ощущение чистого бытия улетучивается. Нужно быть внимательным, чтобы не потеряться.

С целью показать моим слушателям, как легко можно отвернуться от самого себя, я предлагаю им на моих конференциях следующее упражнение. Я прошу их закрыть глаза, расслабиться и оставаться в этом состоянии как можно дольше. Через пару минут я их останавливаю. В течение этой пары минут большинство всегда соскальзывает куда-то в сторону. Их занимает что-то типа «А я закрыл дверь машины?» или «А почему у меня болит живот?» Или им приходит на ум гениальная идея, что требует полного сосредоточения на ней, как будто я им и не говорил сосредоточиться на разрядке.

А самое удивительное, что мы соскальзываем, не отдавая себе отчета. Наше внимание перемещается без нашего на то разрешения. Следует просто его периодически и спокойно переключать самостоятельно. Вот почему мне так нравится определение медитации Дипака Шопры, данное в его книге Quantum Healing: медитация означает «вести разум к покою».

Описанное выше упражнение служит для того, чтобы показать моим слушателям, отчего, прекрасно зная, что тебе нужно в данный момент, твое внимание переключается на старые привычки твоего персонажа. Ведь именно так все и будет, когда вы начнете заниматься медитацией. Ваш порыв к выражению опасен для вашего персонажа. Он включит системы вашей защиты, и вот на вас уже нахлынули тучи  совершенно неотложных вещей для обдумывания. И вы никогда не сможете найти пару свободных минуток для медитации, даже если и не будете слишком заняты в течение дня!

Неважно. Это входит в правила игры. Надо просто быть настойчивым. Если мы будем воспринимать жизнь слишком серьезно, мы закончим ее в роли комика! Совершенно не стоит бороться, борьба только усложняет положение. Вот почему я призываю вас культивировать метафору внутреннего сада. Ведь перед входом в него мы складываем наше оружие.

Помните также еще об одной истине, поведанной мне Эриком Баре: тот, кто наблюдает свои позывы - совсем не тот, кто позывами окружен.  Чтобы уметь наблюдать, какая-то часть вас уже свободна. А в реальности, у лучшего в нас всегда голова на поверхности воды.

Исключая моменты, когда у меня много свободного времени и я медитирую в моем внутреннем саду, обычно на медитацию у меня уходит от 5 до 20 минут 2-3 раза в день. Так я остаюсь в контакте с самим собой и с состоянием открытости. Считаю, что моя ежедневная жизненная рутина лишь выиграла от медитации. В моем сердце больше любви и радости. Я больше присутствую в жизни, а неурядицы переживаются мною гораздо легче.

Мною вышесказанное совершенно не означает, что интенсивная медитация не может открывать новые горизонты вселенной. Я знаю людей с исключительными способностями к медитации. Но мои способности останавливаются на описанном.

В любом случае, для того, чтобы медитация проходила совершенно безопасно для психики, необходимо, чтобы человек сначала отрегулировал проблему рассоединения тела и разума и развязал свои основные условные узлы. К тому же, усиленное внимание ко всем конкретным жизненным процессам станет потребностью, ведь именно они предоставляют нам основу, необходимую для эволюции.



Критика аналитического процесса


И последняя ремарка перед тем, как покинуть уголок медитации нашего сада: в своей книге Ауробиндо критикует психоаналитический процесс. Нет, он не отрицает необходимости пройтись по закоулкам подсознания с целью их подчистить. Он с этим соглашается. Однако он уточняет, что подобное путешествие может быть безопасным только в том случае, если человек уже имеет в своем жизненном багаже опыт любви и спонтанной радости, что являются основой его существа. Другими словами, имея такой опыт и контакт со своим психическим центром, душой или глубокой индивидуальностью, ему будет легче исследовать свои черные стороны без риска последующего отравления ими.

«Надо всегда начинать с позитивного опыта, а не с негативного. Создать фундамент божественного естесства, покоя, света, равновесия, чистоты и божественной силы в сознательной нашей части, сначала изменить именно ее. И только после создания солидной положительной основы можно безопасно приоткрывать свои противоположные черные элементы, скрытые в подсознательном.»

