Вий - 3D BD

Вий – режиссер Олег Степченко – 2014 г. – 130 мин. 

Звуковые дорожки: русский 5.1 DTS-HD-MA
Субтитры: без субтитров

Дополнительные материалы

Звуковые дорожки: русский 2.0 DD
Субтитры: без субтитров

1. Фильм о фильме – 35:44
2. Анонсы
– Ёлки 3 – 2:49
– Отттепель – 3:49
– Три мушкетера – 1:40
– Андроид – 1:20
– Семейка вампиров – 1:37
– Море – 3:55
– Майор – 1:56
– Шутки в сторону – 1:54
– Отвязные каникулы – 1:43

На хутор панночек ловить…

Новая версия «Вия», над которой трудилась интернациональная команда, находилась в производстве с 2005 года и, насколько я помню, должна была выйти еще четыре года назад. Но вот, будто бы специально к событиям на Украине, вышла только сейчас. Невольно сравниваешь «бесовские» разборки на хуторе с пресловутым «майданом»: тут вам и борьба за власть, и стычки местных жителей между собой и с чужаками, и денежный вопрос, и как нарочно произнесенная фраза «в Киеве все женщины – ведьмы» (Гоголь уточняет: «которые сидят на базаре»; от себя хочется добавить: особенно те, что с косой). Авторы уже на обложке оговаривают, что фильм снят «по мотивам бессмертной повести Н.В.Гоголя», так что ожидать «дословного» следования оригиналу не нужно. Действие разворачивается год спустя после событий, описанных у классика, и начинается с того, чем заканчивается книга, – со службы Хомы Брута в церкви возле гроба панночки. Затем на протяжении всего фильма к источнику нас возвращают флэшбэки. Время действия можно определить довольно точно: возлюбленная Джонатана Грина, английского картографа и изобретателя, который и рассказывает в своих письмах к ней о событиях, произошедших с ним на Украине, читает свежий «бестселлер» Даниеля Дефо о Робинзоне Крузо, который, как известно, был издан в 1719 году. Прототипом Грина послужил французский путешественник и картограф Гийом де Боплан (1595-1685), исследовавший территорию нынешней Украины и культуру, мифы, легенды местного населения. Мне же казалось, что Гоголь описывал современную ему действительность, т.е. первую половину 19-го века. Кроме того, читая Гоголя, я всегда представлял себе теплую, светлую и уютную Малороссию. В самом произведении бурсаки, отправившиеся жарким летом домой на «вакансии», впервые встретились с ведьмой в селе, находящемся «в поле»; селение отца панночки располагалось в пятидесяти верстах от Киева «на широком и ровном уступе горы» и «скатывалось на равнину» возле Днепра; в фильме же атмосфера весьма мрачная, почти что готическая: хуторяне живут, как…(не к ночи будет сказано) партизанствующие бандеровцы, в мрачном лесу, среди довольно высоких гор, рядом с заросшим какой-то высокой травой (осокой?) озером (натуру снимали в Чехии). В принципе, и по сюжету Грин оказывается на хуторе после переезда через Трансильванию и Карпаты. Таким образом, логично будет представить, что место действия – не центральная или восточная Украина, а Западная, хотя в фильме упоминается Хортица, остров на Днепре около Запорожья, а значит, подразумевается поселение запорожских казаков (у Гоголя –  «козаки»). Название острова на дорожном указателе написано шрифтом, подозрительно похожим на шрифт на этикетках одноименной водки, так что это следует расценивать как продакт-плейсмент (кстати, пьют в фильме («горелку», по Гоголю) очень много – «до чёртиков» в буквальном смысле). Церковь на вершине горы тоже напоминает скорее замок, пусть и деревянный. В «Фильме о фильме» авторы признаются, что они смешали в ее интерьере и православные элементы, и католические, и языческие. Бурсаки, по Гоголю, идут из Киева, но получается, что ноги ведут их на Запад, и в конечном итоге Джонатан Грин, представитель Запада, оказывается тем самым своего рода детективом-спасителем, который распутывает «дело панночки» (опять политика, Вий бы ее побрал). Сам Вий (согласно примечанию самого Гоголя, «у малороссиян начальник гномов, у которого веки на глазах идут до самой земли»), сделан неплохо и верно в отношении век: они длинные, как положено, и, как положено, их поднимают, но в отношении остального тела (по описанию в повести, «приземистый, дюжий, косолапый человек… в черной земле» – так он выглядел в фильме 1967 года) совпадения не наблюдается: здесь он похож на какого-то спрута. В целом данный «Вий» все-таки кажется ближе к оригиналу, чем осовремененная «Ведьма» 2006 года с Валерием Николаевым и Евгенией Крюковой в главных ролях, действие которой происходит не то в Эстонии, не то в США.   

Несколько слов по поводу качества издания. Над 3D трудилась немецкая компания «Stereotec», недавняя работа которой – «Охотники на ведьм» (см. мой отзыв). В «Фильме о фильме» сказано, что при съемках использовалась новая технология 3D под названием «BTS» (Beyond The Screen – вне экрана), позволяющая создать более глубокий объем. Действительно, объем очень ощущается: кажется, что между передним и задним планами еще очень много планов промежуточных; падающий топор, летящая из корзины картофелина, поднимающийся гроб смотрятся впечатляюще. Кроме того, некоторая «стеклянность», заметная на моем телевизоре, например, при показе столбов света, идущих сквозь ветви деревьев или дыры в крыше, здесь оказалась сведена к минимуму. Не обнаружил на диске заявленную 2D-версию. В меню ее нет, при нажатии на «ПРОСМОТР» сразу начинается воспроизведение 3D. Можно, конечно, отключить режим 3D, но при повторном его включении качество становится хуже,  что говорит о том, что 2D было «создано» телевизором, а не «нашлось» на диске. То же самое было на 3D-диске «Великий Гэтсби» (см. мой отзыв). За это снижу балл до «четверки». Звук порадовал: чистый и мощный, как и следовало ожидать от DTS-HD Master Audio.

фото со страницы