Безмерность очевидных границ

             БЕЗМЕРНОСТЬ ОЧЕВИДНЫХ ГРАНИЦ.

   Живой индивидуал знает лишь о том, что восприняли чувства и подтвердил разум. Если в памяти нет никаких аналогов отражённым ощущениям, наподобие радиации, ничто ни в какой форме существующего бытия не возникает. Подобная закономерность, пусть и основанная на исключении, подтверждает всего один факт, принятые правила восприятия имеют абсолютно иные закономерности при их осуществлении. Как будто кто-то не знает, что, сколько не говори халва, во рту сладко не станет, следствию необходима адекватная причина, а исключения всегда говорят о том, что правила имеют ограниченную степень их проявления. Мне кажется, что привязанные к конечным или Земным формам проявленной действительности, люди перестали понимать, что все материальные процессы одинаково важны при восприятии и осознании любого отражённого ими события. Я имею в виду, что четыре времени года, юность, зрелость и старость, будущее, настоящее и прошлое, так же как и потенциал, статика и динамика, присутствуют при проявлении и восприятии всего.

   Такое заключение только при поверхностном к нему отношении может показаться незначительным обстоятельством при анализе воспринятой сознанием действительности, но именно эти процессы создают возможность, ограничить несуществующую ни в каких проявлениях вечность небытия границами пространства, силы и времени. Рассудите сами, настоящее существует и может быть воспринято лишь в тот период, когда оно перешло из непроявленного ничем небытия будущего в сохранённое памятью прошлое. Объективно и субъективно его протяжённость всегда равна нулю времени, а это говорит лишь об одном, никакого настоящего материальной действительности не существует, вернее оно есть, но срок его бытия всегда равен нулю времени. Смысл сказанного гораздо более объективен и не требует беспочвенной веры, подобно большому взрыву того, чего нет, никогда не было и не будет. В момент восприятия объекты фиксируются абсолютно неизмеримым числом точек проявления и каждая из них неисчисляемыми параметрами всех своих качеств.

   Если отказаться, наконец, от привычного метода ухода от непонятого, типа забыть и не вспоминать, или этого не может быть, потому что не может быть никогда, то найдём очень простое объяснение этому факту. То, что не может существовать в материальной и измеряемой действительности, легко может быть произведено живым воображением того, кто имеет чувства и ум, да ещё обладает собственными эталонами мер пространства, силы и времени. Этим несложным методом мы вернулись к тем вечным знаниям, что изложены в сказках, ведах, пословицах, поговорках, а в святых писаниях любых религий о Едином и Живом Боге так просто и ясно говорящих о живой основе бытия, в полнейшем их объёме. Как только человек вернёт себе разум вечности, который никаким образом покинуть её не может, разрешатся для любого из нас проявленного как её отражение, все необъяснимые явления этого мира. Невозможно логикой объяснить самим себе ту действительность, что на самом деле не существует, мы построили дом бытия на несуществующем основании.

   Воспринятая нами материальность всегда имеет относительные размеры, но они не теории Эйнштейна, а формам воспринимающего относительны, которому и знать, не дано, чему они равны в действительности. Как может сформироваться материальное событие из того, что никакой конкретной величины не имеет, разве непротиворечивость этих данных не является бесспорным доказательством, что лишь индивидуально сотворённые явления могут иметь соизмеримые единицы всех своих составляющих. Стоит обратить внимание и на следующее обстоятельство, нет никаких ограничений для размеров тех мерных единиц, которыми живой индивид измеряет воспринятое пространство, силу и продолжительность бытия сформированного им события и все они одинаково имеют право на существование. Я не призываю никого к сиюминутным доказательствам самим себе нереальности материи путём кидания из окон или бросанием тел под машины. Но смею Вас заверить, что когда это знание станет истинным, все эти процедуры будут как доступны, так и бессмысленны.

   Все исчезнувшие цивилизации от Лемурии до Майя никуда не исчезали, а подобно Шамбале пребывают в существующей действительности в своей вечной, интеллектуально проявляемой форме. Они всегда имеют возможность выявить себя материально и делают это, но лишь в тех случаях, когда считают это необходимым для того, кто может понять.