Проведя уже множество семинаров по налаживанию контакта с лучшим в себе, прежде  чем начать спуск в собственный мир теней и преград, могу утверждать, что данная техника эффективна. Когда человек знает, что самая большая его светлая часть жива и продолжает творить, у него меньше трудностей для приоткрытия того, что ей мешает творить. И принятие решения по отношению к производимым в себе изменениям также облегчается. Я решил поделиться с вами данной мыслью, так как она видится мне полезной для психотерапевтической практики.




Мечтать


Хорошо помедитировать в своем саду. А чувственно оказаться в гамаке, кресле или шезлонге, поспать или помечтать - еще лучше. Воображение - самая большая наша потеря среди  доступных естесственных природных потенциалов. Воображение ничего не стоит и не требует никаких специальных мизансцен. К тому же, вообразить мечту  можно за полсекунды и где угодно. Сознательная мечта представляет собой мощное средство питания лучшего в себе и собственного питания в последствии.





Закон влечения


Много раз я указывал в книге, что напряжения, связанные со страхами и негативными уверованиями мешают свободному циркулированию нашей творческой энергии и ограничивают потенциал возможностей, представляемых человеку. Везде я отмечал, что вселенная существует по принципу синхронизации и то, что мы носим внутри, отражается в нашей внешней жизни в виде ситуаций, благоприятных для выражения нашего внутреннего состояния и помогающих нам себя понять.

Например, если динамика прессинга и унижения стала преградой в вашем  детстве и вы выстроили вашу крепость-персонаж из страха повторения такого опыта, могу поспорить, что в вашей жизни периодически встречаются подобные ситуации. Ведь вы носите в себе их напряжение. И притягиваете их.  Терапия или просто внимательное за собой наблюдение позволит частично исчезнуть источнику напряжения.  Я говорю «частично», потому что это только полдела. Второе «полдела» - вообразить себе что-то другое взамен исчезнувшего.

Перед тем, как задаться подобной целью, рассмотрим поближе принцип синхронизации. Он был предложен Юнгом и Вольфгангом Паули, нобелевским лауреатом в области физики,  для обьяснения феноменов как внешнего, так и внутреннего плана, что сопровождают друг друга, не будучи связанными причинно-следственной связью. Данный принцип открывает нам фундаментальное правило психики: влечение. Влечение базируется на явление резонанса, когда подобное притягивается подобным.

Алхимики периодически пользовались законом влечения в своих работах. Они обьясняют, что, если с одной стороны существует логический принцип, описывающий вселенную исходя из причинно-следственных связей, то с другой стороны существует принцип аналогический, когда подобное отвечает на подобное. В данной перспективе, я привлекаю людей, что могут сделать мне больно, не потому, что мне было больно в прошлом. Я привлекаю людей, что могут мне сделать больно из-за резонанса вибрации моей боли во мне. Я хочу сказать, что мои умирающие раны имеют свои частоты  и ими подключают меня к ситуациям или людям, имеющим подобные мне волны.

Закон влечения подразумевает, что все наше существо в целом с его сознательными и подсознательными элементами  - а не только одна сознательная его часть - передает и принимает как антенна и постоянно находится во включенном состоянии. И совершенно зря мы вынашиваем позитивные проекты во внешний мир нашей сознательной частью, вибрация общего целого наших элементов имеет отличную от проекта окраску и привлекает к нам ситуации, что свидетельствуют о том, что направление наше задано отнюдь не творческим пульсом.

Вот почему необходимо производить инвентаризацию нашей собственности - как мы это проделали в первой части, - так как чем больше мы узнаем-осветим себя изнутри, тем больше шансов у нас появится встретить соответствующие данному процессу ситуации. Вот почему на протяжении всей книги я продолжаю повторять, что наши внутренние и внешние конфликты являются результатом того неосознанного, что мы носим внутри. Давайте воспользуемся этим и пойдем на поиски того, кем мы являемся. Конечно, мы встретим много темных пятен. Но крупинки золота нашего лучшего в себе и там будут сиять.




Изменить наше внутреннее состояние


Как только человек признает эффективность действия закона влечения на бессознательном уровне, он сможет установить контакт с лучшим в себе на уровне сознательном. Вот здесь проснется воображение во всей его силе. Оно поможет нам изменить наши внутренние состояния.

Действительно, одним из следствий того, о чем я говорил ранее, сравнивая человека с антенной, является то, что наши мысли и эмоциональные состояния вибрируют. Как мы только что удостоверились, судьбу нашу ткут волны наших эмоциональных состояний. Если я большей частью нахожусь в раздражении и гневаюсь, я буду привлекать лишь ситуации, вызывающие раздражение. Если я имею долги и думаю только о них, у меня серьезные шансы наделать их еще больше.

Так где решение?  Думать о полноте жизни, представлять себе ее, уже жить ею. Так я буду привлекать подобное эффектом моего играющего во вселенной зеркала. У меня будет больше шансов привлечь ситуации, что раскрывают жизненную полноту. Или, если вы страдаете от одиночества, вообразите себе любовную ситуацию, о которой вы мечтаете, позволить ей вибрировать в вашем теле, жить открытым сердцем, как будто вы уже влюблены, а не жальтесь на судьбу. Жалобы притянут еще больше одиночества. А жизнь с открытым сердцем имеет совсем другой резонанс. Наши внутренние состояния действуют как камни, брошенные в воду. Расходяшиеся от них концентрические круги продлевают эффект наших посланий. Любящее сердце передает вселенной: « Я люблю жизнь, я люблю вселенную, я достоин моей любви».

Но внимание! Это совсем не означает, что вы сразу должны ослепнуть по отношению к тому, что в вашей жизни не ладится и спрятаться за вашим магическим заклинанием как за зонтиком. Ничего подобного. Первая часть работы, как я уже сказал, заключается в наблюдении за механикой вашего персонажа и его напряжений. В наблюдении, а не в отрицании его. Однако наблюдая ваше состояние одиночества или безденежья, у вас есть выбор - дать победить вашему персонажу или воспользоваться вашим состоянием как тестом, что сможет отразить вас к лучшему в вас и активировать его посредством воображения.

Давайте рассмотрим еще ближе. Эмоциональное одиночество ведет вас с одной стороны к привыканию к крохам внимания со стороны вашего окружения, а с другой стороны - к беспокойству о вашем будушем. Вы производите негативные мысли, отражающие ваши уверования, наподобие следующих: «Никто не сможет меня полюбить. Никто мне не подходит. Все женшины моего возраста заняты. И т.д.» Как только вы сумеете: а) признаться самому себе в подобном состоянии, ни в чем себя не обвиняя, б) осознать ваши раны, что мешают вам любить без ожидания и условий, в) увидеть ваши привычки к изоляции, выработанные с целью самосохранения, г) признать выбранные вами компенсации, что позволяют вам выживать в вашем состоянии неуравновешенности, - только тогда вы будете готовы вообразить другую для себя жизнь.

Когда вы ясно и четко увидите перед собой динамику вашей жизни и отдадите себе отчет, что она несет в себе лишь несчастье, зависимость и саморазрушение, вот тогда вы очутитесь лицом к лицу с вашей личной ситуацией без прикрас и румян. Вы осознаете, куда она вас ведет. Вот тогда вы побежите от нее прочь, как от смертельной опасности.

Способом удаления от описанной ситуации является воображение вашей  жизни и ее воображаемое проживание так, как будто вы уже встретили полноту радости и любви. Даже если в материальном плане этого и близко пока нет, вы уже выиграете в главном. Потому что, повторю еще раз, наши внутренние состояния несут ответственность как за наше истинное  несчастье, так и за наше истинное  счастье.

Конечно же вы можете избегнуть встречи с вашим персонажем и сразу начать воображать свою лучшую жизнь. Это тоже будет победой, и возможно, более благоприятной сейчас ситуацией для вас. Однако со временем вы удостоверитесь, что ваше воображение начнет терять свои позиции. Почему? Потому что тяжести привязаны к вам на бессознательном уровне. И надо обязательно пойти и посмотреть, а что там такое. Возможно, что даже потребуется поговорить  с вашими «напряжениями» с тем, чтобы достичь их «релаксации» и «влечения» другой ситуации впоследствии.




Рискнуть вообразить


Все, что существует в нашем мире, сначала возникло в человеческом разуме. Мечта всегда опережает реальность. Вот почему стоит рискнуть вообразить хорошее.

Начнем с самых маленьких экспериментов. Если вы напряжены, к примеру, то представьте себя в расслабленном состоянии. Вы сразу почувствуете, как ваше тело отвечает на ваше воображение. Ваше тело сразу найдет удобное для расслабления положение. Если вы хотите услышать удары вашего сердца, всего-навсего вообразите их. В течение нескольких мгновений ваш органический мозг отыщет их и вы почувствуете, как сердце бьется у вас в груди.

Другими словами, как только воображением вы даете команду вашему телу, оно сразу же находит в своей памяти картинки разрядки и воспроизводит их для осуществления желаемого состояния. Вот почему доктор Кромбез  утверждает, что достаточно провести внутреннюю работу, не утруждая себя  знаниями о том « как оно действует», так как несмотря на кажущуюся простоту, процесс тот чрезвычайно сложен.

А теперь проведем более сложный эксперимент.

Не важно, будет ли полнота в области здоровья, любви или материального достатка, но представьте себя в состоянии жизненной полноты. Разрешите себе реальные желания. Воображайте в соответствии с вашими вкусами, желаниями, без предубеждения и ограничений. Приоткройте в вашем разуме желаемую вами удачу, любовь или здоровье. Поддерживайте данное внутреннее состояние как реальное. И как можно дольше.

Можете не беспокоиться, разума вы не потеряете и планов громадье вам не грозит, так как вам сразу же встретятся две преграды на пути, мешающие вашей визуализации: неверие и недостаток самоуважения. Даже если вы будете чувствовать истинность того, что сейчас делаете в вашем воображении под действием увеличения жизненного потока, какая-то часть в вас не сможет в это поверить и будет сопротивляться любыми способами в виде внутренних напряжений, страхов и уверований типа: «Это же детство! Это смешно! Это не-воз-мож-но.» Это ваш персонаж почувствует себя в опасности.

Вы также очутитесь перед дестабилизирующим фактом: вы отдадите себе отчет, что вы себя не уважаете. В любом случае, недостаточно уважаете, чтобы быть достойным здоровья, любви и материального достатка. Вы отдадите себе отчет, что вам трудно поверить, что такое с вами возможно.




Если вы себя не любите...


Однажды я понял у себя в кабинете, что битые или испытавшие глубокую эмоциональную недостаточность в детстве  дети, став взрослыми, никогда не ходят на массаж, хотя он им жизненно необходим. Они часто проживают в обстановке холодности и отчужденности, хотя внутренне и в тайне от всех, желают теплоты. Они запрещают себе нежность по отношению к другим, но ждут, что кто-то им ее подарит. К несчастью, их поступки, выборы и мысли выражают раны их прошлого, что не привлекает к ним душевных людей.  Я часто констатировал, что к ним скорее влекомы люди, пережившие подобные жизненные ситуации. И ощущение внутреннего холода и настороженности от них лишь усиливается.

Вместо того, чтобы ждать спасителя, необходимо признать свои раны и их последствия, предоставить себе внутреннюю нежность и доброжелательность, и помириться с жизнью. Необходимо идти туда, где живет нежность и доверие, даже если вы сомневаетесь в себе, сомневаетесь в данной стратегии, и вообще все вам не по душе. Другими словами, кто же вас полюбит, если вы себя сами не любите? Кто же вас поймет, если вы считаете себя непонятой тайной?

Просто, не правда ли? Нужно любить себя, чтобы любить то, что ты любишь, то, что ты делаешь и то, кем ты являешься. Если это невозможно, любите лучшее в себе.  Любите ваш порыв стать лучше. Любите ваш порыв к свету и способствуйте ему всеми силами. Если вам нехорошо рядом с самим собой, кому рядом с вами будет хорошо? Если вы не доверяете самому себе, кто станет вам доверять? Если вы слишком строги к себе, кто проявит к вам нежность? Никто. И даже если такой человек существует, вы его отвергнете, потому что его вибрация не соответствует вашей.

Тоолько понимание того, что вы являетесь узником пожирающего вас механизма, позволит вам выбрать другой путь и начать себя любить, прямо воздействуя на свои внутренние состояния и делая уважающий ваше естесство выбор.




Процесс воображения


Мы только что рассмотрели, как воображение питает лучшее в нас. В полном соответствии с законом  влечения воображение не является противоположностью психологического понимания, оно его дополняет.  Мы также рассмотрели, как преграды неверия и нелюбви к себе могут блокировать воображение. Я, конечно же,  не оставлю вас на такой грустной ноте. Теперь давайте рассмотрим, как вы можете воображать.

У процесса воображения 5 основных этапов:

1. Дать себе разрешение на неограниченное воображение по отношению к четкой ситуации
2. Позволить вашему внутреннему голосу посоветовать вам порядок ваших воображаемых действий
3. Визуализировать первые конкретные шаги по реализации в соответствии с вашими вкусами и талантами
4. Сделать выбор в пользу конкретного действия
5. Совершать поступки в соответствии с вашим внутренним выбором

А теперь позвольте несколько замечаний. Выбрать то, что вы хотите, является основным элементом действия. Воля направит творческую энергию. Если мы не осмеливаемся  хотеть и впоследствии ничего не выбираем, в результате наша жизнь станет отражением состояния растерянности.

Воображать или визуализировать (эти два слова я употребляю как синонимы) является действием по развитию в себе воображаемых сценариев. Однако сценарии могут не иметь эффекта, если в процессе воображения не будут задействованы эмоции. Визуализировать означает стать воображаемым состоянием. Вибрировать и излучать его. Вибрировать удачей, излучать любовь и здоровье. Вот что значит визуализация.  Мысли сами по себе мало эффективны, они служат в основном для ориентации процесса. Вибрируют только эмоции. И лишь эмоции произволят эффект влечения.

А впоследствии останется жить в соответствии с новым внутренним состоянием и делать сооветствующий ему выбор. Например, если я себя представил излучающим здоровье, а мои первые воображаемые шаги повели меня к моему пищевому рациону, я теперь должен жить с вопросами моего внутреннего выбора. А что я буду сегодня есть, что действительно послужит моему здоровью? Какие продукты мне нежелательны?

Примерно такое же поведение следует принять и в психологической области. Буду ли я поглощать мой гнев, выражать его или понятно обьяснять мое состояние? Какое поведение свидетельствует о любви и самоуважении? Как я дам понять, что я себя уважаю?

Вы видите, куда нас приводит совершенно бесплатное и неограниченное воображение. Оно может сводить нас с ума, погружая в беспокойства негативных сценариев, а может быть доброй феей, рисуя нам картинки лучшего в нас и того, кем мы хотим быть.




Смешное упражнение


Если вы все же считаете недостижимым то, что я вам говорю, предлагаю вам упражнение, что позволит вам проверить власть воображения над вашими внутренними состояниями.  Отходя ко сну и закрыв глаза, представьте себе в течение нескольких минут что-нибудь оригинальное, что доставит вам удовольствие: новые игры, новые миры, несуществующие напитки, все равно что именно. Можете идти в любом направлении. Вы почувствуете удовольствие и заснете с улыбкой на губах. У упражнения, собственно, одна цель - вызвать у вас улыбку. С тем, чтобы вы удостоверились в силе вашего воображения над вашим внутренним состоянием.

Если вы с трудом засыпаете, представьте себя спяшим. Иногда это очень эффективно. Вы ведь знаете, что такое сон, и ваш организм прекрасно осведомлен, как его вызвать.

В конечном итоге эти игры нам напоминают, что можно заболеть как от реальных финансовых неурядиц, так и от выдуманных проблем. И наоборот - можно способствовать своему счастью счастливыми моментами как реальными, так и воображаемыми. Ведь нашему мозгу все равно - он не делает различия между реальным и воображаемым. Для нашего мозга главное - наше состояние. Он оперирует, исходя из нашего состояния. Поэтому уж лучше самому выбрать то, что нам лучше, чем позволять своему персонажу выбирать что-то в соответствии с нашими старыми ранами.

В сумме речь идет о том, чтобы привыкнуть воображать лучшее, а не останавливаться на ворошении прошлого. И последний пример, который хочу вам привести. Известно, что мать Тереза однажды заявила, что она никогда не будет участвовать в движениях ПРОТИВ войны. Удивительное заявление из уст человека, что посвятил всю свою жизнь жертвам нищеты и неимущим. Она даже сказала, что считает движения против войны вдохновляющими конфликты всякого рода.  Но добавила, что с удовольствием примкнет к движению ЗА мир.

Мой пример наглядно  показывает вам разбираемое нами изменение поведения. Не будем отрицать финансовые неурядицы, вкусим внутреннюю полноту и позволим ее себе. Не будем поворачиваться спиной к одиночеству, представим себе обстановку двух влюбленных и начнем ее вкушать.  Если вы думаете о войне, ваше внимание к ней продлевает ее сушествование. Если вы визуализируете мир, он обязательно придет. Его возродит ваше внимание. Вы сами способствуете тому, что с вами происходит. Если вы выбираете улаживание конфликта с близкими, а не отворачиваетесь от него, вы способствуете миру во всем мире.

Еще раз повторю. Вопрос в правильном выборе, воображении и осуществлении конкретных шагов по его реализации. Чем больше внимания я уделю ужасам и убийствам, тем более они умножатся. Чем больше внимания я уделю гармонии, тем больше у гармонии шансов для реализации. Если бы никто не уделял внимания диктаторам, они бы все находились в психиатрических больницах, а не во главе государств.  И, если позволите, то же самое происходит у каждого внутри.

Внутри нас существуют свои тираны. Условия диктуют свои законы и определяют наше будущее. Есть и бедные, и не имеюшие крова над головой. Есть люди, что занимаются проституцией за крохи внимания.  Совершенно неважно, что мы предоставляем кров целой гамме персонажей. Вопрос в том: что с ними всеми делать? Поработиться ими, чтобы лучше играть роль их жертвы, или найти в их существовании какой-то смысл?

Вполне возможно, что в вашей жизни присутствовала лишь несправедливость. Что вы можете сделать? Прошлое изменить невозможно. Не лучше ли констатировать, что из-за пережитых несправедливостей вы стали несправедливы к лучшему в себе? И тайно считаете, что вы не на высоте? Ну почему сразу не начать воображать, как все стало бы по-другому, когда вы станете себя уважать?




Лучшее «для» себя


В то время, как первая перспектива поддерживает человека в состоянии зависимости и в постоянной погоне за признанием для самоутверждения в своих собственных глазах, вторая состоит в том, чтобы осознать свое существование независимо от сопутствующих ему условий.

В первой перспективе мы выклянчиваем право на существование в чужих глазах, нас изматывает наша потребность в чужом признании и мы не находим ничего, что могло бы побороть наши внутренние страхи. Во второй перспективе мы вкушаем существование, пусть даже не имеющее никакого смысла. Мы не спрашиваем, существуем ли мы. Мы вкушаем факт существования  через все состояния нашего существа.

Вдохновленные второй перспективой, закрывая глаза с тем, чтобы углубиться в самого себя, вы не ищите любви, вы вкушаете любовь. Вот она, в вашем дыхании, вы ее выражаете, она исходит от вас. На несколько мгновений, несколько минут, несколько часов погоня за счастьем остановлена. Вы вкушаете покой. Вы пьете из него как из неиссякаемого источника. Вы в саду, где все всем удовлетворено. А ведь ничего не изменилось.

Начиная с подобных мгновений, мы можете начать отсчет новой жизни по дороге к лучшему ДЛЯ себя, будь то питание, упражнение или жизненный ритм. Вы в состоянии нахождения себя самого. От вас исходит вкус уважения к себе, что является уважением жизни - вашей и окружающих.

Как я сказал в начале этой главы, фундаментальным элементом является то, что в саду вы можете прочувствовать свое собственное существование. Помните: чистое существование, чистое сознание и чистая радость от осознания существования. Это питание чего-то такого важного, что ничто другое не сможет заменить. В реальности, мы изнутри отвечаем на зов экзистенциальной тревоги, и лечим утерянное чувство единства.

Посещение сада изменяет наши внутренние состояния. Наши эманации изменяются. Они становятся более положительными и наполняются любовью. И это - действует. Вы больше не являетесь частью проблемы. Вы больше не бежите за восхищением и поддержкой. Вы больше не концентрируетесь на вашем маленьком личном мирке ваших недостатков. Вы открылись жизни, живому и живущему в вас процессу, красоту которого вы выражаете лишь вашим присутствием.

Я опять повторю: если вы будете только сознательно дышать в вашем саду, медитировать с тем, чтобы прикоснуться к субтильным состояниям вашей души, мечтать о вашей жизни, вы уже очень много сделаете. Ваша доброжелательная энергия будет вас сопровождать, приглашая  к любви, к дегустации светящейся жизненной вибрации и разрешая вам радость. Без сомнения, этим занимаются мудрецы-отшельники и монахи в кельях.

Наши орудия действия также субтильны. Например, если я повернусь к тяжелым ситуациям и подведу их к свету в сопровождении доброжелательной энергии, я буду действовать невидимо, но очень эффективно. Как я уже говорил ранее, у человечества уже имеются серьезные изыскания, позволяющие заключить, что молитвы и добрые пожелания действуют на расстоянии, даже если мы не знаем человека, которому нужна помощь.

Я понимаю, как это удивительно. Однако применение подобных инструментов помогает выйти из состояния бессилия перед лицом мировых конфликтов и некоторых нерешенных ситуаций нашего личного существования. Да, мы остаемся с собственными преградами, но не грустим о них, а окружаем любовью. Так  наши мысли идут по назначению. Поэтому лучше давайте их выбирать самостоятельно.

Орудия света нам предстоит еще открыть и экспериментировать. Они изменяют состояние вашего разума, и огромная часть поставленной задачи этим будет достигнута. Но они сделают еще больше. У них очень конкретные действия. Но обьяснение их действий не входит в задачу моей книги.




Вообразите светящуюся призму


И в итоге, связь с лучшим в себе тоже необходимо вообразить. Вообразите светящуюся живую часть ващего существа и, на несколько мгновений, вы почувствуете вашу вибрацию и сможете ее вкусить. Воображение позволит вам продлить данное ощущение, если вы к примеру представите себя светящейся призмой, от которой исходит свет. Это усилит интимность ваших отношений с самим собой.

Открывая лучшее в себе, отдавая ему должное внимание, давая ему возможность жить, вы понемногу откроете для себя, что нет преимуществ в использовании вашего воображения для удовлетворения ваших собственных желаний. Вам станет интересней использовать открытую в вас любовь и радость, отдавая их вашему окружению. Вы перестанете просить и требовать, как будто вам что-то не хватает или вам что-то должны. Вы поймете один из секретов счастья - отдавать другим то, чего вам не хватает. Отдавать осознанно и бесплатно. В этом квинтэссенция человеческого творчества и это вам откроет ваш чудесный сад, ведь в нем все открывается и ничего не требуется взамен.

А прежде чем закрыть калитку сада нашего разговора на траве, в котором мы поговорили о способоах питания лучшего в себе, я передам вам совет, полученный мной давным-давно от поэта Кабира:

Не ходи в сад цветов, друг мой!
Не ходи ты туда.
Ведь сад цветов - в тебе.